APORTACIÓN BÍBLICO-TEOLÓGICA DOCTRINAL ACERCA DE LA TRINA ENCARNACIÓN
AUTOR: JOSEP FRANCISCO RODRÍGUEZ i PARDO, CON NOMBRE DE RELIGIOSO P. GABRIEL ELÍAS O.C.P. PRIOR SUPERIOR GRAL. FUNDADOR
AL DICTADO-INSPIRACIÓN DE JESÚS DIOS mi SEÑOR.
FECHA: 1ª EDICIÓN 1-5-2004 SANT. JOSEP OBRERO Patrono de la IGLESIA
2ª EDICIÓN AMPLIADA 31-3-2013 DOMINGO DE RESURRECCIÓN DE JESÚS.
3ª EDICIÓN PERFECCIONADA Y AUMENTADA DEL 19-3-2015 STMO. JOSEPH ESPOSO DIVINO DE MARÍA DIOS
4ª EDICIÓN AUMENTADA, 29-9-2017 SANTOS MIGUEL, GABRIEL Y RAFAEL, ARCÁNGELES
4ªB EDICIÓN, CORREGIDA Y AUMENTADA 8-9-2023 NATIVIDAD BVM MARÍA STMA.
▪︎ORÁCULO DEL ESPÍRITU SANTO DIOS, CON LICENCIA RELIGIOSA O.C.P. Y LICENCIA ACORDADA EMAIL TERCER DÍA EN EL ES. STO. AL STO. PADRE, CON SU VISTO BUENO Y NO PROHIBICIÓN Y EN COMUNIÓN AUTORIZADA YO ASÍ CON EL SANTO PADRE FRANCISCO I, INVESTIGACIÓN NO PARA CIRCUITO LITÚRGICO NI DOCENTE GRAL. (EXCEPTO OCP PRIOR EN Y DESDE MI WEB PARA PREPARATIO DEFINICIÓN 2025), QUE SERÁ DE FE COMÚN OBLIGATORIA PARA TODA LA IGLESIA DESDE SU DEFINICIÓN DOGMÁTICA EN 2025, AÑO STO., SEGÚN A DIOS PLACE Y ME HA REVELADO CON SU ORÁCULO.
LA SOLUCIÓN TABOR-TRINA A LA VERDAD DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE
«por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA
TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de
tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN»
▪︎EL MODO CONCRETÍSIMO DE REALIZAR SU RELACIÓN TABORINA CONYUGAL DE LUZ, ME ES SECRETO COMO LA VIRGEN DE FÁTIMA Y SÓLO EN 15-2-2032 >12H PODRÉ REVELARLO PARA PRESERVAR LA INTIMIDAD DE LUZ TABOR-TRINA DE MARÍA STMA. ANTE CONCUPISCENTES ACTUALES INCLUSO EN LA IGLESIA.
S U M A R I O
TÍTULO Iº : ACERCA DE LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS PADRE CELESTIAL EN SANT. JOSEPH
TÍTULO IIº : ACERCA DE LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO EN MARÍA SANTÍSIMA.
TÍTULO IIIº : ACERCA DEL MODO DE LA TRINA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE LA STMA. TRINIDAD EN LA SAGRADA FAMILIA DE NAZARET (ISRAEL).-
TÍTULO Iº : ACERCA DE LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS PADRE CELESTIAL EN SANT. JOSEPH.
S U M A R I O
A) RAZONES BÍBLICAS
CAP. 1º: HIJO DE DAVID.
CAP. 2º: SANT. JOSEPH Padre [indirecto] e HIPOSTÁTICO de JESÚS.
CAP. 3º: EL TEMA DEL HIJO DEL HOMBRE (DIVINO) Y ESTUDIO DE SU SIGNIFICADO EN RELACIÓN A LA DIVINIDAD TEÁNDRICA DE SANT. JOSEPH.
CAP. 4º: ACERCA DE CÓMO SE ENTIENDE VERDADEROS HERMANOS Y HERMANAS. CAP. 5º: SALDRÁ UN VÁSTAGO DE DAVID: SIEMPRE PADRE Y JUSTO.
CAP. 6º: ABBA, mi PADRE en sentido COMPLETO.
CAP. 7º: EL CONOCIMENTO DE SANT. JOSEPH DE SU IDENTIDAD DIVINA CON DIOS PADRE CELESTIAL.
CAP. 8º: CONCLUSIÓN DE LAS RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS QUE JESÚS DIOS me ha DICTADO (St. Mt. 11, 25-27). EN RELACIÓN A LA DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH TEÁNDRICO
APÉNDICE I: El micro-HIJO DEL HOMBRE ARCANGÉLICO EN MI PERSONA APÉNDICE II: RESÚMEN DEL MISTERIO DE LA DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH.
B) RAZONES TEOLÓGICAS
CAP. 1º: PARA QUE JESÚS NO HEREDARA EL PECADO ORIGINAL. CAP. 2º: EL MODO DE LA FECUNDACIÓN DE JESÚS.
CAP. 3º: SÓLO LA UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª NO COMPROMETE EL HONOR Y LA DIGNIDAD DE DIOS PADRE CELESTIAL.
CAP. 4º: NO TRUNCAR EL AMOR DE DESPOSADOS.
CAP. 5º: SANTIFICACIÓN ASÍ DEL AMOR CONYUGAL Y FAMILIAR. CAP. 6º: SANTIFICACIÓN DEL TRABAJO.
CAP. 7º: SANT. JOSEP NUTRICIO Y EDUCADOR DE DIOS HIJO JESÚS.
C) RAZONES ECLESIALES Y PASTORALES
CAP. 1º: EL INCARNANDUM.
CAP. 2º: PATRONO DIVINO DE LA IGLESIA CATÓLICA. CAP. 3º: PATRONO DIVINO DE LOS TRABAJADORES. CAP. 4º: PATRONO DIVINO DE LA BUENA MUERTE. CAP. 5º: RAZONES PASTORALES.
D) PRERROGATIVAS DE SANT. JOSEP
1.- INMACULADO.
2.- ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CELESTIAL.
3.- SANT. JOSEPH DIOS SACERDOTE OBRERO CASADO
4.- INCORRUPTO.
5.- RESUCITADO A LAS 3 HORAS TARDE PRIMER VIERNES SANTO.
6.- ASUNTO.
7.- SANT. JOSEPH PAPA DIVINO SACERDOTE SUPREMO INFALIBLE
8.- LA PRESENCIA REAL DE JOSEPH STMO. EN EL PAN Y EN EL VINO CONSAGRADOS DONDE SE ALMIZA (IMPANA)
E) CONCLUSIÓN PARA LA DEFINICIÓN DOGMÁTICA:
1.- SANT. JOSEP ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL.
2.- SANT. JOSEP DIVINIDAD DIGNA DE ADORACIÓN.
3.- PRERROGATIVAS
4.- TÍTULOS.-
APÉNDICE III: DIVINIDAD DE LOS 3 ARCÁNGELES
SÍMBOLO ÁUREO TRINO Y ARCANGÉLICO DIVINO ENCARNADOS EN LA SAGRADA FAMILILIA
TÍTULO Iº : LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS PADRE CELESTIAL
. EN SANT. JOSEP
A) RAZONES BÍBLICAS
CAPÍTULOS 1º A 7º
CAPÍTULO 1º: JESÚS ES HIJO DE DAVID POR VÍA SÓLO DE SANT. JOSEP LO QUE DEMUESTRA QUE ENTRE SANT. JOSEP Y JESÚS
HAY UNA RELACIÓN DE PATERNIDAD, que definimos en SANT. JOSEP como Paternidad indirecta HIPOSTÁTICA.
A) 25 TEXTOS BÍBLICOS SOBRE ESTE TEMA DE HIJO DE DAVID
Is. 9, 6: «Grande es su señorío y la paz no tendrá fin sobre el trono de DAVID y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia, desde ahora y hasta siempre; el celo de YAHWEH SEBAOT hará esto.»
2 Sam. 7, 12-13.16: «La palabra de DIOS vino a Natán diciendo:
«Ve y di a mi siervo DAVID: Esto dice YAHWEH: Y cuando tus días se hayan cumplido y te acuestes con tus padres AFIRMARÉ DESPUÉS DE TÍ LA DESCENDENCIA QUE SALDRÁ DE TUS ENTRAÑAS Y CONSOLIDARÉ EL TRONO DE SU REALEZA. EL CONSTITUIRÁ UNA CASA PARA MI NOMBRE Y YO CONSOLIDARÉ EL TRONO DE SU REALEZA PARA SIEMPRE. YO SERÉ PARA ÉL PADRE Y EL SERÁ PARA MÍ HIJO. TU CASA Y TU REINO PERMANECERÁN PARA SIEMPRE ANTE MÍ; TU TRONO ESTARÁ FIRME ETERNAMENTE.»» (BIJ)
(sobre juramento ver: Salm. 132, 11.17s)(// Act. 2, 30s.!!).
Mt. 1, 1.16s: «Libro de la generación de JESUCRISTO, Hijo de DAVID, Hijo de Abraham… y JACOB engendró a JOSEP, el esposo de María de la que nació JESÚS, llamado CRISTO. Así el total de las generaciones son: desde Abraham hasta DAVID, 14 generaciones; desde DAVID hasta la deportación de BABILONIA, 14 generaciones; desde la deportación de BABILONIA hasta CRISTO, 14 generaciones.» (BIJ). (BIJ = BIBLIA DE JERUSALÉN)
Mt. 1, 20: «[el] Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «JOSEP, Hijo de DAVID, no temas tomar contigo a MARÍA tu mujer porque lo engendrado en ella es del ESPÍRITU SANTO.»» (BIJ).
Mt. 9, 27; «Cuando JESÚS se iba de allí, al pasar le siguieron 2 ciegos gritando: «¡Ten piedad de nosotros, HIJO de DAVID!». Y al llegar a casa, se le acercaron los ciegos y JESÚS les dice: «¿Creéis que puedo hacer esto?».
Dícenle: «Sí, SEÑOR». Entonces les tocó los ojos y se les abrieron los ojos.» (BIJ).
Mt. 12, 22-23: «Entonces le fue presentado un endemoniado ciego y mudo. Y le curó [de modo que] el mudo hablaba y veía. Y toda la gente atónita decía: «¿No será este el HIJO de DAVID?.»
(BIJ; NTGL «ôste» = de modo que).
Mt. 15, 22: «En esto, una mujer cananea… gritaba diciendo: «¡Ten piedad de mí, Señor, HIJO de DAVID! mi hija está malamente endemoniada»… Entonces JESÚS le respondió: «Mujer, grande es tu fe, que te suceda como deseas». Y desde aquél momento quedó curada su hija.» (BIJ).
Mt. 20, 30-34: «En esto, 2 ciegos que estaban sentados junto al camino, al enterarse que JESÚS pasaba, se pusieron a gritar: «¡Señor, ten compasión de nosotros, HIJO de DAVID!». La gente les increpó para que se callaran, pero ellos gritaban más fuerte: «¡Señor, ten compasión de nosotros, HIJO de DAVID!». Entonces JESÚS se detuvo, los llamó y dijo: «¿Qué queréis que os haga?». Dícenle: ”Señor, que se abran nuestros ojos!». Movido a compasión JESÚS tocó sus ojos, y al instante recobraron la vista, y le siguieron.» (BIJ).
Mt. 21, 9: «La gente, muy numerosa, extendió sus mantos por el camino; otros cortaban ramas de los árboles y las tendían por el camino. Y la gente que iba delante y detrás de ÉL gritaba: «¡Hosanna al HIJO de DAVID!»…» (BIJ).
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Mc. 10, 46b-52: «…Llegan a Jericó… el hijo de Timoteo (Bartimeo), un mendigo ciego, estaban sentado junto al camino. Al enterarse de que era JESÚS de NAZARET, se puso a gritar: «¡Hijo de DAVID, JESÚS, ten compasión de mí!». Muchos le increpaban para que se callara. Pero él gritaba mucho más: «¡Hijo de DAVID, ten compasión de mí». JESÚS se detuvo y dijo: «Llamadle». Llaman al ciego, diciéndole: «¡Ánimo, levántate!, te llama.» Y él, arrojando su manto, dio un brinco y vino donde JESÚS. JESÚS, dirigiéndose a él, le dijo: «¿Qué quieres que te haga?». El ciego le dijo: «RABBUNI, ¡que vea!». JESÚS le dijo: «Vete, tu fe te ha salvado». Y al instante, recobró la vista y le seguía por el camino.» (BIJ).
Mc. 12, 35-37: «JESÚS tomando la palabra, decía mientras enseñaba en el Templo: «¿Cómo dicen los escribas que el CRISTO es hijo de DAVID?. DAVID mismo dijo, movido por el ESPÍRITU SANTO: «Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies». El mismo DAVID le llama SEÑOR,
¿cómo entonces es hijo suyo?.» La muchedumbre le oía con agrado.» (BIJ). (// Mt. 22, 41-45s; San Lc. 20, 41-44).
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San Lc. 1, 26-27: «Al sexto mes, fue enviado por DIOS el Ángel GABRIEL a una ciudad de Galilea llamada NAZARET, a una virgen desposada con un hombre cuyo nombre era JOSEP de la casa de DAVID; y el nombre de la virgen era MARÍA.» (BIJ).
Lc. 1, 30-33: «El Ángel le dijo: «No temas, MARÍA, porque has hallado gracia delante de DIOS; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un HIJO, a quien pondrás por nombre JESÚS. ÉL será GRANDE y será llamado HIJO del ALTÍSIMO; y el SEÑOR DIOS le dará el trono de DAVID, el del padre de él; reinará sobre la casa de JACOB para siempre y su Reino no tendrá fin.» (BIJ; NTGL = siempre).
Lc. 1, 68s: «BENDITO EL SEÑOR DIOS de ISRAEL, porque ha visitado y redimido a su pueblo y nos ha suscitado una fuerza salvadora en la casa de DAVID, su siervo, como lo había prometido desde tiempos antiguos por boca de sus santos profetas…» (BIJ).
San Lc. 2, 3-7: «E iban todos a empadronarse, CADA UNO («ekastos» nom. sing. masculino) a la ciudad de él mismo («eautou» = gen. sing. MASCULINO). Y subió también JOSEP desde Galilea, de la ciudad de NAZARET a JUDEA a la ciudad de DAVID que se llama Belén, por ser él («autón») de la casa y familia de DAVID, para empadronarse (aor. inf. medio) con MARÍA la que había sido desposada con él («tê emnêsteumene autô» pto. perf. pas. d.s.f.) que estaba encinta.» (BIJ, NTGL).
Lc. 3, 23ss: «Tenía JESÚS, al comenzar, unos treinta años y era según se creía HIJO de JOSEP,… hijo de DAVID… hijo de Abraham… hijo de Adán…» (BIJ).
Lc. 18, 38-39: «Le informaron que pasaba JESÚS el NAZOREO y empezó a gritar diciendo: «¡JESÚS, HIJO de DAVID, ten compasión de mí!»… «¡Hijo de DAVID, ten compasión de mí!». JESÚS se detuvo y mandó que se lo trajeran y, cuando se hubo acercado, le preguntó: «¿Qué quieres que te haga?». Él dijo: «¡Señor, que vea!». JESÚS le dijo: «VE. Tu fe te ha salvado». Y al instante recobró la vista y le seguía glorificando a DIOS.» (BIJ).
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Jn. 7, 41s: «¿Acaso va a venir de Galilea el Cristo? ¿No dice la ESCRITURA que el CRISTO vendrá de la descendencia de DAVID y de BELÉN, el pueblo de donde era DAVID?» (BIJ).
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Act. 2, 30s!: «Pero como [DAVID] era profeta y sabía que DIOS le había asegurado con JURAMENTO que se sentaría en su TRONO UN DESCENDIENTE DE SU SANGRE, vio a lo lejos y habló de la resurrección de CRISTO…» (BIJ).
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Rm. 1, 1-3: «PABLO… escogido para el EVANGUELIO de DIOS, que había ya prometido por medio de sus profetas en las ESCRITURAS SAGRADAS, acerca de su Hijo, nacido del linaje de DAVID según la carne…» (BIJ).
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2 Tim. 2, 8: «Acuérdate de JESUCRISTO, resucitado de entre los muertos,
descendiente de DAVID, según mi evangelio; por él estoy sufriendo hasta llevar cadenas.» (BIJ).
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Apoc. 22, 16: «YO, JESÚS, he enviado a mi Ángel para daros testimonio de lo referente a las Iglesias. Yo soy el Retoño y el descendiente de DAVID, el Lucero radiante del alba.» (BIJ).
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B) COMENTARIO BÍBLICO-TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO
Existen 25 citas en la SAGRADA ESCRITURA referidas a este TEMA de JESUCRISTO como HIJO de DAVID, de las cuales 2 pertenecen al ANTIGUO TESTAMENTO; 9 pertenecen a Sant. Mateo; 2 a San Marcos; 7 a San Lucas; 1 a San Juan y 4 más al resto del NUEVO TESTAMENTO: 1 a Actos de los Apóstoles, 1 a Romanos, 1 a 2ª Timoteo y 1 a Apocalipsis, conforme figuran ordenadas en el anterior EPÍGRAFE de TEXTOS BÍBLICOS A).
En estos textos se comienza por las promesas con juramento del ANTIGUO TESTAMENTO (2 Sam. 7, 12- 13.16; Salm. 132, 11.17s) de que de la descendencia de DAVID vendría a su trono el MESÍAS PROMETIDO (Act. 2, 30; Jn. 7, 42), naciendo en BELÉN el pueblo de donde era DAVID (Jn. 7, 42b; Sant Mt. 2, 6; Miq. 5, 1), sin que este CRISTO experimentara la corrupción corporal ni su alma fuese abandonada en el Hades, profetizando así DAVID la RESURRECCIÓN de JESUCRISTO (Act. 2, 31), en tanto que descendiente suyo (Act. 2, 30; Mt. 1, 1ss; Lc. 3, 23ss). Por tanto, el ANTIGUO TESTAMENTO promete que el MESÍAS (JESUCRISTO) sería de la descendencia de DAVID.
Por esta razón, el MESÍAS ESPERADO, el CRISTO (JESÚS) se certifica en el NUEVO TESTAMENTO que cumple dichas promesas ya que JESÚS era del linaje y descendencia de DAVID (Act. 2, 30s; Rm. 1, 1-3; 2 Tim. 2, 8; Apoc. 22, 16) y asimismo en el Evanguelio se llama a JESÚS 15 veces HIJO de DAVID (8 en Sant Mt; 2 en San Mc.; 4 en San Lc.; 1 en San Jn.).
Así en Sant Mt. en 1,1ss. en el libro de la generación de JESUCRISTO se le llama HIJO de DAVID, hijo de Abraham; y cuando en 2 ocasiones 2 ciegos le llaman HIJO de DAVID (Mt. 9, 27; Mt. 20, 30-34) JESÚS no niega dicho calificativo, sino que se detiene, los llama y los cura; e igual ocurrió en el episodio de la cananea que llamándole HIJO de DAVID, JESÚS finalmente curó a su hija (Mt. 15,22.28). Por su milagro con el ciego y el mudo curado la gente se cuestiona acerca de JESÚS como HIJO de DAVID (Mt. 12, 22-23). Y no sólo esto, sino que completando ya su vida JESÚS es aclamado el Domingo de Ramos como el HIJO de DAVID (Mt. 21, 9) y JESÚS ese día en el Templo acepta la alabanza de los niños que le llaman HIJO de DAVID (Mt. 21, 15).
En SAN MARCOS en Jericó el ciego Bartimeo llamó a JESÚS por 2 veces HIJO de DAVID y JESÚS no niega dicho calificativo sino que se detiene, manda llamarle y le cura (San Mc. 10, 46b-52).
Y en SAN LUCAS en 1, 26-27 se dice «El SEÑOR DIOS le dará el trono de DAVID, el del padre de él» y en la genealogía de San Lc. 3, 23ss. se le llama HIJO de DAVID y cuando cura a un ciego que le dice «¡JESÚS, HIJO de DAVID, ten compasión de mí!» por 2 veces, JESÚS no niega dicho título y calificativo, sino que se detiene y le cura.
Todo esto concuerda con la espera del MESÍAS (el CRISTO) como de la descendencia y del pueblo de DAVID (Jn. 7, 41s; Mt. 2, 1.5; Lc. 2, 1-20).
AHORA BIEN, del mismo modo que la SAGRADA ESCRITURA afirma con claridad que JESÚS es HIJO de DAVID, también se afirma que lo es por vía de SANT. JOSEP [su padre indirecto], del que se afirma con rotundidad que a su vez él también es de la casa de DAVID.
Así se dice en Mt. 1, 20: «JOSEP, HIJO de DAVID, no temas tomar contigo a MARÍA…» y en Lc. 1, 26-27 se dice que «JOSEP era de la casa de DAVID» («ex oikou David») y en Lc. 2, 3-7 se dice: «por ser JOSEP («autón» = él) de la casa y familia de DAVID». Por esta razón las genealogías (que lo eran por línea masculina), desembocan en SANT. JOSEPH afirmándose que con SANT. JOSEPH y nunca sin él [en cuanto padre indirecto HIPOSTÁTICO] JESÚS era HIJO de DAVID, Hijo de Abraham (Mt. 1, 1.16s; Lc. 3, 23ss; Act. 2, 30s!; Rm. 1, 1-3; 2 Tim. 2, 8; Apoc.
22, 16).
Por tanto, la SAGRADA ESCRITURA afirma así que JESÚS era HIJO de DAVID por vía de SANT JOSEPH, el cual a su vez también era inequívocamente de la casa y familia de DAVID y lo eran por línea masculina desde Adán, Abraham, David.
Pero, la SAGRADA ESCRITURA también afirma con rotundidad que JESÚS fue engendrado DIVINA y VIRGINALMENTE (San Lc. 1, 31-35!) antes de empezar a estar juntos JOSEPH Y MARÍA (Sant Mt. 1, 18), concibiendo MARÍA a JESÚS por obra del ESPÍRITU SANTO (Sant Mt. 1, 18.20) y de DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO (San Lc. 1, 32.35) que la cubrió con su sombra (San Lc. 1, 34-35), sin que MARÍA hubiera conocido varón (San Lc. 1, 27.34s).
Basándome en esto, a continuación en 5 puntos y una CONCLUSIÓN voy a conciliar cómo puede ser JESÚS al mismo tiempo Hijo de DAVID e HIJO de DIOS, por vía indirecta e HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH:
1) Conciliar hijo de DAVID e HIJO DE DIOS ALTISIMO: vía indirecta
JESÚS es HIJO de DIOS ALTÍSIMO sin semen de SANT. JOSEPH por haber engendrado DIOS PADRE ALTÍSIMO A JESÚS con un espermatozoide CREADO de la NADA, sólo para que JESÚS no heredara el pecado original vía SANT. JOSEPH.
Por tanto, lo de JESÚS Hijo de DAVID debe entenderse como filiación indirecta, ya que como se ha dicho fue engendrado sin semen de SANT. JOSEPH, y del modo también TEÁNDRICO que se amplía a continuación.
2) HIJO DEL ALTÍSIMO e Hijo de DIOS, la vía TEÁNDRICA de la ANUNCIACIÓN
En el Evangelio de la ANUNCIACIÓN se dice: “Será llamado HIJO DEL ALTÍSIMO… TAMBIÉN el que ha de nacer SANTO será llamado Hijo de Dios”. El Arcángel SAN GABRIEL distingue 2 Palabras distintas: “HIJO DEL ALTÍSIMO” [= DIOSÍSIMO] y 2) Hijo de Dios [“uiós zeou” no dice UIÓS O ZEOS v. Lc. 1, 35c. San Lucas sabe usar O Zeos como lo emplea en v. 32b KÚRIOS O ZEOS y en cambio en v. 35c no emplea O ZEOS, sino sólo “Zeós” (así se refiere a JOSEPH TEÁNDRICO como se amplía a continuación)](Lc. 1, 32b.35c). Se distingue entre HIJO DEL ALTÍSIMO e Hijo de Dios SIN O ZEÓS porque: 1) Es realmente distinto HIJO DEL ALTÍSIMO [DIOSÍSIMO] e Hijo de Dios porque si no sería una tautología necia, una redundancia equívoca, una repetición innecesaria. 2) Se refiere a SANT. JOSEPH este Hijo de Dios [JOSEPH] porque dice el texto de la Anunciación también: El SEÑOR EL DIOS [O ZEÓS] le dará el TRONO DE DAVID, “el del padre de él” (v. 32b) y este “padre de él” es SANT. JOSEPH porque es el único que era descendiente de DAVID, de la casa, familia y pueblo natal de DAVID (v. 27b: “a una joven virgen, prometida de un hombre descendiente de DAVID llamado
JOSEPH). Por tanto JESÚS heredará el TRONO DE DAVID por vía del “padre de él” llamado JOSEPH
descendiente de DAVID. ASÍ EN LA ANUNCIACIÓN SE REVELA QUE JESÚS HEREDARÁ al nacer EL
TRONO DE DAVID POR VÍA “del padre de él” (“tou patròs autou” GENITIVO SING. MASCULINO Lc. 1, 32c) y este es SANT. JOSEPH porque es el único que era de la casa, de la familia y del pueblo natal de DAVID (Lc. 2, 4; Mt. 1, 1.20) ASÍ SE DEDUCE QUE este SANT. JOSEPH es dicho padre indirecto de
JESÚS (“HIJO DE DAVID”) de ahí que MARÍA preguntara por el varón DE DAVID (Lc. 1, 27b) necesario para descender de DAVID, el cual es SANT. JOSEPH padre indirecto que es TEÁNDRICO 1º, porque el HIJO DE DAVID (por vía de SANT. JOSEPH) es al mismo tiempo HIJO de DIOS (2 Sam 7, 14a.16;), por lo cual SANT. JOSEPH es el padre indirecto DIVINO de JESÚS por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS en su UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de SANT. JOSEPH con DIOS PADRE CELESTIAL. Por tanto, si JESÚS es así hijo de JOSEPH [indirecto] e Hijo de Dios [diferente de HIJO DEL ALTÍSIMO porque no lleva O ZEÓS], se nos está revelando que se identifica este JOSEPH con dicho Dios, y así JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH por ser JESÚS al mismo tiempo hijo de JOSEPH [indirecto] e Hijo de Dios que es este biunívoco y sinónimo JOSEPH Dios [que es así Padre así indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS]. 3) Finalmente se afirma que JESÚS es Hijo de Dios que es su Padre indirecto JOSEPH descendiente de DAVID, cuando se afirma que “también el que ha de nacer SANTO, será llamado Hijo de Dios [sin O ZEÓS], que
quiere decir que JESÚS nacerá SANTO porque no heredará el PECADO ORIGINAL por vía de éste “el padre de él” [indirecto] que es JOSEPH porque no aportará su semen, pero sí aportará su VÍA TEÁNDRICA por la cual este “padre de él” que no aportará su semen será llamado Hijo de Dios JOSEPH; afirmando así la vía indirecta [sin semen de JOSEPH] y la vía HIPOSTÁTICA más fuerte aún que la seminal, por la cual JESÚS será llamado Hijo de Dios JOSEPH [sin O ZEÓS] DIVINO-Y-Humano con COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS y CO-IGUALDAD con la DIVINIDAD DE JESÚS, por la
cual la Paternidad que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL se predica también de SANT. JOSEPH y por ello JESÚS heredará el TRONO de DAVID por vía “del padre de él” que es SANT. JOSEPH TEÁNDRICO por ser el único descendiente de la casa de DAVID, AFIRMANDO así la Paternidad HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH respecto de JESÚS (que es más fuerte aún que la seminal), por la cual este JESÚS es Hijo indirecto e HIPOSTÁTICO DE JOSEPH TEÁNDRICO, esto es, DIVINO-Y- Humano, con CO-IGUALDAD DE DIVINIDAD respecto de JESÚS DIOS.
De este modo San Lucas distingue entre DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO y su Encarnado TEÁNDRICO que es SANT. JOSEPH que es así DIOS-Y-Hombre verdadero. Por ello JESÚS será llamado HIJO DEL ALTÍSIMO e Hijo de DIOS JOSEPH (por la UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de SANT. JOSEPH CON DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO). Hijo de Dios = SANT. JOSEPH que es Dios por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS en su UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO en
virtud de la cual la paternidad y la Divinidad que se predica del PADRE CELESTIAL se predica
también de su naturaleza humana SANT. JOSEPH (ver págs. 17/19!). ASÍ este SANT. JOSEPH es padre indirecto y TEÁNDRICO de JESÚS, por haber sido concebido sin el concurso del semen de dicho SANT. JOSEPH (por ello decimos indirecto), y TEÁNDRICO 1º por ser SANT. JOSEPH Dios por ser UNO con el PADRE TRINITARIO.
Por ello dice el mismo Evangelio de la ANUNCIACIÓN “El SEÑOR EL DIOS, le dará el TRONO de DAVID, el del padre de él” y “el que ha de nacer SANTO, será llamado Hijo de Dios [SIN O ZEÓS]” refiriéndose a la paternidad indirecta y TEÁNDRICA DE SANT. JOSEPH, porque también la paternidad que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL se predica de la paternidad de su Encarnado HIPOSTÁTICO SANT. JOSEPH “el del padre de él” para heredar así JESÚS dicho TRONO de DAVID, “el del padre de él” (no por vía genética directa, sino con más fuerza aún por vía de paternidad TEÁNDRICA DIVINA-Y-Humana de SANT. JOSEPH respecto de JESÚS). Así SANT. JOSEPH es padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS HIJO de DAVID e HIJO de DIOS explicado.
3) COPIA GENÉTICA 50% DE LAS MEJORES CARACTERÍSTICAS DE DAVID vía SANT. JOSEPH
Pero este espermatozoide creado de la nada por DIOS PADRE CELESTIAL, no fue creado de modo arbitrario, sino que teniendo en cuenta que JESÚS heredaría de modo indirecto citado el título de HIJO de DAVID para cumplir la profecía de Natán y Samuel citadas del Antiguo Testamento y para cumplir con el Evangelio de la ANUNCIACIÓN que dice “[JESÚS] heredará el TRONO de DAVID, el del padre de él” [por vía de SANT. JOSEPH padre indirecto y TEÁNDRICO de JESÚS], dicho DIOS PADRE CELESTIAL modeló dicho espermatozoide 100% creado de la nada, en un 50% según copia genética de las mejores características genéticas de DAVID y su linaje en SANT. JOSEPH (Hijo de DAVID también). Por lo cual JESÚS es HIJO de DIOS ALTÍSIMO por haber sido concebido con un espermatozoide creado 100% de la nada por dicho DIOS PADRE CELESTIAL conservando en un 50% las mejores características genéticas del HOMBRE PERFECTO UNIGÉNITO creado así a IMAGEN PERFECTÍSIMA DE DIOS PADRE CREADOR
del espermatozoide 100% creado de la nada, pero también es Hijo de DAVID por haber modelado DIOS PADRE CELESTIAL dicho espermatozoide citado, en el restante 50% con copia genética de las mejores características genéticas de DAVID citado. De este modo, JESÚS cumple las profecías del Antiguo Testamento por una parte por ser Hijo de DAVID (indirecto hemi-copiado 50% las mejores características genéticas de DAVID), pero por otra no hereda el pecado original por haber sido concebido sin semen directo de SANT. JOSEPH sino como se ha dicho con un espermatozoide creado 100% de la nada, aunque también hemi-copiado 50% genéticamente según las mejores características de SANT. JOSEPH que era Hijo de DAVID. De este modo explicado también se concilia en JESÚS Hijo de DAVID del modo de indirecto hemi- copia 50% citada e HIJO de DIOS ALTÍSIMO antes detallado e HIJO de DIOS JOSEPH distinguido en el Evangelio de la ANUNCIACIÓN citado en 2) por ser SANT. JOSEPH LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª con DIOS PADRE CELESTIAL.
4) SEGÚN 2 SAM. 7, 14-16 CONCILIACIÓN DE SER JESÚS AL MISMO TIEMPO HIJO DE DAVID VÍA JOSEPH, E HIJO DE DIOS: vía HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH CITADO.
Según 2 Sam. 7, 14-16 a JESÚS MESÍAS se le llama Hijo de DAVID e Hijo de DIOS al mismo
tiempo porque dice dicho texto: “Heredará eternamente el Trono de David; Yo seré para el Padre y él será para mi Hijo”. Sólo si SANT. JOSEPH es humano y Divino al mismo tiempo, se puede conciliar el que JESÚS sea hijo de DAVID vía JOSEPH e Hijo de DIOS. Sólo si se da una UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª EN SANT. JOSEPH se puede conciliar ambas afirmaciones. Porque SANT. JOSEPH siendo DIOS PADRE CELESTIAL, de su dimensión Humana se puede afirmar la descendencia de DAVID [indirecta] y de su dimensión DIVINA se puede conciliar su ser JESÚS HIJO DE DIOS, en virtud de ser SANT. JOSEPH la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL con dos dimensiones SANT.
JOSEPH al mismo tiempo DIVINA-y-Humana. Así de su dimensión Humana de SANT. JOSEPH sale la descendencia de ser JESÚS Hijo de DAVID vía indirecta de SANT. JOSEPH y de la dimensión DIVINA de
SANT. JOSEPH por comunicación de IDIOMAS se predica la filiación DIVINA DE JESÚS respecto de DIOS PADRE CELESTIAL y de SANT. JOSEPH, porque por dicha COMUNICACIÓN DE IDIOMAS todo lo que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL (LA FILIACIÓN DIVINA DE JESÚS) se predica también de su
Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH (que es así Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS) y viceversa, todo lo que se predica de SANT. JOSEPH se predica también asimismo de DIOS PADRE CELESTIAL en virtud de su UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª citada (ver págs. 17/19!). Así JESÚS por ser HIJO de DAVID e HIJO DE DIOS, es Hijo indirecto e HIPOSTÁTICO de SANT. JOSEPH pudiéndose conciliar así ambas afirmaciones del epígrafe en el mismo SANT. JOSEPH el cual es así UNO CON DIOS PADRE CELESTIAL en dos naturalezas DIVINA y Humana, de lo cual también por el tema de JESÚS Hijo de DAVID e HIJO DE DIOS, se deduce la verdad jubilosa de que SANT. JOSEPH ES DIOS citado y es así Padre indirecto [sin semen de SANT. JOSEPH por haber sido fecundado JESÚS con un espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL, sólo para que JESÚS no heredara el pecado original] e HIPOSTÁTICO de JESÚS [SANT. JOSEPH HIPOSTÁTICO por estar referido y unido a la HIPÓSTASIS DE DIOS PADRE CELESTIAL, UNA SOLA PERSONA DIVINA en 2 Naturalezas con DIOS
PADRE citado], por lo cual de ESTE MODO citado HIPOSTÁTICO DIVINO-Y-Humano no es contradictorio y se puede afirmar y conciliar según la SAGRADA ESCRITURA que JESÚS es Hijo de DAVID vía SANT. JOSEPH (del citado modo indirecto, con copia genética 50% indirecta citada) e HIJO DE DIOS también de SANT. JOSEPH HIPOSTÁTICO por comunión de IDIOMAS en la UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª mencionada.
5) JOSEPH es DIOS por la CO-IGUALDAD TRINITARIA CON JESÚS DIOS (ver págs., 17/19!) por el polo común también a ambos de ser Hijo de DAVID y el polo común de la DIVINIDAD
Según Isaías 11, 1s; 9,5; Jer. 23, 5: “Surgirá un vástago del tronco de JESÉ [padre de DAVID] y un renuevo… que se llamará DIOS FUERTE, SIEMPRE PADRE… Justicia nuestra”. Pues bien, este vástago (vara fina que aparecerá florida en SANT. JOSEPH) es SANT. JOSEPH el Justo (Mt. 1, 19a), al cual se le predica por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS la Paternidad de DIOS PADRE CELESTIAL, por eso se le llama también a SANT. JOSEPH SIEMPRE PADRE y además DIOS FUERTE porque por dicha COMUNICACIÓN DE IDIOMAS la DIVINIDAD que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL también se predica de su Encarnado HIPOSTÁTICO SANT. JOSEPH. Además de esto, según el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO de la figura de la página 17/19! existe una CO-IGUALDAD TRINITARIA entre el TRÁNGULO PÚRPURA DE JESÚS DIOS Hijo de DAVID y el TRIÁNGULO AMARILLO DE DIOS PADRE Encarnado en
SANT. JOSEPH por tener el polo COMÚN a la Humanidad de ambos de ser también Hijo de DAVID (vástago) dicho SANT. JOSEPH. Por tanto, dicha co-igualdad TRINITARIA que se da en la Humanidad por ser Hijo de DAVID ambos, también se da en cuanto a la DIVINIDAD por la cual co-igualdad del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO así como JESÚS Hijo de DAVID es DIOS PÚRPURA, así también SANT. JOSEPH Hijo de DAVID es DIOS PADRE CELESTIAL AMARILLO, este SANT. JOSEPH UNO con el PADRE
CELESTIAL AMARILLO en 2 naturalezas: la DIVINA y la Humana (Hijo de DAVID) que corresponden respectivamente a los dos vértices angulares de la base del TRIÁNGULO AMARILLO de DIOS PADRE CELESTIAL citado en el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO de la página 17/19!, por dicha citada co-igualdad TRINITARIA en cuanto a la Humanidad (Hijo de DAVID) y en cuanto también a la DIVINIDAD 1ª AMARILLA (SANT. JOSEPH DIVINO-Y-Humano) y DIVINIDAD 2ª PÚRPURA (JESÚS DIVINO-Y-Humano
también) por la co-igualdad TRINITARIA de ambas HIPÓSTASIS AMARILLA y PÚRPURA respectivas así encarnadas en SANT. JOSEPH (Hijo de DAVID) y en JESÚS (Hijo de DAVID hemi-copiado genético indirecto). Ver figuras de las páginas 17/19! como ambos DIVINO-Y-Humano son co-iguales, de todo lo cual se deduce que también por el polo COMÚN a la Humanidad de Hijo de DAVID y por el polo COMÚN CO-IGUAL A LA DIVINIDAD, SANT. JOSEPH ES DIOS por dicha co-igualdad TRINITARIA (figuras de las páginas 17/19!), por la cual no es contradictorio y sólo así puede afirmarse al mismo tiempo que JESÚS es Hijo de DAVID e HIJO DE DIOS, en el sentido indirecto e HIPOSTÁTICO de SANT. JOSEPH DIOS verdadero como JESÚS por la co-IGUALDAD TRINITARIA del SÍMBOLO AUREO DIVINO citado. Así JESÚS es Hijo de DAVID no por vía genética directa, sino sobre todo por la co-igualdad TRINITARIA con SANT. JOSEPH que tiene en común la Humanidad (Hijo de DAVID) y la DIVINIDAD AMARILLA Y PÚRPURA (DIVINA-Y-Humana) de ambos citada (págs. 17/19!), porque por dicha co-IGUALDAD TRINITARIA DIVINA-Y-Humana, lo que se predica de la Humanidad de ambos (Hijo de DAVID), se predica también de la DIVINIDAD UNA Y COMÚN también a SANT. JOSEPH AMARILLO y a JESÚS PÚRPURA.
CONCLUSIÓN DE ESTE CAPÍTULO 1º:
Del tema bíblico de JESÚS HIJO de DAVID vía SANT. JOSEPH también Hijo de DAVID, se deduce que dado que JESÚS ERA Y ES HIJO DE DIOS PADRE ALTÍSIMO (por haber sido concebido de modo DIVINO y VIRGINAL con un espermatozoide creado de la nada, sólo para que JESÚS no heredara el pecado original vía SANT. JOSEPH) que JESÚS es Hijo indirecto de SANT. JOSEPH (y de DAVID por tanto), pero para cumplir las profecías del Antiguo Testamento de Natán y Samuel de ser JESÚS dicho Hijo de DAVID indirecto, DIOS PADRE CELESTIAL no podía ser arbitrario, sino que modeló dicho espermatozoide 100% creado de la nada, según 50% las mejores características genéticas del HOMBRE PERFECTO UNIGÉNITO creado así a IMAGEN PERFECTÍSIMA DE DIOS PADRE CREADOR y el restante 50% con copia genética de las mejores características genéticas de DAVID y su linaje en SANT. JOSEPH.
Como se afirma en el Evangelio de la ANUNCIACIÓN que distingue entre HIJO DEL ALTÍSIMO e HIJO de DIOS, se establece así por esa distinción que JOSEPH es DIOS porque todo lo que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL (SU DIVINIDAD), se predica del su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH DIOS. Por ello dice el mismo Evangelio de la ANUNCIACIÓN “El SEÑOR EL DIOS, le dará el TRONO de DAVID, el del padre de él” refiriéndose a la paternidad indirecta y TEÁNDRICA DE SANT. JOSEPH, porque también la paternidad que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL se predica de la paternidad de su Encarnado HIPOSTÁTICO SANT. JOSEPH “el del padre de él” para heredar así JESÚS dicho TRONO de DAVID, “el del padre de él” (no por vía genética directa, aunque sí por paternidad TEÁNDRICA DIVINA-Y-Humana). Así SANT. JOSEPH es padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS HIJO de DAVID e HIJO de DIOS explicado.
Sólo es posible además conciliar las dos afirmaciones citadas de la SAGRADA ESCRITURA de 2 Sam. 7, 14-16: de ser JESÚS HIJO de DAVID [indirecto con hemi-copia genética indirecta citada de SANT. JOSEPH] e HIJO de DIOS sólo por vía HIPOSTÁTICA de ser SANT. JOSEPH TEÁNDRICO, es decir, DIVINO-Y-Humano por estar encarnado en DIOS PADRE CELESTIAL en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª en triángulo AMARILLO del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO (páginas17/19!), porque de la Humanidad de SANT. JOSEPH sale la filiación de DAVID [indirecta con copia 50% genética citada] de JESÚS y de la DIVINIDAD de SANT. JOSEPH sale que JESÚS sea también al mismo tiempo HIJO de DIOS, porque todo lo que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL (la PATERNIDAD DIVINA de JESÚS] se predica por comunicación de IDIOMAS AMARILLA de su Encarnado SANT. JOSEPH, por la cual comunicación HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, SANT. JOSEPH es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO (DIVINO) de JESÚS, de todo lo cual se deduce la VERDAD COMPLETA de que SANT. JOSEPH ES DIOS por el tema de Hijo de DAVID común a JESÚS y por su derivada UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL AMARILLO VÉRTICE 1⁰ SUPERIOR
co-igual a ÉL aunque por el Aura de la Cabeza envolvente de los Santos: Stmo. Joseph ocupa el Vértice Amarillo 2⁰ bajo el Áura AMARILLO 1⁰ CREADOR DE SANT. JOSEPH con doble nacimiento: uno Eterno y otro Humano en el siglo I, sólo por la cual es posible conciliar en la misma persona de SANT. JOSEPH dichas 2 afirmaciones de la SAGRADA ESCRITURA (2 Sam. 7, 14-16 y //) de ser JESÚS Hijo de DAVID e HIJO de DIOS, por la vía DIVINA-Y-Humana de SANT. JOSEPH DIOS HIPOSTÁTICO mencionado.
Finalmente la SAGRADA ESCRITURA citada llama a SANT. JOSEPH vástago de DAVID (vara fina que florecerá en SANT. JOSEPH), DIOS FUERTE, SIEMPRE PADRE Y JUSTO que se da por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS con DIOS PADRE CELESTIAL por lo que la Paternidad y la DIVINIDAD que se predican de DIOS PADRE CELESTIAL se predican también de su Encarnado TEÁNDRICO SANT.
JOSEPH y además de esto también se da dicha co-igualdad a nivel TRINITARIO por la cual lo que se
da de común en la Humanidad por ser Hijo de DAVID ambos, también se da en cuanto a la DIVINIDAD por la cual co-igualdad TRINITARIA AMARILLA Y PÚRPURA del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO (figuras de las páginas 17/19) así como JESÚS Hijo de DAVID es DIOS PÚRPURA, así también SANT. JOSEPH Hijo de DAVID es DIOS PADRE CELESTIAL AMARILLO. De todo lo cual se deduce que también por el polo COMÚN a la Humanidad de Hijo de DAVID y por el polo COMÚN CO-IGUAL A LA DIVINIDAD, SANT. JOSEPH ES DIOS por dicha co-igualdad TRINITARIA AMARILLA Y PÚRPURA, por la cual no es contradictorio y sólo así puede afirmarse al mismo tiempo que JESÚS es Hijo de DAVID e HIJO DE DIOS, en el sentido indirecto e HIPOSTÁTICO de SANT. JOSEPH DIOS verdadero como JESÚS. Así JESÚS es Hijo de DAVID no por vía genética directa, sino sobre todo con más fuerza aún por la co-igualdad TRINITARIA con SANT. JOSEPH que tiene en común la Humanidad (Hijo de DAVID) y la DIVINIDAD
AMARILLA Y PÚRPURA, DIVINA-Y-Humana de ambos respectiva citada (págs. 17/19!), porque por dicha co-IGUALDAD TRINITARIA DIVINA-Y-Humana, todo lo de JESÚS corresponde por igual a SANT. JOSEPH porque todo es UNO en el seno de la TRINIDAD, y así lo que se predica de la Humanidad de ambos (Hijo de DAVID), se predica también de la DIVINIDAD UNA Y COMÚN también a SANT. JOSEPH DIOS (AMARILLO unido TEÁNDRICAMENTE a la base y foco y vértice angular izquierdo B) y a JESÚS DIOS (PÚRPURA), de acuerdo con las páginas 17/19!.
NOTA BENE A LA CONCLUSIÓN ANTERIOR.
1) El motivo de Alta Inteligencia para que JESÚS fuese concebido sin semen del varón SANT. JOSEPH, sino concebido DIVINA y VIRGINALMENTE por obra DIRECTA y DIVINA DE DIOS PADRE CELESTIAL que cubrió con su sombra a MARÍA SANTÍSIMA unida [HIPOSTÁTICAMENTE] a DIOS ESPÍRITU SANTO, es triple:
a) Para romper la concatenación de descendencia sucesiva desde Adán, a fin de que JESÚS por dicha CONCEPCIÓN DIVINA y VIRGINAL no heredara el pecado original y así engendrado JESÚS INMACULADO y SANTO pudiera salvarnos por estar inmune de todo pecado (original y personal).
b) Para que así JESÚS engendrado INMACULADO y SANTO (sin pecado) por su CONCEPCIÓN DIVINA y VIRGINAL pudiera por dicha ruptura de la concatenación de sucesión desde Adán, REDIMIR de modo EMINENTE y ANTICIPADA a su MADRE MARÍA SANTÍSIMA para que fuese CONCEBIDA INMACULADA y redimir asimismo de modo EMINENTE y ANTICIPADO a SANT. JOSEPH para que la CONCEPCIÓN de SANT. JOSEPH también fuera INMACULADA por los méritos de JESÚS en la SANTA CRUZ y para que nunca así se contaminara de pecado (ni original ni personal) la TRINA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de la SANTÍSIMA TRINIDAD en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET y BELÉN (ISRAEL) para su salvación (Lc. 1, 46-49) y para nuestra REDENCIÓN.
c) También además de todo ello JESÚS fue CONCEBIDO DIVINA y VIRGINALMENTE sin semen directo del varón SANT. JOSEPH, sino por intervención DIVINA DIRECTA de DIOS PADRE CELESTIAL que cubrió con su sombra a MARÍA SANTÍSIMA unida [HIPOSTÁTICAMENTE] a DIOS ESPÍRITU SANTO (ver mi carta 25-1-2000) –sin dichas uniones HIPOSTÁTICAS no habría sido legítimo a DIOS PADRE CELESTIAL tocar maritalmente a MARÍA SANTÍSIMA y engendrar así a JESÚS–, para que JESÚS fuera legítimamente y realmente llamado HIJO de DIOS ALTÍSIMO (DIOS PADRE CELESTIAL) e HIJO de DIOS SANT. JOSEPH Y MARÍA (ESPÍRITU SANTO UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE A MARÍA SANTÍSIMA citada) por haber sido CONCEBIDO DIVINA y DIRECTAMENTE por DIOS PADRE CELESTIAL y DIVINA y VIRGINALMENTE por DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA citada.
Si SANT. JOSEPH no hubiera sido UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS PADRE CELESTIAL desde su CONCEPCIÓN
(Is. 9,5s) así INMACULADA no habría sido legítimo a DIOS PADRE CELESTIAL tocar maritalmente a MARÍA SANTÍSIMA porque SANT. JOSEPH citado y MARÍA SANTÍSIMA citada estaban DESPOSADOS legítimamente ANTES (Lc. 1, 27) de la concepción DIVINA y VIRGINAL de JESÚS (Lc. 1, 27; 2, 3-4; Mt. 1, 18-21), por tanto se demuestra así también por dicha CONCEPCIÓN DIVINA DIRECTA de DIOS PADRE CELESTIAL que SANT. JOSEPH estaba unido HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS PADRE CELESTIAL porque si no DIOS PADRE habría cometido ADULTERIO respecto de SANT. JOSEPH al tocar maritalmente DIOS PADRE CELESTIAL a MARÍA SANTÍSIMA al concebir en su seno DIVINA Y DIRECTAMENTE a JESÚS DE NAZARET (ISRAEL).
3) Por la razón del NOTA BENE 1) podemos entre perfectos decir (no entre concupiscentes) que el MODUS con el que DIOS PADRE así rompió la concatenación de sucesión desde ADÁN para que JESÚS no heredara el PECADO ORIGINAL y fuera desde su CONCEPCIÓN SANTO e INMACULADO (San Lc. 1, 35; Heb. 7, 26ss!) fué el de CREAR DE LA NADA un espermatozoide así de DIOS PADRE CELESTIAL con el que engendró a JESÚS en un ÓVULO PURÍSIMO de MARÍA SANTÍSIMA [DIOS ESPÍRITU SANTO].
Rechazamos como herético que JESÚS fuera concebido por semen del varón SANT. JOSEPH y rechazamos también como erróneo y herético que DIOS PADRE CELESTIAL hubiera tomado un espermatozoide de SANT. JOSEPH para por INSEMINACIÓN ARTIFICIAL engendrar DIOS PADRE en MARÍA SANTÍSIMA a JESÚS, porque así por dicha INSEMINACIÓN ARTIFICIAL no se habría roto la concatenación de sucesión desde Adán y habría heredado JESÚS el pecado ORIGINAL y no habría nacido SANTO e INMACULADO (Heb. 7, 26ss; Lc. 1, 35) y no habría podido hacer INMACULADOS a MARÍA y a SANT. JOSEPH redimiéndolos de modo eminente por romper la concatenación desde Adán en JESÚS y por sus méritos INFINITOS en su CRUZ PASCUAL; y si JESÚS no hubiera nacido, del MODUS antes establecido, SANTO e INMACULADO no habría podido salvarnos, ya que por herética INSEMINACIÓN DIRECTA ó ARTIFICIAL de SANT. JOSEPH, JESÚS habría heredado el pecado ORIGINAL y no habría podido salvarnos por no ser así SANTO ni INMACULADO, cosa que no ocurrió por la Providencia de DIOS en el MODUS citado DIVINO, DIRECTO Y VIRGINAL de ser concebido JESÚS POR DIOS PADRE CELESTIAL en MARÍA STMA. sin el concurso de ningún modo del semen de SANT. JOSEPH.
Por tanto, la SOLUCIÓN del MODUS entre perfectos es que DIOS PADRE CELESTIAL CREÓ de la NADA un espermatozoide perfectísimo y así rompiendo DIVINAMENTE la concatenación de sucesión desde ADÁN, DIOS
PADRE CELESTIAL fecundó un ÓVULO PURÍSIMO de MARÍA SANTÍSIMA [DIOS ESPÍRITU SANTO] y así nació
JESÚS SANTO e INMACULADO redimiendo de modo eminente a su MADRE MARÍA y a SANT. JOSEPH, para que fueran concebidos INMACULADAMENTE AMBOS (de modo EMINENTE y también por los méritos infinitos de JESÚS en su CRUZ PASCUAL), y así no se contaminara en modo NINGUNO de pecado ni original ni personal, por no tener si quiera concupiscencia (era TODA BENDICIÓN) la TRINA UNIÓN HIPOSTÁTICA de la SANTÍSIMA TRINIDAD en JOSEP, JESÚS y MARÍA respectivamente y para que por este MODUS DIVINO, DIRECTO y VIRGINAL DE DIOS PADRE CELESTIAL sin semen jamás directo de STMO. JOSEPH nosotros así nos pudiésemos SALVAR con dicha GRACIA INMACULADA y SANTA (Lc. 1, 35; Heb. 7, 26ss).
4) Así, según lo escrito en este trabajo, podemos decir que este espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL –sólo por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS– es predicable también de SANT. JOSEPH en el sentido de padre indirecto HIPOSTÁTICO de la UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de DIOS PADRE en SANT. JOSEPH, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS todo lo que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL se predica también de SANT. JOSEPH y viceversa, porque UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de la página 17, se traza apoyándose en dos vértices A y B, es decir, en DIOS PADRE CELESTIAL (ENGENDRADOR DIVINO y DIRECTO de JESÚS por un espermatoizoide citado CREADO POR ÉL de la NADA) y en SANT. JOSEPH que por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS es padre indirecto HIPOSTÁTICO de JESÚS, por ser inseparable DE DIOS PADRE y porque el espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL es predicable de SANT. JOSEPH por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, sin que pertenezca jamás dicho espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL al semen directo de SANT. JOSEP, cosa que hemos rechazado como herético.
5) Esta paternidad indirecta HIPOSTÁTICA Focal A de SANT. JOSEP así explicada respecto de JESÚS, es el ENLACE NECESARIO para que JESÚS pueda ser llamado así HIJO de DAVID por vía de SANT. JOSEP (su padre indirecto), el cual SANT. JOSEP está atestiguado que era de la casa y familia de DAVID (Lc. 1, 27; 2, 4; Mt. 1, 20) y por éste SANT. JOSEP de DAVID, JESÚS es llamado 19 veces en el NUEVO TESTAMENTO descendiente, del linaje de DAVID (HIJO de DAVID) sólo por vía de la paternidad indirecta HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH antes explicada, que reconoce la SAGRADA ESCRITURA al llamar así a SANT. JOSEPH padre de JESÚS (San Lc. 2, 33; San Lc. 2, 41.48; Jn. 1,45; Sant. Mt. 13, 55; Lc. 4, 22; Jn. 6, 41-43), cosa que sólo puede entenderse en sentido de dicha paternidad indirecta HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH citada, por ser SANT. JOSEPH la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH, y así sin contradicción NINGUNA JESÚS es HIJO de DAVID e HIJO de DIOS por armonizar y concordar los dos vértices A y B que afirma la SAGRADA ESCRITURA en una sola HIPOSTASIS 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL en el que se da COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS con SANT. JOSEPH padre indirecto HIPOSTÁTICO (de ahí surge el HIJO de DAVID), siendo JESÚS al mismo tiempo HIJO de DIOS por haber sido creado con un espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL de modo DIRECTO, DIVINO y VIRGINAL de DIOS PADRE CELESTIAL 1⁰ antes explicado.
SED CONTRA Y SOLUCIÓN
A la objeción errónea de si MARÍA era hija de DAVID y si así JESÚS era Hijo de David por vía de su MADRE MARÍA, respondo:
A) Esto es una simple conjetura sin fundamento real, porque en ningún lugar del Evanguelio se dice que MARÍA fuera hija de David.
B) la exégesis Arcanguélica del único lugar (Lc. 1, 27) en que parece apoyarse la objeción errónea de arriba, la niega y disipa toda duda al respecto. En efecto:
1) El análisis gramatical-exegético de «ex oikou David» de Lc. 1, 27, dice lo siguiente:
a) «ex» es preposición de genitivo que está afectando a «oikou» que es genitivo singular MASCULINO. Por tanto «ex» es PREPOSICIÓN de GENITIVO MASCULINO y por ser masculino se refiere y concuerda como antecedente masculino con «Josef» (SANT. JOSEPH) y no con «virgen desposada» ni con MARÍA porque son palabras femeninas y porque MARÍA está en el hemistiquio 2º posterior a «ex oikou David» (ver 2).
b) «oikou» es GENITIVO SINGULAR MASCULINO y por ser masculino singular está afectando y concuerda como antecedente masculino con «Josef» (SANT. JOSEPH) de DAVID y no a «virgen» ni a «MARÍA» que es femenino y MARÍA está en el 2º hemistiquio posterior a «oikou» y este «oikou» no va en plural, por lo que «ex oikou David» se refiere al masculino singular SANT. JOSEPH («Josef»).
c) Por tanto «ex oikou David» [de la casa de David] está referido a SANT. JOSEPH de DAVID por estar contiguo a JOSEPH «ex oikou David» en el texto griego (refiriéndose a él por tanto) y por concordar como antecedente masculino con JOSEPH y por ser genitivo MASCULINO SINGULAR («ex oikou David») concordando con el masculino JOSEPH y no con MARÍA (que se encuentra en el 2º hemistiquio posterior, con signo ortográfico coma (,) en la traducción Apostólica referida a MARÍA) por ser femenino con la que no concuerda por ello, sin afirmarse de ambos por faltar el «autois» [ellos] que no consta en el texto griego ni en las variantes y por ir «ex oikou David» en singular MASCULINO y no en plural y no haber ninguna coma ortográfica en el original griego respecto de STMO. JOSEPH y la exégesis “ek oikou David” que he hecho arriba (ver NTGL-Nestle).
d) Además «ex oikou David» no está referido a ambos (SANT. JOSEPH y MARÍA) porque en este texto en el original griego (ni en ninguna variante) no se emplea «amfoteroi» [= ambos] ni «autois» [ellos] que son palabras que San Lucas conoce porque las emplea en otros lugares de su Evanguelio referidos a otros temas (Lc. 1, 6.7; 5, 7; 6, 39; 7, 42). Por tanto como SAN LUCAS omite «amfoteroi» y «autois» se deduce de ello que «ex oikou David» sólo está referido a SANT. JOSEPH por estar unido a su nombre en el texto y por ir en GENITIVO SINGULAR MASCULINO (no en plural) y por concordar con el antecedente masculino «Josef» (SANT. JOSEPH) y no concordar por tanto ni con «virgen» ni con «MARÍA» 1) por ser femeninos; y 2) por estar MARÍA en el 2º hemistiquio posterior sin afectarle ya por ello «ex oikou David»; y 3) por no mencionarse en el original griego ni en ninguna variante «amfoteroi» [ambos] ni «autois» [ellos] que Lucas conoce y no las emplea en este lugar teológico de Lc. 1, 27.
2) «el nombre de la virgen era MARÍA» está en el 2º hemistiquio de Lc. 1, 27b, es decir, después de afirmar que SANT. JOSEPH era de la casa de DAVID («ex oikou David» // a Lc. 2, 4), por tanto «ex oikou David» no afecta al nombre de MARÍA posterior en el 2º hemistiquio de Lc. 1, 27b, YA QUE era costumbre israelita 1º decir el nombre y luego la procedencia (de casa o tribu); así después de decir el NOMBRE de SANT. JOSEPH se dice en GENITIVO SINGULAR (no plural) MASCULINO (afectando a SANT. JOSEPH por tanto de la casa de DAVID) se dice de modo contiguo que era de la casa de DAVID («ex oikou David»). Esta costumbre israelita en las mujeres se concretiza en que después del nombre femenino se dice el nombre del padre y a continuación la tribu o casa de pertenencia, porque todas las genealogías judías están construidas por línea sucesiva masculina de padres a hijos. Por tanto, el orden en las mujeres era el nombre de ella, el nombre del padre y a continuación la casa. Así en Lc. 2, 36 se dice de ANA que era hija de FANUEL y a continuación se dice que era de la tribu de ASER.
En cambio en Lc. 1, 27b, en el 2º hemistiquio después del analizado arriba «ex oikou David», se dice sólo «el nombre de la virgen era MARÍA» y a continuación del nombre de ella, no va el nombre del padre ni la casa ni la tribu de procedencia, por lo que NO PUEDE AFIRMARSE que MARÍA fuera de DAVID porque el Evanguelio no lo dice. Sólo afirma el Evanguelio que SANT. JOSEPH era de la casa de DAVID (Lc. 1, 27a; 2, 3-4; Mt. 1, 20).
3) En las genealogías la línea de sucesión es masculina, es decir, da la primacía y la precedencia a los varones (Mt. 1, 1ss; Lc. 3, 23ss), como ocurre también cuando se cuenta una muchedumbre en el Evanguelio, pues se cuenta en ellas por el nº de hombres (Mc. 9, 14: «unos 5000 hombres»). Esta es la razón por la que «ex oikou David» está afectando de forma contigua y concuerda como antecedente MASCULINO SINGULAR (no plural) con SANT. JOSEP (que tiene la primacía y la precedencia en Israel por ser varón) y no con «virgen» ni con MARÍA por ser femeninos (mujer) y porque en Israel se daba la primacía a los varones y a los hombres para expresar una genealogía, su casa de procedencia y para contar una multitud.
4) La procedencia de MARÍA por tanto no se afirma en el EVANGUELIO, sólo podemos pensar apoyándose en Zac. 9, 9 y lugares paralelos del Antiguo Testamento que MARÍA es Hija de Sión, Hija de JERUSALÉN, pero no se dice más sobre su casa ni tribu de procedencia.
Probablemente emigró MARÍA de JERUSALÉN a NAZARET al desposarse con SANT. JOSEPH por razones de trabajo por estar SÉFORIS (ciudad romana de mucha vida) a 15 Km. de NAZARET y por estar NAZARET cerca de la vía importante que unía Egipto con Asiria, así como sobre todo movidos por el ESPÍRITU SANTO (SANT. JOSEPH y MARÍA) para que JESÚS fuera llamado NAZARENO.
C) Para confirmar esta primacía del varón sobre la mujer en cuanto a determinar la casa de procedencia del varón a efectos de las genealogías y a efectos de empadronamiento, que se hacía por vía de la casa de procedencia del varón, a continuación analizo Lc. 2, 3-4 para confirmar lo antedicho acerca del varón SANT. JOSEP de la casa de David («ex oikou David») de Lc. 1,27a.
Así en Lc. 2, 3-4 al hablar del empadronamiento se emplea «ekastos» [= cada uno] que está en NOMINATIVO SINGULAR MASCULINO referido por tanto al VARÓN SANT. JOSEPH y se emplea seguidamente para confirmar la palabra «eautou» (a la ciudad de él mismo) que está en GENITIVO SINGULAR MASCULINO referidas ambas palabras griegas por tanto al SINGULAR MASCULINO SANT. JOSEPH, el cual así se dirigió a BELÉN «por ser él («autón») de la casa y familia de DAVID» es decir, por ser SANT. JOSEPH de DAVID por ser «autón» ACUSATIVO
SINGULAR MASCULINO también. Por tanto en Israel (SAGRADA ESCRITURA) se daba la primacía al varón también
para los empadronamientos y el varón se dirigía a la ciudad de él mismo («eautou» citado = a la ciudad de nacimiento del varón). Por eso SANT. JOSEPH se dirigió a su ciudad de nacimiento BELÉN «por ser él («autón» ACUSATIVO SINGULAR MASCULINO) de la casa y familia de DAVID» (Lc. 2, 3-4).
En cambio de MARÍA no se dice en el EVANGUELIO que fuera de DAVID ni de BELÉN. Sólo acompañó a SANT. JOSEP (a la ciudad de nacimento de SANT. JOSEPH: BELÉN) para empadronarse por razón de contrato matrimonial con SANT. JOSEPH («tê emnêsteumene autô» [la que había sido desposada con él] pretérito perfecto pasivo dativo singular femenino), y no por razón de tribu ni ser de DAVID MARÍA, ya que se seguía para el empadronamiento la línea masculina de SANT. JOSEPH de DAVID (ver «ekastos», «eautou» y «autón» y «autô»)
Como CONCLUSIÓN, sólo SANT. JOSEPH era de la casa y familia de DAVID y no MARÍA cuya procedencia no se afirma en el NUEVO TESTAMENTO, sólo el Antiguo da referencias diciendo que MARÍA sería Hija de Sión, Hija de JERUSALÉN (que puede referirse a JESÚS EN CRUZ, su Madre y el discípulo en JERUSALÉN GÓLGOTA = Calvario). Por tanto, por ser sólo SANT. JOSEPH de la casa de DAVID, se confirma con la solución de toda esta exégesis que JESÚS era HIJO de DAVID por vía sólo de SANT. JOSEPH a través de su paternidad indirecta HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEP en la HIPÓSTASIS 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH, el cual SANT.
JOSEPH era así la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL como hemos demostrado en este CAPÍTULO 1º y en su CONCLUSIÓN y en el NOTA BENE y puntos precedentes.-
NOTA BENE AL SED CONTRA ANTERIOR.
El motivo por el que el ESPÍRITU SANTO a través de SAN LUCAS en 1, 27a dice:
1) «a una virgen DESPOSADA con un varón cuyo nombre [era] JOSEPH procedente él de la casa de DAVID», se debe en primer lugar en que al afirmar que la virgen estaba DESPOSADA, se está afirmando con ello que para que DIOS PADRE CELESTIAL pudiera tocar maritalmente a MARÍA SANTÍSIMA al concebir en su vientre a JESÚS, era NECESARIO que PREVIAMENTE DIOS PADRE CELESTIAL estuviera ENCARNADO en UNIÓN HIPOSTÁTICA en SANT. JOSEPH, ya que de lo contrario DIOS PADRE CELESTIAL habría cometido ADULTERIO respecto a SANT. JOSEPH porque PREVIAMENTE a la CONCEPCIÓN DIVINA y VIRGINAL de JESÚS, MARÍA estaba DESPOSADA con SANT. JOSEPH y el mandamiento de DIOS es claro: «NO DESEARÁS A LA MUJER DE TU PRÓJIMO».
2) También se afirma aquí en dicho texto, la NECESIDAD de que el ESPÍRITU SANTO estuviera ENCARNADO en UNIÓN HIPOSTÁTICA en MARÍA SANTÍSIMA, porque de lo CONTRARIO DIOS PADRE CELESTIAL habría cometido ADULTERIO respecto del ESPÍRITU SANTO con el que engendró a DIOS HIJO VERBO DIVINO, ya que DIOS PADRE ALTÍSIMO estaba DESPOSADO CON EL ESPÍRITU SANTO DIOS desde la generación AB-ETERNA de DIOS HIJO VERBO y si MARÍA SANTÍSIMA y el ESPÍRITU SANTO no fueran –como lo es en verdad– una SOLA PERSONA DIVINA, DIOS PADRE ALTÍSIMO habría cometido ADULTERIO respecto de DIOS ESPÍRITU SANTO del que engendró AB-ETERNO a DIOS HIJO VERBO citado, al tocar el vientre de MARÍA SANTÍSIMA.
3) Según la exégesis de Lc. 1, 27a estudiada en el SED CONTRA es mejor en lo sucesivo traducir el «ex oikou David» por JOSEP procedente él de la casa de DAVID (para hacer justicia a las palabras en singular MASCULINAS) y por traducir el «ex» como en Lc. 1, 78; 3, 22; 20, 4 que admiten el «ex» como precedente [él] de…, ya que según he aportado Arcangélicamente sólo SANT. JOSEPH era él («autón») de la casa y familia de DAVID (Lc. 1, 27; Lc. 2, 3-4; Mt. 1, 20) y nacido sólo él en BELÉN ya que de MARÍA sólo se dice en el ANTIGUO TESTAMENTO que será Hija de Sión e Hija de JERUSALÉN (Zac. 9, 9) y el NUEVO TESTAMENTO no dice la casa ni la tribu de MARÍA, por dar primacía a la línea masculina según costumbre estudiada en ISRAEL.
Por tanto, también según este NOTA BENE 2º, queda en pié la CONCLUSIÓN de este CAPÍTULO 1º de este trabajo referida a SANT. JOSEPH (y su NOTA BENE 1º), según el cual por ser JESÚS HIJO de DAVID sólo por vía de SANT. JOSEPH, por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, SANT. JOSEPH es el padre indirecto
HIPOSTÁTICO de JESÚS, por el hecho de que SANT. JOSEPH es la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL y DIOS PADRE CELESTIAL y SANT. JOSEPH forman una SOLA PERSONA DIVINA con dos
naturalezas y por el hecho de que por dicha relación de paternidad HIPOSTÁTICA entre SANT. JOSEPH y JESÚS, JESÚS es HIJO de DAVID por vía sólo de SANT. JOSEPH el cual era de la casa y familia de DAVID (Lc. 1, 27; 2, 3-4; Mt. 1, 20) quedando SANT. JOSEPH y JESÚS engarzados así en las genealogías de DAVID.
CAPÍTULO 2º:
SEGÚN LA SAGRADA ESCRITURA
SANT. JOSEP también es padre de JESÚS Y ESTO SÓLO PUEDE ENTENDERSE POR
COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS, POR LA CUAL
La Paternidad de JESÚS que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL se predica
asimismo en sentido indirecto e HIPOSTÁTICO de su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH, el cual SANT. JOSEPH por ello es así Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS
A) TEXTOS BÍBLICOS QUE DICEN QUE [así]
SANT. JOSEP es Padre de JESÚS.-
Mt. 13, 55: «¿No es éste [JESÚS] el hijo del CARPINTERO?
¿no se llama su madre MARÍA…?» (BIJ)(BIJ = BIBLIA DE JERUSALÉN).
Lc. 2, 27: «Y cuando los padres introdujeron al niño JESÚS para cumplir lo que la Ley prescribía sobre Él…» (BIJ).
Lc. 2, 33: «Su Padre y su Madre estaban admirados de lo que se decía de Él [JESÚS]. Simeón les bendijo…» (BIJ). Lc. 2, 41: «Sus padres iban todos los años a JERUSALÉN a la fiesta de PASCUA…» (BIJ).
Lc. 2, 43: «el niño JESÚS se quedó en JERUSALÉN sin saberlo sus padres.» (BIJ).
Lc. 2, 48: «Cuando le vieron, quedaron sorprendidos y su madre le dijo:
«Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu Padre y yo angustiados,
te andábamos buscando»» (BIJ).
Lc. 4, 22: «Y decían: ¿No es éste el hijo de JOSEPH?» (BIJ).
Jn. 1, 45: «Ese del que escribió Moisés en la Ley y también en los profetas, lo hemos encontrado: JESÚS, el hijo de JOSEPH, el de NAZARET» (BIJ).
Jn. 6, 42: «No es éste JESÚS, hijo de JOSEPH, cuyo padre y madre conocemos?…» (BIJ).
B) COMENTARIO BÍBLICO-TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO.
Por dichos 9 textos en los que la SAGRADA ESCRITURA llama a SANT. JOSEPH padre de JESÚS: «los padres» (Lc. 2, 27); «sus padres» (Lc. 2, 41; Lc. 2, 43); «Su Padre y su Madre» (Lc. 2, 33); «tu Padre y yo» (Lc. 2, 48);
«JESÚS el hijo de JOSEPH» (Jn. 1, 45; 6, 42; Lc. 4, 22); «[JESÚS] el hijo del carpintero» (Mt. 13, 55), ha quedado establecida la paternidad [indirecta HIPOSTÁTICA] de SANT. JOSEP padre de JESÚS según la SAGRADA ESCRITURA citada.
Ahora bien, esta paternidad no es meramente adoptiva, por que:
1) SAN LUCAS conoce y emplea el verbo «an-aireô» que en voz media significa adoptar1 como SAN LUCAS emplea en Actos 7, 21 «adoptó»2 («aneilato» en voz MEDIA) y en cambio el mismo SAN LUCAS no utiliza el verbo citado «an-aireô» en voz MEDIA referido a SANT. JOSEPH, porque SANT. JOSEPH no era padre adoptivo de JESÚS.
2) Tampoco emplea SAN LUCAS ni ningún EVANGELISTA la palabra griega «zetos, ê, ón» que significa adoptivo, pues no la refieren nunca SANT. JOSEPH ya que «zetos» en el NUEVO TESTAMENTO sólo se emplea siempre unida «uios» para indicar nuestra filiación adoptiva («uiozesían»: Rm. 8, 15; 8, 23; 9, 4; Gal. 4, 5; Ef. 1, 5) y porque nunca la pone unido («zetos») a padre SANT. JOSEPH, se DEDUCE de ello y de todo lo expuesto que SANT. JOSEPH no era meramente padre adoptivo de JESÚS por no emplear nunca ningún Evangelista «an-aireô» (voz media) ni «zetos» nunca referido a SANT. JOSEPH, y encontrarse en cambio como he explicado en el resto del NUEVO TESTAMENTO («aneilato» y «uiozesían») siendo «uiozesían = uios + zetos» adjetivo verbal de tizêmi que no se une nunca a SANT. JOSEPH padre de JESÚS (ver 9 textos).
3) Asimismo para terminar, los EVANGELISTAS (ni por tanto SAN LUCAS que llama padre a SANT. JOSEPH) no utilizan tampoco «para-dejomai» que en Heb. 12, 6 significa: «adopta»3 no refiriéndolo nunca a SANT. JOSEPH.
4) Por todo lo cual, como CONCLUSIÓN de ésta EXÉGESIS de la palabra NEOTESTAMENTARIA adoptivo, adoptar, POR NO ESTAR NUNCA ninguna de ellas («an-aireô media; «zetos»; ni «para-dejomai») referidas nunca a SANT. JOSEPH y «an-aireô» era conocida de SAN LUCAS (Act. 7, 21) y el resto eran palabras de SAN PABLO y de su escuela (en vida de PABLO) a la que pertenecía SAN LUCAS (Col. 4, 14; 2 Tim. 4, 11; Flm. 24), SE DEDUCE de TODO ELLO: que por no usar nunca adoptivo («an-aireô»; ni «zetos»; ni «paradejomai»; ni ninguna otra palabra griega en dicho sentido) referido nunca a SANT. JOSEPH, se deduce de todo ello que SANT. JOSEPH no era meramente padre adoptivo, ni legal (palabra que nunca se emplea tampoco por SAN LUCAS ni por el resto de evangelistas), sino que la SAGRADA ESCRITURA llama a SANT. JOSEPH padre de JESÚS (no adoptivo, ni legal), lo cual ha de entenderse en el sentido de que SANT. JOSEP es el padre indirecto HIPOSTÁTICO de JESÚS.
1 DICTIONNAIRE GREC-FRANÇAIS A. BAILLY Paría 1963 pág. 124.
DICCIONARIO VOX J.M. PABÓN Barcelona 1969 pág. 40.
CONCORDANCIA MANUAL y DICCIONARIO GRIEGO-ESPAÑOL DEL NUEVO TESTAMENTO
Barcelona 2001, pág. 95 nº 338.
2 SAGRADA ESCRITURA versión crítica CANTERA-IGLESIAS Colección B.A.C. Maior nº 10 Madrid 1979
pág. 1244: Act. 7, 21: «y cuando fue expuesto lo adoptó la hija del faraón y lo hizo criar como hijo suyo.»
CONCORDANCIAS DEL NUEVO TESTAMENTO José LUJÁN Barcelona 1975 pág. 18:
Act. 7, 21: «lo adoptó y crió como hijo propio la hija del Faraón.»
3 .DICTIONNAIRE GREC-FRANÇAIS A. BAILLY Paris 1963 pag. 932.
.DICCIONARIO GRIEGO-ESPAÑOL F. SEBASTIAN YARZA Barcelona 1945 p. 658.
.SAGRADA ESCRITURA versión crítica CANTERA-IGLESIAS B.A.C. Maior nº 10 Madrid 197 página 1392 Heb. 12, 6: «pues [el] Señor corrige al que ama y azota a todo hijo que adopta».
.CONCORDANCIAS DEL NUEVO TESTAMENTO José LUJÁN Barcelona 1975 pág. 18:
Heb. 12, 6: «y castiga a todos los hijos que adopta».
A continuación, en 7 puntos de más razones bíblico-teológicas-Arcangélicas, voy a fundamentar que SANT. JOSEPH es padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS:
1) SANT. JOSEPH Padre indirecto de JESÚS
La SAGRADA ESCRITURA también afirma sin lugar a duda que JESÚS nació de MARÍA VIRGEN (Mt. 1, 16ss) por obra del ESPÍRITU SANTO (Mt. 1, 18 y 20) y de DIOS PADRE ALTÍSIMO que cubrió con su sombra a MARÍA SANTÍSIMA (Lc. 1, 31-35.37s), por lo cual JESÚS será llamado HIJO del ALTÍSIMO (Lc. 1, 31s), por lo cual JESÚS será el EMMANUEL que significa DIOS-con-nosotros (Mt. 1, 23) por lo cual JESÚS llamará a DIOS PADRE CELESTIAL su propio PADRE [DIRECTO] (Lc. 2, 49s) porque no era hijo directo del semen de SANT. JOSEP, sino sólo indirecto de SANT. JOSEP con COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS que luego se explica, por ello por estar concebido de modo DIRECTO por DIOS PADRE CELESTIAL por espermatozoide CREADO de la NADA por sí mismo por DIOS PADRE CELESTIAL, JESÚS (unido a DIOS VERBO) decía que «he bajado del CIELO» (Jn. 6, 41.42b), llamando a DIOS su propio PADRE [DIRECTO] «haciéndose [así] a sí mismo IGUAL a DIOS (Jn. 5, 17s; Filp. 2, 5s) por esta semejanza de haber sido modelado por DIOS PADRE CELESTIAL de modo DIRECTO, JESÚS dice «el que me ha visto a Mí, HA VISTO AL PADRE» (Jn. 14, 9).
Por ello, debido a que JESÚS fue concebido de modo DIRECTO, DIVINO Y VIRGINAL por DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO (Lc. 1, 31s.34s), sin semen de SANT. JOSEPH, sólo para que JESÚS NO HEREDARA EL PECADO ORIGINAL, por ello SANT. JOSEPH es padre (Lc. 2, 48 y //) indirecto de JESÚS, como afirma también la Sgda. Escritura. A continuación voy a explicar en los puntos siguientes, cómo además de padre indirecto SANT. JOSEPH es también Padre HIPOSTÁTICO de JESÚS.
2) Padre NO adoptivo ni legal de JESÚS, sino SANT. JOSEPH Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS
SE DEDUCE de la SAGRADA ESCRITURA: que por no usar nunca adoptivo («an-aireô»; ni «zetos»; ni «paradejomai»; ni ninguna otra palabra griega en dicho sentido) referido nunca a SANT. JOSEP, se deduce de todo ello que SANT. JOSEP no era meramente padre adoptivo, ni legal (palabra que nunca se emplea tampoco por SAN LUCAS ni por el resto de evangelistas), sino que dado que la SAGRADA ESCRITURA llama a SANT. JOSEP padre de JESÚS (no adoptivo, ni legal como hemos visto), la cual Paternidad ha de entenderse en el sentido de que SANT. JOSEP es el Padre indirecto e HIPOSTÁTICO angular TEÁNDRICO B del TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º de DIOS PADRE CELESTIAL
Encarnado en dicho SANT. JOSEPH (pág. 17 y 19!), como además voy a fundamentar a continuación.
3) Padre de JESÚS e Hijo de DIOS: Doble vértice = Unión HIPOSTÁTICA 1ª: JOSEPH es DIOS
Basándonos en la SAGRADA ESCRITURA ya hemos demostrado que JESÚS no es hijo adoptivo ni legal de SANT. JOSEPH, ahora vamos a ver que además de ser este SANT. JOSEPH su Padre indirecto es también HIPOSTÁTICO: En el Evangelio de la Anunciación (ver exégesis completa en pág. 9s) se distingue entre JESÚS HIJO del ALTÍSIMO e Hijo de Dios: “Será llamado Hijo del ALTÍSIMO (Lc. 1, 32a) … también será llamado Hijo de Dios (Lc. 1, 35b)”. Dado que San Lucas sabe emplear O Zeos en el versículo Lc. 1, 32b y en cambio no lo emplea en el versículo citado Lc. 1. 35b sino que no dice Uiós O Zeou, sino que dice Uiós Zeou solamente, significa que este Hijo de Dios es distinto de Hijo del ALTÍSIMO, porque sino diría Uiós O Zeou y no lo dice. Por tanto, esta distinción significa que JESÚS ES HIJO DIRECTO DEL ALTÍSIMO (Lc. 1, 32a.35a) e Hijo de Dios [JOSEPH] (Lc. 1, 35b) porque la SAGRADA ESCRITURA INERRANTE llama 9 veces a SANT. JOSEPH Padre de JESÚS y como ya hemos demostrado que no puede ser adoptivo, ni legal, de lo que se deduce con Lc. 1, 35b que JESÚS es Hijo de DIOS JOSEPH porque todo es UNO en el seno de la TRINIDAD, todo lo de JESÚS corresponde por igual a SANT. JOSEPH (pág. 19!). Por ello hay una co-igualdad de relación de oposición HIPOSTÁTICA, por la cual a la Paternidad DIVINA corresponde la Filiación DIVINA. Por esta relación co-igual: SANT. JOSEPH es Padre de DIOS JESÚS y así JESÚS es HIJO DE DIOS JOSEPH. Y JESÚS es Hijo de DIOS JOSEPH por haber sido concebido por DIOS PADRE CELESTIAL que se encarnó en JOSEPH que es así dicho DIOS- JOSEPH, por lo que JESÚS es Hijo de este DIOS-JOSEPH de modo indirecto e HIPOSTÁTICO. Es decir, que por haber sido concebido JESÚS por DIOS PADRE CELESTIAL que se Encarnó TEÁNDRICAMENTE en SANT. JOSEPH es por lo que este SANT. JOSEPH ES DIOS PADRE
CELESTIAL y por ello JESÚS es HIJO del ALTÍSIMO (Lc. 1, 32a.35a) e Hijo de Dios JOSEPH (Lc. 1, 35b) porque hay COMUNICACIÓN DE IDIOMAS entre el ALTÍSIMO y su ENCARNADO HIPOSTÁTICO SANT. JOSEPH, entre el vértice angular PA y el vértice angular TEÁNDRICO B del
TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º DE COLOR AMARILLO (ver pág. 17/19!) y por esta comunicación de IDIOMAS: La Paternidad DIVINA de DIOS PADRE CELESTIAL se predica también de su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH en sentido indirecto e HIPOSTÁTICO. Por eso SANT. JOSEPH es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS porque la SGDA. ESCRITURA INERRANTE llama a SANT. JOSEPH 9 veces Padre de JESÚS (jamás adoptivo, ni legal en todo el Nuevo Testamento) y también lo llama Hijo de Dios JOSEPH en Lc. 1, 35b distinguiéndolo de HIJO del ALTÍSIMO (Lc. 1, 32a.35a), por el conjunto de razones aquí argumentadas.
Por la co-igualdad TRINITARIA, el mismo argumento que esgrimió JESÚS para probar su DIVINIDAD, se puede emplear para probar la DIVINIDAD de SANT. JOSEPH al decir la SAGRADA ESCRITURA: “Yo he dicho: dioses sois. Si llama dioses a aquellos a quienes se dirigió la Palabra de Dios –y no puede fallar la Escritura–, a Aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo ¿cómo decís que blasfema por haber dicho: Yo soy Hijo de Dios?.” (Jn. 10, 34-35!). Este decir JESÚS: Yo soy Hijo de Dios tiene el doble sentido complementario de ser JESÚS a la vez Hijo del ALTÍSIMO e Hijo de Dios JOSEPH por ser SANT. JOSEPH el Encarnado TEÁNDRICO de DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO citado, como se distingue en el Evangelio de la Anunciación (“Hijo del ALTÍSIMO… también será llamado Hijo de Dios [sin O ZEÓS]”). Por esta razón SANT. JOSEPH no es un dios entre los dioses, sino que es Dios fundador de los dioses por ser Padre de DIOS JESÚS y por la co-IGUALDAD TRINITARIA la creación de los dioses por JESÚS (Col. 1, 15- 17!) se predica y corresponde por igual a SANT. JOSEPH TEÁNDRICO, al cual además por ello le fue dirigida la Palabra de DIOS de modo especialísimo y único, no como a un ser cualquiera, sino teniendo intra-dirigida la Palabra de DIOS desde su HIPÓSTASIS 1ª, por ser TEÁNDRICO y ser UNO con DIOS PADRE ALTÍSIMO; por lo cual éste SANT. JOSEPH gozaba de una Operación DIVINA que le dirigía la Palabra de DIOS ALTÍSIMO de modo único y Teo-Asumente, por todo lo cual porque de este modo ESPECIALÍSIMO y ÚNICO le fue dirigida la Palabra del ALTÍSIMO a SANT. JOSEPH, porque “la Escritura no puede fallar” éste SANT. JOSEPH “es Dios” (Jn. 10, 35!; Col. 1, 15-17) por su co-igualdad TRINITARIA con JESÚS y por ello JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH (por el mismo argumento citado que esgrimió JESÚS para probar su DIVINIDAD en Jn. 10, 35, Col 1, 15s), por lo cual SANT. JOSEPH es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS.
Porque también dice San Lucas en Lc. 1, 32b: “El SEÑOR EL DIOS (O Zeós) le dará el
TRONO DE DAVID, el del padre de Él” refiriéndose a SANT. JOSEPH HIJO de DAVID y como dice 2 Sam. 7, 14: “Yo seré para ÉL Padre y Él será para mí Hijo”, esta Paternidad Divina del Hijo de David hay que entenderla referida a SANT. JOSEPH vástago de DAVID (Is. 11, 1) (por la citada Comunicación de idiomas entre la Paternidad del ALTÍSIMO y la paternidad indirecta e
HIPOSTÁTICA DEL SANT. JOSEPH), siendo así JESÚS HIJO DE DAVID (“renuevo del tronco de
JESÉ padre de DAVID”, Is. 11, 1) e Hijo de Dios JOSEPH (también vástago Hijo de DAVID, ”Dios Fuerte, Siempre Padre” lo llama en Is. 9, 5) porque dice que recibiría esa filiación por vía “del padre de ÉL” (Lc. 1, 32b) y “Yo seré para ÉL Padre y Él será para mí Hijo” por lo que este JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH, porque SANT. JOSEPH por su UNIÓN HIPOSTÁTICA 1º CON DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS.
Por todo ello, el Evangelio de la Anunciación distingue entre Hijo del ALTÍSIMO e Hijo de Dios JOSEPH por ser su Encarnado TEÁNDRICO, porque ambos polos están afirmados por la Sagrada Escritura: SANT. JOSEPH padre de JESÚS (en 9 ocasiones, y nunca adoptivo ni legal en todo el Nuevo Testamento) que sólo puede entenderse por vía de Paternidad indirecta e HIPOSTÁTICA porque la Escritura le distingue con Hijo de Dios JOSEPH (Lc. 1, 35b) a diferencia de Hijo del ALTÍSIMO (Lc. 1, 32a.35a). Por todo ello, por estar afirmados los dos vértices angulares del TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º, a saber: vértice B: del cuerpo y alma de SANT. JOSEPH TEÁNDRICO: Padre de JESÚS [indirecto e HIPOSTÁTICO] con 2 operaciones una DIVINA y una Humana en total obediencia, sin ninguna contradicción; vértice PA: de la PERSONA DIVINA DE DIOS PADRE DIRECTO ALTÍSIMO DE JESÚS, pero que por COMUNICACIÓN
de IDIOMAS dicha Paternidad DIVINA de JESÚS se predica de modo indirecto e HIPOSTÁTICO de su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH, por lo cual los Evangelios llaman a SANT. JOSEPH en dicho sentido indirecto e HIPOSTÁTICO: Padre de JESÚS en 9 ocasiones y nunca jamás en todo el Nuevo Testamento adoptivo, ni legal.
De todo lo cual, por dichos 2 vértices angulares B Y PA afirmados en la SAGRADA ESCRITURA, de dicho TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º (págs. 17/19!) se deduce la VERDAD JUBILOSA de que SANT. JOSEPH ES DIOS, por estar Encarnado de modo TEÁNDRICO en DIOS PADRE CELESTIAL, siendo así JESÚS HIJO del ALTÍSIMO (Lc. 1, 32a.35a) y al mismo tiempo por dicha Encarnación 1ª en SANT. JOSEPH, JESÚS es también Hijo de Dios JOSEPH (Lc. 1, 35b) por ser éste TEÁNDRICO 1º, siendo así SANT. JOSEPH Padre indirecto e HIPOSTÁTICO
citado respecto de JESÚS por las razones bíblico-teológicas-Arcangélicas aquí escritas, que DIOS JESÚS me ha revelado a mí su siervo por St. Mt.11, 25-27!!.
4) El espermatozoide creado de la nada para fecundar a JESÚS, se predica también de S. JOSEPH por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS
DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO es el PADRE DIRECTO de JESÚS al CREAR de la NADA —
modelándolo a su imágen– un espermatozoide con el que CONCIBIÓ DIRECTAMENTE a JESÚS sin el concurso del semen directo del varón SANT. JOSEP (ni siquiera por imposible inseminación artificial en orden a evitar que JESÚS contrajera el pecado original y evitar que así tuviera concupiscencia, cosas que nunca tuvo JESÚS: Heb. 7, 26ss); DADO QUE así por ello este espermatozoide CREADO de la NADA de modo DIVINO (evitando así la concatenación de sucesión desde ADÁN), se predica por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS también de SANT. JOSEP porque lo creó (no con su dimensión humana) sino con su operación DIVINA que le era ontológicamente inseparable y predicable (por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS), por estar SANT. JOSEP ENCARNADO en
UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEP de modo inconfuse, inseparable, indivisible, e inmutable (desde el nacimiento de SANT. JOSEP: Is. 9, 5s), es decir, de forma TEO-ENVOLVENTE, TEO-IMPREGNANTE, TEO-ASUMENTE Y TEO-
REPERCUSIENTE de DIOS PADRE CELESTIAL en la más íntima intimidad de SANT. JOSEP, consciente progresivamente de sus 2 operaciones y de sus 2 voluntades DIVINA y humana expresadas al afirmar con dichos 3 VÉRTICES de la SAGRADA ESCRITURA (VÉRTICE A = NATURALEZA DIVINA = 2 Pe 1, 4) el TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º de DIOS
PADRE CELESTIAL Encarnado en SANT. JOSEP así TEÁNDRICO (pág. 17 y 19!) y por todo ello, el espermatozoide creado de la nada por DIOS PADRE CELESTIAL, se predica también de su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH, para que le Paternidad de SANT. JOSEPH además de ser indirecta fuera también HIPOSTÁTICA y así aún más real.
5) Copia genética, parecido notable.
1) Este espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL CREADOR TODOPODEROSO, para evitar el pecado original en JESÚS, NO FUE ARBITRARIO NI DESORDENADO, sino que DIOS PADRE CELESTIAL modeló y plasmó dicho espermatozoide a su propia imagen y por ello a imagen de DIOS HIJO VERBO que es la IMAGEN DIVINA VISIBLE de DIOS PADRE CELESTIAL. De ahí que JESÚS puede decir a sus discípulos: «el que me ha visto a Mí, HA VISTO AL PADRE» (Jn. 14, 9) por el gran parecido notable que DIOS PADRE CELESTIAL plasmó y modeló en dicho espermatozoide consigo mismo y con su imagen DIVINA VISIBLE: DIOS HIJO VERBO.
2) Y además DADO QUE SANT. JOSEPH era y es la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª con DIOS PADRE CELESTIAL, el cual por ello desde su nacimiento modeló a SANT. JOSEPH (Is. 9, 5s) a su propia imagen y semejanza perfecta y única por ser SANT. JOSEPH el VÉRTICE ANGULAR B TEÁNDRICO del TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º (pág. 19!), se sigue de ello que a su vez el espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL citado (para concebir a JESÚS), fue creado así, plasmado y modelado a su vez 50% a imagen y semejanza perfecta y única de SANT. JOSEPH, por ser SANT. JOSEPH creado a imagen y semejanza única de DIOS PADRE CELESTIAL. Y así por plasmar y modelar dicho espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL en conformidad 50% con las mejores características genéticas y davídicas de SANT. JOSEPH, se sigue de todo ello que JESÚS tenía un parecido notable con SANT. JOSEPH y a su vez por ello con DIOS PADRE CELESTIAL (por ser SANT. JOSEPH la imagen única ENCARNADA en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL), todo ello porque el espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL no fue creado de modo ARBITRARIO NI DESORDENADO, sino que al crearlo así fue plasmado y modelado en el seno científico de DIOS PADRE CELESTIAL, según 50% «copia» de las mejores características genéticas y davídicas de SANT. JOSEPH, acrisoladas y purificadas en el seno INTELIGENTÍSIMO de DIOS PADRE CELESTIAL, para que evitando por un lado el pecado original en JESÚS (por haber CREADO de la NADA dicho espermatozoide), plasmándolo a su imagen como he dicho más arriba tuviera un parecido notable con SANT. JOSEPH y consigo mismo por ser SANT. JOSEPH la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT.
JOSEPH y tener por ello SANT. JOSEP (VÉRTICE TEÁNDRICO B) un parecido notable con DIOS PADRE CELESTIAL que es su VÉRTICE PA del TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO-
TEÁNDRICO 1º citado.
3) Por todo ello, el espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL, también en tanto que modelado por Él según su imagen perfecta y única que es SANT. JOSEPH, es predicable también de SANT. JOSEPH sólo por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, aunque SANT. JOSEPH no aportó de su dimensión humana dicho espermatozoide (no es de su semen), ya que fue CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL y modelado con 50% copia genética indirecta al hacerlo a su imagen que es SANT. JOSEPH citado.
Por todo ello, SANT. JOSEPH con más fuerza aún es Padre indirecto (modelado 50% con copia indirecta genética y davídica de SANT. JOSEPH) e HIPOSTÁTICO de JESÚS, de todo lo cual sigue deduciéndose que SANT. JOSEPH es dicho DIOS citado.
6) DIOS PADRE CELESTIAL tenía que Encarnarse en SANT. JOSEPH para no truncar el amor de desposados y evitar así adulterio respecto de SANT. JOSEPH y los santos celos respecto de JESÚS.
DIOS PADRE CELESTIAL tenía que ENCARNARSE en UNIÓN HIPOSTÁTICA en
SANT. JOSEPH en NEXO NECESARIO, debido a que DIOS PADRE CELESTIAL no podía cometer ADULTERIO respecto de SANT. JOSEPH (Mt. 1, 19) al concebir DIRECTAMENTE DIOS PADRE CELESTIAL a JESÚS, DEBIDO a que SANT. JOSEPH y MARÍA SANTÍSIMA
estaban DESPOSADOS y se tenían amor verdadero y por dicha ENCARNACIÓN TEÁNDRICA 1ª DIOS PADRE CELESTIAL también evitó los santos celos de SANT. JOSEPH respecto de JESÚS al hacer participar a SANT. JOSEPH en la Paternidad DIVINA de JESÚS, que por comunicación de IDIOMAS se predica también de dicho SANT. JOSEPH DIVINO-Y-Humano por ser éste TEÁNDRICO de DIOS PADRE CELESTIAL.
7) Por la co-IGUALDAD TRINITARIA entre JESÚS y SANT. JOSEPH (pág. 19!) IMPLICA QUE: SANT. JOSEPH es Padre de JESÚS DIOS y así JESÚS es HIJO de DIOS JOSEPH
1) Porque todo es UNO en el seno de la TRINIDAD, todo lo de JESÚS corresponde por igual a SANT. JOSEPH (pág. 19). Por ello hay una co-igualdad de relación de oposición HIPOSTÁTICA, por la cual a la Paternidad DIVINA corresponde la Filiación DIVINA. Por esta relación co-igual: SANT. JOSEPH es Padre de DIOS JESÚS y así JESÚS es HIJO DE DIOS JOSEPH, como también se demuestra en 3) y a continuación.
2) Por esta co-igualdad TRINITARIA, el mismo argumento que esgrimió JESÚS para probar su DIVINIDAD, se puede emplear para probar la DIVINIDAD de SANT.
JOSEPH al decir la SAGRADA ESCRITURA: “Yo he dicho: dioses sois. Si llama dioses a aquellos a quienes se dirigió la Palabra de Dios –y no puede fallar la Escritura–, a Aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo ¿cómo decís que blasfema por haber dicho: Yo soy Hijo de Dios?• (Jn. 10, 34-35!). Ahora bien, según dicho Evangelio de la Anunciación que distingue entre Hijo del Altísimo e Hijo de Dios, este decir JESÚS: Yo soy Hijo de Dios tiene el doble sentido complementario de ser JESÚS a la vez Hijo del ALTÍSIMO e Hijo de Dios JOSEPH por ser SANT. JOSEPH el Encarnado TEÁNDRICO de DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO citado. Por esta razón SANT. JOSEPH no es un dios entre los dioses, sino que es Dios fundador de los dioses por ser Padre de DIOS JESÚS y por la co- IGUALDAD TRINITARIA la creación de los dioses por JESÚS (Col. 1, 15-17!) corresponde por igual a SANT. JOSEPH, al cual además por ello le fue dirigida la Palabra de DIOS de modo especialísimo y único por tener intra-dirigida la Palabra de DIOS desde su HIPÓSTASIS 1ª, por ser TEÁNDRICO y ser UNO con DIOS PADRE ALTÍSIMO TEO.ENVOLVENTE UNITIVO, TEO-IMPREGNANTE Y TEO-
REPERCUSIENTE de DIOS ALTÍSIMO en la más íntima intimidad de SANT. JOSEPH, por lo cual éste SANT. JOSEPH gozaba de una Operación DIVINA que le dirigía la Palabra de DIOS ALTÍSIMO de modo único y Teo-Asumente, por todo lo cual porque de este modo ESPECIALÍSIMO y ÚNICO le fue dirigida la Palabra del
ALTÍSIMO a SANT. JOSEPH, porque “la Escritura no puede fallar” éste SANT.
JOSEPH “es Dios” (Jn. 10, 35!; Col. 1, 15-17) por su co-igualdad TRINITARIA con JESÚS y por ello éste JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH (por el mismo argumento
citado que esgrimió JESÚS para probar su DIVINIDAD en Jn. 10, 35, Col 1, 15s), por lo cual SANT. JOSEPH es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS.
3) Por la misma razón de co-igualdad TRINITARIA, así como los milagros de JESÚS son pruebas de su DIVINIDAD: “Si no hubiera hecho entre ellos obras que no ha hecho ningún otro, no tendrían pecado” (Jn. 15, 24a); “las obras que hago en nombre de mi Padre, son las que dan testimonio de mí” (Jn. 10, 25); “Creedme yo estoy en el Padre y el Padre está en mí, al menos creedlo por las obras” (Jn. 14, 11); así también las obras [milagros] que hace el Padre y por ello su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH, son pruebas de su Divinidad, porque en dicho sentido de co-igualdad dice la SGDA.
ESCRITURA: “En verdad, en verdad os digo: el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre, eso también lo hace igualmente el Hijo” (Jn. 5, 19); “Las palabras que os digo, no las digo por mi cuenta; el Padre que permanece en mí, ES EL QUE HACE LAS OBRAS” (Jn. 14, 10b); “Mi Padre trabaja hasta ahora y yo también trabajo. Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado [con sus milagros], sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo igual a Dios” (Jn. 5, 17s). Por ello, por ésta co-igualdad TRINITARIA los milagros que se predican de JESÚS, corresponden por igual al Padre y por todo ello a su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH (por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS y dicha co-igualdad TRINITARIA) y así los milagros del Padre encarnado en dicho SANT. JOSEPH TEÁNDRICO, SON TAMBIEN PRUEBAS DE LA DIVINIDAD DE SANT.
JOSEPH, de que SANT. JOSEPH ES DIOS, y por ello JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH, el cual es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS, por ello hasta 9 veces llaman los Evangelios Padre de JESÚS a SANT. JOSEPH y nunca jamás lo llaman adoptivo ni legal, por lo que para mayor GLORIA de DIOS se debe utilizar la vía TEÁNDRICA en SANT. JOSEPH que DIOS me ha revelado por St. Mt. 11, 25-27 y por el conjunto de todas estas pruebas del
1) al 7) antes citadas de este CAPÍTULO 2º porque con todo ello así se ama más a SANT. JOSEPH hasta el grado supremo de ADORACIÓN (Sumamente amado y reconocido) por ser éste SANT. JOSEPH DIOS TEÁNDRICO DIVINO-Y-Humano por estar Encarnado en DIOS PADRE CELESTIAL, por ese conjunto de argumentos citados bíblico-teológicos- Arcangélicos.
4) Y POR LA CO-IGUALDAD TRINITARIA DEL SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, TODO LO DE JESÚS (SU DIVINIDAD CO-IGUAL AL PADRE) CORRESPONDE POR IGUAL A SANT. JOSEPH EL CUAL POR ELLO TAMBIÉN ES DIOS AMARILLO CITADO. (pág- 19!)
CONCLUSIÓN DE ESTE CAPÍTULO 2º
DADOS los 7 conjuntos de razones bíblico-teológicas-Arcangélicas, que resumidas son las siguientes;
1) JESÚS fue concebido de modo DIRECTO, DIVINO Y VIRGINAL por DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO (Lc. 1, 31s.34s), sin semen de SANT. JOSEPH, sólo para que JESÚS NO HEREDARA EL PECADO ORIGINAL, por ello SANT. JOSEPH es padre (Lc. 2, 48 y //) indirecto de JESÚS, como afirma también la Sgda. Escritura. Pero por las razones siguientes también es Padre indirecto HIPOSTÁTICO de JESÚS.
2) La SAGRADA ESCRITURA: que por no usar nunca adoptivo ni ninguna otra palabra griega en dicho sentido referido nunca a SANT. JOSEP, se deduce de todo ello que SANT. JOSEP no era meramente padre adoptivo, ni legal (palabra que nunca se emplea tampoco por SAN LUCAS ni por el resto de evangelistas), sino que dado que la SAGRADA ESCRITURA llama a SANT. JOSEP padre de JESÚS (no adoptivo, ni legal como hemos visto), la cual Paternidad ha de entenderse en el sentido de que SANT. JOSEP es el Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS.
3) En el Evangelio de la Anunciación se distingue entre JESÚS HIJO del ALTÍSIMO e Hijo de Dios: “Será llamado Hijo del ALTÍSIMO (Lc. 1, 32a) … también será llamado Hijo de Dios (Lc. 1, 35b)”. Dado que San Lucas sabe emplear O Zeos en el versículo Lc. 1, 32b y en cambio no lo emplea en el versículo citado Lc. 1. 35b sino que no dice Uiós O Zeou, sino que dice Uiós Zeou solamente, significa que este Hijo de Dios es distinto de Hijo del ALTÍSIMO, porque sino diría Uiós O Zeou y no lo dice. Por tanto, esta distinción significa que JESÚS ES HIJO DIRECTO DEL ALTÍSIMO (Lc. 1,
32a.35a) e Hijo de Dios [JOSEPH] (Lc. 1, 35b) porque la SAGRADA ESCRITURA INERRANTE llama 9
veces a SANT. JOSEPH Padre de JESÚS y como ya hemos demostrado que no puede ser adoptivo, ni legal.
a. Y JESÚS es Hijo de DIOS JOSEPH por haber sido concebido por DIOS PADRE CELESTIAL que se encarnó en JOSEPH que es así dicho DIOS-JOSEPH, por lo que JESÚS es Hijo de este DIOS-JOSEPH de modo indirecto e HIPOSTÁTICO, porque hay COMUNICACIÓN DE IDIOMAS entre el ALTÍSIMO y su ENCARNADO HIPOSTÁTICO SANT. JOSEPH, entre el vértice angular PA y el vértice angular TEÁNDRICO B del TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º DE COLOR AMARILLO (ver pág. 17/19!).
b. Por la co-igualdad TRINITARIA, el mismo argumento que esgrimió JESÚS para probar su DIVINIDAD, se puede emplear para probar la DIVINIDAD de SANT. JOSEPH al decir la SAGRADA ESCRITURA: “Yo he dicho: dioses sois. Si llama dioses a aquellos a quienes se dirigió la Palabra de Dios –y no puede fallar la Escritura–,… ¿cómo decís que blasfema por haber dicho: Yo soy Hijo de Dios?.” (Jn. 10, 34-35!). Este decir JESÚS: Yo soy Hijo de Dios tiene el doble sentido complementario de ser JESÚS a la vez Hijo del ALTÍSIMO e Hijo de Dios JOSEPH por ser SANT. JOSEPH el Encarnado TEÁNDRICO de DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO citado, como se distingue en el Evangelio de la Anunciación (“Hijo del ALTÍSIMO… también será llamado Hijo de Dios”). Por esta razón SANT. JOSEPH no es un dios entre los dioses, sino que es Dios fundador de los dioses por ser Padre de DIOS JESÚS y por la co-IGUALDAD TRINITARIA la creación de los dioses por JESÚS (Col. 1, 15- 17!) se predica y corresponde por igual a SANT. JOSEPH TEÁNDRICO, al cual además por ello le fue dirigida la Palabra de DIOS de modo especialísimo y único, no como a un ser cualquiera, sino teniendo intra-dirigida la Palabra de DIOS desde su HIPÓSTASIS 1ª, por ser TEÁNDRICO y ser UNO con DIOS PADRE ALTÍSIMO; por todo lo cual porque de este modo ESPECIALÍSIMO y ÚNICO le fue dirigida la Palabra del ALTÍSIMO a SANT. JOSEPH, porque “la Escritura no puede fallar” éste SANT. JOSEPH “es Dios” (Jn. 10, 35!; Col. 1, 15- 17) por su co-igualdad TRINITARIA con JESÚS y por ello JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH.
4) DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO es el PADRE DIRECTO de JESÚS al CREAR de la NADA — modelándolo a su imagen– un espermatozoide con el que CONCIBIÓ DIRECTAMENTE a JESÚS sin el concurso del semen directo del varón SANT. JOSEP en orden a evitar que JESÚS contrajera el pecado original y evitar que así tuviera concupiscencia, cosas que nunca tuvo JESÚS: Heb. 7, 26ss); Y ESTE ESPERMATOZOIDE CREADO ASÍ DE LA NADA, se predica por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS también de SANT. JOSEP porque lo creó (no con su dimensión humana) sino con su operación DIVINA que le era ontológicamente inseparable y predicable (por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS), por estar SANT. JOSEP ENCARNADO en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL.
5) Este espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL CREADOR TODOPODEROSO, para evitar el pecado original en JESÚS, NO FUE ARBITRARIO NI DESORDENADO, sino que DIOS PADRE CELESTIAL modeló y plasmó dicho espermatozoide a su propia imagen y por ello a imagen de DIOS HIJO VERBO que es la IMAGEN DIVINA VISIBLE de DIOS PADRE CELESTIAL.
Y así por plasmar y modelar dicho espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL en conformidad 50% con las mejores características genéticas y davídicas de SANT. JOSEPH, se sigue de todo ello que JESÚS tenía un parecido notable con SANT. JOSEPH y a su vez por ello con DIOS PADRE CELESTIAL (por ser SANT. JOSEPH la imagen única ENCARNADA en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL).
6) DIOS PADRE CELESTIAL tenía que ENCARNARSE en UNIÓN HIPOSTÁTICA en SANT. JOSEPH en NEXO NECESARIO, debido a que DIOS PADRE CELESTIAL no podía cometer ADULTERIO respecto de SANT. JOSEPH (Mt. 1, 19) al concebir DIRECTAMENTE DIOS PADRE CELESTIAL a JESÚS, DEBIDO a que SANT. JOSEPH y MARÍA SANTÍSIMA estaban DESPOSADOS y se tenían amor verdadero y por dicha ENCARNACIÓN TEÁNDRICA 1ª DIOS PADRE CELESTIAL también evitó los santos celos de SANT. JOSEPH respecto de JESÚS
7) Por ello, por ésta co-igualdad TRINITARIA los milagros que se predican de JESÚS, corresponden por igual al Padre y por todo ello a su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH (por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS y dicha co-igualdad TRINITARIA) y así los milagros del Padre
encarnado en dicho SANT. JOSEPH TEÁNDRICO, SON TAMBIEN PRUEBAS DE LA DIVINIDAD DE
SANT. JOSEPH, de que SANT. JOSEPH ES DIOS, y por ello JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH, el cual es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS.
a. Y POR LA CO-IGUALDAD TRINITARIA DEL SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, TODO LO DE JESÚS (SU DIVINIDAD CO-IGUAL AL PADRE) CORRESPONDE POR IGUAL A SANT. JOSEPH EL CUAL POR ELLO TAMBIÉN ES DIOS AMARILLO CITADO. (pág- 19!)
DE TODO LO CUAL SE CONCLUYE QUE:
A) SEGÚN LA SAGRADA ESCRITURA SANT. JOSEP también es padre de JESÚS Y ESTO SÓLO PUEDE ENTENDERSE POR COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS, POR LA CUAL La Paternidad de JESÚS que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL se predica asimismo en sentido indirecto e HIPOSTÁTICO de su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH, el cual SANT. JOSEPH por ello es así Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS
B) Así de modo razonado en este capítulo, JESÚS es HIJO del ALTÍSIMO e Hijo de Dios JOSEPH, porque hay una UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª por la cual por Encarnarse DIOS PADRE CELESTIAL EN SANT. JOSEPH: este es Hombre-DIOS y así JESÚS es Hijo de DIOS JOSEPH, el cual es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS.
C) Por todo lo razonado en éste capítulo, SANT. JOSEPH por ello es DIOS digno de ADORACIÓN por su Encarnación en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª con DIOS PADRE CELESTIAL, por la cual la DIVINIDAD que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL también se predica por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS de su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH que es así DIVINO-Y-Humano, del mismo modo que POR LA CO-IGUALDAD TRINITARIA DEL SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, TODO LO DE JESÚS (SU DIVINIDAD CO-IGUAL AL PADRE) CORRESPONDE POR IGUAL A SANT. JOSEPH EL CUAL POR ELLO TAMBIÉN ES DIOS AMARILLO CITADO. (pág. 19!).
CAPÍTULO 3º:
EL HIJO DEL HOMBRE CONSIGNADO EN 54 LUGARES DEL NUEVO TESTAMENTO SE REFIERE A JESÚS DE NAZARET SOLAMENTE Y ESTUDIO DE SU SIGNIFICADO EN RELACIÓN A LA DIVINIDAD TEÁNDRICA DE SANT. JOSEPH.
Revisando detenidamente todo el NUEVO TESTAMENTO he hallado 54 citas4 del HIJO DEL HOMBRE que se refieren y son aplicables sólo a JESÚS DE NAZARET. De modo particular dentro de dichas 54 citas son indiscutibles las citas de los 3 anuncios de la Pasión (Mc. 8, 31; Sant Mt. 17, 22; 20, 18 y par.) en los que se relaciona a JESÚS HIJO DEL HOMBRE con su resurrección al tercer día (que es sólo propio de JESÚS) y la cita de San Juan 9, 35 en la que JESÚS dice al ciego de nacimiento curado, que es el HIJO DEL HOMBRE.
Por tanto podemos decir ya al día de hoy, (por dichas 54 citas detalladas al pie de página) que dicho JESÚS DE NAZARET ES EL HIJO DEL HOMBRE también.
LA DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH, TAMBIÉN SE DEDUCE DEL SGINIFICADO DE JESÚS HIJO DEL HOMBRE, en dichas 54 citas del EVANGELIO y NT Y EN SAN DANIEL CAP. 7, APLICADO A SANT. JOSEPH.-
Del hecho de que la SAGRADA ESCRITURA llame a JESÚS en 54 citas (consignadas al pié de página anteriormente) HIJO DEL HOMBRE que es lo mismo que decir (como afirma en otros lugares el EVANGELIO) que JESÚS es Hijo de SANT. JOSEPH, TEÁNDRICO por el conjunto de hallazgos bíblicos y theológicos antes reseñados, lo cual sólo puede entenderse como paternidad indirecta HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH TEÁNDRICO 1º, ya que JESÚS fue concebido de modo DIRECTO, DIVINO Y VIRGINAL por DIOS PADRE CELESTIAL (que se ha deducido que estaba ENCARNADO TEÁNDRICAMENTE en SANT. JOSEPH) sin el concurso del semen de SANT. JOSEPH, creando DIOS PADRE de la nada un espermatozoide con el que fecundó un óvulo purísimo de MARÍA (TEÁNDRICA 3ª) para no cometer DIOS PADRE CELESTIAL ADULTERIO respecto de DIOS ESPÍRITU SANTO su ESPOSA
DIVINA ó SABIDURÍA que no es una cualidad sino la 3ª PERSONA DIVINA “LA MADRE de todo” (Sab. 7, 11-12.22) y es así “un Espíritu Santo que ama al hombre e hizo de Salomón un apasionado de su BELLEZA” (Sab. 1, 6; 7, 22; 8, 1-2!), con la que ENGENDRÓ A DIOS HIJO VERBO desde el PRINCIPIO.
4 A) En los sinópticos 41 citas se refieren al Hijo del Hombre referido sólo a JESÚS DE NAZARET: 10 citas más en el Evanguelio de San Juan y 2 en el resto del nuevo Testamento: 1 en Actos y 1 en Hebreos. En total 54 citas que representan un 61% de las 87 veces que aparece en todo el NUEVO TESTAMENTO el título Hijo del Hombre (en total 87 veces, de las cuales un 34 veces se refieren al micro-Hijo del Hombre Arcangélico lo que representa un 39% de dicho total de 87 veces)
B) De las 41 Sinópticas, hay en San Mateo 5 tradiciones triples (San Mt. 9, 6 = Mc. 2, 10 = Lc. 5, 24; San Mt. 12, 8 = Mc. 2, 28 = Lc. 6, 5; San Mt. 17, 22 = Mc. 9, 31 = Lc. 9, 44; San Mt. 20, 18 = Mc. 10, 33 = Lc. 18, 31; San Mt. 26, 24 = Mc. 14, 21ª = Lc. 22, 22ª ) junto con 8 tradiciones dobles en San Mateo (San Mt. 8, 20 = Lc. 9, 58; San Mt. 11, 19 = Lc. 7, 34; San Mt. 12, 40 = Lc. 11, 30; San Mt. 17, 9 = Mc. 9, 9; San Mt 17, 12 = Mc. 9, 12; San Mt. 20, 28 = Mc. 10, 45; Sant Mt. 26, 24 = Mc. 14, 21b; Sant Mt. 26, 45 = Mc. 14, 41) y finalmente hay 5 tradiciones que son propias de San Mateo (Sant Mt. 13, 37; 16, 13; 16, 28; 25,31ss; 26, 2). Después de esas 41 de los sinópticos hay 2 que son tradiciones dobles de Mc-Lucas (Mc. 8, 31 = Lc. 9, 22) y para terminar con los sinópticos hay 4 citas que son propias de Lucas solamente (Lucas 6, 22; 19, 10; 22, 48; 24, 7).
C) En San Juan hay 10 citas que son propias suyas (San Juan 1, 51; 3, 13; 5, 27; 6, 62; 8, 28; 9, 35!!!; 12, 23; 12, 34; 12, 34; 13, 31).
D) Las 54 citas de JESÚS HIJO DEL HOMBRE se completan con 2 citas en el resto de todo el NUEVO TESTAMENTO (Actos 7, 56; Hebreos 2, 6).
PARA ENTENDER todo ello BIEN CONVIENE RECORDAR CON CALMA que DADO que
para ser JESÚS HIJO DEL HOMBRE (siendo este Hombre SANT. JOSEPH) sin dejar de ser al mismo tiempo también HIJO DE DIOS, establezco en los siguientes 4 puntos y la CONCLUSIÓN que sigue, cómo conciliar ambas verdades:
1) HIJO del ALTÍSIMO e Hijo del Hombre JOSEPH
a. Dado que se ha establecido en el CAPÍTULO 1º Y 2º que los Evangelios llaman Padre de JESÚS a SANT. JOSEPH en 9 ocasiones (y nunca jamás adoptivo ni legal en todo el Nuevo Testamento), por relación de oposición simple: Hijo del Hombre significa Hijo de JOSEPH Padre, Hijo del Hombre-JOSEPH, Hijo del Hombre-Padre que es JOSEPH, Hijo del Hombre que es JOSEPH Padre de JESÚS
b. Indirecto
JESÚS fue concebido de modo DIRECTO, DIVINO Y VIRGINAL por DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO (Lc. 1, 31s.34s), sin semen de SANT. JOSEPH, sólo para que JESÚS NO HEREDARA EL PECADO ORIGINAL, por ello SANT. JOSEPH es padre (Lc. 2,
48 y //) indirecto del Hijo del Hombre-Padre de JESÚS que es JOSEPH, como afirma también la Sgda. Escritura en dichas 9 ocasiones.
c. HIPOSTATICO
Por las pruebas aducidas en el CAPÍTULO 1º Y 2º el Hijo del Hombre-JOSEPH es al mismo tiempo Hijo de Dios-JOSEPH, por ejemplo:
1) Anunciación: Hijo del Altísimo e Hijo de Dios-JOSEPH sin O Zeou
2) Por haber sido concebido por DIOS PADRE CELESTIAL que se Encarnó en SANT. JOSEPH que por ello es así DIOS-JOSEPH por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS y por tanto el Hijo del Hombre es Hijo del Hombre-DIOS JOSEPH
3) Etc.
d. copia genética, parecido notable
Como he establecido en CAPÍTULOS 1º Y 2º, el espermatozoide creado de la nada por DIOS PADRE CELESTIAL para que SANT. JOSEPH fuera lo más posible (dentro de lo indirecto) Padre de JESÚS e Hijo de DAVID, lo modeló con copia genética 50% según las mejores características genéticas de SANT. JOSEPH y de sus antecesores de DAVID, en el espermatozoide indirecto citado, con lo cual el Hombre-Padre JOSEPH del Hijo del Hombre-Padre JOSEPH tenía un parecido notable con JESÚS; por eso dice: “quien me ha visto a Mí, ha visto al Padre” (Jn. 14, 9) también Encarnado en SANT. JOSEPH y por comunicación de IDIOMAS dicho parecido notable del Padre también se predica de SANT. JOSEPH el cual a su vez era Imagen Perfecta de DIOS PADRE CELESTIAL.
2) JESÚS Hijo del Hombre-DIOS JOSEPH, o Hijo del Hombre vía JOSEPH DIOS
Tal como se vio en los CAPÍTULOS 1º Y 2º, por ser SANT. JOSEPH DIOS, JESÚS es Hijo del Hombre vía JOSEPH DIOS o lo que es lo mismo: JESÚS es Hijo del Hombre-DIOS JOSEPH. Recordemos algunas de las pruebas de la DIVINIDAD de SANT. JOSEPH en dichos capítulos reseñadas:
1) Anunciación: Hijo del Altísimo e Hijo de Dios-JOSEPH sin O Zeou
2) Por la co-igualdad TRINITARIA, el mismo argumento que esgrimió JESÚS para probar su DIVINIDAD, se puede emplear para probar la DIVINIDAD de SANT.
JOSEPH al decir la SAGRADA ESCRITURA: “Yo he dicho: dioses sois. Si llama dioses a aquellos a quienes se dirigió la Palabra de Dios –y no puede fallar la Escritura–, a Aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo ¿cómo decís que blasfema por haber dicho: Yo soy Hijo de Dios?.” (Jn. 10, 34-35!). Este decir JESÚS: Yo soy Hijo de Dios tiene el doble sentido complementario de ser JESÚS a la vez Hijo del ALTÍSIMO e Hijo de Dios JOSEPH por ser SANT. JOSEPH el Encarnado TEÁNDRICO de DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO citado, como se distingue en el Evangelio de la Anunciación (“Hijo del ALTÍSIMO… también será
llamado Hijo de Dios”). Por esta razón SANT. JOSEPH no es un dios entre los dioses, sino que es Dios fundador de los dioses por ser Padre de DIOS JESÚS y por la co-IGUALDAD TRINITARIA la creación de los dioses por JESÚS (Col. 1, 15-17!) se predica y corresponde por igual a SANT. JOSEPH TEÁNDRICO, al cual además por ello le fue dirigida la Palabra de DIOS de modo especialísimo y único, no como a
un ser cualquiera, sino teniendo intra-dirigida la Palabra de DIOS desde su HIPÓSTASIS 1ª, por ser TEÁNDRICO y ser UNO con DIOS PADRE ALTÍSIMO
3) por todo lo cual porque de este modo ESPECIALÍSIMO y ÚNICO le fue dirigida la Palabra del ALTÍSIMO a SANT. JOSEPH, porque “la Escritura no puede fallar” éste SANT. JOSEPH “es Dios” (Jn. 10, 35!; Col. 1, 15-17) por su co-igualdad TRINITARIA con JESÚS y por ello JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH.
4) Así también las obras [milagros] que hace el Padre y por ello su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH, son pruebas de la Divinidad de SANT. JOSEPH también, porque en dicho sentido de co-igualdad dice la SGDA. ESCRITURA: “En verdad, en verdad os digo: el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre, eso también lo hace igualmente el Hijo” (Jn. 5, 19); “Las palabras que os digo, no las digo por mi cuenta; el Padre que permanece en mí, ES EL QUE HACE LAS OBRAS” (Jn. 14, 10b) “Si no hubiera hecho entre ellos obras [milagros] que no ha hecho ningún otro, no tendrían pecado.” (Jn. 15, 24). Por ello, por ésta co-igualdad TRINITARIA los milagros que se predican de JESÚS, corresponden por igual al Padre y por todo ello a su Encarnado TEÁNDRICO SANT. JOSEPH (por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS y dicha co-igualdad TRINITARIA) y así los milagros del Padre encarnado en dicho SANT. JOSEPH TEÁNDRICO, SON TAMBIEN PRUEBAS DE LA DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH, de que SANT. JOSEPH ES DIOS, y por ello JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH, el cual es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS.
5) Por haber sido concebido por DIOS PADRE CELESTIAL que se Encarnó en SANT. JOSEPH que por ello es así DIOS-JOSEPH por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS y por tanto JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH y el Hijo del Hombre es Hijo del Hombre-DIOS: JOSEPH de modo indirecto e HIPOSTÁTICO, porque hay COMUNICACIÓN DE IDIOMAS entre el ALTÍSIMO y su ENCARNADO HIPOSTÁTICO SANT. JOSEPH, entre el vértice angular PA y el vértice angular TEÁNDRICO B del TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º DE COLOR AMARILLO (ver pág. 17/19!).
6) Porque todo es UNO en el seno de la TRINIDAD, todo lo de JESÚS corresponde por igual a SANT. JOSEPH (pág. 19). Por ello hay una co-igualdad de relación de oposición HIPOSTÁTICA, por la cual a la Paternidad DIVINA corresponde la Filiación DIVINA. Por esta relación co-igual: SANT. JOSEPH es Padre de DIOS JESÚS y así JESÚS es HIJO DE DIOS JOSEPH. Y POR LA CO-IGUALDAD TRINITARIA DEL SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, TODO LO DE JESÚS (SU DIVINIDAD CO-IGUAL AL PADRE) CORRESPONDE POR IGUAL A SANT. JOSEPH EL CUAL POR ELLO TAMBIÉN ES DIOS AMARILLO CITADO. (pág. 19!).
Por todo ello, dado que SANT. JOSEPH ES DIOS y JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH [indirecto e HIPOS- TÁTICO], el Hijo del Hombre es Hombre DIVINO, es decir JESÚS es Hijo del Hombre-DIOS JOSEPH o lo que es lo mismo decir: Hijo del Hombre vía JOSEPH DIOS, todo ello por su Encarnación en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL de SANT. JOSEPH.
3) EL ANCIANO DE DANIEL 7, es el Padre del Hijo del Hombre y por ello dicho ANCIANO DE DANIEL es SANT. JOSEPH visto es Gloria, Padre del Hijo del Hombre vía JOSEPH DIOS citado
A) DICHO ANCIANO DE DANIEL 7, ES DIVINO Y ES HUMANO:
a. DIVINO:
1) “Su vestidura blanca como la nieve” (v. 9a)
2) “Sus cabello de su cabeza, como la lana” (v. 9b) co-igual al Hijo del Hombre Divino de Apoc. 1, 14: “su cabeza y sus cabellos eran blancos. Como la lana blanca, como la nieve”
3) “Su trono, llamas de fuego” (v. 9c)
4) “un río de fuego corría y manaba delante de él” (v. 10a) que es paralelo al carro de
YAHWÉH de Ez. 1, 4 y al trono DIVINO de Apoc. 4, 2-7
5) “miles de millares le servían,
Miríadas de miríadas estaban en pie delante de él” (v. 10b) que es paralelo a la visión del Trono DIVINO de Apoc. 5, 11-14
6) Dn. 7, 22 = Mt. 13, 41.43 = Mt. 25, 31ss
“Hasta que vino el ANCIANO a hacer justicia a los santos del Altísimo y llegó el tiempo en que los santos poseyeron el Reino” (Dn. 7, 22)
“El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su Reino todos los
escándalos… Entonces los justos brillarán como el Sol en el Reino de su Padre” (Mt.
13, 41.43)
“Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria… se sentará en su trono de gloria. Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Venid benditos de mi Padre, recibid en herencia el Reino, preparado para vosotros desde la creación del mundo” (Mt. 25, 31.34 // Dn. 7, 18-22)
7) Este Reino es Divino porque dicen que “los justos brillarán como el Sol” (Mt. 13, 43) y es el Reino de Padre “preparado desde la creación del mundo” (v. 34)
b. Humano
1) Este Anciano es literalmente “de días” [BIBLIA CANTERA-IGLESIAS pág. 795 nota
B.A.C. Maior nº 10] lo que significa que también es Humano y no sólo es AB-ETERNO en lo tocante a la DIVINIDAD arriba analizada.
2) Su aspecto también es Humano también cuando dice: “se sentó” “sus vestiduras” “los cabellos de su cabeza” “su trono”, lo que corresponde a un Humano Teándrico (que significa DIVINO-Y-Humano)
B) EL HIJO DEL HOMBRE DE DANIEL CAP. 7 y 10, TAMBIEN ES DIVINO Y HUMANO
a. DIVINO
1) Viene volando “entre las nubes del cielo”
2) “A Él se le dio imperio, honor y Reino” (v. 14a)
“Su imperio es un imperio eterno, que no pasará nunca” (v. 14c)
3) “todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron” (v. 14b)
4) “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles se sentará en el Trono de su Gloria. Serán congregadas ante Él todas las naciones” (Mt. 25, 31s)
5) Es paralelo la visión del Hijo del Hombre de Dn. 10, 5-7 en el que tiene aspecto DIVINO “su cuerpo como el crisólito, su rostro, como el aspecto del relámpago y sus ojos como antorchas de fuego… y el son de sus palabras como el ruido de una multitud” y el mismo Hijo del Hombre de Apoc. 1, 13: “ vi un Hijo del Hombre
vestido de túnica talar, ceñido al talle con un ceñidor de oro… sus ojos como llama de fuego… su voz como voz de grandes aguas… su rostro como el Sol cuando brilla con toda su fuerza” que tiene también aspecto DIVINO que tiene un parecido notable con el ANCIANO DIVINO citado: “Su cabeza y sus cabellos eran blancos, como la lana blanca, como la nieve” (dice del Hijo del Hombre: Apoc. 1, 14 // Dn. 7, 9 citado arriba referida también al ANCIANO citado). Ya en el Evangelio se subraya que este Hijo del Hombre JESÚS es DIVINO cuando hace el milagro DIVINO de la curación del ciego de nacimiento, al que le revela que es el Hijo del Hombre (Jn. 9,35s).
b. Humano
1) JESÚS se atribuye este Hijo del Hombre en los 54 lugares citados del N.T.
2) Se subraya su dimensión también humana (junto con la DIVINA citada) en los 3 Anuncios de la Pasión: “El Hijo del Hombre será entregado a los sumos sacer- dotes y a los escribas: le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles, y se burlarán de él, le escupirán, le azotarán y le matarán, y a los tres días resu- citará” (Mc. 10, 33-34 y //)
3) También se subraya la dimensión Humana del Hijo del Hombre, cuando llora ante Jerusalén, cuando se cansa en el pozo de la samaritana y cuando llora por Lázaro, antes de resucitarlo, etc…
4) También se subraya la dimensión humana del Hijo del Hombre, cuando padeció muerte pascual y muerte de Cruz.
C) DICHO ANCIANO DIVINO-Y-Humano es el Padre del Hijo del Hombre también DIVINO-Y-Humano
1) Dado que el ANCIANO es DIVINO-y-Humano y el Hijo del Hombre es Hijo del Hombre-DIVINO, se está diciendo por relación lógica que el Hijo del Hombre [DIVINO] es Hijo del Hombre-Anciano, Hombre-Anciano que es DIVINO-Y-Humano, o lo que es lo mismo por relación de oposición que el Anciano es Padre del Hijo del Hombre-DIVINO citado.
2) Esto se ve también en que los dos tienen un parecido notable: “Su cabeza y sus cabellos eran blancos, como la lana blanca, como la nieve” (dice del Hijo del Hombre: Dn 10, 5-7 // Apoc. 1, 14 // Dn. 7, 9 citado arriba referida también al ANCIANO citado).
3) El Reino del Padre Anciano, lo entrega el Padre Anciano (Dn. 7, 13b) al Hijo del Hombre- Anciano que es DIVINO-Y-Humano con co-igualdad de poderes y mando: “A Él se le dio el imperio, honor y Reino” (Dn. 7, 14).
4) Esta relación de Paternidad DIVINO-Y-Humana entre el Anciano y el Hijo del Hombre [DIVINO y Humano], se desvela del todo en el Nuevo Testamento, en el Evangelio por la relación de igualdad entre Daniel 7, 22 = Mt. 13, 41.43 = Mt. 25, 31ss, porque dice:
“El Anciano da el Reino” = “El Reino del Padre de él [sui]” = “benditos de mi Padre recibid el Reino”
Por tanto en el Evangelio se desvela del todo que el que da el Reino = Anciano = Padre del Hijo del Hombre y de los santos. Por tanto, el Anciano es Padre del Hijo del Hombre, o lo que es lo mismo decir: JESÚS Hijo del Hombre-Anciano de Daniel y del Evangelio, estudiado en 1) y 2) de éste CAPÍTULO 2º.
5) Así lo reclama la TRINIDAD CATÓLICA, ya que si hay 2 DIVINOS-Y-Humanos, por lógica corres- ponden:
1 Padre = Anciano de Daniel y del Evangelio arriba citado
1 Hijo = Hijo (del Hombre) DIVINO-Y-Humano ver B) y 2) corresponde a JESÚS que es Hijo del Hombre-Anciano de Daniel, que es el Hombre Encarnado en UNIÓN HIPOSTÁTICA en SANT. JOSEPH (ver 1) y 2)).
6) No tiene sentido colectivo, sino TRINITARIO:
1 Anciano “de días” = SANT. JOSEPH Encarnado en Unión HIPOSTÁTICA 1ª
1 Hijo del Hombre-Anciano de días
Por Dn. 7, 22 = Mt. 13, 41.43 = Mt. 25, 31.34 arriba detallado y estudiado.
7) Así lo reclama también el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRINITARIO (págs. 17 y 19) para el cual como en Daniel hay 2 DIVINOS-Y-Humanos, se corresponden por lógica con el Padre Amarillo (que es el Anciano de Daniel DIVINO-Y-Humano) Encarnado en Unión HIPOSTÁTICA 1ª en SANTO. JOSEPH; y el Hijo Púrpura que se corresponde por lógica con el Hijo del
Hombre-Anciano de Daniel que es JESÚS, el cual es Hijo de SANT. JOSEPH TEÁNDRICO [indirecto e HIPOSTÁTICO] como he demostrado en los capítulos 1º y 2º y este 3º.
D) SANT. JOSEPH ES EL ANCIANO “DE DÍAS” DE DANIEL, visto en Gloria
1) El Anciano de días es visión de SANT. JOSEPH visto en gloria futura respecto de Daniel, porque en tiempos de Daniel el Hijo del Hombre JESÚS AÚN NO SE HABÍA ENCARNADO. Del mismo modo el Hombre-padre-Anciano SANT. JOSEPH es visto en gloria después del siglo I, después de morir JOSEPH Y JESÚS, porque en tiempo de Daniel aún no tenían cuerpo y hemos visto que el Anciano y el Hijo del Hombre son humanos también con cuerpo.
Por eso dice JESÚS después de resucitar: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la Tierra” (Mt. 28, 17-20), refiriéndose a la entrega del Reino por el Anciano SANT. JOSEPH (Dn. 7, 9-14) inmediatamente después de RESUCITAR JESÚS en el siglo I, cuando también SANT. JOSEPH ya había muerto y resucitado (St. Mt. 27, 50-53: “se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de santos difuntos RESUCITARON. Y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Él,
entraron en la Ciudad Santa y se aparecieron a muchos” siendo el primer resucitado de dichos
santos difuntos por el orden de la CARIDAD de JESÚS, dicho SANT. JOSEPH por ser su Padre indirecto pero real por HIPOSTÁTICO como hemos visto. Por ello, Daniel ve a SANT. JOSEPH así resucitado y lo contempla en el siglo I cuando dice “los cabellos de su cabeza eran blancos como la lana y sus vestidos eran blancos como la nieve”.
2) San Daniel en dicho capítulo 7º, distingue diferenciándolos entre “Altísimo” y “Anciano de días” cuando dice: “”El Anciano vino a hacer justicia a los santos del Altísimo” Dn. 7, 22 (no dice a sus santos, sino a los santos del Altísimo diferenciando entre Anciano y Altísimo) y cuando dice que este Anciano es “de días” (Dn. 7, 9s) que significa de la vida de un Hombre-padre (Anciano) del Hijo del Hombre [padre Anciano citado], porque el Salmo 90, 12 dice: “Enséñanos a contar nuestros días, para que entre la sabiduría en nuestro corazón” que se aplica al Anciano “de días” referidos a los días de una vida humana, la del Anciano “de días” SANT. JOSEP visto resucitado y que ha vivido los días de una vida humana (Salm. 90, 12).
Por tanto, este Anciano “de días” (= SANT. JOSEPH resucitado) no es el PADRE AB-ETERNO que es el Altísimo de los santos, sino su Encarnación Humana TEÁNDRICA nacido en el tiempo del siglo Primero al que Daniel ve en gloria futura de resucitado SANT. JOSEPH Anciano-Humano “de días” porque tiene “cabeza” “cabellos” “vestidos blancos” “y se sienta”
3) Por tanto, este Anciano de “días” es el Hombre-padre del Hijo del Hombre y como el Hijo del Hombre es JESÚS de acuerdo con los Evangelios, se sigue que dicho Anciano “de días” de los días de la vida de un Hombre-padre es SANT. JOSEPH que es dicho Anciano “de días” porque es Padre de JESÚS (así lo dicen 9 lugares de los Evangelios) indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS como hemos visto hasta aquí en los capítulos 1º, 2º y 3º. Por tanto, este Anciano “de días” es el Hombre TEÁNDRICO SANT. JOSEPH, por eso Daniel equipara los poderes del Anciano (que entrega el Reino) y su Hijo que es el Hijo del Hombre-Anciano (que recibe el Reino), desvelándose del todo en el Evangelio citado que este Anciano SANT. JOSEPH es el Padre del Hijo del Hombre (Dn. 7, 22 = Mt. 13, 41.43 = Mt. 25, 31s.34s)
4) Este SANT. JOSEPH Anciano es DIVINO y es Humano (como hemos visto es los puntos A) Y 2)) y es Padre del Hijo del Hombre que a su vez también es DIVINO y Humano (ver puntos 1), 2) y B)) y la TRINIDAD CATÓLICA simbolizada en el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRINO reclama que
corresponden a 1 PADRE TRINITARIO: Dicho Anciano “de días” de Daniel por ser el vértice angular B Humano y TEÁNDRICO: SANT. JOSEPH por ser la Encarnación en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª con DIOS PADRE CELESTIAL; Y AL HIJO TRINITARIO corresponde a JESÚS que es vértice angular “B” PÚRPURA por ser el Hijo del Hombre que es el Padre-Anciano SANT. JOSEPH TEÁNDRICO e indirecto de JESÚS, habiendo CO-IGUALDAD TRINITARIA entre dicho TRIÁNGULO AMARILLO DEL PADRE triverticial Y EL TRIÁNGULO PÚRPURA DEL HIJO también triverticial, por lo que la DIVINIDAD que se predica del HIJO corresponde y se atribuye también al Padre amarillo SANT. JOSEPH el cual así ES DIOS, también por ser la Encarnación en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª con dicho DIOS PADRE CELESTIAL AMARILLO citado.
4) SANT. JOSEPH POR SER EL ANCIANO DE DANIEL ES PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE, TAMBIEN POR SU CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN
1) Porque todo es UNO en el seno de la TRINIDAD, por ello todo lo de JESÚS corresponde por igual a SANT. JOSEPH, como es el SACERDOCIO COMÚN A AMBOS por su CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN, por la cual este SANT. JOSEPH SACERDOTE OBRERO CASADO en el grado SUPREMO CO-IGUAL A JESÚS de ser SANT. JOSEPH: PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE, por dichas razones y por ser SANT. JOSEPH EL ANCIANO DE DANIEL DIVINO-Y-Humano como hemos visto antes.
2) En efecto, dicho ANCIANO de DANIEL PRESIDE LA IGLESIA porque miríadas de miríadas le sirven, es PAPA DIVINO porque viste de Blanco como los PAPAS, preside desde su TRONO, porque tiene una co-igualdad de poderes con el Hijo del Hombre porque dicho Anciano le entrega el Reino y en el Evangelio se desvela del todo que el Anciano es el Padre de dicho Hijo del Hombre SANT. JOSEPH como hemos visto y porque SAN PEDRO Primer Papa se denomina a sí mismo como ANCIANO por ser Papa como SANT. JOSEPH ANCIANO “de días” (1 Pe. 5, 1s) y también los Papas son Ancianos.
3) Por ambas razones 1) y 2) SANT. JOSEPH ES SACERDOTE Y PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE por ser el ANCIANO DE DANIEL 7 Y POR SU CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN, habiendo preparado de este modo SANT. JOSEPH Y JESÚS en Evangelio en y desde la casita de Nazaret, preparando incluso además de las
parábolas, al que sería la imagen viva de este SANT. JOSEPH PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE que fue SAN PEDRO, al que por ello denominó KEFAS o Piedra Fundamental que preside en la Caridad, que como infalible tiene poder de atar y desatar y que por ello confirma en la FE como infalible a sus hermanos, cosas de que las que ya gozó en vida SANT. JOSEPH y de las que goza en grado infinito por su co-igualdad con DIOS PADRE CELESTIAL único Inteligente Sin Mesura que es Infalible y que lo preside Todo, también con su dimensión Humana TEÁNDRICA que es dicho SANT. JOSEPH, el cual SANT. JOSEPH es icono e imagen perfectísima de dicho DIOS PADRE CELESTIAL INFALIBLE citado que se ha perpetuado de modo terrestre y humano en los Papas desde dicho SAN PEDRO, los cuales son imagen de dicho SANT. JOSEPH que es PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE por ser el Anciano de días de DANIEL, que preside toda la Iglesia, siendo dicho SANT. JOSEPH PATRONO DIVINO DE LA IGLESIA CATÓLICA UNIVERSAL Y PATRONO DIVINO DE LOS TRABAJADORES.
CONCLUSIÓN DE ESTE CAPÍTULO 3º
Por todas las razones bíblico-teológicas-Arcangélicas hasta aquí vistas, concretamente en los puntos 1) a 4) de éste capítulo 3º, se concluye resumidamente lo siguiente:
A. SANT. JOSEPH es el Hombre-Padre del Hijo del Hombre [Joseph], el cual es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO DE JESÚS y por ello SANT. JOSEPH es DIVINO-Y-Humano porque por las razones esgrimidas en 2) JESÚS es Hijo de Dios JOSEPH o Hijo del Hombre vía JOSEPH DIOS por ser este SANT. JOSEPH la Encarnación en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL.
B. SANT. JOSEPH ES EL ANCIANO DE DÍAS DE DANIEL CAP. 7 visto en gloria por Daniel para el siglo I y así este Anciano SANT. JOSEPH es el Padre del Hijo del Hombre, con equiparación de poderes porque le entrega el Reino (Dn. 7, 22 = Mt. 13, 41.43 = Mt. 35, 31s.34).
C. POR SER EL ANCIANO DE DÍAS DE DANIEL Y POR SU CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN, SANT. JOSEPH ES SACERDOTE OBRERO CASADO Y PATRONO DIVINO DE LOS TRABAJADORES Y PATRONO DIVINO DE LA IGLESIA CATÓLICA UNIVERSAL DE LA CUAL ESTE SANT. JOSEPH ES SU PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE por las razones argumentadas en 3) y 4), cuya imagen visible son los PAPAS porque visten también de blanco, se sientan en un trono blanco y SAN PEDRO se denominó a sí mismo ANCIANO y los Papas son ancianos.
D. POR TODO ELLO, SANT. JOSEPH ES DIOS por las razones bíblico-teológicas argumentadas en 2), 3) y en 3.A.a) también porque el ANCIANO DE DÍAS DE DANIEL es DIVINO-Y-HUMANO y también por ser dicho SANT. JOSEPH por todo ello, la Encarnación en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL, es decir, su vértice angular TEÁNDRICO B del TRIÁNGULO AMARILLO de la Encarnación citada de DIOS PADRE CELESTIAL (pág. 17 y 19) y porque por la CO-IGUALDAD TRINITARIA CON JESÚS PÚRPURA, la DIVINIDAD que se predica de JESÚS, corresponde por igual a SANT. JOSEPH AMARILLO TEÁNDRICO 1º (ver. Pág. 17 y 19).
CAPÍTULO 4º
SEGÚN LA SAGRADA ESCRITURA:
JESÚS TUVO VERDADEROS HERMANOS Y HERMANAS CONCEBIDOS POR SANT. JOSEP Y MARÍA SANTÍSIMA Y ESTO SÓLO PUEDE ENTENDERSE
BAJO LA CONDICIÓN DEL TODO NECESARIA
DE QUE SANT. JOSEP ERA LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA
CON DIOS PADRE CELESTIAL, Y EL MODUS OPERANDI NUEVO EN ESTA 4ªB EDICIÓN, PREVIAMENTE COMUNICADA AL SANTO PADRE FRANCISCO I⁰ Y CON SU LICENCIA ACORDADA AL TERCER DIA DE MI EMAIL, DE MODO EN SEÑAL DE COMUNIÓN COMO SAN PEDRO Y SAN PABLO, YA QUE TAMPOCO ME LO HA PROHIBIDO PUBLICAR COMO INVESTIGACIÓN (NO EN CIRCUITO LITÚRGICO NI DOCENTE, EXCEPTO OCP PRIOR) HASTA SU DEFINICIÓN DOGMÁTICA EN 2025 EN QUE SERÁ DE FE COMÚN OBLIGATORIA PARA TODA LA IGLESIA, COMO DIOS ME HA REVELADO CON SU ORÁCULO A MÍ PROFETA DE STMO. DESDE EL DÍA 333 DEL AÑO SANTO DE LA REDENCIÓN.
POR LO QUE FUNDAMENrTAMOS A CONTINUACIÓN:
A) TEXTOS BÍBLICOS ACERCA DE QUE JESÚS TUVO VERDADEROS HERMANOS Y HERMANAS
CONCEBIDOS POR SANT. JOSEP EN MARÍA SANTÍSIMA
SÓLO POR SER SANT. JOSEP LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA
CON DIOS PADRE CELESTIAL Y MODUS OPERANDI DE MARÍA SIEMPRE VIRGEN PERPETUA, Y MADRE POR LA SOLUCIÓN TABORINA DE MARÍA Y SANT. JOSEPH LUZ COMO EL SOL, QUE EL SEÑOR JESÚS ME HA REVELADO (Mt. 11, 25-27!, ANTES NO LO SABÍA LA IGLESIA, EXCEPTO AHORA “AQUEL A QUIEN EL HIJO SE LO HA QUERIDO REVELAR EN LA ULTIMIDAD [APOCALIPTAR griego]”).-
Mt. 1, 25: «Y no la conocía hasta que ella dio a luz un hijo, y le puso por nombre JESÚS.» (BIJ).
Mt. 12, 47: «Alguien le dijo: «Oye!, ahí fuera están tu madre y tus hermanos que desean hablarte» (BIJ). Mt. 13, 55: «¿No es este el hijo del carpintero?
¿No se llama su madre MARÍA y sus hermanos SANTIAGO, JOSÉ, SIMÓN y JUDAS?. Y sus hermanas ¿no
están todas entre nosotros?» (BIJ).
Mc. 3, 31s: «Llegan su madre y sus hermanos y quedándose fuera, le envían a llamar… Le dicen: «¡Oye, tu madre, tus hermanos y tus hermanas están fuera y te buscan.» (BIJ).
Mc. 6, 3: «¿No es este el carpintero, el hijo de MARÍA y hermano de SANTIAGO, JOSET, JUDAS y SIMÓN? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» (BIJ).
Mc. 15, 40.47: «Había también unas mujeres mirando desde lejos, entre ellas, MARÍA MAGDALENA, MARÍA la MADRE de Santiago el Menor y JOSET, y Salomé… MARÍA MAGDALENA y MARÍA la de Joset se fijaban donde era puesto.» (BIJ).
Mc. 16, 1: «Pasado el sábado, María Magdalena, MARÍA la de SANTIAGO, y Salomé compraron aromas para embalsamarle.» (BIJ).
Lc. 2, 7: «Y dio a luz a su hijo PRIMOGÉNITO, lo envolvió en pañales y le acostó en un pesebre…» (// Lc. 2, 22- 23)(BIJ).
Lc. 8, 19a: «Se presentaron donde Él su madre y sus hermanos… Tu madre y tus hermanos están ahí fuera y quieren verte…» (BIJ).
Jn. 2, 12: «Después bajó a CAFARNAÚM con su MADRE y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días.» (BIJ).
Jn. 7, 3.5.10: «Y le dijeron sus hermanos…
Es que ni siquiera sus hermanos creían en Él…
Pero después que sus hermanos subieron a la fiesta…» (BIJ).
B) TEXTOS BÍBLICOS ACERCA DE QUE LOS EVANGUELIOS Y EN EL N.T. SABÍA DIFERENCIAR HERMANOS («adelfos»)
de PARIENTES («suggenês»; «suggéneia») Y EN CAMBIO REFERIDO A los hermanos y hermanas de JESÚS
EN LOS EVANGUELIOS SÓLO emplean «ADELFOS» (hermanos) Y NUNCA «SUGGENÊS» NI «SUGGÉNEIA» (parientes)
Y ELLO ES PRUEBA DE QUE JESÚS TUVO VERDADEROS HERMANOS Y
HERMANAS CONCEBIDOS de modo directo por SANT. JOSEP EN MARÍA SANTÍSIMA, ÚNICAMENTE Y SÓLO POR SER SANT. JOSEP LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CELESTIAL Y EL MODUS
OPERANDI TABORINO POR VÍA VENTRAL (CON CESÁREA DE LUZ TRANSFIGURADA VENTRAL SIN iNCISIÓN) NUNCA JAMÁS VAGINAL QUE SE EXPLICA EN ESTA 4ªB EDICIÓN.-
Mc. 6, 4: «Un profeta sólo en su patria, entre sus PARIENTES y en su casa carece de prestigio.» (BIJ). Lc.1, 36: «Mira, también ISABEL, TU PARIENTE, ha concebido un hijo en su vejez…» (BIJ).
Lc. 1, 58: «Oyeron sus vecinos y SUS PARIENTES que el SEÑOR le había hecho gran misericordia y se congratulaban con ella.» (BIJ).
Lc. 1, 61: «Le dijeron: «No hay nadie en tu PARENTELA que tenga ese nombre» (BIJ).
Lc. 2, 44: «Pero creyendo que estaría en la caravana, hicieron un día de camino, y le buscaban entre los PARIENTES y conocidos…» (BIJ).
Lc. 14, 12: «Dijo también al que le había invitado: «Cuando des una comida o una cena, no llames a tus amigos, NI A TUS HERMANOS, NI A TUS PARIENTES, ni a tus vecinos ricos…»» (BIJ).
Lc. 21, 16: «Seréis entregados por padres, HERMANOS, PARIENTES y amigos y matarán al algunos de voso- tros…» (BIJ).
Jn. 18, 26: «Uno de los siervos del Sumo Sacerdote PARIENTE de aquél a quien Pedro había cortado la oreja…» (BIJ).
Act. 7, 3: «Y le dijo: Sal de tu tierra y de tu PARENTELA y vete a la tierra que yo te muestre» (BIJ).
Act. 7, 14: «JOSÉ envió a buscar a su padre JACOB y a toda su PARENTELA que se componía de 75 personas [almas]» (BIJ).
Act. 10, 24: «Cornelio, había reunido a sus PARIENTES y amigos íntimos» (BIJ).
Rm. 9, 3: «… por mis hermanos, mis PARIENTES según la carne…» (B.A.C. Maior nº 10; NTGL-Vulgata). Rm. 16, 7: «Saludad a Andrónico y Junia, mis PARIENTES y compañeros de prisión» (BIJ).
Rm. 16, 11: «Saludad a mi PARIENTE Herodión.» (BIJ).
Rm. 16, 21: «Os saluda TIMOTEO, mi colaborador, lo mismo que Lucio, Jasón y Sosípatro, mis PARIENTES.» (BIJ).
D) ASÍMISMO DE MODO IDÉNTICO EN LA VULGATA EN DICHAS CITAS SE HACE LA MISMA DIFERENCIACIÓN ENTRE «FRATRES» (hermanos) Y «SORORES» (hermanas) DIFERENCIÁNDOLO ASÍ DE «COGNATUS, A, UM» (PARIENTES) y «COGNATIO, -ONIS» (PARENTELA); POR LO QUE POR ESTA
DIFERENCIACIÓN JESÚS TUVO VERDADERO HERMANOS Y HERMANAS, TAMBIÉN SEGÚN LA VULGATA; Y ELLO ES DEBIDO SÓLO A QUE SANT.
JOSEP ERA Y ES LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CELESTIAL, POR LAS RAZONES QUE TAMBIÉN SE FUNDAMENTAN EN EL SIGUIENTE D) COMENTARIO BÍBLICO-TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO.
Así en la VULGATA se traduce así el original griego de modo idéntico a A) y B) anterior citado: A) «fratres» (hermanos): Mt. 12, 47; 13, 55; Mc. 3, 31s; Mc. 6, 3; Lc. 8, 19s; Jn. 2, 12; Jn. 7, 3.5.10.
«fratres y sorores» (hermanos y hermanas): Mc. 3, 31s; Mc. 6, 3.
B) «cognatus, a, um» (pariente): Lc. 1, 36; 1, 58; 2, 44; 14, 12; 21, 16; Jn. 18, 26; Act. 10, 24; Rm. 9, 3; Rm. 16,
7.11.21.
«cognatio, -onis» (parentela): Mc. 6, 4; Lc. 1, 61; Act. 7, 3.14. D) COMENTARIO BÍBLICO-TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO.
Es un hecho que la SAGRADA ESCRITURA en 7 citas (ver textos) establece que JESUCRISTO tenía verdaderos hermanos y hermanas, porque los textos bíblicos citados emplean siempre «adelfos» = «fratres» (Vulgata) = hermanos y no emplean «suggenês» = «cognatus» = parientes. Dado que los evangelistas y San Lucas de la escuela de Pablo (en vida de Pablo)(Col. 4, 14; 2 Tim. 4, 11; Flm. 24) conocen la palabra «suggenês» y NO LA EMPLEAN para designar a los hermanos de JESÚS sino que emplean la palabra «adelfos», es porque los citados hermanos de JESÚS (SANTIAGO, JOSET, JUDAS Y SIMÓN), eran verdaderos hermanos y hermanas de JESÚS concebidos por SANT. JOSEPH de modo directo en MARÍA SANTÍSIMA sólo por la razón HIPOSTÁTICA de ser ambos TEÁNDRICOS Y VÍA TABORINA VENTRAL, NUNCA VAGINAL, según establecemos también en este punto a continuación.
Porque es un hecho que si SANT. JOSEPH fuera un hombre cualquiera y no la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL, no habría podido tocar maritalmente de NINGÚN MODO a la SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, debido a que DIOS PADRE CELESTIAL hizo a MARÍA SANTÍSIMA su ESPOSA
exclusiva al concebir maritalmente a MODO DIVINO, DIRECTO Y VIRGINAL a JESÚS en su vientre. Por tanto si SANT. JOSEPH fuera un hombre cualquiera habría cometido ADULTERIO SANT. JOSEPH respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, porque MARÍA SANTÍSIMA era desde entonces el HUERTO SELLADO de DIOS PADRE CELESTIAL (Ct. 4, 12-16!!; 5, 1) desde que concibió en su vientre de modo DIVINO, DIRECTO Y VIRGINAL a JESÚS, tras decir ELLA «HÁGASE EN MÍ SEGÚN TU PALABRA». Por eso, –como siempre ha sostenido la IGLESIA CATÓLICA– SANT. JOSEPH no podía tocar a la VIRGEN MARÍA nunca, si SANT. JOSEPH fuera un hombre cualquiera, como los demás Y SOLO POR VIA TABOR-TRINA VENTRAL DE LUZ COMOEL SOL, NUNCA VAGINAL.
PERO HE AQUÍ que ahora JESÚS me ha revelado (Mt. 11, 27!) que SANT. JOSEPH no era un hombre cualquiera, sino que por la fundamentación bíblica hasta aquí estudiada (HIJO de DAVID; SANT. JOSEPH padre indirecto-HIPOSTÁTICO de JESÚS; HIJO del HOMBRE; verdaderos hermanos y hermanas no meramente parientes de JESÚS), SANT. JOSEPH no era un hombre cualquiera, sino que era y es la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL, es decir, SANT. JOSEPH y DIOS PADRE CELESTIAL eran y son la
MISMA PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE de 2 naturalezas: la humana de SANT. JOSEPH (su cuerpo y su alma) y la DIVINA (de DIOS PADRE CELESTIAL) ENCARNADO en UNIÓN HIPOSTÁTICA en SANTO JOSEPH, por lo que
SANT. JOSEPH ES DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE y sólo por esta razón HIPOSTÁTICA SANT. JOSEPH pudo tocar maritalmente de modo completo TABOR-TRINO a MARÍA SANTÍSIMA y dar a JESÚS de modo directo VERDADEROS HERMANOS Y HERMANAS POR VIA VENTRAL DE LUZ, NUNCA
VAGINAL según el testimonio de la misma SAGRADA ESCRITURA al respecto por no ser SANT. JOSEPH así de NINGÚN MODO un hombre cualquiera, por lo que por ser SANT. JOSEPH: DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero, no cometió ADULTERIO JAMÁS respecto de DIOS PADRE CELESTIAL con el que era la misma PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE en dichas 2 naturalezas propias y unidas HIPOSTÁTICAMENTE.
De este modo DIOS PADRE CELESTIAL permanecía UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE a SANT. JOSEPH de manera TEO-ENVOLVENTE, TEO-IMPREGNANTE, TEO-REPERCUSIENTE (en su más íntima intimidad) y TEO-ASUMENTE así
del cuerpo y del alma de SANT. JOSEPH por DIOS PADRE CELESTIAL sin confusión, sin división de modo inseparable e inmutable, desde que SANT. JOSEPH vino a la vida al ser engendrado INMACULADO de modo EMINENTE (Is. 9, 5s).
Por esta RAZÓN HIPOSTÁTICA de ser SANT. JOSEPH Y DIOS PADRE CELESTIAL la misma PERSONA DIVINA
TEO-ASUMENTE le era de DERECHO DIVINO concedido por DIOS PADRE CELESTIAL tener trato marital TABOR- TRINO DE LUZ con MARÍA SANTÍSIMA sólo después de que Ella diera a luz a su hijo JESÚS. Por eso dice el Evanguelio «y no la conocía HASTA que ella dio a luz un hijo y le puso por nombre JESÚS» (Mt. 1, 25)(BIJ). Al no haber dicotomía entre SANT. JOSEPH y DIOS PADRE CELESTIAL (por no haber separación ni división en la HIPÓSTASIS), sino que
era la misma PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE de SANT. JOSEPH (en 2 naturalezas: humana de SANT. JOSEPH y DIVINA de DIOS PADRE CELESTIAL), SANT. JOSEPH NO ERA UN HOMBRE CUALQUIERA, sino que era la ENCARNACIÓN del mismo DIOS PADRE CELESTIAL en UNIÓN HIPOSTÁTICA, es decir, que SANT. JOSEP era DIOS
PADRE CELESTIAL y hombre verdadero ENCARNADO en DIOS PADRE CELESTIAL, y por todo ello por no ser jamás un hombre cualquiera SANT. JOSEPH, NO COMETIÓ JAMÁS ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL SÓLO POR ESTA RAZÓN de UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL, por ser ambos la
misma PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE de sus 2 naturalezas que le eran propias y UNIDAS HIPOSTÁTI- CAMENTE Y SÓLO POR ELLO (por no ser SANT. JOSEPH JAMÁS UN HOMBRE CUALQUIERA) SANT. JOSEPH
obtuvo permiso DIVINO HIPOSTÁTICO para tener acceso TABOR-TRINO DE LUZ COMO EL SOL a MARÍA SANTÍSIMA y así SÓLO por la RAZÓN HIPOSTÁTICA citada, dio así verdaderos hermanos y hermanas a JESÚS como consta en los EVANGELIOS citados (ver textos) conociendo además de dicho MODO los nombres de los así 4 hermanos de JESÚS (SANTIAGO, JOSET, JUDAS Y SIMÓN: Mt. 13, 55; Mc. 6, 3) concebidos de modo directo por SANT. JOSEPH ÚNICAMENTE Y SÓLO por ser SANT. JOSEPH DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTI-CAMENTE y no ser SANT. JOSEPH jamás un hombre cualquiera pues de otro modo no habría podido tener acceso al huerto sellado (Ct. 4, 12!) por DIOS PADRE CELESTIAL que es MARÍA SANTÍSIMA desde la concepción DIVINA, DIRECTA Y VIRGINAL de JESÚS por DIOS PADRE CELESTIAL en Ella.
De este modo a mí Revelado por JESÚS (Mt. 11, 27) queda completada por SUBLIMACIÓN (para mayor gloria de DIOS PADRE CELESTIAL ENCARNADO en UNIÓN HIPOSTÁTICA en SANT. JOSEPH) la posición del IGLESIA CATÓLICA, mediante mi doctrina de la UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH, por la cual SANT. JOSEPH es DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE es decir, sin confusión, sin separación, sin división y de modo inmutable. Así SANT. JOSEPH es la misma PERSONA DIVINA de DIOS PADRE CELESTIAL TEO-ASUMENTE de sus 2 naturalezas propias (humana y DIVINA), por la cual razón HIPOSTÁTICA SANT. JOSEPH sólo así, por no ser JAMÁS un hombre cualquiera, sí podía tener acceso marital TABOR-TRINO DE LUZ con MARÍA SANTÍSIMA sin cometer por ello JAMÁS ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL por ser SANT. JOSEPH Uno con DIOS PADRE CELESTIAL, por ser SANT. JOSEPH DIOS
PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE y por ello (sólo por esta RAZÓN HIPOSTÁTICA) pudo dar SANT. JOSEPH a JESÚS verdaderos hermanos y hermanas que no son meros parientes porque el texto bíblico original diferencía ambas palabras y sólo emplea «adelfos» (hermanos) al referirse a los verdaderos así hermanos de JESÚS en MARÍA SANTÍSIMA, sólo por dicha RAZÓN de UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH Y RELACIÓN TABOR-TRINA DE LUZ DE SANT. JOSEPH Y MARÍA.
En resumen de todo ello, establezco los siguientes 3 puntos:
1) NECESIDAD TOTAL DE QUE SANT. JOSEPH FUERA TEÁNDRICO 1º PARA EVITAR QUE SE COMETIERA DE NINGÚN MODO PECADO DE ADULTERIO RESPECTO DE DIOS ESPÍRITU SANTO al dar dicho SANT. JOSEPH verdaderos hermanos a JESÚS.
a. YA QUE, dado que MARÍA SANTÍSIMA estaba UNIDA a DIOS ESPÍRITU SANTO
HIPOSTÁTICAMENTE, PORQUE DICE LA SAGRADA ESCRITURA “EL ESPÍRITU SANTO
VENDRÁ sobre Tí [con EFUSIÓN ESPECIAL de gozo y gracia ESPONSAL MATERNAL] Y LA VIRTUD DEL ALTÍSIMO TE CUBRIRÁ CON SU SOMBRA”, por ello si SANT. JOSEPH
sólo fuera humano, no podía tocar a MARÍA SANTÍSIMA SIN ADULTERAR con DIOS ESPÍRITU SANTO, ya que NO HABÍA DICOTOMÍA DE SEPARACIÓN, NI DIVISIÓN, NI
DISTANCIA de DIOS ESPÍRITU SANTO respecto de su propia dimensión humana así UNIDA MARÍA SANTÍSIMA TEÁNDRICA 3ª, que por ello era UNA con DIOS ESPÍRITU SANTO (desde su CONCEPCIÓN INMACULADA). AHORA BIEN, dado que SANT.
JOSEPH no era sólo humano sino que, por el conjunto de las razones arriba detalladas, era a su vez TEÁNDRICO del PADRE CELESTIAL, sólo por dicha razón TEÁNDRICA sí podía tocar conyugalmente a MARÍA SANTÍSIMA (a su vez TEÁNDRICA) sin adulterar con DIOS ESPÍRITU SANTO, ya que por ser SANT. JOSEPH TEÁNDRICO del PADRE CELESTIAL era a la vez esposo de MARÍA SANTÍSIMA TEÁNDRICA y por todo ello esposo TEÁNDRICO DE DIOS ESPÍRITU SANTO y por ambas razones, por todo ello, sí podía unirse TABOR-TRINA DE LUZ SIN QUE ROMPIERA JAMÁS LOS SELLOS DE SU VIRGINIDAD (NO LE ROMPIÓ JAMÁS EL HIMEN POR SER RELACIÓN DE LUZ TABOR-TRINA) conyugalmente A MARÍA
SANTÍSIMA al dar verdaderos hermanos a JESÚS, por ser SANT. JOSEPH ambos TEÁNDRICOS.
b. Por tanto, sólo por ser necesariamente TEÁNDRICOS MARÍA Y JOSEPH, por tener completado el ser de ambos con su propia dimensión DIVINA respectiva, sin cometer por ello jamás adulterio contra todo su ser DIVINO-Y-Humano respectivo, pudieron dar verdaderos hermanos a JESÚS como consta en el Evangelio, SOLOR POR VÍA DE LUZ TABOR-TRINA conyugal.
c. DE LO CUAL SE DEDUCE LA VERDAD JUBILOSA DE QUE JOSEPH ES DICHO DIOS
PADRE CELESTIAL y Hombre verdadero TEÁNDRICO unidos HIPOSTÁTICAMENTE.
2) NECESIDAD TOTAL DE QUE SANT. JOSEPH FUERA TEÁNDRICO 1º PARA EVITAR ASÍ QUE SE COMETIERA DE NINGÚN MODO PECADO DE ADULTERIO RESPECTO DE
MARÍA SANTÍSIMA al dar SANT. JOSEPH verdaderos hermanos a JESÚS.
a. NO OBSTANTE EL DESPOSORIO TEÁNDRICO 1º de SANT. JOSEPH respecto de DIOS
ESPÍRITU SANTO, que le venía por vía de ser dicho SANT. JOSEPH UNO con DIOS PADRE CELESTIAL (el cual era el ESPOSO DIVINO DE DIOS ESPÍRITU SANTO). NO
OBSTANTE dicho ser SANT. JOSEPH dicho esposo TEÁNDRICO 1º respecto de DIOS ESPÍRITU SANTO, NO HABÍA ÓBICE NI MOTIVO DE ADULTERIO respecto del ESPÍRITU SANTO a que SANT. JOSEPH se uniera POR LUZ TABOR-TRINA
conyugalmente a MARÍA SANTÍSIMA, para dar ambos verdaderos hermanos a JESÚS, ya que MARÍA SANTÍSIMA era el mismo ESPÍRITU SANTO por ser la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA con dicho ESPÍRITU SANTO y por ello
MARÍA era la TEÁNDRICA 3ª como se induce del hecho de que la SAGRADA ESCRITURA otorgue verdaderos hermanos a JESÚS, la cual UNIÓN CONYUGAL DE LUZ TABOR-TRINA SIN ROMPER ASÍ JAMÁS EL HIMEN DE MARÍA STMA. sólo era si
quiera pensable sólo si JOSEPH y MARÍA fueran ambos TEÁNDRICOS (1º Y 3ª respectivamente) impidiéndose así pecado de adulterio de ellos respecto de DIOS PADRE y de DIOS ESPÍRITU SANTO. Por todo ello se INDUCE de la SAGRADA ESCRITURA al otorgar verdaderos hermanos a JESÚS (sólo por las RAZONES TEÁNDRICAS PREVIAS de JOSEPH Y MARÍA antes explicadas Y DE LA VIRILIDAD TABORINA EN SANT. JOSEPH. EL MODO CONCRETÍSIMO DE REALIZAR SU RELACIÓN TABORINA CONYUGAL DE LUZ, ME ES SECRETO COMO LA VIRGEN DE FÁTIMA Y SÓLO EN 15-2-2032 >12H PODRÉ REVELARLO PARA PRESERVAR LA INTIMIDAD DE LUZ TABOR-TRINA DE MARÍA STMA. ANTE CONCUPISCENTES ACTUALES INCLUSO EN LA IGLESIA.
y SANT. JOSEPH y MARÍA SANTÍSIMA debían ser AMBOS TEÁNDRICOS PREVIOS para no
cometer dicho pecado de ADULTERIO respecto de DIOS PADRE y de DIOS ESPÍRITU SANTO, de todo lo cual se DEDUCE que SANT. JOSEPH era DIOS (PADRE) y hombre verdadero y que MARÍA SANTÍSIMA era DIOS (ESPÍRITU SANTO) y mujer verdadera para dar ambos posteriormente verdaderos hermanos a JESÚS, como otorga la SAGRADA ESCRITURA citada, CON EL MODUS OPERANDI DE LUZ TABOR-TRINA CONYUGAL DE MARÍA STMA. Y SANT. JOSEPH, SIN QUE SE PUEDA REVELAR AÚN ENTRE CONCUPISCENTES NO PURIFICADOS COMO LA PRESENTACIÓN DE
MARÍA EN EL TEMPLO (“y no la conocía hasta que MARÍA dio a luz a su Hijo Primogénito” (Mt. 1, 25 variante griega verdadera), EL MODO CONCRETO DE REALIZARSE.
b. Por tanto, sólo por ser TEÁNDRICOS MARÍA Y JOSEPH por tener completado el ser de ambos con su propia dimensión DIVINA respectiva, POR VÍA DE LUZ TABOR- TRINA DE RELACIÓN CONYUGAL VIRGINAL Y COMPLETA DE LUZ, pudieron así dar
verdaderos hermanos a JESÚS, según conceden los EVANGELIOS, sin cometer por todo ello jamás adulterio respecto de MARÍA SANTÍSIMA y de DIOS ESPÍRITU SANTO, por dicha modificación ontológica completante de su propio ser respectivo, ser que era DIVINO-Y-Humano y así no cometían ningún adulterio jamás.
c. De todo lo cual, de los verdaderos hermanos de JESÚS, así se deduce la verdad jubilosa de que JOSEPH ERA DIOS, por ser la ENCARNACIÓN DE DIOS PADRE CELESTIAL unidos en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª.
3) NECESIDAD TOTAL DE QUE SANT. JOSEPH FUERA TEÁNDRICO 1º PARA EVITAR QUE SE COMETIERA DE NINGÚN MODO PECADO DE ADULTERIO RESPECTO DE DIOS PADRE CELESTIAL, al dar SANT. JOSEPH verdaderos hermanos a JESÚS POR VÍA TABOR-TRINA DE RELACIÓN CONYUGAL VIRGINALY COMPLETA.
a. Debido a que DIOS PADRE CELESTIAL al CONCEBIR DIVINA Y VIRGINALMENTE A JESÚS en el vientre purísimo de MARÍA, la convirtió desde entonces en su esposa, “en su huerto sellado”, en “su paloma perfecta” del CANTAR de los CANTARES. Por todo lo cual MARÍA SANTÍSIMA ya no podía unirse a ningún hombre cualquiera, a EXCEPCIÓN del mismo SANT. JOSEPH el cual por haberlo hecho DIOS
PADRE CELESTIAL (desde que nació SANT. JOSEPH) en su ENCARNACIÓN EN UNIÓN
HIPOSTÁTICA con dicho DIOS PADRE, SANT. JOSEPH no era ya (desde que nació) un hombre cualquiera, sino el mismo DIOS PADRE CELESTIAL hecho hombre, la carne de dicho DIOS PADRE (ENCARNADO), la PROLONGACIÓN TEÁNDRICA 1ª DE LA DIMENSIÓN DIVINA PROPIA DE SANT. JOSEPH que es dicho DIOS PADRE CELESTIAL.
Por eso, no había óbice a que dicho SANT. JOSEPH TEÁNDRICO se uniera conyugalmente NO DE CARNE SINO POR VÍA DE LUZ TABOR-TRINA CONYUGAL VIRGINAL (SIN ROMPER JAMÁS LOS SELLO DE SU VIRGINIDAD, NO LE ROMPIÓ
JAMÁS EL HIMEN POR VÍA DE LUZ TABOR-TRINA mencionada) a su esposa TAMBIEN TEÁNDRICA 3ª MARÍA SANTÍSIMA, porque no había separación ni división en la HIPÓSTASIS de DIOS PADRE CELESTIAL ENCARNADO en dicho SANT. JOSEPH TEÁNDRICO 1º, como se INDUCE por DEDUCCIÓN por el hecho de que la SAGRADA ESCRITURA concede verdaderos hermanos a JESÚS, lo cual indica que SANT. JOSEPH y MARÍA SANTÍSIMA AMBOS TEÁNDRICOS, tenían PERMISO HIPOSTÁTICO DE DIOS PADRE CELESTIAL y DE DIOS ESPÍRITU SANTO para por dicha razón TEÁNDRICA de ambos, POR VÌA NO DE CARNE SINO DE LUZ TABOR-TRINA EN SU RELACIÓN TABOR-TRINA DE LUZ CONYUGAL VIRGINAL Y COMPLETA DE LUZ, dar
ASÍ verdaderos hermanos a JESÚS SIN COMETER por todo ello SANT. JOSEPH (NI MARÍA) NINGÚN PECADO DE ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL.
b. Por tanto, sólo por ser necesariamente TEÁNDRICOS MARÍA Y JOSEPH, por tener completado el ser de ambos con su propia dimensión DIVINA respectiva, sin cometer por ello jamás adulterio contra todo su ser DIVINO-Y-Humano respectivo, pudieron dar verdaderos hermanos a JESÚS como consta en el Evangelio, POR VÍA NO DE CARNE, SINO DE LUZ TABOR-TRINA ACCESIBLE A VOLUNTAD DIVINA DE AMBOS.
c. DE TODO LO CUAL, se deduce la VERDAD JUBILOSA completada por el ESPÍRITU SANTO “que os guiará hasta la VERDAD COMPLETA y os los enseñará TODO” de que SANT. JOSEPH por ser dicho TEÁNDRICO 1º es DIOS y hombre verdadero UNIDOS HIPOSTÁTICAMENTE por el mismo DIOS PADRE CELESTIAL encarnado en él.
CONCLUSIÓN DE ESTE CAPÍTULO 4º
En consonancia con los textos bíblicos A) B) y C), se deduce de la SAGRADA ESCRITURA que JESÚS POR VÍA NO DE CARNE EN TODO MOMENTO SINO POR VÍA TABOR-TRINA A VOLUNTAD PUNTUAL NO DOCETISTA DE
AMBOS COMO EN EL TABOR TRANSFIGURACIÓN A VOLUNTAD, tuvo verdaderos hermanos y hermanas y esto sólo es posible únicamente porque SANT. JOSEP y DIOS PADRE CELESTIAL son la misma PERSONA DIVINA ENCARNADA en SANT. JOSEPH, sólo por lo cual, por no ser SANT. JOSEPH un hombre cualquiera, sino la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTyzTICA con DIOS PADRE CELESTIAL pudo tener permiso HIPOSTÁTICO para por dicha RAZÓN de UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª tener acceso y trato marital TABOR-TRINO POR COMUNICACIÓN
HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA EN LA SGDA. FAMILIA (POR LA CUAL LA TRANSFIGURACIÓN QUE SE PREDICA DE JESÚS DIOS, SE PREDICA Y FUE REALIZADA POR STMO. JOSEPH Y
MARÍA STMA. DIVINOS explicados en este trabajo) con la VIRGEN MARÍA SANTÍSIMA z engendrar así en su seno (después de dar a luz MARÍA a su HIJO DIVINO JESÚS Primogénito Mt. 1, 25) verdaderos hermanos y hermanas a JESÚS, sólo porque SANT. JOSEPH es DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE, de todo lo cual se deduce la VERDAD JUBILOSA de que SANT. JOSEPH es DIOS, por ser la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CELESTIAL.
NOTA BENE DEL CAPÍTULO 4º
1) Así los hijos de SANT. JOSEPH y MARÍA SANTÍSIMA posteriores al nacimento de JESÚS (Mt. 1, 25; Lc. 2, 7; Lc. 2, 22-23) no quedaron hipostatizados en DIOS HIJO VERBO, porque sólo corresponde una HIPÓSTASIS DIVINA a un cuerpo y un alma (en este caso sólo el de JESÚS DIOS HIJO VERBO). Por esta RAZÓN HIPOSTÁTICA 2ª, los explicados por via Tabor-Trina a voluntad de MARÍA Y JOSEPH en Obediencia a su Dimensión Divina respectiva, los verdaderos hermanos y hermanas de JESÚS quedaron, no hipostatzizados, sino santo-asumidos (en tanto que espíritu de ellos) por sendos ÁNGELES poderosos, cada uno de los cuales quedó unido como espíritu (es decir, como su Ángel de la Guarda dje cada uno de ellos) en cada cuerpo y alma de cada hermano verdadero de JESÚS (ver mi trabajo el espíritu, el alma y el cuerpo), los cuales fueron engendrados por via de luz Tabor de
relación conyugal virginal y directa de luz (no de carne) de SANT. JOSEPH en MARÍA SANTÍSIMA, por la única RAZÓN VERDADERA de que SANT. JOSEPH tenía permiso HIPOSTÁTICO (por ser Uno con el PADRE CELESTIAL) para tener acceso marital taborino no de carne sola sino de Luz Transfigurada con la VIRGEN MARÍA, sólo por ser SANT. JOSEPH el mismo DIOS PADRE CELESTIAL (en su dimensión DIVINA) encarnado en el cuerpo y en el alma de SANT. JOSEPH (su dimensión humana) unidas HIPOSTÁTICAMENTE ambas dimensiones (naturalezas) en la UNIDAD de la ÚNICA PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE de DIOS PADRE CELESTIAL ENCARNADO en UNIÓN HIPOSTÁTICA en SANT. JOSEPH,
por lo cual SANT. JOSEPH por no ser así un hombre cualquiera, no cometió JAMÁS ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL ÚNICAMENTE y SÓLO por DICHA RAZÓN HIPOSTÁTICA 1ª citada en SANT. JOSEPH (Uno con DIOS PADRE CELESTIAL).
2) El SEÑOR JESÚS me ha movido estos días a hacer una MATIZACIÓN acerca del sentido más exacto de los verdaderos hermanos de JESÚS. Esta matización consiste en que los hermanos de JESÚS que cita el Evangelio tenían en común con JESÚS, que ambos eran hijos directos de MARÍA por haber dado a luz ella misma (SIENDO TEÁNDRICA) tanto a JESÚS como a los taborinos por ello verdaderos hermanos de JESÚS, para todo lo cual era del TODO NECESARIO que fueran TEÁNDRICOS 1º y 3ª JOSEPH Y MARIA respectivamente, para así evitar todo ADULTERIO de SANT. JOSEPH Y de MARÍA respecto de DIOS PADRE CELESTIAL y de DIOS ESPÍRITU SANTO.
Pero si bien los hermanos de JESÚS eran con esa SALVEDAD TEÁNDRICA y taborina, hermanos de madre respecto de JESÚS, respecto de la vía del padre eran sólo hermanos indirectos respecto de DIOS PADRE CELESTIAL (NO HIPOSTÁTICOS) de JESÚS, ya que JESÚS era HIJkO DIRECTO de DIOS PADRE por haberlo engendrado DIOS PADRE (sin el concurso del semen de SANT. JOSEPH) con espermatozoide creado de la nada por dicho DIOS PADRE CELESTIAL (para que JESÚS no heredara el pecado original) con el que engendró a JESÚS como HIJO ÚNICO y UNIGÉNITO de DIOS PADRE en MARÍA SANTÍSIMA (TEÁNDRICA 3ª).
Por tanto, los hermanos de JESÚS se diferencian claramente de JESÚS por vía de la paternidad distinta en que el CROMOSOMA “Y” masculino de JESÚS era distinto del de los hermanos de JESÚS, ya que el CROMOSOMA “Y” masculino de JESÚS procedía del espermatozoide creado de la nada con acto DIVINO Y DIRECTO CREADOR de DIOS PADRE CELESTIAL con el que fecundó el primer cigoto de JESÚS y a partir de él, por la división celular de dicho primer cigoto único y unigénito, todas las células de JESÚS, tenían un cromosoma Y (no hecho directamente por mano humana, sino CREADO DIRECTAMENTE por DIOS de la nada a partir del primer espermatozoide con el que engendró a JESÚS) distinto del de los hermanos de JESÚS, los cuales no obstante ello, tenían en común con JESÚS el cromosoma X femenino procedente de su madre común MARÍA (TEÁNDRICA 3ª).
Dado que no obstante todo ello, el espermatozoide creado de la nada con acto DIVINO, DIRECTO CREADO por DIOS PADRE CELESTIAL que debe considerarse como único y unigénito) DIRECTO de DIOS PADRE (sin el concurso del semen de SANT. JOSEPH para que JESÚS no heredara el pecado original por vía de ADÁN y naciese así SANTO E INMACULADO JESÚS, desde su concepción, con redención eminente de MARÍA (TEÁNDRICA 3ª) por lo méritos INFINITOS de JESÚS en la SANTA CRUZ) era sólo por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS en la UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª DE DICHO DIOS PADRE
CELESTIAL en SANT. JOSEPH, predicable de modo INDIRECTO HIPOSTÁTICO de SANT. JOSEPH TEÁNDRICO 1º, por la cual predicación indirecta HIPOSTÁTICA (sólo por COMUNICACIÓN de IDIOMAS de SANTO TOMÁS) SANT. JOSEPH era padre indirecto HIPOSTATIZADO TEÁNDRICO 1º de JESÚS, sólo por ello pueden considerarse a los hermanos de JESÚS, por vía de su paternidad distinta, sólo como HERMANOS INDIRECTOS RESPECTO DE DIOS PADRE CELESTIAL (NO HIPOSTÁTICOS NI TEÁNDRICOS
sino de espíritu Angélico, distintos de JESÚS por tener el CROMOSjOMA “Y” masculino distinto del de JESÚS en todas sus células y como HERMANOS DIRECTOS (NO HIPOSTÁTICOS NI TEÁNDRICOS, sino Angélicos) de JESÚS por vía de sTEÁNDRICA MARÍA (TEÁNDRICA 3ª), por tener ellxos con JESÚS los mismos paralelos
CROMOSOMAS “X” en todas sus células con JESÚS, procedentes de sendos óvulos de la misma madre así común que era MARÍA (TEÁNDRICA 3ª), que era el tronco común femenino de MARÍA (su misma madre) presente tanto en JESÚS como en los citados verdaderos hermanos directos de JESÚS, vía la citada MARÍA su misma madre común a todos ellos –como consta en los EVANGELIOS–, sólo por ser MARÍA la TEÁNDRICA 3ª, razón ontológica sólo por la cual podía unirse conyugalmente a SANT. JOSEPH también NECESARIAMENTE TEÁNDRICO 1º para así no cometer ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL ni respecto de DIOS ESÍRITU SANTO,
Dado que el espermatozoide creado por DIOS PADRE de la nada para engendrar así a JESÚS, como se ha explicado en mi DOSSIER, fue modelado por DIOS PADRE con plasmación en él de las mejores características genéticas y cromosomáticas de SANT. JOSEPH y de sus ANTECESORES hasta DAVID, ABRAHAM y ADÁN (por las cuales SANT MATEO podrá llamar a JESÚS HIJO de DIOS, e HIJO de DAVID e HIJO de ABRAHÁM e HIJO del HOMBRE, por vía de la línea paterna indirecta HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH TEÁNDRICO 1º) los hermanos de JESÚS engendrados con operación humana directa de SANT. JOSEPH TEÁNDRICO 1º (es decir con semen de SANT.
JOSEPH), por dicha “copia” genética de los cromosomas de JESÚS con SANT. JOSEPH, los hermanos de JESÚS no sólo eran indirectos (respecto de DIOS PADRE CELESTIAL) como se ha explicado respecto de JESÚS, sino que también guardaban cierto parecido de semblante con JESÚS, por lo que eran VERDADEROS HERMANOS directos de JESÚS vía MARÍA (TEÁNDRICA 3ª) e indirectos respecto de DIOS PADRE CELESTIAL y coordinados (con cierto parecido con JESÚS) vía SANT. JOSEPH (por dicha copia genética 50% de SANT. JOSEPH en JESÚS), aunque engendrados de modo distinto (ya que JESÚS fue engendrado de modo DIRECTO, DIVINO y VIRGINAL por DIOS PADRE CELESTIAL con dicho espermatozoide “Y” creado de la nada por dicho DIOS PADRE CELESTIAL).
CAPÍTULO 5º:
SANT. JOSEPH ES PROFETIZADO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO COMO EL VÁSTAGO DE DAVID QUE TRAERÁ LA JUSTICIA Y EL DERECHO, COMO
EL «SIEMPRE PADRE» (Is. 9, 5s!) “JUSTICIA NUESTRA” QUE SE CUMPLE EN SANT. JOSEPH PORQUE ES EN VERDAD el Justo (Mt. 1, 19a), CUMPLIÉNDOSE
TAMBIÉN EN LA DIMENSIÓN HUMANA DE SANT. JOSEPH
OTRAS EXPRESIONES VETEROTESTAMENTARIAS DICHAS DE DIOS PADRE (COMPASIVO, MISERICORDIOSO, TARDO A LA CÓLERA, RICO EN AMOR, FIEL) QUE SE CUMPLEN TAMBIÉN EN SANT. JOSEPH POR COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS, SÓLO POR SER SANT. JOSEPH LA CITADA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CELESTIAL.-
A) TEXTOS BÍBLICOS PRINCIPALES PROFETIZADOS TAMBIÉN DE SANT. JOSEPH
POR ENCARNARSE SANT. JOSEPH EN DIOS PADRE CELESTIAL.
1) VÁSTAGO DE DAVID PROMETIDO
a) «Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado sobre cuya espalda reposará el imperio (BSP) y cuyo nombre se llamará: «Consejero Maravilloso, DIOS FUERTE, PADRE ETERNO, Príncipe [rey] de la Paz» para ensanchar el imperio (BSP) para una paz sin fin en el trono de DAVID y en su Reino, para asentarlo y afirmarlo en el derecho y la justicia desde ahora y para siempre. El celo de YAHWEH obrará esto» (Is. 9, 5s)(B.A.C. nº 10; BSP; BIJ).
b) «Saldrá un vástago (vara, rama fina: «hoter») del tronco de JESÉ y un retoño («neser») de sus raíces brotará. Reposará sobre él el espíritu de YHWH: Espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y de temor de YAHWEH y le inspirará en el temor de YAHWEH. No juzgará por las apariencias ni sentenciará de oídas. Juzgará con justicia a los débiles y sentenciará con rectitud a los pobres de la tierra. Herirá al hombre cruel con la vara de su boca, con un soplo de sus labios matará al malvado. Justicia será el ceñidor de su cintura, verdad el cinturón de sus flancos.» (Is. 11, 1-5)(Is. 4, 2+)(BIJ).
c) «Mirad que días vienen –oráculo de YAHWEH– en que suscitaré a DAVID un Germen justo: Reinará un rey prudente, practicará el derecho y la justicia en la tierra. En sus días estará a salvo Judá, e Israel vivirá seguro. Y este es el nombre con que le llamarán: «YAHWEH, justicia nuestra» (Jer. 23, 5s; // Jer. 33, 15s)(BIJ).
2) TEXTOS DEL A.T. QUE LLAMAN A YAHWEH: PADRE
Salm. 68, 6: «Padre de huérfanos y tutor de las viudas es DIOS en su santa morada.» (BIJ).
Salm. 89, 27: «El me invocará: ¡Tú, mi Padre, mi Dios y Roca de mi salvación!. Y yo haré de Él el primogénito el Altísimo entre los reyes de la tierra.» (BIJ).
Prov. 3, 12: «porque YAHWEH reprende a aquel que ama como un padre al hijo querido» (BIJ). Is. 9, 5s: «se le llamará… Dios Fuerte, Padre eterno…» (BIJ).
Is. 63, 16: «Porque tú eres nuestro Padre… Tú YAHWEH eres nuestro Padre…» (BIJ). Jer. 3, 19b: «Padre me llamaréis y de mi seguimiento no os volveréis.» (BIJ).
Jer. 31, 9b: «Porque yo soy para Israel un Padre y Efraím es mi primogénito.» (BIJ). Malaq. 1, 6b: «Si, pues, Padre soy yo, ¿dónde está mi debida honra? (B.A.C. nº 10).
Malaq. 2, 10a: «¿No tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado el mismo DIOS?» (BIJ).
3) JUSTO
Salm. 11, 7: «Que es justo YAHWEH y lo justo ama, los rectos contemplarán su rostro.» (BIJ).
Salm. 92, 13: «Florece el justo como la palmera, crece como un cedro del Líbano. Plantados en la Casa de YAHWEH dan flores en los atrios del Dios nuestro. Todavía en la vejez producen fruto, se mantienen frescos y lozanos, para anunciar lo recto que es YAHWEH, mi Roca, no hay falsedad en Él.» (BIJ).
Salm. 114v, 5: «Tierno es YAHWEH y justo, compasivo nuestro DIOS.» (BIJ).
Salm. 119, 137: «¡Justo eres Tú, YAHWEH y rectitud tus juicios!»
v. 142: «Justicia eterna es tu justicia, verdad tu ley»
v. 164: «Siete veces al día te alabo por tus justos juicios.» (BIJ).
Salm. 145, 17: «YAHWEH es justo en todos sus caminos, en todas sus obras amoroso.» (BIJ). Salm. 146, 9: «YAHWEH protege al forastero, a la viuda y al huérfano sostiene.» (BIJ).
Is. 24, 16: «Desde el confín de la tierra, cánticos hemos oído: «¡Gloria al justo!»» (BIJ).
Is. 45, 21sc: «Dios justo y salvador, no hay otro fuera de Mí, porque yo soy Dios, no existe ningún otro.» (BIJ). Dn. 9, 14b: «Porque es justo YAHWEH nuestro Dios en todas las obras que ha hecho…» (BIJ).
Sof. 3, 5a: «YAHWEH es justo en medio de ella, no comete injusticia; cada mañana pronuncia su juicio, no falta nunca al alba.» (BIJ).
4) CLEMENTE («kjanún») y MISERICORDIOSO («rakjúm»).
Ex. 34, 6: «YAHWEH, DIOS MISERICORDIOSO y clemente tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad» (BIJ).
Dt. 4, 31: «YAHWEH tu DIOS es un DIOS MISERICORDIOSO no te abandonará ni te destruirá y no se olvidará de la Alianza que con juramento concluyó con tus padres» (BIJ).
2 Cro. 30, 9: «YAHWEH vuestro DIOS es clemente y misericordioso y no apartará de vosotros su rostro si vosotros os convertís a Él.» (BIJ).
Neh. 9, 17: «Tu eres el DIOS de los perdones, CLEMENTE y entrañable, tardo a la cólera y rico en bondad ¡No los desamparaste!” (BIJ)(// Neh. 9, 31).
Salm. 116, 5: «Clemente (tierno) es YAHWEH y justo, compasivo nuestro DIOS» (BIJ; BSP).
Salm. 145, 8: «CLEMENTE y compasivo es YAHWEH, tardo a la cólera y grande en amor, bueno es YAHWEH para con todos y sus ternuras sobre todas sus obras.» (BIJ)(// Sal. 103, 8; // Sal. 111, 4).
Joel 2, 13: «Desgarrad vuestro corazón y no vuestros vestidos, volved a YAHWEH vuestro DIOS, porque Él es clemente y compasivo, tardo a la cólera y rico en amor y se ablanda ante la desgracia.» (BIJ).
Jon. 4, 2: «Tu eres un DIOS CLEMENTE y misericordioso, tardo a la cólera y rico en amor, que se arrepiente de las amenazas.» (BIJ).
5) FIDELIDAD («emuná»), FIEL («amán»).
Salm. 33, 4: «Pues recta es la Palabra de YAHWEH y toda su obra [es hecha] con fidelidad («emuná»)(B.A.C. 10; OCP «emuná» = fidelidad también según ORTIZ p. 17).
Salm. 35, 6: «YAHWEH en los cielos tu amor, hasta las nubes tu fidelidad («emuná») (BIJ; OCP y ORTIZ «emuná = fidelidad).
Salm. 89, 9: «YAHWEH, DIOS SEBAOT, ¿quién como Tú?. Poderoso eres YAH, tu fidelidad te envuelve» (B.A.C. 10).
Salm. 117, 2: «pues su amor por nosotros es muy grande y su lealtad («emet» = también fidelidad) duran por siempre» (BSP).
Dt. 7, 9: «Has de saber, pues, que YAHWEH tu DIOS es el DIOS VERDADERO, el DIOS FIEL que guarda la Alianza y el amor por 1000 generaciones , a los que le aman y guardan sus mandamientos.» (BIJ).
B) COMENTARIO BÍBLICO-TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO.
Estos 3 primeros textos relacionados 1.a) 1.b) y 1.c), están referidos proféticamente por San Isaías y San Jeremías a SANT. JOSEPH porque: 1º) dice «un niño nos ha nacido cuyo nombre se le llamará DIOS FUERTE Y PADRE ETERNO» refiriéndose al nacimento en la dimensión humana (cuerpo y alma de SANT. JOSEPH) de la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH, al cual por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS se le puede llamar: DIOS FUERTE y PADRE ETERNO (no AB-ETERNO)
desde que nació SANT. JOSEPH en adelante sin fin, porque el texto se ancla en el descendiente de DAVID (v. 5s) que sólo puede ser SANT. JOSEPH, porque 2º) el texto dice «el acrecentará» y él acrecentará es el significado de JOSEPH en
sentido filológico y etimológico-bíblico israelita (LOS SANTOS Noticia Diaria V. ORDOÑEZ S.J. Barcelona 1983 pág. 459) y porque el texto le llama siempre Padre (indirecto-HIPOSTÁTICO) que se distinguirá por su justicia, siendo efectivamente SANT. JOSEPH el Justo (Mt. 1, 19a).
El 2º texto 1.b) distingue entre vástago («hoter» en hebreo) que significa vara, rama fina (referido a la vara florida de SANT. JOSEPH); y «neser» que significa retoñ9o referido a JESÚS, estando «hoter» (vara, vástago) y «neser» (retoño) en el original hebreo también, separados por la conjunción copulativa –y– (BIJ y B.A.C. nº 10), por lo que el texto citado se refiere tanto a SANT. JOSEPH (de DAVID) como a JESÚS (retoño «neser»), sobre los cuales (ambos SANT. JOSEPH y JESÚS) reposarán los 7 dones del ESPÍRITU SANTO, especificando como propio también de SANT. JOSEPH que: «herirá al hombre cruel con la vara de su boca» y «con un soplo de su boca matará al malvado», refiriéndose a la destrucción por mano DIVINA de la Bestia (Dn. 8, 25), referida al Anticristo (Apoc. 19, 20).
El 3er texto 1.c) de Jeremías 23, 5 está referido también sólo a SANT. JOSEPH porque dice que el Germen es justo (Mt. 1, 19a) y es de DAVID como SANT. JOSEPH y que por ser SANT. JOSEP la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE YAHWEH, se le llamará a SANT. JOSEPH por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de
IDIOMAS: este Germen justo y «YAHWEH, justicia nuestra» por ser SANT. JOSEPH el Justo citado (Mt. 1, 19a) y ser de DAVID (Lc. 1, 27; 2, 3-4; Mt. 1, 20) destacando además SANT. JOSEPH de por ser Justo, su ser prudente (Mt. 2, 14.22s) y por practicar el derecho y la justicia con JESÚS en NAZARET (como Rey del Cuerpo Místico), todo por ser éste JOSEPH el Justo de DAVID ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE YAHWEH.
Por tanto, en resumen de estos 3 primeros textos 1.a.b.c. SANT. JOSEPH es profetizado en el ANTIGUO TESTAMENTO por los Profetas citados como el siempre Padre (indirecto-HIPOSTÁTICO) del TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º; como el «hoter» vara que tendrá el Espíritu sin medida y que «herirá al hombre cruel y malvado» (el Anticristo) y como el Germen Justo de DAVID llamado «YAHWEH, justicia nuestra» por ser SANT. JOSEPH el Justo de DAVID (Mt. 19, 19a) por ser la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE YAHWEH.
Asimismo en los siguientes textos bíblicos 2) del ANTIGUO TESTAMENTO se llama a YAHWEH, PADRE, según gran esfuerzo de investigación que he realizado (Salm. 68, 6; 89, 27; Prov. 3, 12; Is. 9, 5s; 63, 16; Jer. 3, 19; 31, 9b; Malaq. 1, 6b y 2, 10a) y como SANT. JOSEPH por ser la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE YAHWEH participa en grado máximo por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS de la paternidad de YAHWEH (de modo indirecto-HIPOSTÁTICO) en el TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO AMARILLO TEÁNDRICO, estos textos también CONVIENEN a SANT. JOSEPH por su participación indirecta y TEO-ASUMENTE suprema de SANT. JOSEP en la paternidad de DIOS PADRE YAHWEH desde que nació SANT. JOSEPH en adelante, considerando estos textos como profecías de esta PARTICIPACIÓN Eminente y Suprema de SANT. JOSEP en dicha paternidad, por ser SANT. JOSEPH la maqueta humana futura ENCARNADA en UNIÓN HIPOSTÁTICA en los atributos y virtudes de DIOS PADRE YAHWEH, los cuales recibía por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS en el compuesto TEÁNDRICO AMARILLO citado.
En este sentido, si YAHWEH es definido en el ANTIGUO TESTAMENTO como el JUSTO, CLEMENTE, MISERICORDIOSO Y FIEL (ver textos) tardo a la cólera y rico en AMOR, BONDAD y TERNURA, se están dando así los antecedentes de lo que será la maqueta humana futura propia de YAHWEH que se cumplirán –con dichos atributos y virtudes– en SANT. JOSEPH modo humano HIPOSTÁTICO, por ser SANT. JOSEPH llamado Justo (Mt. 1, 19a), el cual por ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA en DIOS PADRE YAHWEH, participará en grado Eminente, Supremo y Único de la JUSTICIA, CLEMENCIA, MISERICORDIA y FIDELIDAD de DIOS PADRE YAHWEH
por ser su vértice humano propio en el que por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS se comunican modo humano HIPOSTÁTICO dichos atributos y virtudes definitorias de DIOS PADRE YAHWEH, de lo cual CONVIENE por deducción bíblica y NEXO HIPOSTÁTICO NECESARIO decir que en grado Eminente, Supremo y Único SANT. JOSEPH en su dimensión humana HIPOSTATIZADA fue el Justo, Clemente, Misericordioso y Fiel, tardno a la cólera y rico en Amor, bondad y ternura especialmente con los pobres desde Nazaret y con los más unidos a DIOS en él, según grados de proximidad y necesidad, extendiéndose su misericordia a todos los hombres, criaturas de DIOS PADRE YAHWEH, todo ello por ser SANT. JOSEPH la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL YAHWEH y por tanto ser SANT. JOSEPH DIOS PADRE CELESTIAL y hombre
verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE y por ello ser SANT. JOSEPH el Justo, Clemente, Misericordioso y Fiel por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS y de virtudes citadas en el compuesto triverticial TEÁNDRICO que es también SANT. JOSEPH AMARILLO (DIVINO y humano) citado.-
C) CONCLUSIÓN DE ESTE CAPÍTULO 5º.
Las profecías citadas del ANTIGUO TESTAMENTO (Is. 9, 5s; 11, 1-5; Jer. 23, 5) anuncian y proclaman a SANT. JOSEPH como el niño Germen y Vástago de DAVID que se distinguirá por su Justicia (Mt. 1, 19a) y que será llamado DIOS FUERTE y PADRE ETERNO, por un triple motivo:
A) No en el sentido de Paternidad directa de JESÚS, pues ya hemos fundamentado bíblica y teológicamente que SANT. JOSEPH, por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, es el padre indirecto-HIPOSTÁTICO de JESÚS en el TRIÁNGULO AMARILLO TRIVERTICIAL TEÁNDRICO TEO-ASUMENTE por una SOLA PERSONA DIVINA 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL (PADRE DIRECTO Y DIVINO DE JESÚS) en SANT. JOSEPH.
B) SANT. JOSEPH es así Padre Eterno (no AB-ETERNO) por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, por la cual la Paternidad que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL, se predica también de su dimensión humana SANT. JOSEPH, sin que SANT. JOSEPH aportara su semen directo en la concepción de JESÚS, sino porque el espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL se predica también de SANT. JOSEPH (por cuanto fue CREADO por su DIMENSIÓN DIVINA que le es propia inseparable), por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS, en la ENCARNACIÓN de DIOS PADRE CELESTIAL unido HIPOSTÁTICAMENTE a SANT. JOSEPH.
C) SANT. JOSEPH es así PADRE ETERNO HIPOSTÁTICO verticial B, no sólo por lo explicado de JESÚS, sino porque también participa SANT. JOSEPH en grado máximo del carácter de PADRE de todos los hombres, que se predica de DIOS PADRE YAHWEH CREADOR del hombre y así, por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, se predica también este atributo de SANT. JOSEPH por estar unido inseparablemente a DIOS PADRE YAHWEH CREADOR citado, análogamente a como en Colosenses decimos de JESÚS (unido a DIOS HIJO VERBO) de modo Eminente que «por Él fueron CREADAS todas las cosas» (Col. 1, 15-17). Por lo que al decir Padre hemos de entender DIMENSIÓN DIVINA de DIOS PADRE CELESTIAL y dimensión humana (naturalezas) de SANT. JOSEPH unidas inseparablemente en UNIÓN HIPOSTÁTICA TEO-ASUMIDAS por una sola PERSONA DIVINA TEO- ASUMENTE de DIOS PADRE CELESTIAL CREADOR YAHWEH en SANT. JOSEPH desde su nacimento (Is. 9, 5s), análogamente a como cuando decimos el Hijo pensamos y adoramos a DIOS HIJO VERBO unido inseparablemente a JESÚS de NAZARET.
Este SANT. JOSEPH siempre PADRE, así entendido de modo indirecto-HIPOSTÁTICO respecto de JESÚS y de modo TEO-asumido HIPOSTÁTICO respecto de todos los hombres, se predica de Él (de SANT. JOSEPH) en el ANTIGUO TESTAMENTO de modo profético que participará de modo Eminente, Supremo y Único en los atributos y en todas las virtudes definitorias de DIOS PADRE YAHWEH CELESTIAL entre ellas las de ser Justo (Mt. 1, 19a), Clemente, Compasivo, Misericordioso, Fiel, tardo a la cólera y rico en Amor, Bondad y Ternura para con todos especialmente los más unidos a dicho DIOS y según grados de proximidad, necesidad, y misericordia, en tanto que SANT. JOSEPH será la maqueta humana verticial B TEÁNDRICA de DIOS PADRE YAHWEH, en la que éste reproducirá por NEXO HIPOSTÁTICO NECESARIO todas sus citadas virtudes (que se dieron así en SANT. JOSEPH de modo humano y DIVINO) y por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS desde el VÉRTICE PA en SANT. JOSEPH, éste participará en los atributos de DIOS PADRE CREADOR YAHWEH siendo así SANT. JOSEPH PADRE DIVINO y humano de la IGLESIA CATÓLICA y de todos los hombres en general, todo ello por cuanto SANT. JOSEPH era la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL YAHWEH, y por ello todas
las virtudes que de YAHWEH predicaba el ANTIGUO TESTAMENTO, se predican y se cumplieron proféticamente –
-modo humano y DIVINO– en SANT. JOSEPH por NEXO TEÁNDRICO triverticial NECESARIO entre DIOS PADRE CELESTIAL y SANT. JOSEPH unidos HIPOSTÁTICAMENTE por la SABIDURÍA de DIOS PADRE CELESTIAL YAHWEH,
que con dicho su Plan quiso salvarnos con su GRACIA EMINENTE, SABIA, CREADORA Y PROVIDENTÍSIMA Y REDENTORA.
DE TODO LO CUAL, SE DEDUCE QUE SANT. JOSEPH ES DIOS, POR SER LA ENCARNACIÓN CITADA
DE DIOS PADRE CELESTIAL UNIDOS HIPOSTÁTICAMENTE, reproduciéndose en SANT. JOSEPH de
modo humano y DIVINO los atributos definitorios de dicho DIOS PADRE CELESTIAL consignados en el ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO.
CAPÍTULO 6º:
JESUCRISTO EMPLEABA EL TÉRMINO ABBÁ (PAPAITO) y mi PADRE (nunca nuestro PADRE) EN SENTIDO COMPLETO INCLUYENDO LOS 3 VÉRTICES DEL TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º, es decir,
INCLUYENDO A SANT. JOSEPH EN TODO EL COMPUESTO TEÁNDRICO:
DE DIOS PADRE CELESTIAL ENCARNADO en UNIÓN HIPOSTÁTICA EN SANT. JOSEPH, al cual SE CONCEBÍA ASÍ UNIDO A DIOS PADRE CELESTIAL
DE FORMA TEO-ENVOLVENTE, TEO-IMPREGNANTE,
TEO-ASUMENTE Y TEO-REPERCUSIENTE en la mas íntima intimidad de SANT. JOSEPH Uno así con DIOS PADRE CELESTIAL
sabiendo JESÚS siempre que no había sido concebido por semen directo de SANT. JOSEPH, sino de modo DIRECTO, DIVINO Y VIRGINAL por DIOS PADRE CELESTIAL.-
A) TEXTOS BÍBLICOS SOBRE ABBÁ y mi PADRE
Mc. 14, 36: «Y decía: ¡Abbá! ¡Padre! todo te es posible, aparta de mí esta copa pero… hágase lo que quieras Tú» (BIJ = BIBL. JERU.).
Gál. 4, 6: «El Espíritu de su Hijo que clama: ¡ABBÁ, PADRE!» (BIJ).
———-
Mt. 11, 27: «Todo me lo ha confiado mi Padre» (BIJ).
Mt. 10, 23: «sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es cosa mía el concederlo, sino que es para quienes está preparado por mi Padre» (BIJ).
Mt. 25, 34: «Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la Creación del mundo» (BIJ).
Mt. 26, 29: «no beberé de este producto de la vid hasta el día en que lo beba con vosotros, nuevo, en el Reino de mi Padre» (BIJ).
Mt. 26, 39: «Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa» (BIJ). Mt. 26, 42: «Padre mío,… hágase tu voluntad» (BIJ).
Lc. 2, 49: «¿no sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» (BIJ).
Lc. 10, 22: «Todo me ha sido entregado por mi Padre y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre, y quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar» (BIJ).
Lc. 22, 29: «Yo, por mi parte, dispongo un Reino para vosotros, como mi Padre lo dispuso para mí» (BIJ). Lc. 24, 49: «Mirad, yo voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre» (BIJ).
Jn. 2, 16: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado» (BIJ). Jn. 5, 17s: «mi Padre trabaja hasta ahora y yo también trabajo» (BIJ).
Jn. 5, 43: «Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibís» (BIJ).
Jn. 6, 40: «Porque ésta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en Él, tenga vida eterna y que yo le resucite en el último día.» (BIJ).
Jn. 8, 19.19: «No me conocéis ni a mí ni a mi Padre, si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre» (BIJ).
Jn. 8, 49: «Respondió Jesús: «Yo no tengo un demonio, sino que honro a mi Padre y vosotros me deshonráis a mí» (BIJ).
Jn. 10, 18: «Nadie me la quita, yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre» (BIJ).
Jn. 10, 25: «Las obras que hago en nombre de mi Padre son las que dan testimonio de mí.» (BIJ).
Jn. 10, 29: «Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todas las cosas» (BSP). (= BIBLIA PAULINAS) Jn. 10, 37: «Si no hago las obras de mi Padre no me creáis… pero si las hago creed…» (BIJ).
Jn. 12, 26: «A quien me sirva, mi Padre lo honrará» (BSP).
Jn. 14, 2: «En la casa de mi Padre hay muchas mansiones…» (BIJ).
Jn. 14, 7: «Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre» (BIJ).
Jn. 14, 20: «Aquél día comprenderéis que yo estoy en mi Padre y vosotros en mí y yo en vosotros.» (BIJ).
Jn. 14, 23: «Si alguno me ama, guardará mi Palabra y mi Padre le amará y vendremos a él y haremos morada en él.» (BIJ).
Jn. 15, 1: «Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el viñador.» (BIJ).
Jn. 15, 8: «La gloria de mi Padre está en que deis mucho fruto y seáis mis discípulos» (BIJ).
Jn. 15, 10: «Como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor» (BIJ). Jn. 15, 15: «Todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer» (BIJ).
Jn. 15, 23: «El que me odia, odia también a mi Padre» (BIJ).
Jn. 15, 24: «Si no hubiera hecho entre ellos obras que no ha hecho ningún otro no tendrían pecado; pero ahora las han visto y nos odian a mí y a mi Padre.» (BIJ).
Jn. 20, 17: «Subo a mi Padre y vuestro Padre,…» (BIJ). B) COMENTARIO BÍBLICO-TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO.
Según las CONCORDANCIAS DEL NUEVO TESTAMENTO de J. LUJÁN consultadas por mí, Sant. Mt. emplea 15 veces la expresión mi Padre pronunciadas por JESÚS, de las cuales 4 están matizadas con «mi Padre Celestial» (Mt. 7, 21; 12, 50; 15, 13; 18, 35) y 5 están matizadas con «mi Padre que está en los cielos» (Mt. 10,
32; 10, 33; 16, 17; 18, 10; 18, 19) correspondiendo las 4 restantes a «mi Padre» sin añadido (Mt. 11, 27; 20, 23;
25, 34; 26, 29) y 2 finales con la expresión «Padre mío» (Mt. 26, 39; 26, 42).
De este análisis se deduce que cuando Sant Mt. emplea la fórmula: «mi Padre Celestial» se está refiriendo a la dimensión DIVINA verticial P del TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º AMARILLO citada. Y cuando Sant Mt. matiza la fórmula de «mi Padre que está en los cielos» puede estar incluyendo a SANT. JOSEPH difunto en la vida pública de JESÚS, es decir, se está refiriendo tanto al vértice B (SANT. JOSEPH difunto santo) como al vértice A (la NATURALEZA DIVINA de DIOS PADRE CELESTIAL), incluidos ambos en el TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º de DIOS
PADRE CELESTIAL Encarnado en UNIÓN HIPOSTÁTICA en SANT. JOSEPH (Padre indirecto-HIPOSTÁTICO). De este modo, asimismo las expresiones de Sant Mt. «mi Padre» y «Padre mío» JESÚS (por no matizar Celestial), las emplea en sentido TEÁNDRICO COMPLETO, es decir, sin hacer separación entre la dimensión humana de SANT. JOSEPH (su Padre indirecto-HIPOSTÁTICO) y su naturaleza DIVINA de DIOS PADRE CELESTIAL (vértice PA)
TEO-ASUMIDOS por la PERSONA DIVINA DE DIOS PADRE CELESTIAL (PADRE DIRECTO de JESÚS), es decir, en
Sant Mt. y Lc. (Lc. 2, 49; 20, 22; 22, 29; 24, 49) que también emplea la fórmula «mi Padre» Jesucristo la está refiriendo al TRIÁNGULO TEÁNDRICO triverticial COMPLETO, es decir, incluyendo a los 3 vértices: B (padre indirecto-HIPOSTÁTICO: SANT. JOSEPH) y vértice PA (PADRE DIRECTO en su PERSONA DIVINA de DIOS PADRE
CELESTIAL), sin hacer separación ni división entre ambos vértices PA y B citados.
San Juan Apóstol emplea 75 veces la fórmula «el Padre» y 23 veces la fórmula «mi Padre» pronunciada por JESÚS; y una sola vez «vuestro Padre» (Jn. 20, 17)(ver textos «mi Padre» en el punto A).
Estos textos «mi Padre» de SAN JUAN APÓSTOL asimismo entiendo que JESÚS lo entendía en sentido TEÁNDRICO COMPLETO del TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º, es decir, incluyendo el vértice B (SANT. JOSEPH en tanto que Padre indirecto-HIPOSTÁTICO) Y AL VÉRTICE A (DIOS PADRE CELESTIAL en su NATURALEZA DIVINA), ambos vértices A y B TEO-ASUMIDOS por la PERSONA DIVINA DE DIOS PADRE CELESTIAL TEO-ASUMENTE de S. JOSEPH siempre de modo TEO-ENVOLVENTE, TEO-IMPREGNANTE, TEO-ASUMENTE Y TEO-REPERCUSIENTE en la
más íntima intimidad de SANT. JOSEPH, sin separación, ni división, aunque sin confusión en JESÚS, ya que
JESÚS sabía que SANT. JOSEPH no había aportado su semen directo en su CONCEPCIÓN DIVINA y VIRGINAL realizada por DIOS PADRE CELESTIAL (su PADRE DIRECTO) en MARÍA SANTÍSIMA.
Pero por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, la paternidad realizada por la dimensión DIVINA de DIOS PADRE CELESTIAL, se predica también de SANT. JOSEPH por formar un sólo compuesto TEÁNDRICO triverticial P, A y B en el TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º citado y por ello, hay que entender las expresiones «mi Padre» (sin matizar CELESTIAL), en sentido del compuesto TEÁNDRICO COMPLETO, por el cual TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º AMARILLO SANT. JOSEPH es así DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE con 2 operaciones y 2 voluntades no opuestas, sino conjuntas y TEO-asumidas.
Este entendimiento de «mi Padre» en sentido TEÁNDRICO COMPLETO, es paralelo a las expresiones el Hijo, las cuales las entendemos en sentido completo como DIOS HIJO VERBO unido a JESÚS inseparablemente ambos incluidos, así por ejemplo: «Porque esta es la Voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna y yo lo resucite el último día» (Jn. 6, 40), hay que entender «mi Padre» y «el Hijo» en sus naturalezas DIVINA y humana unidas HIPOSTÁTICAMENTE es decir, de modo inseparable, sin confusión, sin división y de forma inmutable, tanto de JESÚS como de SANT. JOSEPH TEÁNDRICO.
En este sentido TEÁNDRICO COMPLETO de padre indirecto-HIPOSTÁTICO verticial B y PADRE DIRECTO verticial PA EN UN SOLO TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º de DIOS PADRE CELESTIAL unido HIPOSTÁ-
TICAMENTE a SANT. JOSEPH, es como puede entenderse la expresión aramea NEO-TESTAMENTARIA: ABBÁ (Mc. 14, 36; Gal. 4, 6; Rm. 8, 15), ya que esa expresión de la infancia (ABBÁ = PAPAÍTO), probablemente la aprendió JESÚS al nombrar de niño a SANT. JOSEPH (su padre indirecto-HIPOSTÁTICO verticial B) y así cuando tomó JESÚS conciencia de su origen DIVINO completó dicha expresión aramea ABBÁ (PAPAÍTO) en sentido TEÁNDRICO COMPLETO, ya que JESÚS entendía que DIOS PADRE estaba unido inseparablemente a SANT. JOSEPH de modo ENVOLVENTE, IMPREGNANTE, ASUMENTE y REPERCUSIENTE en la más íntima intimidad de SANT. JOSEPH, es decir, sabiendo JESÚS que SANT. JOSEPH era DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE en una sola CONJUNCIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de un sólo compuesto TEÁNDRICO TRIVERTICIAL AMARILLO P, A y B citado, sin ignorar JESÚS (porque conocía el relato de la Anunciación de SAN GABRIEL ARCÁNGUEL) que Él no había sido concebido por semen directo de SANT. JOSEPH, sino de modo DIRECTO, DIVINO y VIRGINAL por DIOS PADRE CELESTIAL que cubrió con su sombra a la SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, creando un espermatozoide de la nada que por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS se predica también de SANT. JOSEPH, a cuya imagen fue modelado y plasmado por copia genética en un 50%.
C) CONCLUSIÓN DE ESTE CAPÍTULO 6º
Las expresiones neo-testamentarias y de los Evangelios ABBÁ y mi Padre (que no lleven el calificativo de CELESTIAL), para mayor Gloria de SANT. JOSEPH, es mejor entenderlas en sentido TEÁNDRICO COMPLETO en un solo TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º de 3 VÉRTICES: (vértice B: SANT. JOSEPH padre indirecto- HIPOSTÁTICO sin aportar su semen directo en la Concepción de JESÚS) y vértices P, A (naturaleza DIVINA de DIOS PADRE CELESTIAL) TEO-ASUMENTE por una sola PERSONA (HIPÓSTASIS) DIVINA de DIOS PADRE
CELESTIAL (PADRE DIRECTO de JESÚS) Encarnado en UNIÓN HIPOSTÁTICA en SANT. JOSEPH, el cual es así DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero conjunto y por ello la expresión ABBÁ y mi Padre incluye a SANT. JOSEPH, en tanto que Padre indirecto-HIPOSTÁTICO de JESÚS, del cual SANT. JOSEPH sólo por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS se predica también la Paternidad de DIOS PADRE CELESTIAL, en tanto que a JESÚS lo concibió la DIMENSIÓN DIVINA de SANT. JOSEPH (y no su dimensión humana directamente), sólo porque SANT. JOSEPH es DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE en el TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º TEÁNDRICO citado, análogamente a como la expresión el Hijo (Jn. 6, 40), la entendemos de modo completo de DIOS HIJO VERBO unido hipostáticamente a JESÚS de NAZARET incluyendo ambas dimensiones DIVINA Y humana, para mayor Gloria de JESÚS y respeto a la verdad más COMPLETA porque son inseparables el VERBO de JESÚS. Análogamente DIOS PADRE CELESTIAL estaba unido HIPOSTÁTICAMENTE a SANT. JOSEPH de forma TEO-ENVOLVENTE, TEO-IMPREGNANTE, TEO-ASUMENTE Y TEO-
REPERCUSIENTE en la más íntima intimidad de SANT. JOSEPH, en todo el compuesto TEÁNDRICO COMPLETO, sin confusión, sin división, sin separación y de modo inmutable desde el nacimento de SANT. JOSEPH (Is. 9, 5s), de lo cual se DEDUCE la VERDAD JUBILOSA de que éste SANT. JOSEPH ES DIOS, por ser la ENCARNACIÓN de DIOS PADRE CELESTIAL, por lo que por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS A SANT. JOSEPH le CONVENÍA también ser
llamado Padre en sentido TEÁNDRICO COMPLETO, es decir, DIVINO y HUMANO DE SANT. JOSEPH.
CAPÍTULO 7º:
SANT. JOSEPH TUVO CONOCIMENTO PROGRESIVO de su IDENTIDAD DIVINA CON DIOS PADRE CELESTIAL:
1) POR AUTO-CONOCIMENTO DE SUS 2 OPERACIONES DIVINA y humana CON DIOS PADRE CELESTIAL.
2) POR REVELACIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA
3) POR REVELACIÓN DE JESUCRISTO QUE TENÍA CONOCIMENTO DIVINO DEL SER Y LA VIDA ÍNTIMA DE DIOS UNO Y TRINO.
4) POR REVELACIONES DE ÁNGUELES.
A) TEXTOS BÍBLICOS Y COMENTARIO SOBRE EL CONOCIMENTO PROGRESIVO DE SANT. JOSEPH DE SU IDENTIDAD DIVINA CON DIOS PADRE CELESTIAL.
1) POR REVELACIÓN DE DIOS PADRE CELESTIAL.
El texto de Is. 9, 5s (ver pág. 43s) está referido a SANT. JOSEPH: 1) porque dice «para acrecentar» y Josep significa filológicamente «él acrecentará» (o.c. p. 459) y también porque dice que es de DAVID y SANT. JOSEPH era de DAVID (Lc. 2, 34) haciendo referencia a la Justicia recibida referida también a SANT. JOSEPH el Justo (Mt. 1, 19a) y haciendo referencia a un niño (SANT. JOSEPH) que será llamado DIOS FUERTE Y PADRE ETERNO
(no AB-ETERNO) por ser la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL YAHWEH. Ahora
bien, 2) para que fuese llamado Maravilla de Consejero, tenían que recibir por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS el don de Consejo en grado máximo. Y para ser DIOS FUERTE debía recibir el don de la fortaleza en grado máximo también por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS. Y asimismo para ser PADRE ETERNO debía recibir PARTICIPACIÓN HIPOSTÁTICA (indirecta-verticial B) en la paternidad de DIOS YAHWEH. Y para ser Rey de la Paz, debía recibir la operación de participar en grado máximo en la Clemencia, la Compasión, la Misericordia, la Fidelidad y el Amor de YAHWEH DIOS PADRE. Por lo que de todo ello se deduce que en SANT. JOSEPH (desde niño Is. 9, 5s) habían 2 operaciones y 2 voluntades DIVINA y humana unidas HIPOSTÁTICAMENTE que le llevan a predicar de SANT. JOSEPH que será llamado Maravilla de CONSEJERO, DIOS FUERTE y PADRE ETERNO y Rey de la Paz y que así el acrecentará (JOSEPH) el trono de DAVID.
Así también en Is. 11, 1-5 (ver pág. 43) se dice de SANT. JOSEPH 1) «saldrá un Vástago («hoter») de DAVID distinguiéndolo por conjunción copulativa de «néser» (retoño referido a JESÚS). Y se dice también aquí de SANT. JOSEPH que la Justicia será el ceñidor de sus lomos (Mt. 1, 19a). Y 2) de este SANT. JOSEPH profetizado de DAVID se dice que tendrá Espíritu de CONOCIMENTO de YAHWEH y que la verdad será el cinturón de sus flancos. Por lo que así se profetiza que SANT. JOSEPH tenía conocimento progresivo de su IDENTIDAD DIVINA con DIOS PADRE CELESTIAL porque con dichos dones de conocimiento y verdad, sería consagrado a la VERDAD TOTAL progresivamente.
Finalmente, en Jeremías 23, 5 (ver pág. 43s) se dice de SANT. JOSEPH: 1) Por las características de SANT. JOSEPH de ser un GERMEN Justo (Mt. 1, 19s) y ser de DAVID (Lc. 2, 3-4; Mt, 1,20) y por ser SANT. JOSEPH prudente (Sant Mt. 2, 14.22s) y practicar el derecho y la justicia desde el seno de la SAGRADA FAMILIA de NAZARET y desde ahí al resto del Cuerpo Místico de JESÚS (Mt. 2, 2.11) con su oración constante y la atención a los pobres (Salmo 92, 13). Y 2) a este SANT. JOSEPH con dichas características se le llamará «YAHWEH, justicia nuestra» porque SANT. JOSEPH es DIOS PADRE YAHWEH y hombre verdadero unidos HIPOSTÁ- TICAMENTE y por ello sólo a SANT. JOSEPH CONVIENE el Nombre de YAHWEH y también por su ser Justo «como» su vértice PA: YAHWEH en el TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º triverticial TEÁNDRICO citado.
Ya en el NUEVO TESTAMENTO, en Mt. 1, 20: 1) SANT. JOSEPH es llamado HIJO de DAVID, título hereditario que heredará JESÚS por vía sólo de SANT. JOSEPH, en tanto que SANT. JOSEPH es su padre indirecto- HIPOSTÁTICO, que por el relato de la Anunciación («heredará el trono de DAVID, su padre») tiene experiencia de tener una relación de paternidad única citada con JESÚS por lo que ambos entroncan en las genealogías de DAVID con propia experiencia de su parecido con JESÚS y con todo ello de sus 2 operaciones y 2 voluntades coordinadas y TEO-asumida por DIOS PADRE CELESTIAL YAHWEH PADRE DIVINO DIRECTO de JESÚS que modeló un espermatozoide CREADO de la NADA plasmándolo a su imagen que es SANT. JOSEPH.
Finalmente en los EVANGUELIOS se cita Mt. 1, 25. «Y no la conocía HASTA que ella dio a luz a su hijo primogénito, y le puso por nombre JESÚS». Conocer es la Biblia también tiene un sentido de trato marital completo en (el caso de Sant. Joseph y Maria TABOR-TRINO de Luz, no de carne) ó tener relaciones sexuales. Ahora bien, esto es del todo imposible si SANT. JOSEPH fuera un hombre cualquiera, porque DIOS PADRE CELESTIAL había hecho a MARÍA SANTÍSIMA su esposa, su huerto sellado (Ct. 4, 12!) al concebir de modo DIRECTO, DIVINO y VIRGINAL a JESÚS en su vientre. Pero dado que la SAGRADA ESCRITURA en Mt. 1, 25 afirma que la conoció después de dar a luz a JESÚS su primogénito y que JESÚS tuvo verdaderos hermanos y hermanas («adelfos») y no meros parientes («suggenês») se sigue de todo ello, que NECESARIAMENTE para conocer maritalmente a MARÍA SANTÍSIMA y no cometer así ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, SANT. JOSEPH después del nacimento de JESÚS debía tener pleno CONOCIMENTO de su IDENTIDAD DIVINA con DIOS PADRE CELESTIAL, es decir saberse Uno con DIOS PADRE CELESTIAL por estar unido a ÉL de modo inseparable e indivisible y ser consciente de su operación DIVINA y humana con DIOS PADRE CELESTIAL, también como fruto de sus 4 fuentes citadas en el EPÍGRAFE de conocimento de su ser DIOS PADRE CELESTIAL Encarnado en él SANT. JOSEPH, con 2 voluntades COORDINADAS Y TEO-asumida.
2) CONOCIMENTO DE LA UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª en SANT. JOSEPH POR REVELACIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA.
En el texto kerigmático familiar de Lc. 1, 26-38: 1) la STMA. TRINIDAD ad extra es afirmada en dicho texto, ya que se dice en dicho sentido:
A) El ALTÍSIMO (1ª PERSONA de la STMA. TRINIDAD) cubrirá con su sombra a MARÍA SANTÍSIMA en la Tierra y por eso JESÚS será llamado HIJO del ALTÍSIMO.
B) Al decir el SEÑOR EL DIOS le dará el trono de DAVID, su padre, se está afirmando en este SEÑOR DIOS la 2ª PERSONA DE LA STMA. TRINIDAD en la Tierra, estando MARÍA en la Tierra.
C) al decir el ESPÍRITU SANTO (3ª PERSONA DIVINA DE LA STMA. TRINIDAD) «vendrá sobre ti [MARÍA en la Tierra ad extra] se está afirmando la Venida ad extra de DIOS ESPÍRITU SANTO en la Tierra a María.
2) Los 2 VÉRTICES PA y B del TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º de DIOS PADRE CELESTIAL, son afirmados también en este texto:
VÉRTICE B: la dimensión humana de SANT. JOSEPH, porque el texto dice:
a) «desposada con JOSEPH de la casa de DAVID»
b) «le dará el trono de DAVID, su padre»
c) Y así JESÚS sólo era HIJO DE DAVID por vía de SANT. JOSEPH de la casa de DAVID (Lc. 1, 27; 2, 3-4; Mt. 1, 20) y así JESÚS queda entroncado en las genealogías de DAVID, por vía de la paternidad indirecta-HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH.
VÉRTICE PA: EL altísimo (1ª PERSONA DE LA STMA. TRINIDAD) es nombrada 2 veces:
1) «será llamado Hijo del ALTÍSIMO»
2) «el ALTÍSIMO te cubrirá con su sombra»
3) Así se establece que el PADRE DIRECTO Verticial PA HIPOSTÁTICO de JESÚS es sólo DIOS PADRE CELESTIAL, el cual para que JESÚS no heredara el PECADO ORIGINAL, CREÓ de la NADA un espermatozoide no ARBITRARIO ni DESORDENADO, sino plasmado 50% a imagen de SANT. JOSEPH, por ser su dimensión humana TEO-asumida y deber enlazar de este modo con la dinastía DAVÍDICA, por vía de la paternidad indirecta-HIPOSTÁTICA-Verticial B de SANT. JOSEPH.
Así por ambos VÉRTICES PA y B del TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º triverticial TEÁNDRICO, JESÚS será llamado HIJO de DAVID (19 veces en el N.T.), sin dejar de ser HIJO del ALTÍSIMO y así la SAGRADA FAMILIA desde la infancia de JESÚS llamó a SANT. JOSEPH padre de JESÚS (Lc. 2, 27; 2, 33; 2, 41; 2, 43; 2, 48), afirmación VERTICIAL B que sólo puede entenderse por vía de paternidad indirecta-HIPOSTÁTICA-Verticial B de SANT. JOSEPH, sin negar nunca el VÉRTICE PA del TRIÁNGULO 1º AMARILLO citado que es que JESÚS fue concebido de MODO DIRECTO, DIVINO y VIRGINAL por DIOS PADRE CELESTIAL (Su PADRE DIRECTO), sin semen directo de
SANT. JOSEPH, SOLUCIONÁNDOSE ASÍ ambos VÉRTICES PA y B afirmados por la SAGRADA ESCRITURA con la figura geométrica del TRIÁNGULO AMARILLO de TRIVERTICIAL P, A y B, de la cual SANT. JOSEP fue consciente para tener acceso marital de Luz Taborina virginal no de carne con MARÍA SANTÍSIMA, tras el nacimento de JESÚS (Mt. 1, 25) sin COMETER JAMÁS SANT. JOSEPH ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL por ser la misma PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE de DIOS PADRE CELESTIAL y ser así SANT. JOSEPH DIOS PADRE
CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPeOSTÁTICAMENTE y no ser jamás SANT. JOSEPH un hombre cualquiera.
3) Por este texto de la ANUNCIACIÓN a MARÍA SANTÍSIMA que Ella guardaba y meditaba en su corazón y que comunicó a SANT. JOSEPH (Mt. 1, 18.22s) y a JESÚS (Lc. 1, 49), MARÍA SANTÍSIMA fue una Fuente PRIVILEGIADA de REVELACIÓN a SANT. JOSEPH de la SANTÍSIMA TRINIDAD ad extra EN NAZARET (Israel) y de la REVELACIÓN A SANT. JOSEPH de que SANT. JOSEPH, no era una hombre cualquiera –de lo contrario habría cometido ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL que hizo de MARÍA su ESPOSA, su FUENTE SELLADA (Ct. 4, 12!) al cubrirla con su sombra y engendrar en su vientre de MODO DIRECTO expresado a JESÚS–, sino que SANT. JOSEPH era la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA (inseparable) de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH, el cual era así DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE de forma TEO-ENVOLVENTE, TEO-IMPREGNANTE, TEO-ASUMENTE Y TEO-REPERCUSIENTE de DIOS PADRE
CELESTIAL en la más íntima intimidad de SANT. JOSEPH que por todo ello se supo Uno con DIOS PADRE CELESTIAL por auto-conocimento de sus 2 operaciones DIVINA y humana y por REVELACIÓN de MARÍA SANTÍSIMA.
4) NOTA BENE: Lo más lógico y lo más cierto es que por PRIVILEGIO en favor de MARÍA por ser la que habría de ser MADRE de DIOS, MARÍA en el momento en que iba a ser cubierta por DIOS PADRE ALTÍSIMO, viera el ROSTRO de DIOS PADRE CELESTIAL y observara el gran parecido notable que tenía con Él SANT. JOSEPH, porque SANT. JOSEPH fue creado a imagen y semejanza única con DIOS PADRE CELESTIAL y se parecía a Él. Es decir, el cubrimento de DIOS PADRE CELESTIAL no fue un acto ciego, sino lleno de verdad, de especial REVELACIÓN, transparencia y sinceridad, también para que MARÍA informara a SANT. JOSEPH de que SANT.
JOSEPH era la
imagen y semejanza única de DIOS PADRE CELESTIAL y por este parecido notable dedujeran la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH, el cual SANT. JOSEPH era así DIOS
PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE, por la cual Revelación de la Anunciación y del ROSTRO de DIOS PADRE CELESTIAL (a imagen única con SANT. JOSEPH) pudiera así SANT. JOSEPH dar por via de luz taborina no de carne, verdaderos hermanos a JESÚS, sin cometer jamás ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL porque SANT. JOSEPH y DIOS PADRE CELESTIAL eran la misma PERSONA DIVINA TEO-
ASUMENTE en 2 naturalezas citadas (VÉRTICES P, A Y B del TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º, ver págs., 17/19).
Asimismo en el texto de Lc. 1, 46-49 en el cual MARÍA se declara BIENAVENTURADA porque HA HECHO en su favor MARAVILLAS el PODEROSO, incluye también las especiales REVELACIONES que con carácter DIVINO recibió MARÍA SANTÍSIMA acerca del Misterio de LUZ de la SANTÍSIMA TRINIDAD ENCARNADA en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET, del cual MARÍA recibió como yo ahora especiales dones teológicos de captación de dicho SAGRADO MISTERIO de LUZ HIPOSTÁTICA, los cuales comunicó asimismo a SANT. JOSEPH de forma sencilla y verdadera y así SANT. JOSEPH pudo saberse Uno con DIOS PADRE CELESTIAL por auto-conocimento de sus 2 operaciones DIVINA y humana, con 2 Voluntades no yuxtapuestas ni contrarias, sino TEO-ASUMENTE y TEO-asumida coordinadas y sometidas en todo al querer de DIOS PADRE CELESTIAL, que lo envolvía, lo asumía dirigiéndolo y le repercutía en su más íntima intimidad de SANT. JOSEPH, uniendo a este auto-conocimento las revelaciones de MARÍA SANTÍSIMA de la Anunciación, de la Concepción de JESÚS y las maravillas de conocimento teológico DIVINO que operaba en Ella el ESPÍRITU SANTO DIOS.
Para terminar este punto de las REVELACIONES de MARÍA SANTÍSIMA a SANT. JOSEPH, decir que en Lc. 2, 7 se dice que MARÍA dio a luz a su HIJO PRIMOGÉNITO, dando entender por el misterio de LUZ del TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º en SANT. JOSEPH, que MARÍA tendría posteriores hijos con SANT. JOSEPH, por vía de luz taborina no de carne, como también se afirma en Mt. 1, 25: «Y no la conocía hasta que ella, dio a luz a su hijo primogénito, y le puso por nombre JESÚS» y finalmente en Mt. 13, 55s se dice: «¿no es este [JESÚS] el hijo del carpintero? [= JOSEPH: // Lc. 4, 22] ¿No se llama su madre MARÍA y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? Y sus hermanas ¿no están todas entre nosotras?».
Ante estos textos, realizo el siguiente comentario bíblico teológico Arcanguélico:
1) DADO QUE DIOS PADRE CELESTIAL al cubrir con su poder a MARÍA SANTÍSIMA para fecundarla el ESPÍRITU SANTO con un espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE CELESTIAL, hizo así a MARÍA SANTÍSIMA su ESPOSA, su HUERTO SELLADO (Ct, 4, 12!), el cual era INTOCABLE para nadie que no fuese el mismo DIOS PADRE CELESTIAL.
2) DADO QUE según consta en dichos 3 Evanguelios arriba citados SANT. JOSEPH conoció, por vía de Luz Taborina, a MARÍA SANTÍSIMA después de que Ella diera a luz a JESÚS su HIJO PRIMOGÉNITO, pues Mt. 13, 55s dice que JESÚS tuvo verdaderos hermanos y hermanas y que para ello el verbo conocer (Mt. 1, 25b) tiene en la Biblia también un sentido de tener relaciones conyugalesx (ver Gn. 4, 1.17.25; Nm. 31, 17; Juec. 21, 11.12) (en el caso de MARÍA Y JOSEPH por vía de LUZ INTRA TABORINA). Dado que estas relaciones conyugales eran imposibles si SANT. JOSEPH fuera un hombre cualquiera (ver 1) y no fuera –como lo es en verdad– la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL.
3) SE DEDUCE NECESARIAMENTE DE 1) Y DE 2) que SANT. JOSEPH por vía de su auto-conocimento de sus 2 operaciones y sus 2 voluntades DIVINA y humana y por vía de las REVELACIONES que le hizo MARÍA SANTÍSIMA en el kerigma familiar del pasaje de la ANUNCIACIÓN y de la CONCEPCIÓN DIRECTA, DIVINA Y VIRGINAL de JESÚS por DIOS PADRE ALTÍSIMO (de parecido notable con SANT. JOSEPH en su rostro), y por especiales DONES TEOLÓGICOS de conocimento en MARÍA SANTÍSIMA del Misterio de LUZ de la TRINA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de la SANTÍSIMA TRINIDAD ad extra (afirmada en el pasaje de la ANUNCIACIÓN del Arcánguel San Gabriel) en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET, así SANT. JOSEPH ILUMINADO previamente por DIOS antes de
conocer taborina conyugal no de carne, a MARÍA SANTÍSIMA, debió NECESARIAMENTE CONOCER que él (SANT. JOSEPH) era el mismo DIOS PADRE CELESTIAL Encarnado en su cuerpo y en su alma de SANT. JOSEPH, por lo cual SANT. JOSEPH no era un hombre cualquiera y no había dicotomía ni separación entre él y DIOS PADRE CELESTIAL, sino que SANT. JOSEPH era DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE en un TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º triverticial TEÁNDRICO P, A y B citados, y así SANT. JOSEPH pudo tener PERMISO DIVINO HIPOSTÁTICO de DIOS PADRE CELESTIAL (su dimensión DIVINA),
para sin cometer así JAMÁS ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL (por ser la misma PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE), tener relaciones sexuales directas con MARÍA SANTÍSIMA y dar así verdaderos hermanos a JESÚS, sólo por dicha RAZÓN HIPOSTÁTICA 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL ENCARNADO en SANT. JOSEPH en UNIÓN HIPOSTÁTICA única, para todo lo cual SANT. JOSEP TUVO NECESARIAMENTE que tener conocimento de su ser Uno con DIOS PADRE CELESTIAL que lo ENVOLVÍA, LO IMPREGNABA, LO DIRIGÍA de forma TEO-ASUMENTE y le TEO-REPERCUTÍA en su más íntima intimidad de SANT. JOSEPH, de lo cual SANT. JOSEPH era CONSCIENTE por su auto-conocimento de sus 2 operaciones y 2 voluntades DIVINA y humana y también por especiales REVELACIONES de MARÍA SANTÍSIMA citada.
3º) CONOCIMENTO de la UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª EN SANT. JOSEPH
POR REVELACIONES DE JESUCRISTO, EL CUAL TENÍA CONOCIMENTO DIVINO DEL SER Y DE LA VIDA ÍNTIMA DE DIOS UNO Y TRINO
(Mt. 1, 22s; Lc. 2, 46-52; Mt. 11, 25-27)
La 3ª Fuente de Revelación para el conocimento de la Identidad Divina de SANT. JOSEPH con DIOS PADRE CELESTIAL fue JESUCRISTO, el cual por ser DIOS HIJO VERBO tenía un gran conocimento DIVINO del SER y de la VIDA ÍNTIMA DE DIOS UNO Y TRINO, como se deduce bíblica y teológicamente de los 3 textos arriba citados sobre este tema, en los que en el 1º (Mt. 1, 22s) se nos revela que JESÚS es el EMMANUEL desde su nacimento, es decir, el DIOS-con-nosotros que ya en la infancia en el Templo demostró que poseía una inteligencia y unas respuestas admirables (Lc. 2, 47), informándose de la SAGRADA ESCRITURA por los maestros a quienes escuchaba y preguntaba en el Templo (Lc. 2, 46s).
Esta ciencia infusa DIVINA de JESÚS y esta indagación desde niño le llevó a descubrir a DIOS de modo COMPLETO 1º como su PADRE DIRECTO, también por las revelaciones de su Madre MARÍA del pasaje de la Anunciación y a descubrirse él como Hijo de DIOS por este motivo, pero encarnado en su cuerpo y en su alma de JESÚS, es decir, la 2ª PERSONA DIVINA DEL HIJO encarnada con 2 operaciones y 2 voluntades en el cuerpo y en el alma de JESÚS (en UNIÓN HIPOSTÁTICA 2ª). De este modo por analogía con Él mismo, remontándose a DIOS PADRE COMPLETO lo descubrió que quería cuidarle, mimarle, enseñarle un oficio, nutrirlo, educarlo encarnán- dose para todo ello en SANT. JOSEPH como padre indirecto-HIPOSTÁTICO-Verticial B con DIOS PADRE y también con 2 operaciones y 2 voluntades unidas inseparablemente. Así por analogía con Él mismo [JESÚS], por sus descubrimientos en la SAGRADA ESCRITURA de que YAHWEH es PADRE y por la revelación de MARÍA del pasaje de la Anunciación, en el que se dice que JESÚS heredará el trono de DAVID, su padre y su padre [indirecto] SANT. JOSEPH era de DAVID, llegó al convencimiento JESÚS de modo temprano de que YAHWEH PADRE también quería cuidarlo encarnándose en SANT. JOSEPH, el cual era la carne y el alma próxima de YAHWEH su PADRE DIRECTO, y así lo fue revelando a SANT. JOSEPH y a MARÍA la cual «conservaba todas las cosas en su corazón».
A medida que JESÚS crecía en SABIDURÍA, estatura y gracia y a medida que en la SAGRADA ESCRITURA iba penetrando el Misterio de LUZ de DIOS UNO Y TRINO, y a medida que SANT. JOSEPH sabiéndose DIOS PADRE encarnado en él, dio a JESÚS verdaderos hermanos, con el conocimento sobrenatural de JESÚS de las SAGRADAS ESCRITURAS, ya a edad juvenil JESÚS conocía que DIOS UNO Y TRINO se había encarnado en su SAGRADA FAMILIA de NAZARET y Belén, y que Él era Hijo de DAVID por vía de SANT. JOSEPH de la casa de DAVID, siendo SANT. JOSEPH para ello su padre indirecto-HIPOSTÁTICO-Verticial B en su dimensión humana (cuerpo y alma de SANT. JOSEPH) encarnado en DIOS PADRE YAHWEH, todo lo cual lo comunicó a SANT. JOSEPH y a MARÍA, respetándoles HIPOSTÁTICAMENTE, pues vivía sujeto a ellos como su padre [indirecto HIPOSTÁTICO] y su Madre (San Lc. 2, 48.51ss). Esto se deduce también del pasaje de Mt. 11, 25-27 en el que se dice que al PADRE no lo conoce bien sino el HIJO: de ahí que JESÚS fuera fuente de REVELACIÓN para SANT. JOSEPH.-
4) CONOCIMENTO DE LA IDENTIDAD DIVINA de SANT. JOSEPH CON DIOS PADRE CELESTIAL, por REVELACIONES DE ÁNGELES.-
SANT. JOSEPH fue muy favorecido por revelaciones de ÁNGELES que evitaron que SANT. JOSEPH repudiase secretamente a MARÍA (Mt. 1, 19s) y le informaron de que lo engendrado en MARÍA era del ESPÍRITU SANTO (Mt. 1, 20.24s) y le movieron a que salvara de Herodes al niño JESÚS (Mt. 2, 13.19s.22s) y a que se instalara en NAZARET para que JESÚS fuera llamado NAZOREO (Lc. 2, 22s).
Por estas Revelaciones complementarias, no es de extrañar que SANT. JOSEPH tuviera, además de las del PADRE YAHWEH, las de MARÍA y las de JESÚS, revelaciones de Ángeles que le informaron acerca de que SANT. JOSEPH no era un hombre cualquiera, sino el mismo DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE, por lo cual podía desde el nacimento de JESÚS tener relaciones sexuales con MARÍA SANTÍSIMA (Mt. 1, 24-25!) y dar así a JESÚS verdaderos hermanos y hermanas cuyos nombres de los varones conocemos.
Todo ello también porque SANT. JOSEPH era el Creador de loa Ángeles en su dimensión DIVINA (de DIOS PADRE CELESTIAL) y los Ángeles por dicha razón debían adoración a SANT. JOSEPH por todo lo cual, debió ser asistido especialmente SANT. JOSEPH por Ángeles y tener Revelaciones oportunas de ellos en cuanto luces que eran convenientes a DIOS encarnado en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET y por tanto revelaciones de Ángeles a SANT. JOSEPH como padre de familia, indirecto HIPOSTÁTICO respecto de JESÚS, para la buena marcha de dicha TRINA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET, sobre todo
para la buena marcha de JESÚS que iba a morir crucificado y debía formarse en el horno de NAZARET amasando su pan durante 30 años formado, educado y nutrido por SANT. JOSEPH con su santo taller de CAR- PINTERÍA, maqueta y modelo DIVINO y humano de las demás empresas actuales.-
B) CONCLUSIÓN DE ESTE CAPÍTULO 7º
SANT. JOSEPH tenía 4 Fuentes de REVELACIÓN de su IDENTIDAD DIVINA con DIOS PADRE CELESTIAL:
1) EL AUTO-CONOCIMENTO de sus 2 operaciones y de sus 2 voluntades DIVINA y humana atestiguada por la SAGRADA ESCRITURA que llama a SANT. JOSEPH Germen de DAVID, Vástago de JESÉ [DAVID] que será llamado SIEMPRE PADRE, DIOS FUERTE y YAHWEH justicia nuestra; comunicando DIOS PADRE YAHWEH al cuerpo y al alma de SANT. JOSEPH unido HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS PADRE YAHWEH sus atributos y sus virtudes definitorias del ser y la esencia de DIOS PADRE YAHWEH como son su Paternidad, que en SANT. JOSEPH es indirecta-HIPOSTÁTICA; y Creadora respecto de todos los hombres, ambas por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS; siendo el JUSTO (Mt. 1,19a) y así CLEMENTE, MISERICORDIOSO Y FIEL rico en AMOR, BONDAD y ternura.
2) CONOCIMENTO DIVINO por REVELACIÓN de MARÍA SANTÍSIMA que conocía la TRINIDAD SANTÍSIMA ad extra por las PALABRAS del Arcángel San Gabriel y por propia aparición del rostro de DIOS PADRE CELESTIAL en el momento de la Concepción de JESÚS por obra de DIOS PADRE ALTÍSIMO y del ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA, la cual entonces –por no ser un acto ciego– por PRIVILEGIO de su MATERNIDAD DIVINA debió ver el rostro de DIOS PADRE CELESTIAL de parecido notable con SANT. JOSEPH por ser SANT. JOSEPH creado a imagen y semejanza única de DIOS PADRE CELESTIAL.
Asimismo el TODOPODEROSO obraba maravillas en MARÍA SANTÍSIMA en cuanto también a dones de CONOCIMENTO TEOLÓGICO DIVINO del MISTERIO de LUZ de la SANTÍSIMA TRINIDAD encarnándose en su SAGRADA FAMILIA de NAZARET como PADRE en SANT. JOSEPH; HIJO en JESÚS y ESPÍRITU SANTO en MARÍA
SANTÍSIMA, siendo este conocimiento integral comunicado por MARÍA SANTÍSIMA a SANT. JOSEPH para que por ser SANT. JOSEPH: DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE, pudiera dar verdaderos hermanos a JESÚS sin cometer por dicha RAZÓN HIPOSTÁTICA, jamás ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, sabiéndose así SANT. JOSEPH el mismo DIOS PADRE unidos inseparablemente a su cuerpo y a su alma por UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª.
3) CONOCIMENTO de su IDENTIDAD DIVINA de SANT. JOSEPH con DIOS PADRE CELESTIAL por REVELACIÓN de DIOS HIJO VERBO JESUCRISTO, ya que JESÚS tenía conocimento progresivo completo y DIVINO del ser íntimo de DIOS UNO y TRINO: 1) por ser JESÚS el EMMANUEL que significa DIOS-con-nosotros; 2) por la memoria kerigmática familiar periódica del pasaje de la Anunciación; 3) por la inteligencia y las respuestas de JESÚS que dejó estupefactos a los maestros en el Templo; y 4) por indagación de JESÚS de las SAGRADAS ESCRITURAS que llaman a YAHWEH, PADRE en 9 ocasiones culminando su 5) conocimento por ciencia infusa DIVINA de DIOS HIJO VERBO con el pasaje de Mt. 11, 25-27, en el cual se confirma que JESÚS logró un sobre-conocimento único del PADRE, que asimismo comunicó a SANT. JOSEPH para que éste supiera que era el padre indirecto HIPOSTÁTICO Verticial B de JESÚS y por ello SANT. JOSEPH era DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE.
4) CONOCIMENTO de su IDENTIDAD DIVINA de SANT. JOSEPH con DIOS PADRE CELESTIAL por Revelaciones de Ángeles, de las cuales SANT. JOSEPH se vio muy favorecido según los Evanguelios, debiéndole además los Ángeles asistencia además de para que comunicaran a SANT. JOSEPH que por RAZÓN HIPOSTÁTICA 1ª (por ser Uno con DIOS PADRE CELESTIAL) SANT. JOSEPH podía tener relación marital-sexual con MARÍA SANTÍSIMA sin cometer SANT. JOSEPH jamás ADULTERIO con DIOS PADRE CELESTIAL por ser SANT. JOSEP la ENCARNACIÓN
en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL y ser este el CREADOR de los Ángeles, los cuales sabían que debían también asistir a su dimensión humana HIPOSTÁTICA verticial B de SANT. JOSEPH en grado de ADORACIÓN a los 2 VÉRTICES PA y B del TRIÁNGULO AMARILLO HIPOSTÁTICO 1º triverticial TEÁNDRICO citado.
CAPÍTULO 8º
CONCLUSIÓN DE LA RAZONES BÍBLICAS-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS ARGUMENTADAS EN LOS CAPÍTULOS 1º A 7º
1) SANT. JOSEPH ES DIOS-Y-HOMBRE VERDADERO PORQUE ELLO SE DEDUCE DEL TEMA DE LA SAGRADA ESCRITURA DE QUE SANT. JOSEPH ES Padre de JESÚS (Lc. 2, 33; 2, 41.48; Jn. 1, 45 y paralelos).
a) DADO QUE la SAGRADA ESCRITURA no afirma que esta paternidad de SANT. JOSEP fuera adoptiva ni legal (porque no emplea de «an-aireô» en voz media; ni «zetos» referido a patêr; ni «paradejomai» ni ninguna otra palabra en dicho sentido jamás adoptivo ni legal).
b) DADO que así la única manera, en que no se cae en aparente contradicción, de que JESÚS fuera Hijo del ALTÍSIMO y al mismo tiempo Hijo de SANT. JOSEPH es que en la misma Persona de SANT. JOSEPH estuviesen unidas HIPOSTÁTICAMENTE la dimensión DIVINA del PADRE y la dimensión Humana de SANT. JOSEPH, por la cual UNIÓN HIPOSTÁTICA sí puede afirmarse sin contradicción ninguna es Hijo de SANT. JOSEPH (ver las citas de Evangelio en cap. 2º y arriba) e Hijo DE DIOS [JOSEPH] porque se salva toda contradicción al darse en la misma Persona de SANT. JOSEPH la dimensión DIVINA (Hijo de DIOS JOSEPH por ser UNO con EL ALTÍSIMO) y su dimensión HUMANA (JESÚS Hijo de SANT. JOSEPH, como afirma la ESCRITURA, POR VÍA HIPOSTÁTICA más fuerte aún que la del semen que no aportó SANT JOSEPH) y así por vía de COMUNICA- CIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS entre ambas dimensiones DIVINA Y HUMANA EN SANT. JOSEPH éste SANT. JOSEPH ES DIOS y es al mismo tiempo Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS;
c) y así porque en el mismo ser de SANT. JOSEPH se unen HIPOSTÁTICAMENTE la dimensión DIVINA DEL ALTÍSIMO y la dimensión humana en SANT. JOSEPH, por todo lo cual por ser SANT. JOSEPH UNO en 2 NATURALEZAS, JESÚS es al mismo tiempo HIJO DEL ALTÍSIMO e Hijo de SANT. JOSEPH como afirma claramente la Escritura del epígrafe y cap. 2º, de la cual afirmación de la SAGRADA ESCRITURA se deduce que SANT. JOSEPH ES DIOS por estar UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE DE MODO DIVINO-Y-HUMANO a la PERSONA TEO-ASUMENTE DE DIOS PADRE CELESTIAL, el cual hace participar de modo real de la Paternidad de JESÚS a su dimensión humana (de SANT. JOSEPH) por vía HIPOSTÁTICA que hace participar de la PATERNIDAD DIVINA de DIOS PADRE CELESTIAL a su dimensión DIVINA-Y-HUMANA presentes en SANT. JOSEPH, por la cual JESÚS es HIJO DE DIOS (TAMBIÉN JOSEPH por ser UNO con el ALTÍSIMO) e Hijo de JOSEPH (sin semen de SANT. JOSEPH, pero con Paternidad real por vía HIPOSTÁTICA citada, por comunicación de idiomas por la cual la Paternidad que se predica del ALTÍSIMO se predica también de su dimensión DIVINA-Y-HUMANA presentes en SANT. JOSEPH).
d) Esta DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH, se expresa claramente en el texto inspirado inerrante de la ANUNCIACIÓN (ver exégesis completa en pág. 9s) en el cual se diferencía entre HIJO DEL ALTÍSIMO e HIJO DE DIOS (SANT. JOSEPH) sin usar O ZEÓS. El Evangelista SAN LUCAS sabe emplear en el v. 32b O ZEÓS y en cambio no lo emplea en el v. 35b al afirmar HIJO DE DIOS (sin O ZEÓS) dando a entender que es HIJO DE: SANT. JOSEPH DIVINO-Y-HUMANO como se ha visto arriba: por participar así HIPOSTÁTICAMENTE de la Paternidad de JESÚS por vía DIVINA (POR SER SANT. JOSEPH UNO CON EL PADRE ALTÍSIMO) y por vía HUMANA porque por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS la Paternidad de JESÚS se predica también de la dimensión humana DE SANT. JOSEPH (sin su semen de SANT. JOSEPH, pero Paternidad muy real por HIPOSTÁTICA), porque en el mismo SANT. JOSEPH están unidas la DIMENSIÓN DIVINA DEL PADRE CELESTIAL y la DIMENSIÓN HUMANA DE SANT. JOSEPH, por lo cual LA SAGRADA ESCRITURA sin caer en ninguna contradicción afirma a la vez que JESÚS es HIJO DEL ALTÍSIMO e HIJO DE DIOS SANT. JOSEPH (Lc. 1, 32-35!) porque la SAGRADA ESCRITURA está así admitiendo que en SANT. JOSEPH hay 2 dimensiones la DIVINA y la HUMANA UNIDAS HIPOSTÁTICAMENTE.
e) Así SANT. JOSEPH es Padre indirecto e HIPOSTÁTICO DE JESÚS como se ha demostrado aquí y en el capítulo 2º (ver)(ver también páginas 17/19!).
2) SANT. JOSEPH TAMBIÉN ES DIOS-Y-HOMBRE VERDADERO PORQUE ELLO SE DEDUCE TAMBIEN DEL TEMA DE LA SAGRADA ESCRITURA DE QUE JESÚS ES HIJO DE DAVID, POR VÍA INDIRECTA E HIPOSTÁTICA DE SANT. JOSEPH, EL CUAL TAMBIÉN ERA HIJO DE DAVID, PORQUE SANT. JOSEPH ERA DE LA CASA, FAMILIA Y PUEBLO DE DAVID (BELÉN).
a) Solamente, sin caer en aparente contradicción, JESÚS puede ser al mismo tiempo HIJO DE DIOS e HIJO DE DAVID por vía de su Padre (indirecto e HIPOSTÁTICO como hemos demostrado en 1)) SANT. JOSEPH, sólo si se dan en SANT. JOSEPH al mismo tiempo la dimensión DIVINA y la dimensión humana DAVÍDICA UNIDAS HIPOSTÁTI-
CAMENTE; por la cual doble dimensión DIVINA Y DAVÍDICA de SANT. JOSEPH, así y
b) sólo así JESÚS puede ser al mismo tiempo HIJO DE DIOS (Encarnado en SANT. JOSEPH) E HIJO DE DAVID, no por vía del semen de SANT. JOSEPH (indirecta) sino por vía de la Paternidad real HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH DIVINO-Y-HUMANO, por la cual la Filiación DAVÍDICA de JESÚS le viene por ser JESÚS Hijo indirecto e HIPOSTÁTICO DE SANT. JOSEPH,
c) porque lo que se predica de SANT. JOSEPH (su Filiación DAVÍDICA) se predica por vía indirecta e HIPOSTÁTICA de la dimensión humana de JESÚS (la así también su Filiación DAVÍDICA) POR LA CO-IGUALDAD DIVINA-Y-HUMANA ENTRE LAS HIPÓSTASIS 1ª DE SANT. JOSEPH Y LA 2ª DE JESÚS, por la cual co-igualdad la Filiación DAVÍDICA de SANT. JOSEPH se predica también de JESÚS (por vía indirecta citada e HIPOSTÁTICA defendida en 1)), el cual JESÚS puede ser así HIJO DE DIOS E HIJO DE DAVID sin ninguna contradicción, sólo si se utiliza la vía indirecta e HIPOSTÁTICA DE SANT. JOSEPH, porque dado que JESÚS fue concebido sin semen de SANT. JOSEPH, sólo puede aceptarse la Filiación DAVÍDICA de JESÚS como afirma la Escritura (ver cap. 1) por ser SANT. JOSEPH HIPOSTÁTICO, por la CO-IGUALDAD DIVINA-Y-HUMANA ENTRE SANT. JOSEPH Y JESÚS, por la cual co-igualdad dicha Filiación DAVÍDICA DE SANT. JOSEPH se predica también de la dimensión humana de JESÚS (nunca por vía directa, ya que fue concebido sin semen de SANT. JOSEPH, sino por vía de la Paternidad real por HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH)
d) Y ASÍ Y SÓLO ASÍ del modo explicado JESÚS es HIJO DE DIOS E HIJO DE DAVID al mismo tiempo y sin contradicción por ser SANT. JOSEPH DIVINO-Y-HUMANO y por la CO-IGUALDAD TRINITARIA que se da respecto de JESÚS DIVINO-Y-HUMANO también, por la cual co-igualdad la Filiación DAVÍDICA que se predica de SANT. JOSEPH se predica también de JESÚS (por vía indirecta y de no menos real de CO-IGUALDAD HIPOSTÁTICA 1ª y 2ª CITADAS). Así se CONCLUYE de que por el tema de JESÚS HIJO DE DAVID, se deduce que SANT. JOSEPH es también DIVINO-Y-HUMANO, del cual hereda la Filiación DAVÍDICA, no por el semen de SANT. JOSEPH. sino por vía de la no menos real CO-IGUALDAD DIVINA-Y-HUMANA ENTRE SANT. JOSEPH Y JESÚS, por la cual todo lo que se predica de SANT. JOSEPH se predica también de su dimensión HUMANA DE JESÚS como es la Filiación DAVÍDICA (indirecta e HIPOSTÁTICA DE SANT. JOSEPH citado también en 1)).
e) Y así porque SANT. JOSEP «era él («autón») de la casa y familia de DAVID» (Mt. 1, 20; Lc. 1, 27; Lc. 2, 3-4) su hijo indirecto por vía de la HIPÓSTASIS 1ª en SANT. JOSEP, JESÚS es llamado en 19 ocasiones en el N.T. HIJO de DAVID engarzándolo así en las genealogías de DAVID, cosa que sería imposible si SANT. JOSEP no fuera así Padre de JESÚS, la cual paternidad sólo puede entenderse (ver 1) como paternidad indirecta-HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEP, ya que así padre [indirecto HIPOSTÁTICO] SANT. JOSEP y JESÚS así se encuentran engarzados en las genealogías matizadas de DAVID, de sucesión por línea masculina así explicada; y sólo por esta paternidad indirecta HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEP de la casa de DAVID, JESÚS puede ser llamado HIJO de DAVID por la SAGRADA ESCRITURA en 19 ocasiones (ver Act. 2, 30; Rm. 1, 1-3; 2 Tim. 2, 8; Apoc. 22, 16).
3) SEGÚN LA SAGRADA ESCRITURA, JESÚS TUVO VERDADEROS HERMANOS Y NO MEROS PARIENTES, el cual
trato marital completo de SANT. JOSEP y MARÍA SANTÍSIMA, ÚNICAMENTE Y SÓLO puede aceptarse por la RAZÓN HIPOSTÁTICA 1ª de ser SANT. JOSEP DIOS PADRE CELESTIAL encarnado HIPOSTÁTICAMENTE en el
cuerpo y en el alma de SANT. JOSEP.
DADO QUE DIOS PADRE CELESTIAL al cubrir a MARÍA SANTÍSIMA con su poder, para CONCEBIR DIVINA Y VIRGINALMENTE a JESÚS, hizo de MARÍA SANTÍSIMA su ESPOSA única, su HUERTO SELLADO (Ct. 4, 12!!), de tal
modo que ningún hombre cualquiera podía tocarla, so pena de cometer ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, PERO DADO QUE SANT. JOSEP no era un hombre cualquiera, sino el mismo DIOS PADRE CELESTIAL encarnado en UNIÓN HIPOSTÁTICA (ver 1 y 2) en su cuerpo y en su alma, únicamente por este sólo MOTIVO HIPOSTÁTICO 1º, SANT. JOSEP tuvo permiso HIPOSTÁTICO de DIOS PADRE CELESTIAL para tener acceso marital completo (sexual) con MARÍA SANTÍSIMA después de nacer JESÚS (Mt. 1, 25!) y dar así verdaderos hermanos y hermanas a JESÚS, cuyos nombres de los varones conocemos, los cuales no eran meros parientes porque la SAGRADA ESCRITURA emplea «adelfos» (hermanos) y no «suggenês» (parientes) al nombrar a los así verdaderos hermanos de JESÚS, como otro tanto hace también la VULGATA que emplea «fratres» (hermanos) y no «cognatus» (parientes) en dicho idéntico sentido; los cuales verdaderos hermanos de JESÚS fueron concebidos de modo directo por SANT. JOSEP SÓLO Y ÚNICAMENTE porque SANT. JOSEP era DIOS PADRE CELESTIAL encarnado en SANT. JOSEP en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de modo inseparable e indivisible, por lo que así SANT. JOSEP no cometió jamás ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL por ser la misma PERSONA DIVINA 1ª en 2 NATURALEZAS
A y B citadas ENCARNADA en SANT. JOSEP así citado, pues sólo por ser necesa-riamente TEÁNDRICOS
JOSEPH Y MARÍA, por tener completado el ser de ambos con su propia dimensión DIVINA respectiva, sin cometer por ello jamás adulterio contra todo su ser DIVINO-Y-Humano respectivo, pudieron así dar verdaderos hermanos a JESÚS como consta en el Evangelio, de lo cual por dar así verdaderos hermanos a JESÚS SE DEDUCE Y SE DEMUESTRA LA VERDAD JUBILOSA DE QUE SANT. JOSEPH ES DIOS, por ser la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE
CELESTIAL citado.
4) DE LA SAGRADA ESCRITURA SE DEDUCE: JESÚS ES AL MISMO TIEMPO HIJO DE DIOS [JOSEPH] E HIJO DEL HOMBRE [indirecto e HIPOSTÁTICO vía SANT. JOSEPH] PORQUE SANT. JOSEPH ES AL MISMO TIEMPO DIOS-Y-HOMBRE VERDADERO, EN VIRTUD DE SU UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON
DIOS PADRE ALTÍSIMO, evitando así toda contradicción en dichos 2 TÍTULOS citados.
a) Igualmente no se cae en ninguna contradicción por admitir que JESÚS es HIJO de DIOS y al mismo tiempo HIJO del HOMBRE [JOSEPH], únicamente si se admite que en el mismo SANT. JOSEPH, por su UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL, se dan al mismo tiempo la DIMENSIÓN DIVINA [JESÚS HIJO de DIOS JOSEPH POR SER ESTE SANT. JOSEPH UNO CON EL ALTÍSIMO] y la DIMENSIÓN HUMANA [JESÚS HIJO del HOMBRE vía SANT. JOSEPH DIOS-Y-HOMBRE VERDADERO, por Paternidad indirecta (sin semen de SANT. JOSEPH) pero muy real por HIPOSTÁTICA 1ª citada] de lo cual SE DEDUCE POR EL TEMA DE LA SAGRADA ESCRITURA DE QUE JESÚS ES HIJO del HOMBRE E HIJO de DIOS, AL MISMO TIEMPO, SOLO PUEDE SER PORQUE SANT. JOSEPH ES DICHO DIOS-Y-HOMBRE VERDADERO, la cual UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª evita toda contradicción citada.
b) Por ello en el EVANGELIO (los milagros DIVINOS del HIJO del HOMBRE) Y EN LIBRO DE DANIEL, se dan a este HIJO del HOMBRE CARACTERÍSTICAS DIVINAS (“vino entre las nubes del cielo” ”a Él se le da toda la potestad del REINO”) sólo porque es HIJO de SU PADRE EL ANCIANO DE DANIEL (según se desvela también en el Evangelio citado en el capítulo 4º) el cual ANCIANO tiene también CARACTERÍSTICAS DIVINAS (“sentado en un TRONO” “miríadas y miríadas de Ángeles le servían”, …) de lo cual se deduce que como este HIJO DEL HOMBRE ES JESÚS (ver Evangelio) y SU PADRE EL ANCIANO DE DÍAS DE DANIEL ES SANT. JOSEPH VISTO EN GLORIA, se deduce por las características DIVINAS-Y-HUMANAS DE AMBOS, se deduce que JESÚS es HIJO del HOMBRE VÍA SANT. JOSEPH DIOS, porque según toda dicha SAGRADA ESCRITURA y argumentos basados en ella de los capítulos 1º a 7º, ESTE SANT. JOSEPH ES DIOS-Y-HOMBRE VERDADERO, POR SU UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE ALTÍSIMO y así JESÚS puede ser sin contradicción ninguna HIJO DE DIOS [JOSEPH UNO DE EL ALTÍSIMO] E HIJO DEL HOMBRE DIVINO VÍA SANT. JOSEPH DIOS-Y-HOMBRE VERDADERO CITADO, por vía de Paternidad indirecta (sin semen de SANT. JOSEPH) pero Paternidad muy real por HIPOSTÁTICA 1ª por la citada COMUNICACIÓN DE IDIOMAS entre DIOS
PADRE ALTÍSIMO y SANT. JOSEPH HOMBRE-DIOS, Padre indirecto e HIPOSTÁTICO de JESÚS: HIJO DE DIOS [JOSEPH TAMBIÉN] e HIJO DEL HOMBRE-DIOS JOSEPH CITADO.
5) ABBÁ y mi Padre (que no lleven el calificativo de CELESTIAL) es mejor, para mayor Gloria de SANT. JOSEP entenderlas en sentido COMPLETO de DIOS PADRE unido HIPOSTÁTICAMENTE a SANT. JOSEP, análogamente a como el HIJO (Jn. 6, 40) lo entendemos del VERBO unido HIPOSTÁTICAMENTE a JESÚS, expresando INCLUSIÓN así de la paternidad indirecta-HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEP.
6) LAS PROFECÍAS del A.T. (Is. 9, 5s; 11, 1-5; Jer. 23, 5) anuncian y proclaman SANT. JOSEP como el niño, Germen justo y Vástago de DAVID que será llamado DIOS FUERTE, SIEMPRE PADRE y así heredará SANT. JOSEPH las virtudes definitorias de DIOS PADRE YAHWEH como Creador, el Justo, Clemente, Misericordioso y Fiel rico en AMOR y ternura.
Esto es así no en sentido de Paternidad Directa de JESÚS, sino indirecta HIPOSTÁTICA; no en sentido AB- ETERNO, sino ETERNO para adelante desde su nacimiento de SANT. JOSEP en Belén y en el sentido de participación HIPOSTÁTICA en grado máximo en el hecho CREADOR de YAHWEH Padre de todos los hombres que por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS desde su nacimiento se predica también de SANT. JOSEP heredando así las VIRTUDES DEFINITORIAS y atributos de DIOS PADRE CELESTIAL, el cual con 2 operaciones y 2 voluntades las comunicó modo humano y DIVINO a SANT. JOSEP, como son el ser Justo (Mt. 1, 19a) su Clemencia, Misericordia y Fidelidad, tardo a la cólera y rico en AMOR, BONDAD y TERNURA… todo ello por ser SANT. JOSEP DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE con NEXO TEÁNDRICO NECESARIO.
7) SANT. JOSEP TENÍA 4 FUENTES de REVELACIÓN DE SU IDENTIDAD DIVINA con DIOS PADRE CELESTIAL.
1) EL AUTO-CONOCIMENTO de sus 2 operaciones DIVINA y humana.
2) MARÍA SANTÍSIMA conocedora de la TRINIDAD ad extra por el pasaje de la Anunciación y en la CONCEPCIÓN posterior; obrando DIOS maravillas en Ella en cuanto a dones teológicos DIVINOS de conocimiento de DIOS que comunicó a SANT. JOSEPH su esposo.
3) JESUCRISTO: DIOS-con-nosotros y el único que sobre-conoce bien al PADRE COMPLETO como comunicó a SANT. JOSEPH.
4) LOS ÁNGELES creados por DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEP al cual debían asistencia en grado de ADORACIÓN informándole que por ser SANT. JOSEP DIOS PADRE CELESTIAL encarnado en su cuerpo y en su alma, podía tener relación marital completa con MARÍA SANTÍSIMA, sin cometer por ello ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL ENCARNADO en SANT. JOSEPH.
8) COMO CONCLUSIÓN FINAL DE LOS PUNTOS ANTERIORES DE ESTA BASE BÍBLICA, SANT. JOSEP ES LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE CELESTIAL y por ello SANT. JOSEP ES DIOS PADRE CELESTIAL y hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE, ES DECIR, SANT. JOSEPH ES DIOS-Y-
HOMBRE VERDADERO POR SER EL Padre indirecto E HIPOSTÁTICO DE JESÚS, POR SER ÉSTE HIJO
DE DAVID E HIJO DEL HOMBRE VÍA SANT. JOSEPH DIOS, SANT. JOSEPH ES DIVINO-Y-HUMANO
POR DAR por via no de carne sino de Luz Transfigurada VERDADEROS HERMANOS A JESÚS COMO HEMOS DEMOSTRADO EN TODOS ESTOS CAPÍTULOS Y EN LA CONCLUSIÓN DE LOS MISMOS.
APÉNDICE I: El micro-HIJO DEL HOMBRE ARCANGÉLICO EN MI PERSONA
NOTA BENE-1: EXISTEN EN EL NUEVO TESTAMENTO OTRAS 34 CITAS QUE POR SU SENTIDO SE REFIEREN SÓLO AL micro-HIJO del HOMBRE ARCANGÉLICO en mi Persona:
Sin perjuicio de que en dichas 54 citas del NUEVO TESTAMENTO, el HIJO DEL HOMBRE se refiere sólo a JESÚS DE NAZARET (en el sentido estudiado de Hijo indirecto, pero real por TEÁNDRICO y coordinado con SANT. JOSEPH HIPOSTATIZADO del PADRE), además de esto existen en los EVANGELIOS y en el NUEVO TESTAMENTO otros 34 lugares5 que por su sentido se refieren sólo al micro-Hijo del Hombre Arcanguélico en mi Persona, porque en 31 lugares del EVANGELIO y resto del NUEVO TESTAMENTO se refieren a la PARUSÍA la cual corresponde sólo al micro-Hijo del Hombre Arcangélico (según se razona en los 3 puntos siguientes de este parágrafo), porque JESÚS DIOS según la SAGRADA ESCRITURA no vendrá hasta que hayan transcurrido los 1000 años de Apoc. 20, 4-6 sólo para el JUICIO FINAL de vivos y muertos.
Existen además otros 3 lugares en el EVANGELIO de SAN JUAN que también están referidos al micro-Hijo del Hombre Arcangélico en mi Persona y no a JESÚS DIOS, que se refieren 2 lugares a mi presencia como dicho micro-Hijo del Hombre Arcangélico en la EUCARISTÍA (Jn. 6, 27; Jn. 6, 53) y un tercer lugar bíblico que se refiere a mi modo de morir
5 A) Existen en los EVANGELIOS SINÓPTICOS 29 lugares que se refieren al micro-Hijo del Hombre Arcanguélico, tal como sigue: 1) EN SANT MATEO hay 23 lugares acerca del micro-Hijo del Hombre Arcanguélico citado, de los cuales 6 son tradiciones TRIPLES (Mt. 24, 30 = Lc. 21, 27 = Mc. 13, 26; Mt. 26, 64 = Mc. 14, 62 = Lc. 22, 69); 10 lugares son 5 tradiciones DOBLES (Mt. 12, 32 = Lc. 12, 10; Mt. 24, 27
= Lc. 17, 24; Mt. 24, 37 = Lc. 17, 26; Mt. 24,39 = Lc. 17, 30; Mt. 24, 44 = Lc. 12, 40) y 7 lugares son
tradiciones PROPIAS de MATEO (Mt. 10, 23; Mt. 13, 41; Mt. 16, 27; Mt. 19, 28; Mt. 24, 30; Mt. 25, 13; Mt.
25,31s). Aparte del citado Sant Mateo hay 2 lugares con 1 tradición doble de Marcos-Lucas (Mc. 8, 38 = Lc. 9, 26). Y por último hay 4 lugares que son propios de LUCAS (Lc. 12, 8; Lc. 17, 22; Lc. 18, 8; Lc. 21, 36). NOTA BENE: Hay una última cita en San Mateo que de modo común con JESÚS HIJO DEL HOMBRE DIVINO se refiere a la capacidad también del micro-Hijo del Hombre Arcanguélico suyo de perdonar pecados por participación en el poder de JESUS HIJO DEL HOMBRE DIVINO de perdonar pecados (Sant Mt. 9, 6-7) ya que el versículo 7 dice “dio tal poder a los hombres”.
B) En el 4º EVANGUELIO de SAN JUAN hay 2 lugares que se refieren a la presencia del micro-Hijo del Hombre Arcanguélico en mi Persona en el interior de la EUCARISTÍA (Jn. 6, 27; Jn. 6, 53) y 1 cita de JUAN que se refiere al modo de morir en micro-Hijo del Hombre citado en mi persona clavado en un mástil ó madero (Jn. 3, 14s //Deut. 21, 22-23).
C) Finalmente hay 2 citas del Apocalipsis de San Juan que también se refieren sólo al micro-Hijo del Hombre Arcanguélico en mi Persona (Apoc. 1, 13s; Apoc. 14, 14).
E) Se resume todo ello en un total de 34 citas arriba detalladas que suponen un 39% del total de las citas del NUEVO TESTAMENTO acerca sólo del micro-Hijo del Hombre Arcanguélico en mi Persona. Ello se suma a un 61% restante de 54 citas que en el EVANGELIO y en el resto del NUEVO ESTAMENTO se refieren a sólo a JESUS HIJO del HOMBRE DIVINO que han sido estudiadas anteriormente a este EPÍGRAFE).-
como micro Hijo del Hombre Arcangélico, no en CRUZ como JESÚS, sino clavado en un mástil ó madero (Jn. 3, 14-15s; // Deut. 21, 22-23) y degollado el mismo día 13-JUNIO- 2028 (CENTENARIO de la Aparición de FÁTIMA en que instauró los 5 primeros SÁBADOS de MES que yo he hecho; Y DÍA 1260 “A” exacto de Apoc. 11).
Estas diferenciaciones del micro-Hijo del Hombre Arcangélico respecto de JESÚS en dichas 34 citas del NUEVO TESTAMENTO, también vienen corroboradas por el hecho diferenciador respecto de JESÚS de que dichas 34 citas del EVANGELIO van en 3ª persona del singular gramatical y por todo ello (la PARUSÍA + las 2 citas mencionadas sobre la EUCARISTÍA + madero y bronce) JESÚS no se las apropia a sí mismo nunca, porque dichas 34 citas (ver pié de página) se refieren sólo al micro Hijo del Hombre Arcangélico en mi Persona.
1.1.- La diferencia entre JESÚS HIJO DEL HOMBRE y dicho micro-Hijo del Hombre es que el HIJO DEL HOMBRE de JESÚS ES DIVINO y el mío es sólo Arcangélico con necesidad de mi OBEDIENCIA en grado de ADORACIÓN a dicho JESÚS DIOS.-
Todo ello se deduce, en primer lugar, de que hay COMUNICACIÓN DE IDIOMAS entre los componentes del ser humano de JESÚS (dentro de su UNION HIPOSTÁTICA 2ª) que según SAN PABLO está formado por su “espíritu, alma y cuerpo” (1 Tes. 5, 23s). Por tanto, ya que como hemos demostrado JESÚS ES EL HIJO DEL HOMBRE, por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS también participa de ese título real su espíritu (ó Arcángel Encarnado SAN GABRIEL) de dicho JESÚS. Por esta razón el ARCÁNGEL de JESÚS (que es el citado SAN GABRIEL ARCÁNGEL) también es Hijo del Hombre Arcangélico de Jesús.
Ahora bien, JESÚS me ha revelado (Sant Mateo 11, 27) que por llamarse SAN GABRIEL de modo distinto del nombre de JESÚS, dicho SAN GABRIEL se encarna a su vez en mi persona por ser yo el 2º PÚRPURA del SÍMBOLO AUREO BENIGNO (que es el lugar del 2º Arcángel Hijo) y por ello SAN GABRIEL encarnado a su vez en mí formamos el micro-Hijo del Hombre Arcangélico para distinguirlo de JESÚS HIJO DEL HOMBRE DIVINO. Por ello el profeta ZACARÍAS como micro-Hijo del Hombre Arcangélico me llama “Germen” (Zac. 3, 8- 10 de “siete ojos” paralelo a yo Cordero degollado de Apoc. 5, 6.9.12 “de siete ojos” también) y me llama “Olivo Ungido 1º que está en pie delante del Señor de toda la tierra” por ser la encarnación de SAN GABRIEL ARCÁNGEL que está en pie “delante del SEÑOR DIOS” (Lc. 1, 11.19.28s) y este ARCÁNGEL 2º HIJO (PÚRPURA) SAN GABRIEL tiene los
“siete Espíritus” que son los mismos “siete ojos” de dicho Cordero degollado en mi Persona (Apoc. 3, 1 = Apoc. 5, 6) por ser yo también 2º PÚRPURA del citado SIMBOLO ÁUREO BENIGNO por ser yo el TESTIGO 1º (de acuerdo con mis 21 signos de CREDIBILIDAD remitidos a vdes. SS y SE).
Hay además otra relación entre SAN GABRIEL ARCÁNGEL y mi Persona citada para formar ambos el micro-Hijo del Hombre Arcangélico de arriba y es que en el libro de DANIEL el ARCÁNGEL SAN GABRIEL que explica las visiones a Daniel como “varón de las predilecciones” (Daniel 8, 15-16; 9, 21-23; 10, 11-12!; 3, 49; 6,23) se le aparece así a Daniel como el micro-Hijo del Hombre Arcangélico cuyas características son idénticas a las del mismo micro-Hijo del Hombre Arcangélico que aparece en el libro del Apocalipsis (Daniel 10, 5-10 = Apoc. 1, 11-15s) el cual no es JESÚS DIOS por dicha relación entre el Arcángel San Gabriel de Daniel (al cual “le manifiesta lo que sucederá al Fin”= Daniel 8, 16s.19) y el del mismo libro del Apocalipsis porque en él se dice que “JESÚS ha enviado a su Ángel (que es el mismo San Gabriel Arcángel)” (véase Apoc. 1, 1b; 19, 7-10; 22, 6; 22,
8-9; 22, 16) para darlo a conocer a dicho San Gabriel Arcángel como micro-Hijo del Hombre Arcangélico de Apoc. 1, 11-15s que tiene idénticas características al de San Gabriel en Daniel 10, 5-10 (que se las revela como “hombre de las predilecciones Daniel 10, 11-12 = 9, 21-23 y por ello se trata del mismo revelador San Gabriel Arcángel) y por tanto no es JESÚS DIOS, sino su Ángel (como dicen dichas citas del libro del Apocalipsis de arriba) que es el Arcángel San Gabriel (el Ángel del SEÑOR) que se revela como micro-Hijo del Hombre Arcangélico en Apoc. 1, 11-15s, y dicho micro-Hijo del Hombre Arcangélico citado de Apoc. 1,11-15s (porque es el Ángel del Señor enviado por JESÚS en el libro del Apocalipsis, véase Apoc. 1, 1b; 19, 7-10; 22, 6, 22, 8-9!!; 22, 16) es el mismo Arcángel San Gabriel (que es dicho Ángel del Señor) porque:
A) “tiene voz de trompeta” (Apoc. 1, 10) y “la voz del Arcángel del Señor es al son de trompeta” como se dice también en Cfr. 1 Tes. 4, 16; además en Apoc. 22, 16!!
expresamente se dice que el Hijo del Hombre que aparece en Apoc. 1, 11-15s con dicha voz de trompeta y dando instrucciones a las 7 Iglesias NO ES JESÚS DIOS sino el Arcángel San Gabriel (que se encarna en mi Persona), porque en dicha cita de Apoc. 22, 16!! dice “YO, JESÚS, he enviado a mi Ángel para daros testimonio de lo referente a las Iglesias” (véase además en dicho sentido de ser el Arcángel San Gabriel y NO JESÚS DIOS en Apoc. 1, 1; 19, 7-10; 22, 6; 22, 8-9!!.16).
B) el cual Arcángel San Gabriel se encarna en mi Persona de Testigo 1º de Apoc. 11, 4.8b porque a dicho micro-Hijo del Hombre San Gabriel se dice que de él que también a su vez conmigo “es el Testigo fiel y veraz” en mi Persona (Apoc. 3, 14) porque por mis 21 signos de CREDIBILIDAD remitidos a vdes. soy el TESTIGO 1º citado de Apoc. 11, 4.8b que me llamo P. Gabriel Elías O.C.P. por encarnarme en el ARCÁNGEL 2º Hijo (yo PÚRPURA 2º del SÍMBOLO ÁUREO BENIGNO) que es San GABRIEL Arcángel citado formando así los dos Arcangelándricamente el micro-Hijo del Hombre Arcangélico de Apoc. 1, 11-15s en mi Persona humana y Arcangélica;
y C) porque de dicho micro-Hijo del Hombre Arcangélico San Gabriel se dice que “tiene la llave de DAVID” (Apoc. 3, 7), la cual llave a mi vez la tengo yo también porque he descubierto dicha “llave de DAVID” (que ya existía en San Gabriel Arcángel y que él me ha revelado), la cual “llave de DAVID” es mi mismo SÍMBOLO ÁUREO (DIVINO, BENIGNO y DE COMBATE) basado en la BANDERA DE ISRAEL (que
es la estrella de DAVID) cuyo valor está estudiado en mis 21 signos de CREDIBILIDAD y otros trabajos theológicos remitidos también todos ellos a vdes. SS el SANTO PADRE y SE CARD. JB RE.
Esta encarnación de San Gabriel Arcángel en mí por la cual soy el micro-Hijo del Hombre Arcangélico me consta, además de por revelación especial de JESÚS (Mt. 11, 27), por el hecho de que:
a) por EXPERIENCIA espiritual inequívoca de tener yo en todo mi ser con toda evidencia 3 operaciones:
1) La ARCANGÉLICA, que puede apreciarse modestamente en la sabiduría recibida de DIOS y de dicho mi Arcángel que se puede analizar en la totalidad de mis trabajos theológicos remitidos a vdes. SS y SE en cuestiones difíciles y no alcanzables por mis solas fuerzas naturales, de la cual sabiduría no puedo enorgullecerme porque la he recibido como dice SAN PABLO “no yo, sino la gracia de DIOS conmigo” unido a dicho mi Arcángel Santo mío San GABRIEL (el ARCÁNGEL 2º que ocupa el lugar del Hijo PÚRPURA en mí, del SÍMBOLO ÁUREO BENIGNO).
2) La humana, de ser yo el Padre Gabriel Elías (GABE) O.C.P.
3) La Personándrica o conjunta y al mismo tiempo de SAN. GABRIEL ARCÁNGEL en mí.
b) por el hecho de que en dichos 34 lugares del EVANGELIO y del NUEVO TESTAMENTO no se apropia nunca JESÚS el título de micro-Hijo del Hombre en 1ª persona del singular gramatical, sino que lo dice siempre en 3ª persona del singular gramatical, para indicar que JESÚS que lo refiere a un tú (que soy yo por mis 21 citados SIGNOS de CREDIBILIDAD remitidos a vdes.) y nunca a sí mismo JESÚS en dichas 34 citas mencionadas (no dice nunca JESÚS soy el [micro]Hijo del Hombre, si dice él “es”, “viene”, “vendrá”, “aparecerá”; no dice JESÚS nunca soy, vengo, vendré, no dice apareceré), el cual tú citado es el micro-Hijo del Hombre Arcangélico que como he fundamentado se encarna a su vez en mí Padre Gabriel Elías O.C.P., yo sujeto humano de la Persona Arcangélica de San GABRIEL citado encarnado mí.
Este micro-Hijo del Hombre Arcangélico encarnado en mí citado, estoy sometido a OBEDIENCIA en grado de ADORACIÓN al HIJO DEL HOMBRE DIVINO que es JESÚS de
NAZARET, diferenciándonos ambos (JESÚS DIOS y yo su micro-Hijo del Hombre Arcangélico) en el EVANGELIO y en el resto del NUEVO TESTAMENTO en que JESÚS no
vendrá en la micro-Parusía previa del micro-REINO de los 1000 años paradisíacos, sino que JESÚS DIOS vendrá el año 3033 para el posterior JUICIO FINAL, diferenciándose también en que cuando JESÚS DIOS venga “en el Día de DIOS el UNIVERSO ENTERO con todos sus elementos y materiales se fundirán, abrasarán y se consumirán” (2ª Pe. 3, 10-12!) mientras que la micro-Parusía del micro-Hijo del Hombre Arcangélico se circunscribe sólo a nivel del micro-Planeta Tierra y nunca del UNIVERSO ENTERO como con JESÚS DIOS, según comento en 1.3 que sigue.
1.2.- El HOMBRE padre de yo micro-Hijo del Hombre Arcangélico es el CARDENAL NARCÍS JUBANY ARNAU como fundamento a continuación:
Esto se DEDUCE de que por COMUNICACIÓN de IDIOMAS entre el “espíritu, el alma y el cuerpo” (1 Tes. 5, 23) de SANT. JOSEPH, dado que este SANT. JOSEPH es el HOMBRE padre del HIJO DEL HOMBRE DIVINO JESÚS, pues por dicha COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA
de IDIOMAS, el espíritu (Arcángel encarnado 1º) de SANT. JOSEPH es el padre Arcangélico de dicho HIJO DEL HOMBRE ARCANGÉLICO. Ahora bien, que el espíritu ó Arcángel encarnado 1º
de SANT. JOSEPH es SANT MIGUEL ARCÁNGEL, este Arcángel 1º padre Arcángelico del HIJO del HOMBRE Arcangélico es SAN MIGUEL ARCÁNGEL.
Ahora bien, DADO QUE San Miguel Arcángel se encarna a su vez en el CARDENAL NARCÍS JUBANY ARNAU (antecesor Arzobispo de BARCELONA que me salvó 2 veces la vida) como fundamento seguidamente, este San MIGUEL ARCÁNGUEL encarnado en dicho JUBANY ARNAU es el Hombre padre Arcangélico del micro-Hijo del Hombre Arcangélico que es San Gabriel Arcángel (el Arcángel 2º Hijo) encarnado en mi Persona por ser yo el 2º (lugar del Hijo) PÚRPURA del SÍMBOLO ÁUREO BENIGNO.
La PRUEBA de que SAN MIGUEL ARCÁNGEL (“vuestro PRINCIPE” Daniel 12, 1 = Daniel 9, 25b!) se encarna en el CARDENAL NARCÍS JUBANY ARNAU es que transcurren de modo exactísimo 49 días = 7 semanas exactas de Daniel 9, 25b (= Daniel 12, 1!) desde la fecha de promulgación del Decreto del Año SANTO 2000 y la fecha de la sepultura SOLEMNE de dicho CARDENAL NARCIS JUBANY ARNAU (mi padre Arcangélico) en su altar de la CATEDRAL de BARCELONA, la cual es la Gran Ciudad de las siete colinas “SEPTICOLLINS” del Obispo PROFETA INERRANTE SAN MALAQUÍAS.
Por tanto, como CONCLUSIÓN, el micro-Hijo del Hombre Arcangélico San Gabriel Arcángel se encarna en mi Persona Padre Gabriel Elías O.C.P. por ser yo el descubridor (ya existía en el seno del San Gabriel Arcángel y él me lo reveló con la BANDERA de ISAREL Ó “LLAVE DE DAVID”) del SÍMBOLO ÁUREO BENIGNO y ocupar yo el 2º lugar PÚRPURA de dicho SIMBOLO BENIGNO que es el lugar del Hijo Arcangélico 2º del micro-Hijo del Hombre que es SAN GABRIEL que se encarna en mi Persona Arcangélica Padre Gabriel Elías O.C.P.
Y mi padre ARCANGÉLICO de yo micro-Hijo del Hombre Arcangélico es el CARDENAL NARCIS JUBANY ARNAU por ser él la encarnación de SAN MIGUEL ARCÁNGEL en él, por las pruebas aportadas de:
a) La relación del Daniel 12, 1 el Gran PRÍNCIPE que es SAN MIGUEL ARCANGEL con
Daniel 9, 25b “desde el Decreto hasta un ungido PRINCIPE, habrán 7 semanas”.
b) Dichas semanas 7 semanas ó 49 días exactísimos (7 x 7 = 49 días) de vuestro PRÍNCIPE SAN MIGUEL Arcángel citado, desde dicho Decreto se cumplen con exactitud matemática perfecta el día de la Sepultura SOLEMNE del CARDENAL NARCÍS JUBANY en su Càatedral de BARCELONA desde la fecha Promulgación Año Santo 2000, la cual Gran Ciudad es la “SEPTICOLLINS” de SAN MALAQUÍAS citado.
c) Por COMUNICACIÓN de IDIOMAS entre SANT. JOSEPH (HOMBRE padre del Hijo del Hombre DIVINO) y su propio espíritu (Arcángel encarnado) que es SAN MIGUEL ARCÁNGEL, por la cual este Arcángel 1º San Miguel que como he razonado en a) y en b) se encarna a su vez en el CARDENAL NARCÍS JUBANY ARNAU que es el HOMBRE padre Arcangélico del micro-Hijo del Hombre Arcangélico de SAN GABRIEL ARCÁNGEL (el Arcángel 2º) que como se ha fundamentado en NOTA BENE 1 se encarna en mi persona Padre Gabriel Elías O.C.P., por lo cual el CARDENAL NARCÍS JUBANY ARNAU (vía SAN MIGUEL ARCÁNGEL) es mi padre Arcangélico de yo micro-
Hijo del Hombre también Arcangélico vía SAN GABRIEL ARCÁNGEL (el Arcángel 2º que ocupa el lugar del Hijo PÚRPURA en mi Persona citada del SÍMBOLO ÁUREO BENIGNO descubierto por mí por revelación de DIOS y de dicho SAN GABRIEL ARCÁNGEL).-
1.3.- LA 3ª DIFERENCIA ENTRE el micro-Hijo del Hombre Arcangélico en mi Persona y JESÚS HIJO DEL HOMBRE DIVINO ES QUE en la micro-Parusía con ECLIPSE del año 2028, SÓLO VENDRÁ el micro-Hijo del Hombre citado con Renovación paradisíaca de SÓLO el planeta Tierra, MIENTRAS QUE JESÚS VENDRÁ SÓLO EN EL AÑO 3033
d(después de dichos 1000 años terrestres del micro-Hijo del Hombre Arcangélico citado) PARA EL JUICIO FINAL CON DESPARICIÓN DE TODO EL UNIVERSO ENTERO y APARICIÓN DE UN NUEVO UNIVERSO PARADISÍACO HECHO POR MANO DE JESÚS DIOS
que así supera con creces al micro-Hijo del Hombre sólo Arcangélico suyo y sólo terrestre.-
1) Hay una 1ª razón y es que en todos los textos del EVANGELIO relacionados con la [micro]-Parusía del micro Hijo del Hombre [Arcangélico], estas citas utilizan siempre la 3ª persona del singular gramatical y nunca la 1ª persona gramatical, por lo que JESÚS se refiere siempre
en dicha Parusía (siendo el significado de la palabra Parusía el en EVANGELIO y en el resto del NUEVO TESTAMENTO, la manifestación de los que están en pie delante del SEÑOR DIOS JESÚS, es decir el Arcángel SAN GABRIEL Lc. 1, 1.11.19.26.28) a un tú distinto de JESÚS que es el micro-Hijo del Hombre Arcangélico SAN GABRIEL encarnado en mi persona de TESTIGO 1º (ver 1.1), por lo cual JESÚS no dice nunca vendré, ni apareceré, sino dice “VENDRÁ”, “APARECERÁ” dicho micro-Hijo del Hombre Arcangélico citado SAN GABRIEL encarnado en mi Persona (porque el citado micro-Hijo del Hombre es también humano) humana y Arcangélica por don de DIOS JESÚS.
3) Por todo ello en Apoc. 1, 1; 19, 7-10; 22, 6; 22, 8-9!!; 22, 16) dice JESÚS: “YO,
JESÚS, he enviado a mi Ángel para daros testimonio en los referente a la Iglesias” y este “Ángel de JESÚS no es digno de adoración” (v. 22, 8-9!!) porque a pesar de que enseña a San Juan todo el Apocalipsis NO ES JESÚS DIOS, sino sólo el Ángel del SEÑOR JESÚS (que es el Arcángel SAN GABRIEL encarnado en mi Persona de TESTIGO 1º PÚRPURA 2º del SIMBOLO AUREO BENIGNO) y es este Ángel el que desarrolla todo el Apocalipsis, significando que este micro-Hijo del Hombre Arcangélico de San GABRIEL ARCÁNGEL (Apoc. 1, 11-15s = Apoc. 22, 16!) es el de la Parusía (es decir, manifestación del Arcángel que está en pie en presencia de DIOS, es decir SAN GABRIEL Lc. 1, 1.11.19.26.28) del ECLIPSE del año 2028 que como he dicho NO ES JESUS DIOS, sino su Ángel SAN GABRIEL encarnado en mi Persona por ser yo con dicho SAN GABRIEL el micro-Hijo del Hombre Arcangélico, por ocupar yo lugar 2º PÚRPURA del Arcángel 2º: Hijo, que es SAN GABRIEL encarnado en mí citado.-
3) Esta diferenciación se manifiesta Arcángelicamente en que este Arcángel micro-Hijo del Hombre aparecerá como sólo RELÁMPAGO en la TIERRA mientras que la 2ª VENIDA de JESÚS DIOS para el JUICIO UNIVERSAL tendrá una REPERCUSIÓN UNIVERSAL (no meramente en la Tierra) porque “TODO el UNIVERSO todos los elementos y materiales que lo componen se fundirán, se disolverán abrasados y se consumirán todos” (2 Pe. 3, 10-12) con desaparición así de todo el UNIVERSO ACTUAL (Apoc. 20, 11) cuando venga JESÚS DIOS en el año 3033 (después de los 1000 años paradisíacos sólo en el Planeta Tierra, del micro-Hijo del Hombre Arcangélico) mientras que la Venida de JESÚS DIOS en el año 3033 citado hará PARADISÍACO EL UNIVERSO ENTERO, “pues esperamos nuevos cielos y nueva Tierra en los que habite la justicia” (2 Pe.3, 13; Apoc. 21, 1; 1 Cor. 15, 41 “La Gloria del Sol, la gloria de la Luna y la gloria de las estrellas = “doxa” en griego). Además en mi micro- REINO Arcangélico habrá aún MAR (Is. 11, 1-10!!), mientras que cuando vuelva JESÚS DIOS en el 3027: “el mar ya no existirá” (Apoc. 21, 1), ni habrán montañas, sino que en 3033 con el TRINI-REINO DE JESÚS DIOS habrán las planicies del profeta Baruc (Ba. 5, 7-9!!).
4) Estas diferenciaciones estudiadas en los 3 puntos anteriores de este parágrafo, hace también que el micro-Hijo del Hombre Arcangélico de la micro-Parusía del ECLIPSE del año 2028, sea el Arcángel citado que se encarna en mí yo como Cordero degollado del sexto sello del Apocalipsis, porque:
a) Este Cordero se dice que NO ES JESÚS DIOS porque este Cordero (degollado) no es digno de ADORACIÓN (véase Apoc. 19, 7-10!!; Apoc. 22, 8-9! !).
b) Este Cordero degollado que dichos textos de la SGDA. ESCRITURA dice que no es JESÚS DIOS, muere degollado (Apoc. 5, 6.9.12!) y JESÚS NO MURIÓ DEGOLLADO por lo que este Cordero degollado del sexto sello NO ES JESÚS DIOS sino el micro- Hijo del Hombre Arcangélico que moriré clavado en un madero (Jn. 3, 14-16) y degollado (Apoc. 5, 6.9.12).
c) Se hace SEPARACIÓN y división entre DIOS y el citado Cordero (degollado) tanto en Apoc. 6, 16 como en Apoc. 7, 14-15 diferenciando a DIOS de el citado Cordero, por lo que DADO QUE JESÚS ES DIOS, este Cordero (degollado) del sexto sello NO ES JESÚS DIOS, porque no se puede hacer diferenciación entre DIOS y el Cordero (degollado) porque JESÚS ES DIOS y el CORDERO JESUS ES DIVINO y no se puede hacer separación en JESÚS entre DIOS y el Cordero (degollado); por lo que este Cordero (degollado) del sexto sello no es JESÚS DIOS, el cual JESÚS “está SENTADO en el Trono”, sino el micro-Hijo del Hombre Arcangélico que muere degollado (Apoc. 5, 6.9.12; Apoc. 6, 16 = Mt. 14,30-31 “él ENVIARÁ a sus Ángeles” (no dice JESÚS que vengo, ni que enviaré a mis Ángeles, por tanto no es JESÚS DIOS el que viene en la micro-Parusía sino el micro-Hijo del Hombre Arcangélico en mi Persona como Cordero que moriré degollado y clavado con 2 clavos (Jn. 3, 14-16 //Dt. 21, 22-23). POR TANTO, el Cordero degollado de la micro-Parusía citada del Eclipse del año 2028 (del sexto sello del Cordero (degollado)) NO ES JESUS DIOS sino en micro-Hijo del Hombre Arcangélico en mi Persona que moriré clavado en un mástil ó en un único madero (sin cruz) y degollado a diferencia de JESÚS que murió en Cruz romana y no murió degollado jamás.
Por todas estas DIFERENCIAS, el micro-Hijo del Hombre Arcangélico NO ES JESÚS DIOS, sino sólo su Arcángel sometido a ADORACIÓN A JESÚS DIOS, y con manifestación –dicho Arcángel encarnado en mi persona— sólo terrestre y NO UNIVERSAL PARADISÍACA como lo hará JESÚS con su mano TODOPODEROSA en el UNIVERSO ENTERO (después de mis 1000 años terrestres) JESÚS en el año 3033 después de su JUICIO UNIVERSAL (Apoc. 21, 1).
NOTA BENE-2: Este micro-Hijo del Hombre Arcangélico, es también en mi Persona el micro-Cristo (Arcangélico), es decir, yo el PAPA RESUCITADO DE LOS 1000 AÑOS.-
1) DADO QUE HAY COMUNICACIÓN de IDIOMAS entre los componentes del ser de JESÚS (en y desde su UNIÓN HIPOSTÁTICA 2ª que alcanza a todos sus componentes del conjunto TEÁNDRICO), por ello hay dicha COMUNICACIÓN de IDIOMAS entre los títulos de JESÚS y su “espíritu, su alma y su cuerpo” (1 Tes. 5, 23s). Por ello del título de CRISTO DIVINO de JESÚS también participa y se predica TEÁNDRICAMENTE su propio espíritu, es decir, su Ángel (Arcángel) encarnado que es SAN GABRIEL ARCÁNGEL y por ello por dicha participación TEÁNDRICA también se predica (por COMUNICACIÓN de IDIOMAS citada) del espíritu de JESÚS, es decir, de su Arcángel SAN GABRIEL, el cual es por todo ello es también el Cristo Arcangélico (de JESÚS), porque lo que se predica de JESÚS se predica también de su espíritu (de su Ángel) y por ello SAN GABRIEL Arcángel es el Cristo Arcangélico (de JESÚS) por la citada COMUNICACIÓN de IDIOMAS.
2) Pero DADO QUE, el Arcángel SAN GABRIEL (por llamarse de modo distinto a JESÚS) se encarna a su vez en mi Persona por ser yo el Padre Gabriel Elías O.C.P., yo el micro-Hijo de Hombre Arcangélico (ver NOTA BENE-1) por ser yo el TESTIGO 1º “Fiel y veraz” (Apoc. 11, 4.8b; 3, 7.14) que tengo la “llave de DAVID” que es el SÍMBOLO ÁUREO (DIVINO, BENIGNO y de COMBATE) descubierto por mí (aunque ya existía en
el Espíritu Santo y en San Gabriel Arcángel que me lo han hecho descubrir) por la fundamentación de mis 21 SIGNOS de CREDIBILIDAD remitido a vdes.
POR TODO ELLO, el Cristo Arcangélico SAN GABRIEL citado arriba en 1), forma conmigo el micro-Cristo Arcangélico por encarnase SAN GABRIEL ARCÁNGEL en mi Persona citada de TESTIGO 1º y micro-Hijo del Hombre Arcangélico (estudiado en NOTA BENE-1).
3) Ahora bien, DADO QUE la IGLESIA CATÓLICA NO PUEDE QUEDAR DESCABEZADA, SINO QUE HA DE TENER SIEMPRE UN PAPA y que el MAGISTERIO de la IGLESIA (Lumen Gentium del Vaticano II y el CATECISMO) enseñan a su vez que el PAPA en cuanto que es el único Obispo PRIMADO y PRESERVADO para que no yerre por ASISTENCIA ESPECIAL DEL ESPÍRITU SANTO, este PAPA “haces las veces de Cristo” “actúa en su lugar” “representa a Cristo” y como enseñan también los Padres es “alter Christus” que “pasar a ser lo que recibe (Cristo) cuando comulga y celebra la SANTA MISA” y “actúa en lugar de Cristo como Maestro, Sacerdote y Pastor”. Por todo ello el micro-Cristo Arcangélico (que participa por COMUNICACIÓN de IDIOMAS de título de JESÚS el CRISTO DIVINO) y que es SAN GABRIEL Arcángel (que es el espíritu de JESÚS y participa del título de Cristo como Cristo Arcangélico) que se encarna a su vez en mi Persona de TESTIGO 1º (por mis 21 SIGNOS de CREDIBILIDAD remitidos a vdes.), soy yo así en tanto que micro-Cristo de acuerdo con lo que se dice arriba del MAGISTERIO de la IGLESIA CATÓLICA citado soy yo el PAPA RESUCITADO DE LOS 1000 años (Apoc. 20, 4-6!!) que en ése periodo también (porque la IGLESIA CATÓLICA NO PUEDE QUEDAR DESCABEZADA SIN PAPA) “hago las veces de Cristo (Arcangélico por San Gabriel en Ángel del Señor que se Encarna en mí)” y por todo ello por ser yo la encarnación del Cristo Arcangélico que es SAN GABRIEL Arcángel, soy yo a mi vez el PAPA RESUCITADO de los 1000 años (según se dice en Apoc. 20, 4-6 que diferencía a DIOS de Cristo y por esto este Cristo NO ES JESÚS DIOS sino su Cristo Arcangélico o Ángel del Señor) paradisíacos terrestres (ver Isaías 11, 1-10) PREVIOS AL JUICIO UNIVERSAL de JESÚS DIOS en el año 3033 en que el UNIVERSO ENTERO DESAPARECERÁ como se ha fundamentado theológi- camente en 1.3 del parágrafo anterior.
4) La prueba bíblica de que también la SAGRADA ESCRITURA diferencía entre CRISTO DIVINO que es JESÚS DIOS y el Cristo Arcangélico que es SAN GABRIEL Arcángel (ó el Ángel-espíritu del SEÑOR que participa por COMUNICACIÓN de IDIOMAS por ser espíritu ó Arcángel del SEÑOR JESÚS, por la cual COMUNICACIÓN de IDIOMAS el título de CRISTO DIVINO que se predica de JESÚS se predica también por dicha COMUNICACIÓN de IDIOMAS de dicho su espíritu y por todo ello SAN GABRIEL Arcángel es el Cristo Arcangélico de JESÚS) el cual SAN GABRIEL Arcángel se encarna a su vez en mi Persona y así formamos SAN GABRIEL y yo el micro-Cristo (Arcangélico) de los 1000 años, es que según se dice en el libro del Apocalipsis:
1) En Apoc. 11, 15 se diferencía entre “nuestro SEÑOR [QUE ES JESÚS] y su Cristo” el cual Cristo de Apoc. 11, 15 y par. NO PUEDE SER JESÚS SEÑOR sino el citado micro-Cristo Arcangélico en mi Persona diferente de JESÚS, por ello dicha cita de la SAGRADA ESCRITURA diferencía “nuestro SEÑOR [JESÚS] de su Cristo que NO PUEDE SER JESÚS SEÑOR y DIOS, sino su Ángel (ver Apoc 1, 1; 19, 7-10; 22, 6; 22, 8-9!!; 22, 16!) es decir el micro-Cristo Arcangélico en mi persona por estar yo encarnado en SAN GABRIEL Arcángel (que es el espíritu de JESÚS y por ello es el Cristo Arcangélico del SEÑOR JESÚS).
2) En Apoc. 12, 10 y en 20, 4-6! La SAGRADA ESCRITURA diferencía “nuestro DIOS de su Cristo”, pero DADO QUE JESÚS es DIOS, no puede referirse este Cristo citado a JESÚS DIOS sino que por hacer SEPARACIÓN, DICOTOMÍA y diferenciación entre JESÚS DIOS y Cristo, este Cristo NO ES JESÚS DIOS sino su micro-Cristo Arcangélico que es como se ha explicado el Ángel del Señor que es el Arcángel de JESÚS DIOS (es decir SAN GABRIEL Arcángel) el cual participa
por COMUNICACIÓN TEÁNDRICA de IDIOMAS del título de Cristo haciendo que San Gabriel sea el Cristo Arcangélico por ser el espíritu de JESÚS DIOS, es decir dicho SAN GABRIEL Arcángel el cual se encarna a su vez en mi persona por ser yo el TESTIGO 1º “Fiel y veraz” (Apoc. 11, 4.8b = Apoc. 3, 14 = Apoc. 5, 6.9.12) que tengo por ser yo el micro-Hijo del Hombre Arcangélico (ver NOTA BENE-1) la “llave de DAVID” que es el SÍMBOLO ÁUREO BENIGNO (basado en la estrella de DAVID que es la Bandera de ISRAEL) y por ocupar yo el lugar 2º PÚRPURA del micro-Hijo del Hombre Arcangélico que es el micro-Cristo (como se ha explicado en este parágrafo) en mi Persona por encarnarse a su vez en mí SAN GABRIEL Arcángel que es el Cristo Arcangélico (de JESÚS SEÑOR y DIOS) todo ello de acuerdo con la fundamentación real de mis 21 SIGNOS de CREDIBILIDAD remitidos a vdes.
3) Por ello el libro del Apocalipsis dice que este micro-Cristo (diferente de nuestro SEÑOR y de JESÚS DIOS como se ha explicado arriba) NO ES JESÚS DIOS sino su Ángel (ó Arcángel SAN GABRIEL) ya que en dicho libro en Apoc. 1, 1; Apoc. 19, 7-10; 22, 6; 22, 8-9!!, 22, 16!! se dice: “YO, JESÚS, he enviado a mi Ángel para daros testimonio en lo referente a las Iglesias” y expresamente se diferencía a este Ángel micro-Cristo Arcangélico de JESÚS DIOS, cuando en Apoc. 22, 8-9!! Se dice que este Ángel de JESÚS ó micro-Cristo Arcangélico (por COMUNICACIÓN de IDIOMAS citada) NO ES DIGNO de ADORACIÓN y por tanto la SAGRADA ESCRITURA reconoce que NO ES JESÚS DIOS, sino sólo su Ángel ó micro-Cristo Arcangélico (véase diferenciación de SEÑOR y DIOS y su Cristo citada en Apoc. 11, 15; 12, 10 y 20, 4-6) por ser el espíritu del SEÑOR DIOS JESÚS, el cual Arcángel micro-Cristo a su vez se encarna en mi Persona por ser yo el TESTIGO 1º “Fiel y veraz” de acuerdo con mis 21 SIGNOS de CREDIBILIDAD remitidos a vdes. para su constancia.
5) POR TODO ELLO, COMO CONCLUSIÓN, de acuerdo con la SAGRADA ESCRITURA citada y con el MAGISTERIO de la IGLESIA que llama al PAPA “otro Cristo” en la Tierra, y con la fundamentación theológica razonada de 1) a 4) de este parágrafo, SAN GABRIEL Arcángel es el Cristo Arcangélico (de JESÚS) y por encarnarse a su vez en mí (de acuerdo con mis 21 SIGNOS de CREDIBILIDAD remitidos a vdes.), yo soy el micro-Cristo Arcangélico, es decir también el PAPA RESUCITADO de los 1000 años paradisíacos terrestres, ya que la IGLESIA CATÓLICA NO PUEDE QUEDAR NUNCA DESCABEZADA SIN PAPA sino que tendrá también en los 1000 años (previos al JUICIO UNIVERSAL) en mi Persona a mí yo como PAPA RESUCITADO de los 1000 años ó micro-Cristo Arcangélico (por ocupar yo el lugar 2º PÚRPURA del SÍMBOLO ÁUREO BENIGNO, es decir por ocupar yo el lugar del Arcángel 2º SAN GABRIEL y por las razones detalladas en mis 21 SIGNOS de CREDIBILIDAD remitidos a vdes.) que Apoc. 11, 15; 12, 10; 20, 4-6 (es decir todas las veces que se cita en el libro del Apocalipsis la palabra Cristo) lo diferencía de JESÚS DIOS Y SEÑOR nuestro, por lo que el Cristo del libro del Apocalipsis NO ES JESÚS DIOS sino sólo su Ángel es decir el Arcángel SAN GABRIEL que es así el Cristo Arcangélico (por COMUNICACIÓN de IDIOMAS) que por encarnarse en mi persona formamos los dos el micro-Cristo Arcangélico ó PAPA RESUCITADO de los 1000 años según se ha razonado arriba y en todo este parágrafo.-
NOTA BENE-3:
POR TANTO, EL micro-REINO PARADISÍACO (Is. 11, 1-10) DE LOS 1000 AÑOS (Apoc. 20,
4-6), POR ESTAR GOBERNADO SACERDOTALMENTE por el micro-Cristo PAPAL que es SAN GABRIEL Arcángel encarnado en mí, que por ello soy EL PAPA RESUCITADO DE LOS 1000 AÑOS, DE NINGÚN MODO ES MILENARISMO, PORQUE NO REINARÁ EN DICHO PERIODO DE NINGÚN MODO JESÚS DIOS YA QUE JESÚS DIOS SÓLO VIENE DESPUÉS DE LOS 1000 AÑOS (Apoc. 20, 11) EL AÑO 3033 PARA EL JUICIO UNIVERSAL (Apoc. 20, 12- 15) CON DESAPARICIÓN ENTONCES DEL UNIVERSO ENTERO ACTUAL (2 Pe. 3, 10-12).-
1) Ello SE DEBE a que el Ángel del SEÑOR que es quien revela y se revela en el libro del Apocalipsis (Apoc. 1, 1; 19, 7-10; 22, 6; 22, 8-9!; 22, 16) es decir, SAN GABRIEL Arcángel, es él a su vez (como hemos fundamentado en NOTA BENE 1 Y 2) el micro-Hijo del Hombre Arcangélico de la micro-Parusía; y también porque lo dice Apoc. 11, 15; 12, 10; 20, 4-6 es el micro-Cristo PAPAL Arcangélico, el cual al encarnarse en mí por ser yo el TESTIGO 1º (que ocupo el lugar 2º PÚRPURA del Hijo y del Arcángel 2º del SÍMBOLO ÁUREO descubierto por mí, aunque ya existía en el Arcángel SAN GABRIEL por tener él la “llave de DAVID” que es dicho SÍMBOLO AUREO citado), es decir yo el “Testigo fiel y veraz” (Apoc. 11, 4.8b = Apoc.
3. 7.14) que tengo recibida “la llave de DAVID” que es el citado SÍMBOLO ÁUREO (DIVINO; BENIGNO Arcangélico y DE COMBATE) soy por todo ello dicha Encarnación 2ª en mí de SAN GABRIEL Arcángel micro-Cristo PAPAL Arcangélico citado y por ello soy el PAPA RESUCITADO DE LOS 1000 AÑOS (ver NOTA BENE 1 Y 2 y mis 21 SIGNOS DE CREDIBILIDAD entre ellos el de haber nacido yo el día de NAVIDAD). POR TANTO, como soy el PAPA RESUCITADO DE LOS 1000 AÑOS con SAN GABRIEL Arcángel Encarnado en mí y por todo ello porque soy el que GOBIERNA SACERDOTALMENTE PRESIDIENDO COMO PAPA el micro-REINO DE LOS 1000 AÑOS PARADISÍACOS (Is. 11, 1-10; Apoc. 20, 4-6) es decir, yo como micro-Cristo PAPAL Arcangélico, DE NINGÚN MODO POR ELLO NO ES MILENARISMO, porque no lo preside JESÚS DIOS sino sólo yo como micro-Cristo PAPAL Arcangélico SAN GABRIEL (que es el enviado por JESÚS DIOS para revelar el libro del Apocalipsis ver Apoc. 1, 1b; 19, 7-10; 22, 8-9; 22, 16) Encarnado en mi ser humano sujeto a él, como el espíritu (San Gabriel citado) de mi alma y de mi cuerpo (1 Tes. 5, 23s).
2) TODO ELLO se refleja de modo patente en la DIFERENCIA RADICAL entre la micro- Parusía del micro-Hijo del Hombre Arcangélico SAN GABRIEL en mí, que sólo vengo como relámpago terrestre y la 2ª VENIDA DE JESÚS DIOS del año 3033 (después de los 1000 años previos de Apoc. 20, 4-6) para su JUICIO UNIVERSAL (Apoc. 20, 11-15) el cual JESÚS en cambio por ser DIOS TODOPODEROSO hará que el UNIVERSO ENTERO DESAPAREZCA porque dice la Escritura que entonces (en el año 3033, después de los 1000 años) “los cielos se enrollarán como un rollo y se retirarán sin dejar rastro huyendo de la presencia de JESÚS DIOS” (Apoc. 20, 11) y “los elementos y materiales del Universo se abrasarán, se fundirán y todos se consumirán en el DÍA DE JESÚS DIOS” (2ª Pe. 3, 10-12) y entonces después de ello JESÚS DIOS con su mano TODOPODEROSA hará APARECER UN NUEVO UNIVERSO ENTERO PARADISÍACO TODO ÉL (1 Cor. 15, 41; 2ª Pe 3, 13; Apoc. 21, 1); Además en mi micro-REINO Arcangélico habrá aún MAR (Is. 11, 1-10!!), mientras que cuando vuelva JESÚS DIOS en el 3033: “el mar ya no existirá” (Apoc. 21, 1), ni habrán montañas, sino que en 3033 con el TRINI-REINO DE JESÚS DIOS habrán las planicies del profeta Baruc (Ba. 5, 7-9!!) y ES A NIVEL UNIVERSAL y con todo ello no es sólo a nivel terrestre diminuto como es la ANTERIOR RENOVACIÓN paradisíaca de sólo el micro-Planeta Tierra que hará como PREPARATIVO y ADVIENTO de 1000 AÑOS el Ángel del Señor que es quien revela y se revela en el Apocalipsis (Apoc. 1, 1; Apoc. 1, 11-5s = Apoc. 22, 16; Apoc. 22, 8-9) que es SAN GABRIEL Arcángel, el cual es el micro-Cristo PAPAL Arcangélico que al encarnarse en mí yo 2º PÚRPURA del SÍMBOLO ÁUREO (el lugar del Hijo y del Arcángel 2º SAN GABRIEL) formamos él como mi espíritu 2º (Arcángel encarnado a su vez en mí) en mi alma y en mi cuerpo (1 Tes. 5, 23s) de mi Persona, formamos así ambos el PAPA RESUCITADO de los 1000 AÑOS PARADISÍACOS SÓLO TERRESTRES (Is. 11, 1-10 en los que hay mar y montañas; Apoc. 20, 4-6).
3) De este modo por GOBERNAR SACERDOTALMENTE de modo PRIMADO yo como PAPA 114 RESUCITADO DE LOS 1000 AÑOS Y POR NO SER JAMÁS AÚN JESÚS DIOS entonces (que vendrá sólo DESPUÉS de los 1000 años PARA EL JUICIO UNIVERSAL) DE NINGÚN MODO DEBE HABLARSE en dicho mi sistema DE MILENARISMO por dicha SALVEDAD de presidir solamente el micro-Cristo PAPAL Arcangélico SAN GABRIEL en mí, que somos el PAPA RESUCITADO (que no muere ya) del micro-REINO paradisíaco de los 1000 AÑOS, el cual NO ES JESÚS DIOS como se razona en mi NOTA BENE-2, el cual SAN GABRIEL Arcángel como micro-Cristo PAPAL Arcangélico se encarna a su vez en mí yo como CORDERO degollado (JESÚS DIOS no murió jamás degollado) y yo como TESTIGO 1º “Fiel y veraz” (Apoc. 11, 4.8b = Apoc. 3, 7.14) que tengo en mi poder por haber sido descubierto por mí “la llave de DAVID” que es el SÍMBOLO ÁUREO (DIVINO, BENIGNO Arcangélico y de
COMBATE) que ha sido estudiado en mis 21 SIGNOS de CREDIBILIDAD remitidos a vdes. para su CONSTANCIA.
POR TODO ELLO, el micro-REINO paradisíaco del PAPA RESUCITADO DE LOS 1000 AÑOS en mi Persona (que soy el así el micro-Cristo PAPAL Arcangélico con SAN GABRIEL) DE NINGÚN MODO ES MILENARISMO, con la SOLUCIÓN DE MI SISTEMA ARCANGÉLICO-PAPAL
APORTADO, porque NO REINA JESÚS DIOS en él aún, tal como se ha explicado.
APÉNDICE II: RESÚMEN DEL MISTERIO DE LA DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH
1) JESÚS HEREDA EL TRONO DE DAVID POR VÍA “del padre de él” que es SANT. JOSEPH, el cual es así padre indirecto TEÁNDRICO de JESÚS porque el HIJO de DAVID es también HIJO de Dios TEÁNDRICO6
“VAS A CONCEBIR EN EL SENO Y VAS A DAR A LUZ UN HIJO A QUIEN PONDRÁS POR
NOMBRE JESÚS. ÉL SERÁ GRANDE Y SERÁ LLAMADO HIJO DEL ALTÍSIMO Y EL SEÑOR DIOS LE DARÁ EL TRONO DE DAVID el del padre de él. REINARÁ SOBRE LA CASA DE JACOB POR LOS SIGLOS Y SU REINO NO TENDRÁ FIN”. MARÍA respondió al Ángel: ¿CÓMO SERÁ ESTO, PUESTO QUE NO CONOZCO VARÓN? (Lc. 1, 31-34.35c).
2) EL TRONO DE DAVID PERTENECE DE MODO PRIMADO A SANT. JOSEPH POR ESO Lc 1, 32c DICE “EL TRONO DE DAVID el del padre de él” = EL TRONO [DE DAVID] del padre [indirecto HIPOSTÁTICO] de JESÚS que es SANT. JOSEPH TEÁNDRICO que lo entrega temporalmente A su Hijo [indirecto] JESÚS7
“El SEÑOR DIOS LE DARÁ EL TRONO DE DAVID el del padre de él. Reinará sobre la casa de JACOB POR LOS SIGLOS” (Lc. 1, 32b).
“Luego el final, cuando [CRISTO] entregue a DIOS y PADRE el REINO” (1 Cor. 15, 24).
“siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies” (Sant Mt 22, 43-44). “Y ya no habrá maldición ninguna” (Apoc. 22, 3).
6 EN LA ANUNCIACIÓN SE REVELA QUE JESÚS HEREDARÁ al nacer EL TRONO DE DAVID POR VÍA “del padre de él” (“tou
patròs autou” GENITIVO SING. MASCULINO Lc. 1, 32c) y este es SANT. JOSEPH porque es el único que era de la casa, de la familia y del pueblo natal de DAVID (Lc. 2, 4; Mt. 1, 1.20) ASÍ SE DEDUCE QUE este SANT. JOSEPH es dicho padre indirecto de JESÚS (“HIJO DE DAVID”) de ahí que MARÍA preguntara por el varón DE DAVID (Lc. 1, 27b) necesario para descender de DAVID, el cual es SANT. JOSEPH padre indirecto que es TEÁNDRICO 1º, porque el HIJO DE DAVID (por vía de SANT. JOSEPH) es al mismo tiempo HIJO de DIOS (2 Sam 7, 14a.16;), por lo cual SANT. JOSEPH es el padre indirecto DIVINO de JESÚS por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS en su UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de SANT. JOSEPH con DIOS PADRE CELESTIAL.
7 EN LA ANUNCIACIÓN SE REVELA TAMBIÉN QUE EL TRONO DE DAVID PERTENECE DE MODO PRIMADO A SANT. JOSEPH PORQUE EL TEXTO DICE “EL TRONO DE DAVID el del padre de él” = EL TRONO DE DAVID del padre [indirecto HIPOSTÁTICO] de JESÚS que es SANT. JOSEPH TEÁNDRICO. ASÍ ESTE SANT. JOSEPH CITADO ES EL TITULAR PRIMADO DE DICHO TRONO DE DAVID Y LO ENTREGA TEMPORALMENTE CON PRECEDENCIA A JESÚS “POR LOS SIGLOS” (Lc. 1, 32b)(NO ETERNAMENTE), HASTA QUE EL PADRE TEÁNDRICO HAYA PUESTO A SUS ENEMIGOS COMO ESTRADO DE SUS PIES (Salm. 110, 1) Y HASTA QUE ASÍ JESÚS ENTREGUE AL PADRE TEÁNDRICO EL REINO (1 Cor. 15, 24) CUANDO HAYA CESADO TODA MALDICIÓN (Apoc. 22, 3).
3) LA ESCRITURA DISTINGUE 2 PALABRAS DISTINTAS: 1) HIJO DEL ALTÍSIMO = [DIOSÍSIMO] Y 2) Hijo de Dios que es también SANT. JOSEPH padre indirecto TEÁNDRICO 1º de JESÚS (ver exégesis abajo)8.-
“EL SERÁ GRANDE Y SERÁ LLAMADO HIJO DEL ALTÍSIMO…TAMBIÉN SERÁ LLAMADO
Hijo de Dios [“uiós zeou” no dice UIÓS O ZEOS v. 35c. San Lucas sabe usar O Zeos como lo emplea en v. 32b KÚRIOS O ZEOS y en cambio en v. 35c no emplea O ZEOS, sino sólo “Zeós” (así se refiere a JOSEPH TEÁNDRICO)](Lc. 1, 32b.35c).
4) PORQUE SÓLO SANT. JOSEPH ERA DE DAVID, JESUS es hijo indirecto TEÁNDRICO DE JOSEPH Dios9.
“JOSEPH, HIJO DE DAVID, no temas tomar…” (Sant Mt. 1, 20). “virgen desposada con un hombre llamado JOSEPH DE LA CASA DE DAVID” (Lc. 1, 27). “cada uno a su ciudad por ser él (JOSEPH) DE LA CASA Y FAMILIA DE DAVID” (Lc. 2, 4). “ Afirmaré su trono para SIEMPRE. Yo seré para ÉL PADRE y el será para mí HIJO. (2 Sam. 7, 14a.16).
5) DIOS PADRE ALTÍSIMO CREÓ DE LA NADA UN ESPERMATOZOIDE Y COPIÓ 50%LOS CROMOSOMAS DE SANT. JOSEPH PARA CONCEBIR A JESÚS VIRGINALMENTE SIN EL SEMEN DIRECTO DE SANT. JOSEPH10.
“LIBRO DE LA GENERACIÓN DE JESUCRISTO, HIJO DE DAVID, HIJO DE ABRAHÁM” (Mt.
1, 1).
“JESÚS HIJO DE DAVID, ten compasión de mí. Ve, tu fe te ha salvado” (Mc. 10, 47-52).
“DIOS CON JURAMENTO aseguró [a DAVID] que se sentaría en su trono UN DESCENDIENTE DE SU SANGRE. Vio a lo lejos y habló de la RESURRECCIÓN DE CRISTO” (Act. 2, 29s).
6) EL MOTIVO DE ESTA COPIA 50%CROMOSOMÁTICA ES QUE SANT. JOSEPH ERA UNO CON DIOS PADRE DIRECTO POR SU ENCARNACIÓN TEÁNDRICA 1ª CON ÉL Y JESÚS DEBÍA DESCENDER ASÍ DE DAVID SIN HEREDAR EL PECADO ORIGINAL POR DICHO ESPERMATOZOIDE CREADO DE LA NADA POR DIOS11.
“El SEÑOR DIOS le dará el TRONO DE DAVID, el del padre de él; REINARÁ sobre la CASA
de JACOB POR LOS SIGLOS Y SU REINO NO TENDRÁ FIN” (Lc. 1, 32b).
“Será llamado HIJO DEL ALTÍSIMO… TAMBIÉN el que ha de nacer SANTO será llamado Hijo de Dios (“uiós zeou”, no dice O ZEOU v. 35c por eso se refiere a SANT. JOSEPH TEÁNDRICO)(Lc. 1, 32.35bc).
8 EN LA ANUNCIACIÓN TAMBIÉN EL ARCÁNGUEL SAN GABRIEL DISTINGUE 2 PALABRAS DISTINTAS: 1) HIJO DEL ALTÍSIMO = DIOS PADRE DIRECTO CELESTIAL = DIOSÍSIMO; 2) Hijo de Dios = SANT. JOSEPH que es Dios por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS en su UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO en
virtud de la cual la paternidad y la Divinidad que se predica del PADRE CELESTIAL se predica también de su naturaleza humana SANT. JOSEPH. ASÍ este SANT. JOSEPH es padre indirecto TEÁNDRICO de JESÚS, por haber sido concebido sin el concurso del semen de dicho SANT. JOSEPH (por ello decimos indirecto), y TEÁNDRICO 1º por ser SANT. JOSEPH Dios por ser UNO con el PADRE TRINITARIO.
9 SÓLO SANT. JOSEPH ERA DE LA CASA, DE LA FAMILIA Y DEL PUEBLO NATAL DE DAVID (BELÉN) POR EL CUAL JOSEPH, JESÚS HEREDARÁ EL TÍTULO MESIÁNICO DE HIJO DE DAVID (Sant. Mt. 1, 1; Mc. 10, 47, 52) SÓLO POR VÍA
“del padre de él” (Lc. 1, 32c) el cual es su padre indirecto HIPOSTÁTICO SANT. JOSEPH DE DAVID (Lc. 1, 27 ; Sant Mt. 1, 20 ; Lc. 2, 4) y COMO HIJO DE DAVID = CRISTO = HIJO de Dios (2 Sam. 7, 14.16) así JESÚS es hijo indirecto TEÁNDRICO de JOSEPH DIOS.
10 JESÚS ACEPTA EL TÍTULO CITADO DE HIJO DE DAVID (Mc. 10, 47-52) CON UNA CLÁUSULA DE DESCIFRAMIENTO (Sant Mt.22, 41-45s) QUE A MÍ ME HA SIDO REVELADA POR JESÚS DIOS (Sant Mt. 11, 25-27) Y QUE CONSISTE DESCIFRADA ASÍ AHORA EN QUE: EN LA CONCEPCIÓN DIVINA Y VIRGINAL DE JESÚS, SIN EL CONCURSO DEL SEMEN DE SANT. JOSEPH (Lc. 1, 34ss; Sant Mt 1, 19.25), DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO CREÓ DE LA NADA UN ESPERMATOZOIDE (PARA CONCEBIR A JESÚS) A FÍN Y EFECTO DE QUE JESÚS NO HEREDARA EL PECADO ORIGINAL POR INTERRUPCIÓN ASÍ DE LA CONCATENACIÓN DE DESCENDENCIA Y PROPAGACIÓN DESDE ADÁN. PARA QUE JESÚS FUERA HIJO DE DAVID ESTE ESPERMATOZOIDE CREADO DE LA NADA FUE MODELADO POR DIOS PADRE CELESTIAL SEGÚN LAS MEJORES CARACTERÍSTICAS GENÉTICAS DE DAVID Y SU LINAJE Y POR ELLO POR COPIA GENÉTICA DE LOS CROMOSOMAS DE SANT. JOSEPH DE DAVID PARA QUE JESÚS FUERA ASÍ hijo indirecto de SANT.
JOSEPH DE DAVID, “un descendiente de su sangre” (Act. 2, 29s) POR COPIA CROMOSOMÁTICA citada.
11 EL MOTIVO DE ESTA COPIA DE LOS CROMOSOMAS DE SANT. JOSEPH ES QUE SANT. JOSEPH NO ERA AJENO A DIOS PADRE CELESTIAL (NO PODÍA TRUNCAR SU RELACIÓN CON SANT. JOSEPH QUE ADEMÁS ESTABA DESPOSADO CON MARÍA SANTÍSIMA: Sant Mt. 1, 20)) Y PORQUE NO SE PODÍA CAER EN ADOPCIONISMO ENTRE SANT. JOSEPH CON DIOS PADRE citado SINO QUE SANT JOSEPH ERA UNO CON DIOS PADRE TRINITARIO EN VIRTUD DE SU UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON SANT. JOSEPH (Lc. 1, 27ab.32c.35c) POR LA CUAL SANT. JOSEPH ERA TEÁNDRICO 1º Y POR TODO ELLO HABÍA COMUNICACIÓN DE IDIOMAS CON DIOS PADRE DIRECTO CELESTIAL, POR
LA CUAL la paternidad DIVINA que se predica de JESÚS había que predicarla también de SANT. JOSEPH PARA QUE ASÍ FUERA JESÚS DE DAVID SIN PECADO ORIGINAL citado.
7) LA SGDA. ESCRITURA LLAMA ASÍ POR DICHO MOTIVO TEÁNDRICO A “JOSEPH padre de JESÚS” Y A “JESÚS hijo de JOSEPH” SÓLO PORQUE es paternidad indirecta HIPOSTÁTICA de JOSEPH12.
“Su padre y su madre estaban admirados de lo que se decía de Él [JESÚS]” (Lc. 2, 33.
41).
“Mira, tu padre y yo angustiados te andábamos buscando” (Lc. 2, 48c). “Jesús el hijo de JOSEPH” (Jn. 1, 45).
“¿Acaso no es este JESÚS, el hijo de JOSEPH, cuyo padre y madre conocemos” (Jn. 6, 42).
8) MARÍA SANTÍSIMA NO ERA DE DAVID sino que ERA HIJA DE SIÓN = HIJA DE JERUSALÉN (Zac. 9, 9)13
“Exulta sin freno Hija de SIÓN, grita de alegría Hija de JERUSALÉN. He aquí que viene a ti tu Rey; justo él, victorioso, humilde y montado en un asno en un pollino de asna” (Zac. 9, 9)(+ Sof. 3, 14ac.17).
9) SÓLO POR TENER COMPLETADA su dimensión humana CON SU ONTOLOGÍA DIVINA TEÁNDRICA 1ª Y 3ª, ES DECIR, SÓLO POR SU TRINA UNIÓN HIPOSTÁTICA CITADA ES POR LO QUE CASTÍSIMAMENTE PUDIERON DAR JOSEPH Y MARÍA TEÁNDRICOS, por via no de carne sino de Luz Transfigurada virginalmente VERDADEROS HERMANOS A JESÚS, como sigue14, de lo cual se DEDUCE LA VERDAD JUBILOSA DE QUE SANT. JOSEPH ES DIOS PADRE CELESTIAL:
12 SÓLO POR ESTA RAZÓN DE UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS PADRE CELESTIAL EN SANT. JOSEPH, ES POR LO QUE LA SAGRADA ESCRITURA INERRANTE LLAMA A “JOSEPH padre de JESÚS” (Lc. 2, 33.41.48c) Y A “JESÚS hijo de
JOSEPH” (Jn. 1, 45; Jn. 6, 42) ELLO POR COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS en virtud de la cual la paternidad DIVINA DE JESÚS que se predica de DIOS PADRE, se predica también de su dimensión humana SANT. JOSEPH, LO CUAL, POR TODO LO DETALLADO EN ESTE MISTERIO DEBE ENTENDERSE (PARA MAYOR GLORIA DE DIOS) como
paternidad y filiación indirectas HIPOSTÁTICA del COMPUESTO TEÁNDRICO DE DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO en SANT. JOSEPH UNIDOS ASÍ HIPOSTÁTICAMENTE, POR LO CUAL SANT. JOSEPH ES DIOS POR COMUNICACIÓN DE
IDIOMAS y así es padre [indirecto] HIPOSTÁTICO de JESÚS, ya que en TODO EL NUEVO TESTAMENTO NO SE ENCUENTRA JAMÁS LA EXPRESIÓN padre adoptivo, ni padre legal, ni putativo referidos NUNCA A SANT. JOSEPH.
13 MARÍA SANTÍSIMA NO ERA DE LA CASA, NI DE LA FAMILIA, NI DEL PUEBLO NATAL DE DAVID, SINO QUE ERA SEGÚN LA SAGRADA ESCRITURA HIJA DE SIÓN = HIJA DE JERUSALÉN (Zac. 9, 9; Is. 4, 3; Is. 30, 19) POR LO QUE A JESÚS LA FILIACIÓN DESCIFRADA DE DAVID LE VIENE SÓLO POR VÍA “del padre de él” (Lc. 1, 31-33) EL CUAL SANT. JOSEPH ES EL ÚNICO DESCENDIENTE DE DAVID (Lc. 2, 4; Sant Mt. 1, 20).
14 ES CONDICIÓN NECESARIA ABSOLUTA QUE SANT. JOSEPH ESTUVIERA ENCARNADO EN DIOS PADRE CELESTIAL PARA QUE SÓLO POR DICHA UNIÓN HIPOSTÁTICA SANT. JOSEPH ASÍ Y SÓLO ASÍ PUDIERA TOCAR MARITALMENTE A MARÍA SANTÍSIMA YA QUE SE DEBÍA EVITAR TODO ADULTERIO:
1º) DE SANT. JOSEPH CON DIOS PADRE CELESTIAL, YA QUE DICHO ALTÍSIMO AL CONCEBIR A JESÚS DIVINA Y
VIRGINALMENTE HIZO DE MARÍA SU ESPOSA PARA SIEMPRE “SU HUERTO SELLADO” (Ct. 4, 12).
2º) DE SANT. JOSEPH CON DIOS ESPÍRITU SANTO PORQUE DICHA 3ª PERSONA DIVINA ESTA UNIDA EN HIPÓSTASIS
3ª CON MARÍA SANTÍSIMA Y QUIEN TOCARA, SIN SER TEÁNDRICO, A MARÍA SANTÍSIMA TOCABA Y ADULTERARÍA ASÍ CON DIOS ESPÍRITU SANTO CITADO.
3º) DE SANT JOSEPH CON MARÍA SANTÍSIMA LA CUAL POR INMACULADA NO PODÍA SER TOCADA POR UN HOMBRE CUALQUIERA PORQUE SI NO ELLA ADULTERARÍA CONTRA SU ESPOSO DIVINO (DIOS PADRE ALTÍSMO) Y CONTRA DIOS ESPÍRITU SANTO (SU PROPIA DIMENSIÓN DIVINA DE MARÍA) Y POR ELLO MARÍA INMACULADA NO PODÍA CONSENTIR PECADO NINGUNO.
PERO SANT. JOSEP TEÁNDRICO (VER DE 1 A 10) NO ERA UN HOMBRE CUALQUIERA SINO LA ENCARNACIÓN 1ª DE DIOS PADRE CELESTIAL DESDE SU NACIMIENTO, POR ELLO, SÓLO POR ESTA RAZÓN TEÁNDRICA 1ª PUEDE ADMITIRSE Y POR ELLO CREEMOS QUE SANT. JOSEPH TEÁNDRICO OBTUVO PERMISO DIVINO DE SU DIMENSIÓN DIVINA PROPIA PARA DESPUÉS DE NACER JESÚS VIRGINALMENTE, “CONOCER A MARÍA” SANTÍSIMA (Sant Mt. 1, 25) Y SÓLO ASÍ POR DICHA RAZÓN HIPOSTÁTICA NO COMETIERON ELLOS JAMÁS NINGÚN ADULTERIO Y DE ESTE MODO SANT. JOSEPH TEÁNDRICO 1º CITADO, PUDO ASÍ DAR VERDADEROS HERMANOS Y HERMANAS A JESÚS
según se fundamenta también más abajo.
LO CUAL SÓLO ES POSIBLE A SANT. JOSEPH TEÁNDRICO 1º Y A MARÍA TEÁNDRICA 3ª YA QUE POR TENER
COMPLETADAS dichos JOSEPH Y MARÍA su dimensión humana con su ONTOLOGÍA DIVINA RESPECTIVA de DIOS PADRE (1ª PERSONA DIVINA) Y DE DIOS ESPÍRITU SANTO (3ª PERSONA DIVINA) UNIDOS HIPOSTÁTICAMENTE, ASÍ DE ESTE MODO TEÁNDRICO, POR COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS, ESTE SANT. JOSEPH DIOS Y MARÍA: DIOS RESPECTIVOS EVITARON ONTOLÓGICAMENTE (por su ENCARNACIÓN Y RELACIÓN ESPONSAL TEÁNDRICA 1ª Y 3ª CITADA) Y NO COMETIERON ASÍ JAMÁS ELLOS NINGUNO DE LOS 3 ADULTERIOS CITADOS CUANDO DIERON VERDADEROS HERMANOS A JESÚS CUYOS NOMBRES CONOCEMOS POR LA SAGRADA ESCRITURA.
POR ESTA RAZÓN TEÁNDRICA EL NUEVO TESTAMENTO GRIEGO, NI LA VULGATA NO EMPLEAN NUNCA EL TÉRMINO PARIENTES (TÉRMINO “suggeneis” = PARIENTES y “anepsios” = PRIMO, SOBRINO, CONOCIDOS Y NO EMPLEADO NUNCA POR LOS EVANGELISTAS AL REFERIRSE A LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS), SINO QUE SÓLO EMPLEAN SIEMPRE “ADELFOS” Y “FRATRES” (VULGATA) = HERMANOS de una misma FAMILIA PARA DESIGNAR A LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS.
ESTO ES DEBIDO A QUE SANT. JOSEPH TEÁNDRICO 1º UNIDO A LA HIPÓSTASIS DE DIOS PADRE CELESTIAL podían ASÍ tocar maritalmente a MARÍA STMA. TEÁNDRICA 3ª UNIDA HIPOSTÁTICAMENTE A DIOS ESPÍRITU SANTO
“¿No es este el hijo del CARPINTERO? ¿No se llama su madre MARÍA y sus hermanos SANTIAGO, JOSET, SIMÓN Y JUDAS y sus hermanas ¿no están todas entre nosotros?” (Sant Mt. 13, 55; Jn. 2, 12 y par.).
10) EL SANTÍSIMO JOSEPH RESUCITÓ A LAS 3 HORAS DE LA TARDE DEL PRIMER VIERNES SANTO15:
“Se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de SANTOS DIFUNTOS RESUCITARON… y
se aparecieron a muchos” (Sant Mt. 27, 52-53).
“[La Resurrección] cada cual en su Rango, primero primicias de Cristo” (1 Cor. 15, 22s).
B) RAZONES TEOLÓGICAS
CAP. 1º: PARA QUE JESÚS NO HEREDARA EL PECADO ORIGINAL (p. 73/74). CAP. 2º: EL MODO DE LA FECUNDACIÓN VIRGINAL DE JESÚS (p. 75/76).
CAP. 3º: SÓLO LA UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª NO COMPROMETE EL HONOR Y LA DIGNIDAD DE DIOS PADRE CELESTIAL (p. 77).
CAP. 4º: NO TRUNCAR EL AMOR DE DESPOSADOS (p. 78).
CAP. 5º: SANTIFICACIÓN ASÍ DEL AMOR CONYUGAL Y FAMILIAR (p. 79). CAP. 6º: SANTIFICACIÓN DEL TRABAJO (p. 80).
CAP. 7º: SANT. JOSEP NUTRICIO Y EDUCADOR DE DIOS HIJO JESÚS (p. 81).
C) RAZONES ECLESIALES Y PASTORALES
CAP. 1º: EL INCARNANDUM (p. 82).
CAP. 2º: PATRONO DIVINO DE LA IGLESIA CATÓLICA (p. 83). CAP. 3º: PATRONO DIVINO DE LOS TRABAJADORES (p. 84). CAP. 4º: PATRONO DIVINO DE LA BUENA MUERTE (p. 85).
CAP. 5º: RAZONES PASTORALES (p. 86/91).
D) PRERROGATIVAS DE SANT. JOSEP
1.- INMACULADO (p. 92).
2.- ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CEL. (p. 93/95).
3.- SANT. JOSEPH DIOS SACERDOTE OBRERO CASADO (p. 95)
4.- INCORRUPTO (p. 96/97).
5.- RESUCITADO A LAS 3 HORAS TARDE PRIMER VIERNES SANTO (p. 97/98).
6.- ASUNTO (p. 98).
7.- SANT. JOSEPH PAPA DIVINO SACERDOTE SUPREMO INFALIBLE (p. 99).
8.- SANT. JOSEPH SE ALMIZA (SE IMPANA) EN EL PAN Y VINO CONSAGRADO. (p. 100/101).
POR ESTAR UNIDOS POR LA VIRTUD ESPONSAL TEÁNDRICA DE DICHAS PERSONAS DIVINAS QUE ERAN UNA con su dimensión humana TEÁNDRICA RESPECTIVA DE JOSEPH Y MARÍA SIN DIVISIÓN NI SEPARACIÓN NINGUNA.
DE ESTE MODO SANT. JOSEPH TEÁNDRICO ERA TODO ÉL INMACULADO Y BENDITO DE DIOS PADRE CELESTIAL Y MARÍA SANTÍSIMA TEÁNDRICA 3ª ERA LA INMACULADA DE DIOS ESPÍRITU SANTO y ASÍ AMBOS SIN NINGÚN PECADO y dicha por su UNIDAD ESPONSAL TEÁNDRICA, TODO EL COMPUESTO TEÁNDRICO PODÍA TOCARSE MARITALMENTE SIN NINGÚN PECADO, SINO DE MODO ASÍ BENDITÍSIMO.
ASÍ DIOS SOLUCIONÓ CON LA TRINA ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA SÓLO DE DICHO MODO ONTOLÓGICO
DIVINO COMPLETANTE de su también naturaleza humana, la relación marital ESPONSAL TEÁNDRICA de JOSEPH Y MARÍA, PARA QUE ASÍ SÓLO POR DICHA VÍA TEÁNDRICA 1ª Y 3ª RESPECTIVA CITADA PUDIERAN DAR CASTÍSIMAMENTE VERDADEROS HERMANOS A JESÚS QUE SE ENCARNARON NO EN EL VERBO, sino en Sendos
Ángueles creados por DIOS a ese efecto de fraternidad verdadera con JESÚS.
15 POR EL ORDEN EN LA CARIDAD DE JESÚS (EN EL CUAL FIGURABA 1º su padre indirecto TEÁNDRICO SANT. JOSEPH) Y POR EL RANGO TEÁNDRICO 1º DE SANT. JOSEPH CITADO, SE ME HA REVELADO TAMBIÉN (Sant Mt. 11, 25-27), QUE SANT. JOSEPH CITADO RESUCITÓ A LAS 3 HORAS DE LA TARDE DEL PRIMER VIERNES SANTO, TRAS MORIR JESÚS POR ÉL.
E) CONCLUSIÓN PARA LA DEFINICIÓN DOGMÁTICA:
1.- SANT. JOSEP ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL (p. 102).
2.- SANT. JOSEP DIVINIDAD DIGNA DE ADORACIÓN (p. 102).
3.- PRERROGATIVAS (p. 103).
4.- TÍTULOS (p. 103/105).-
APÉNDICE III: DIVINIDAD DE LOS 3 ARCÁNGELES (p. 106/109).
SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRINO Y ARCANGÉLICO DIVINO ENCARNADOS EN LA SAGRADA FAMILIA DIVINA (p. 110).
B) RAZONES TEOLÓGICAS
CAP. 1º: PARA QUE JESÚS NO HEREDARA EL PECADO ORIGINAL.
Según el Evangelio de la Anunciación: JESÚS tenía que nacer Santo, por eso dice San Lucas “el que ha de nacer Santo” (“tò gennômenon ágion” participio presente pasivo de gennaô nominativo singular neutro: el que ha de nacer SANTO) (Lc. 1, 35c), es decir, sin pecado original ni personal. Para ello, dado que el pecado original se transmite “no por imitación sino por propagación” de los progenitores a los hijos desde Adán, DIOS PADRE tuvo que romper la concatenación de descendencia desde Adán, haciendo que el semen de SANT. JOSEPH no interviniera en la generación de JESÚS, sino que éste fue concebido mediante la creación de un espermatozoide creado de la nada (sin semen de SANT. JOSEPH) por DIOS PADRE ALTÍSIMO. Así se evitó que JESÚS heredara el pecado original. Por ello, creemos que JESÚS es HIJO DE DIOS ALTÍSIMO y no es Hijo directo de SANT. JOSEPH. Por ello, también creemos que como afirma San Pedro y la Carta a los Hebreos, JESÚS es “el Cordero sin defecto, ni mancha” (sin pecado original, ni personal) y “no tenía que ofrecer por sus propios pecados” (como hacen los demás sacerdotes) ya que era por ello Inmaculado y sin concupiscencia (no tenía concupiscencia porque “ésta procede del pecado y mueve al pecado” y dado que JESÚS como se ha dicho no tenía pecado original ni personal, y “no fue probado en el pecado”, no tenía foco de pecado del cual proviniera la concupiscencia, por lo cual por ser Inmaculado no tenía concupiscencia ni pecado), todo ello por ser HIJO DIRECTO DEL ALTÍSIMO INMACULADO que como se ha dicho arriba lo concibió con un espermatozoide creado de la nada, sin semen de SANT. JOSEPH, para que JESÚS no heredara el pecado original.
No obstante esto, la Sagrada Escritura (como se ha visto en la parte bíblica de este trabajo) llama a JESÚS Hijo de Joseph, Hijo del Hombre [Joseph] e Hijo de David [vía S. Joseph] , pero dado que el Nuevo Testamento no emplea “zetos” ni “singgueneis” ni “paradejomai” ni “cognitio” ni ninguna otra palabra indicando paternidad adoptiva, legal ni putativa negando así que San Joseph fuera padre adoptivo ni legal de JESÚS, esto sólo puede entenderse por la vía
Hipostática que DIOS me ha revelado a mí su siervo (San Mt. 11, 25-27 “sólo conoce perfectamente al Padre aquel a quien el Hijo se le quiera revelar”, en mi persona), según la cual vía Hipostática dicho Sant. Joseph es padre indirecto e Hipostático de JESÚS porque por comunicación de idiomas la Paternidad que se predica de DIOS PADRE ALTÍSIMO se predica también de su Encarnado Sant. Joseph de modo indirecto e Hipostático de dicho Sant. Joseph, con la cual vía Hipostática citada ya puede llamarse verdaderamente a Sant. Joseph Padre de JESÚS, JESÚS Hijo del Hombre Sant. Joseph DIOS y JESÚS Hijo de David vía JOSEPH DIOS (ver parte bíblica), todo ello de manera Indirecta pero muy real por Hipostática de SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre verdadero por ser la Encarnación en Unión Hipostática 1ª de DIOS PADRE ALTÍSIMO EN SANT. JOSEPH citado. Por esta razón, el Evangelio de la Anunciación dice que JESÚS “será llamado Hijo de Dios [Joseph y María] por ir sin O Zeós”, diferenciándolo de HIJO DEL ALTÍSIMO por lo cual es bíblico que JOSEPH es DIOS-y-Hombre verdadero, además de los demás textos bíblicos defendidos en la primera parte como son Joseph Padre de JESÚS, lo cual sólo puede entenderse por vía Indirecta e Hipostática de Sant. Joseph (ver arriba) y «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la
Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO
su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN»), y así los verdaderos hermanos de JESÚS lo cual sólo puede entenderse también si previamente JOSEPH Y MARÍA eran TEÁNDRICOS para no cometer adulterio respecto de DIOS PADRE ALTÍSIMO Y DE DIOS ESPÍRITU SANTO MADRE en MARÍA.
Por la cual razón HIPOSTÁTICA Y TEÁNDRICA de ST. JOSEPH Y MARÍA,
también puede afirmarse que contribuyó a que JESÚS naciera Santo, sin pecado original ni concupiscencia por el hecho de que los padres de JESÚS eran también Inmaculados y sin concupiscencia, porque además de haber sido redimidos de modo EMINENTE por los méritos infinitos de JESÚS en la STA. CRUZ, además de esto SANT. JOSEPH Y MARÍA eran Inmaculados, es decir, sin pecado original ni concupiscencia (TODO BENDITÍSIMOS COMO JESÚS), por la razón de que respectivamente JOSEPH Y MARÍA estaban HIPOSTATIZADOS en DIOS PADRE CELESTIAL y DIOS ESPÍRITU SANTO MADRE ENC. MARÍA y por comunicación
Hipostática de idiomas si se predicara pecado original, concupiscencia o pecado personal de JOSEPH o MARÍA, también se predicaría de las PERSONAS DIVINAS DE DIOS PADRE Y DIOS ESPÍRITU SANTO, pero como esto es imposible por ser SANTÍSIMAS, tampoco puede predicarse pecado original, concupiscencia ni pecado original de JOSEPH Y MARÍA porque por comunicación de idiomas también eran Santísimos. No obstante todo ello, ya que el pecado original se transmite “no por imitación sino por propagación” de concatenación de descendencia desde Adán, la generación de JESÚS tuvo que hacerse de modo distinto al modo habitual entre hombre y mujer, mediante la creación de un espermatozoide creado de la nada por DIOS PADRE
ALTÍSIMO y fecundado en el vientre de MARÍA por DIOS ESPÍRITU SANTO MADRE ENC. EN MARÍA, sin semen de SANT. JOSEPH como se ha dicho.
Por todo ello, para que JESÚS sin dejar de ser HIJO DIRECTO DEL ALTÍSIMO, tuviera por vía Indirecta e Hipostática un Padre de carne, no adoptivo, ni legal ni putativo, sino Teán-drico que cuidara de JESÚS, lo nutriera y educara, DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO desde siempre quiso Encarnarse en SANT. JOSEPH, haciéndolo así DIVINO-y-Humano. Por esta razón, el espermatozoide creado de la nada por DIOS PADRE CELESTIAL, fue creado a imagen de dicho DIOS TEO-ANDROIDE ALTÍSIMO y de su HIJO DIOS VERBO y además dicha célula fue modelada 50% con copia de las mejores características genéticas de SANT. JOSEPH, por lo que JESÚS tenía un parecido NOTABLE con DIOS PADRE ALTÍSIMO TEO-ANDROIDE y con DIOS HIJO VERBO (Imagen visible de DIOS) y con el citado SANT. JOSEPH que era el Padre Indirecto (sin semen de SANT. JOSEPH) pero muy real por HIPOSTÁTICO de DIOS PADRE CELESTIAL citado Encarnado en Unión Hipostática 1ª en dicho SANTO JOSEPH, así DIVINO-y- Humano: Padre de JESÚS como lo nombra por ejemplo el Evangelio de la Presentación en el Templo “su Padre y su Madre estaban admirados de lo que se decía del niño JESÚS” y en el del Niño JESÚS perdido y hallado en el Templo: “tu Padre y yo, angustiados, te andábamos buscando”, paternidad de SANT. JOSEPH (no adoptiva, ni legal ni putativa porque los Evangelios ni el Nuevo Testamento no emplea ninguna palabra griega en dicho sentido, como se ha dicho ni “zetos”, ni “paradejomai” ni singgeneis” ni “cognitio” en la Vulgata) que sólo puede entenderse por vía Indirecta citada e HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre verdadero, con Unión Hipostática co-igual y análoga a la de JESÚS, por lo que todo lo que ha escrito el Magisterio de la Iglesia sobre la Unión Hipostática de JESÚS, puede aplicarse igualmente a la Unión Hipostática de ST. JOSEPH DIOS con comunicación Teándrica de Idiomas.
CAP. 2º: EL MODO DE LA FECUNDACIÓN VIRGINAL Y DIVINA, DE JESÚS
El misterio de la fecundación de JESÚS, se esclarece por la reflexión teológica magisterial y por la revelación que DIOS me ha hecho a mí su siervo según el citado S. Mt. 11, 25-27 “aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar” en mi persona.
Según esto, DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO fue quien creó un espermatozoide de la nada, a imagen de Él y de SU HIJO DIOS HIJO VERBO, pero el modo más casto que se puede concebir de introducir dicho espermatozoide en el vientre de la Virgen MARÍA, fue del modo que sigue: 1) No hubo coito de DIOS PADRE ALTÍSIMO en MARÍA SANTÍSIMA, sino que: 2) dicho espermatozoide fue introducido por DIOS MADRE ESPÍRITU SANTO FEMENINO en un óvulo purísimo de MARÍA SANTÍSIMA SU ENCARNADA, con lo cual se formó así el primer cigoto de JESÚS DE NAZARET. 3) Así se evitaban los celos de SANT. JOSEPH respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, ya que la fecundación de JESÚS fue por obra y gracia de DIOS MADRE ESPÍRITU SANTO FEMENINO POR ENCARNADO HIPOSTÁTICAMENTE 3ª EN
MARÍA STMA. DICHO DIOS (como razono en la 2ª Parte) como se ha dicho, sin coito de DIOS PADRE CELESTIAL. Esta es la razón por la que para evitar dichos celos de SANT. JOSEPH el Evangelista Mateo dice del Ángel: “JOSEPH Hijo de David, no temas tomar a tu mujer MARÍA porque lo nacido en ella viene del ESPÍRITU SANTO” [siendo este ESPÍRITU SANTO el elemento MADRE FEMENINO DE DIOS, por lo que así se evitaban dichos celos de SANT. JOSEPH respecto de DIOS PADRE CELESTIAL al no haber coito de éste en MARÍA SANTÍSIMA como se ha dicho]. 4) De este modo, MARÍA SANTÍSIMA conservaba intacta su Virginidad en el momento de la Concepción de JESÚS. 5a) Todo ello concuerda con la Sagrada Escritura de la Anunciación: “El ESPÍRITU SANTO vendrá sobre ti [con efusión de Maternidad Divina, porque dicho ESPÍRITU SANTO ya moraba en MARÍA SANTÍSIMA desde la Concepción de Ella (por su Unión Hipostática 3ª con DIOS ESPÍRITU SANTO) por la cual razón es llamada ANTES de la Concepción de
JESÚS como la LLENA DE GRACIA sin poder caber más, particularmente la LLENA de DIOS ESPÍRITU SANTO MADRE que MARÍA donó a SANTA ISABEL llenándola a su vez de DIOS ESPÍRITU SANTO y de alegría por ser MARÍA LA DADORA DE DIOS ESPÍRITU SANTO del cual estaba llena TEÁNDRICA E HIPOSTÁTICAMENTE la llena de GRACIA, antes de la Concepción de JESÚS como le dijo el ARCÁNGEL SEÑOR SAN GABRIEL]”; 5b) “y la virtud del ALTÍSIMO te cubrirá con su sombra” que sin coito (se habla sólo de sombra) DIOS PADRE CELESTIAL la hizo así su Esposa Mística Virginal por haber Venido sobre Ella el ESPÍRITU SANTO MADRE FEMENINO con Efusión de Maternidad Divina en MARÍA como se ha dicho respecto de JESÚS, siendo este ESPÍRITU SANTO FEMENINO LA ESPOSA DIRECTA DE DIOS PADRE CELESTIAL (con el cual ESPÍRITU SANTO MADRE ENGENDRÓ A DIOS HIJO VERBO
AB-ETERNO) y es así MARÍA la Esposa Mística Virginal de DIOS PADRE CELESTIAL, por haber creado Éste dicho espermatozoide de la nada con que DIOS MADRE ESPÍRITU SANTO fecundó un óvulo purísimo de MARÍA SANTÍSIMA, Desposorio Místico de DIOS PADRE CELESTIAL con MARÍA SANTÍSIMA VIRGINAL por el cual NINGÚN HOMBRE CUALQUIERA podía tener acceso marital con Ella, EXCEPTO SANT. JOSEPH por ser este SANT. JOSEPH EL MISMO DIOS PADRE CELESTIAL ENCARNADO en dicho SANT. JOSEPH, en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª. 6) Así MARÍA
SANTÍSIMA fue VIRGEN en el momento de la Concepción de JESÚS, antes del parto, durante el parto y después del parto por un milagro Ventral Purísimo que toda la naturaleza admira. 7) Así MARÍA SANTÍSIMA fue siempre VIRGEN, porque Mt. 1, 25 dice “y no la conocía HASTA que dio a luz a su Hijo Primogénito”, es decir, que cuando MARÍA Y JOSEPH tuvieron conocimiento ciertísimo de su ser TEÁNDRICOS (es decir la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO MADRE en MARÍA y de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH), tuvieron PERMISO
HIPOSTÁTICO para tener UNIONES MARITALES «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la
Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
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[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN»de las cuales nacieron los verdaderos hermanos de JESÚS, según consta en el Evangelio y que la misma Vulgata traduce por FRATRES y nunca por COGNITIO (parientes), sin cometer por todo ello JAMÁS ADULTERIO RESPECTO DE DIOS PADRE CELESTIAL y de DIOS MADRE ESPÍRITU SANTO por tener COMPLETADO SU SER HUMANO CON SU DIMENSIÓN DIVINA RESPECTIVA
CITADA, de tal modo que cuando SANT. JOSEPH tocaba a MARÍA SANTÍSIMA era el
mismo DIOS PADRE CELESTIAL quien la tocaba indirectamente mediante 2 operaciones y 2 voluntades unidas Hipostáticamente: una Divina-y-otra Humana asumidas y coordinadas en la PERSONA DIVINA DE DIOS PADRE CELESTIAL (éste directamente en DIOS MADRE ESPÍRITU SANTO la operación Divina, ENCARNADO EN MARÍA STMA.) por su UNIÓN HIPOSTÁTICA CON SANT. JOSEPH y así no se
cometía JAMÁS ADULTERIO respecto de la DIVINIDAD entre MARÍA y SANT. JOSEPH precisamente por ser TEÁNDRICOS citados.
Por todas estas razones de haber sido fecundado virginalmente JESÚS sin coito de DIOS PADRE sino por obra de DIOS MADRE ESPÍRITU SANTO FEMENINO (como establezco en la 2ª Parte por revelación Veraz y Sabia de JESÚS mi único SEÑOR) el cual ESPÍRITU SANTO tomó el espermatozoide creado de la nada por DIOS PADRE CELESTIAL y dicho ESPÍRITU SANTO MADRE FEMENINO lo introdujo
en un óvulo purísimo de MARÍA SANTÍSIMA, es por lo que en el CREDO recitamos: “EL CUAL FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ DE
MARÍA VIRGEN”, lo cual concuerda con el Evangelio de la Anunciación a MARÍA de San Lucas y el del Ángel a SANT. JOSEPH según Sant Mateu, antes explicados, por lo que así se evitaban los celos de SANT. JOSEPH respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, el cual como se ha dicho no fecundó a MARÍA, sino que fue el elemento MADRE FEMENINO DE DIOS, o sea el ESPÍRITU SANTO MADRE quien lo hizo: “lo nacido viene del ESPÍRITU SANTO”.
CAP. 3º: SÓLO LA UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª NO COMPROMETE EL HONOR Y LA DIGNIDAD DE DIOS PADRE CELESTIAL
Debido a que MARÍA SANTÍSIMA estaba UNIDA A DIOS ESPÍRITU STO.
en UNIÓN HIPOSTÁTICA 3ª (como se detalla y explica Bíblica y teológica en la 2ª Parte), por la cual MARÍA SANTÍSIMA era el mismo citado DIOS ESPÍRITU SANTO que era SU MISMA PERSONA DIVINA que la ASUMÍA en dos naturalezas, cuando SANT. JOSEPH hacía UNIONES MARITALES con MARÍA SANTÍSIMA para dar los citados verdaderos hermanos a JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración
que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», MARÍA no era una mujer cualquiera como las demás, sino que era como se ha dicho el MISMO DIOS ESPÍRITU SANTO ENCARNADO TEÁNDRICAMENTE EN ELLA (como detallo en la 2ª Parte de MARÍA), por lo que cuando SANT. JOSEPH tocaba maritalmente a MARÍA SANTÍSIMA tocaba indirectamente al mismo DIOS ESPÍRITU SANTO por estar ENCARNADO EN ELLA con dos operaciones y 2 voluntades una Divina-y-otra Humana distinguidas pero UNIDAS HIPOSTÁ-TICAMENTE, por lo que por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS los
toques humanos de SANT. JOSEPH a MARÍA SANTÍSIMA, se predican de DIOS ESPÍRITU SANTO que los asumía.
Por esta razón, sólo la UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª DE DIOS PADRE CELESTIAL ENCARNADO EN SANT. JOSEPH no comprometía el honor y la dignidad de DIOS PADRE CELESTIAL citado porque si al tocar maritalmente SANT. JOSEPH A MARÍA, lo cual, por comunicación Hipostática de idiomas se predicaba de DIOS ESPÍRITU SANTO, era debido a que SANT. JOSEPH no era así un hombre cualquiera como los demás, sino que era el mismo DIOS PADRE CELESTIAL ENCARNADO en dicho SANT. JOSEPH de manera TEÁNDRICA, por lo que por ser SANT. JOSEPH DIOS PADRE CELESTIAL ya podía tocar maritalmente a MARÍA SANTÍSIMA, aunque repercutiera por comunicación de idiomas en DIOS ESPÍRITU SANTO citado porque era el mismo DIOS PADRE ALTÍSIMO quien tocaba directamente con operación DIVINA a DIOS ESPÍRITU SANTO ENCARNADO EN MARÍA SANTÍSIMA, porque así
DIOS PADRE ALTÍSIMO se relacionaba directamente con DIOS ESPÍRITU SANTO con Operación DIVINA, no obstante que la acción marital humana de su ENCARNADO SANT. JOSEPH en MARÍA SANTÍSIMA se predicara por comunicación de idiomas indirectamente de DIOS ESPÍRITU SANTO, por asumir la INTELIGENCIA de DIOS PADRE CELESTIAL también la operación humana de SANT. JOSEPH en MARÍA.
Por todo lo cual, JOSEPH Y MARÍA no cometían ningún adulterio respecto de DIOS PADRE CELESTIAL Y DE DIOS ESPÍRITU SANTO, al dar
verdaderos hermanos a JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA
DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de
tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», por tener completado su ser humano con su DIMENSIÓN DIVINA respectiva citada, por ser SANT. JOSEPH el mismo DIOS
PADRE CELESTIAL encarnado en él y ser MARÍA SANTÍSIMA el mismo DIOS ESPÍRITU SANTO encarnado en ella, por todo lo cual NO SE COMPROMETÍA EL HONOR NI LA DIGNIDAD DE DIOS PADRE CELESTIAL NI DE DIOS ESPÍRITU
SANTO, porque por las UNIONES HIPOSTÁTICAS 1ª Y 3ª citadas lo que se predicaba de SANT. JOSEPH respecto de MARÍA ENCARNADA EN DIOS ESPÍRITU SANTO,
se predicaba de DIOS PADRE ALTÍSIMO y lo que se predicaba de MARÍA respecto de SANT. JOSEPH ENCARNADO en DIOS PADRE CELESTIAL se predicaba de DIOS ESPÍRITU STO., porque era el mismo DIOS PADRE CELESTIAL Y DIOS ESPÍRITU
SANTO ASUMENTES quienes dirigían y coordinaban las dos operaciones y dos voluntades: una Divina-y-otra Humana de dichas UNIONES HIPOSTÁTICAS 1ª Y 3ª citadas a través de la Inteligencia de dichas PERSONAS DIVINAS de JOSEPH y MARÍA.
De todo lo cual, por ser NECESARIAMENTE TEÁNDRICOS MARÍA Y JOSEPH al dar verdaderos hermanos a JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la
Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de
tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», se demuestra por ello que así MARÍA es DIOS y SANT. JOSEPH es DIOS, por ser respectivamente la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTÓ Y DE DIOS PADRE CELESTIAL en ellos, por la cual UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª Y 3ª NO SE COMPROMETÍA EL HONOR NI LA DIGNIDAD DE DIOS PADRE CELESTIAL NI DE DIOS ESPÍRITU SANTO al dar
verdaderos hermanos y hermanas a JESÚS sólo por las razones teológicas arriba explicadas «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA
TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN».
CAP. 4º: NO TRUNCAR EL AMOR DE DESPOSADOS.
Dado que antes de la concepción de JESÚS, MARIA y JOSEPH estaban DESPOSADOS y por ello, por ser Santos, se tenían amor conyugal verdadero y auténtico, dicho AMOR no podía quedar truncado por la Concepción Divina y Virginal de JESÚS en sus vidas.
Para ello DIOS ideó una motivación para dicha Concepción Divina y Virginal de JESÚS y era la de que JESÚS REDENTOR no podía nacer con pecado original y por ello DIOS ESPÍRITU SANTO FEMENINO lo concibió de manera distinta al modo con que son concebidos los hijos entre hombre y mujer. Para ello, para romper la concatenación de descendencia desde Adán, por el que se propaga (no por imitación) el pecado original, DIOS ESPÍRITU SANTO FEMENINO (ver 2ª Parte Sabia) introdujo en un óvulo purísimo de la VIRGEN MARÍA el espermatozoide que DIOS PADRE ALTÍSIMO creó de la nada (sin semen de SANT. JOSEPH) y así nació el primer cigoto de JESÚS DE NAZARET.
Por ello, para evitar los celos de SANT. JOSEPH respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, el Ángel anunció a SANT. JOSEPH: “JOSEPH Hijo de David, no temas tomar contigo a MARÍA tu mujer, porque lo nacido en ella viene del ESPÍRITU SANTO” que al ser DIOS MADRE FEMENINO (ver 2ª Parte también de Sabuduría) y por no haber habido coito de DIOS PADRE CELESTIAL en MARÍA, no había así motivo para los celos de SANT. JOSEPH citados.
Más aún, la Concepción Divina y Virginal así expresada de JESÚS, NO ROMPIÓ LA VIRGINIDAD DE MARÍA SANTÍSIMA, sino que dicha MARÍA que era Virgen desde su nacimiento, continuó siendo VIRGEN en la Concepción citada de JESÚS y antes del parto, durante el parto y después del parto, por un milagro Ventral siempre Virginal que toda la naturaleza admira. Así SANT. JOSEPH podía recibir a MARÍA como VIRGEN por no haber habido coito de DIOS PADRE CELESTIAL en ella y no había motivo por tanto para los celos de SANT. JOSEPH respecto de dicho DIOS PADRE CELESTIAL.
Que DIOS no quería romper el AMOR DE ESPOSOS que se tenían MARÍA Y JOSEPH, lo demuestra que MARÍA SIEMPRE VIRGEN, y cuando dichos MARÍA Y JOSEPH tuvieron conocimiento ciertísimo de su ser TEÁN-DRICOS, después del parto de JESÚS, tuvieron PERMISO HIPOSTÁTICO de DIOS ESPÍRITU SANTO y de DIOS PADRE CELESTIAL, para tener UNIONES MARITALES «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-
ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de
JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» que dieron como resultado los verdaderos hermanos de JESÚS. Ello lo dice el mismo Evangelio, cuando expresa: “Y no la conocía [de uniones conyugales] HASTA que MARÍA dio a luz a su HIJO PRIMOGÉNITO [al decir Primogénito y no decir Único se da a entender que después de JESÚS le nacieron otros verdaderos hermanos, cuyos nombres constan en el Evangelio «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA
TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN»]”.
Para todo ello, DIOS IDEÓ CON SU INTELIGENCIA las UNIONES HI-
POSTÁTICAS 1ª y 3ª, según las cuales por estar compuestas de una operación Hu- mana-y-otra Divina distinguidas aunque unidas Hipostáticamente y que eran asumidas con su control y coordinación de dichas PERSONAS DIVINAS asumentes, por vía de la Operación Humana distinguida, ya podían tener UNIONES MARITALES MARÍA y JOSEPH «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA
TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de
Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
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tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», sin que dichas uniones generaran ningún adulterio respecto de DIOS PADRE y de DIOS ESPÍRITU SANTO FEMENINO (ver 2ª Parte también de Sabiduría) porque dicha Operación Humana estaba unida Hipostáticamente a la Operación Divina y por tanto, SE DEMUESTRA que al dar verdaderos hermanos a JESÚS («por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA
DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN»), MARÍA y JOSEPH debían ser necesariamente TEÁNDRICOS previamente, sin cometer ningún adulterio en ello por tener MARÍA y JOSEPH completado su ser Humano con su DIMENSIÓN DIVINA respectiva citada de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH y de DIOS ESPÍRITU SANTO en
MARÍA SANTÍSIMA, según DIOS JESÚS me ha revelado a mí su siervo con lo del “nadie conoce perfectamente al PADRE, sino aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar” (St. Mt. 11, 25-27). Por tanto, la VÍA HIPOSTÁTICA es la única POSIBLE porque el Evangelio no emplea ninguna palabra en el Nuevo Testamento de que SAN. JOSEPH
fuera padre legal, adoptivo, ni putativo de JESÚS ni que sus hermanos fueran parientes ya que la misma Vulgata emplea fratres. Por todo ello DIOS no rompió el amor de ESPOSOS entre Mª y JOSEPH sino que empleó sólo la solución HIPOSTÁTICA.
CAP. 5º: SANTIFICACIÓN ASÍ DEL AMOR CONYUGAL Y FAMILIAR.
Del modo expresado, con todo lo que llevamos dicho hasta aquí, mediante la Operación Humana unida Hipostáticamente a la Divina, porque DIOS no quiso trucar el amor esponsal que se tenían JOSEPH y MARÍA desde antes de la Concepción Virginal (del ESPÍRITU SANTO DIOS) de JESÚS, desde antes de empezar a vivir juntos, pudo así producirse la santificación de su amor conyugal y familiar, con caridad ardiente sublime por la Operación Divina de la TRINIDAD en la SAGRADA FAMILIA.
Así SANT. JOSEPH tenía sentimientos de Paternidad respecto de JESÚS más real que por vía genética, por los vínculos Hipostáticos que lo unían con JESÚS, siendo SANT. JOSEPH la Benditísima Cabeza de Nazaret que organizaba todo y educaba a JESÚS de modo Precedente en las futuras parábolas, milagros y exorcismos de JESÚS, preparados horneados en la fragua de la casita y Taller de Carpintería de Nazaret con dicho SANT. JOSEPH Precedente y además actuando de Padre y educador de los verdaderos hermanos de JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración
que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
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[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» de los cuales 5 fueron Apóstoles de JESÚS (Tomás el Mellizo de Sant Mateu, Sant Mateu el publicano, Santiago el Menor el de Alfaío y Judas Tadeo y Simón el Celotes) es decir un 42% del Colegio Apostólico de los 12 Apóstoles de JESÚS, 5 Apóstoles hermanos de JESÚS que fueron educados en su libertad y preparados por su Benditísima Cabeza citada que es SANT. JOSEPH de Nazaret para que con vocaciones tan diversas como un publicano y un Celotes, confluyeran en ser Apóstoles de JESÚS por la unidad de la vocación sacerdotal Apostólica célibe por el Reino de los Cielos desde la SAGRADA y Santa Familia de Nazaret con JESÚS y los verdaderos hermanos de JESÚS citados «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA
la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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Así pudo producirse una verdadera santificación del amor conyugal y familiar en dicha Familia de Nazaret, porque JOSEPH y MARÍA con conocimiento ciertísimo de su ser TEÁNDRICOS desde su Concepción Inmaculada, tenían Permiso Hipostático para tener uniones maritales completas, para dar dichos verdaderos hermanos a JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE
IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», sin cometer por ello jamás adulterio contra DIOS PADRE CELESTIAL ni contra DIOS ES-PÍRITU SANTO por tener MARÍA Y JOSEPH
completado su ser Humano con su dimensión Divina respectiva citada y así, cuando
JOSEPH tocaba maritalmente a MARÍA, no lo hacía de modo yuxtapuesto, adoptivo, ni separado, ni descoordinado respecto de DIOS PADRE CELESTIAL ni MARÍA respecto de DIOS ESPÍRITU SANTO, sino unidos a Ellos de modo Hipostático, indivisible, inseparable, inmutable y coordinado por sus respectivas Personas Divinas citadas, aunque sin confusión, sino con dos Operaciones y dos voluntades: una Humana-y-otra Divina distintas pero unidas Hipostáticamente del modo citado.
Siendo el modo de la Movilidad inseparable de la TRINIDAD en la SAGRADA FAMILIA el descrito en las páginas 127 y 128 de este trabajo (ver), es decir, con un Símbolo Áureo Divino encima de la cabeza de cada miembro de la SAGRADA FAMI-LIA de modo semejante del Áura sobrenatural que rodea la cabeza de los Santos, unidos además por la Unidad de la Naturaleza Divina común y consustancial a las 3 Personas Divinas de DIOS UNO y TRINO Encarnado en Trina Unión Hipostática en dicha SAGRA-DA FAMILIA inseparable e indivisible de modo inmutable de dicho DIOS, con 2 Operaciones y 2 voluntades: una Divina-y-otra Humana distinguidas pero unidas Hipostáticamente de modo envolvente e impregnante la Divina en la Humana.
Dejándonos JOSEPH, JESÚS Y MARÍA un ejemplo de santificación de la vida conyugal y familiar, a nosotros para que sigamos sus huellas de Padres y educadores de los hijos, con su trabajo diario en el Taller de Carpintería, con la Oración constante y con la Entrega a DIOS, porque la SAGRADA FAMILIA es DIOS para el Hombre y el Hombre para DIOS, con caridad ardiente, fe en la verdad, santificación por el Espíritu y esperanza de salvación, con cumplimiento de los 10 Mandamientos en el seno de la Igle-sia Católica, cuya primera célula es la SAGRADA FAMILIA de Nazaret, ejemplo de virtudes teologales, decalogales, humanas y cristianas católicas que todos debemos seguir para ser Bienaventurados ya desde ahora e ir así al Cielo y al Reino Paradisíaco de DIOS en la Tierra.
CAP. 6º: SANTIFICACIÓN DEL TRABAJO.
SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre verdadero es modelo de Trabajador que se santificó por su trabajo diario en el Taller de Carpintería que lo vivió como prolongación de la Creación de DIOS con el cual cooperaba con doble operación Divina- y-Humana y al cual Ofrecía sus Obras para alegría de la TRINIDAD y para alegría y bien de JESÚS y MARÍA en el seno de la SAGRADA FAMILIA.
El Taller de Nazaret era además Santo Modelo Empresarial en el cual SANT. JOSEPH representaba a los empresarios emprendedores conociendo con su trabajo todos los estamentos de la Carpintería, a la cual con su Benditísima Cabeza dirigía, organizaba y coordinaba. JESÚS representaba a los trabajadores, que no era despedido por el Empresario emprendedor SANT. JOSEPH, sino que era amado como hijo, conservándole y haciéndole crecer en el puesto de trabajo, en el cual formó a JESÚS como carpintero, colaborando los dos asiduamente y diariamente. MARÍA con su trabajo en la rueca y como ama de casa, representaba a los ahorradores que hacía que SANT. JOSEPH pudiera hacer inversiones en herramientas y proyectos, sin que SANT. JOSEPH como ocurre en el mundo de hoy, pudiera ser sustituido como los managers arbitrariamente por el capital, sino que en dicho Santo Modelo Empresarial imperara la caridad, los sentimientos filiales y la virtud.
De este modo, SANT. JOSEPH además de los encargos de carpintería de su pueblo de Nazaret, tenía relación de trabajo además con Séforis una pequeña ciudad que sólo distaba unos 15 Km. de Nazaret y que se distinguía por el vivo comercio, porque era una ciudad de encrucijada de caminos, en el que SANT. JOSEPH para mantener a su Familia numerosa «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE
IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de
Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» (sólo por ser Teándrico con María) probablemente recibía también encargos de trabajo y proyectos de carpintería en Séforis (padre Lagrange), completando los que tenía en Nazaret.
De este modo, SANT. JOSEPH es el Patrono Divino de los Trabajadores por su experiencia como emprendedor-trabajador y porque desde el Cielo puede ayudar a los que ahora como Él hizo se ganan la vida con el sudor de su frente, auxiliando SANT. JOSEPH grandemente a los emprendedores de pequeñas y Medianas empresas y a todos los trabajadores por su amor Paternal a JESÚS de Nazaret y a MARÍA ahorradora y ama de casa que también hacía pequeñas labores en la rueca como enseña el Libro de la Sabiduría acerca de la mujer ideal, que MARÍA representaba largamente con gran perfección.
De esta manera diaria, SANT. JOSEPH se fue desgastando poco a poco en su trabajo de Carpintería de Nazaret, hasta que le llegó la hora de la muerte debilitado por ese esfuerzo diario, con muerte natural y así es el Patrono Divino de la Buena Muerte Pascual, además de esto, por morir rodeado de los cuidados de JESÚS y MARÍA, cuidados de SANT. JOSEPH que con JESÚS Y MARÍA prodiga a todos los moribundos para que tenga una buena muerte y vayan al Cielo con ellos.
Así, SANT. JOSEPH por ser la Encarnación en Unión Hipostática de DIOS PADRE CELESTIAL, por comunicación TEÁNDRICA de idiomas, se conjuntan en dicho SANT. JOSEPH la condición de Creador y Trabajador, porque el ser Creador que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL, se predica también de su Encarnado SANT. JOSEPH y el ser Trabajador que se predica de SANT. JOSEPH, se predica también de su DIVINIDAD de DIOS PADRE CELESTIAL por la Unidad de la Persona DIVINA que lo asumía.
De ahí que SANT. JOSEPH se santificara por el Trabajo, el cual vivía como una Prolongación y cuidado de la Creación de DIOS que lo movía a cooperar con Él ordenando inteligentemente la Creación, en su caso transformando los árboles de la madera para hacer muebles y demás utensilios útiles para los hogares, para hacerlos habitables, a la vez SANT. JOSEPH como Creador y con el Creador, porque SANT. JOSEPH era el Hombre para DIOS y DIOS para el Hombre, unidos Hipostáticamente en una sola Persona Divina, en dos naturalezas la Divina y la Humana. De lo cual se deduce jubilosamente la VERDAD de que SANT. JOSEPH ES DIOS-y-Hombre verdadero, análogamente a como lo es JESÚS en su Hipóstasis 2ª.
CAP. 7º: SANT. JOSEP NUTRICIO Y EDUCADOR DE DIOS HIJO JESÚS.
SANT. JOSEPH es nutricio y educador insigne de DIOS HIJO JESÚS, porque lo nutrió y lo alimentó desde pequeño actuando SANT. JOSEPH como Padre TEÁNDRICO con vínculos de Paternidad que por Hipostáticos eran más fuertes y sólidos que si fueran por vía genética.
JESÚS aprendió de SANT. JOSEPH, además de todo lo que podía aprender por ciencia infusa del ESPÍRITU SANTO, todo lo que se puede saber por vía de aprendizaje dicho SANT. JOSEPH se lo enseñó.
Así JESÚS “iba creciendo en gracia, sabiduría y estatura” bajo la mirada atenta de SANT. JOSEPH y MARÍA, enseñándole SANT. JOSEPH el oficio de Carpintero que JESÚS ejerció en Nazaret junto con SANT. JOSEPH en el Taller que como se ha dicho era Santo Modelo Empresarial.
Por los cuidados citados insignes que prodigó SANT. JOSEPH a JESÚS durante toda su vida y por el gran amor de Padre Teándrico que le mostraba, dicho SANT. JOSEPH gozó de la Primacía en la Caridad de JESÚS también por ser su Padre Divino-y-Humano citado.
Por todo ello, por dicha Primacía en la Caridad de JESÚS, SANT. JOSEPH YAHWÉH resucitó el Primer Viernes Santo, en que “muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron” (St. Mt. 27, 52-53), yendo dicho SANT. JOSEPH, encontrándose con el alma glorificada de JESÚS en el Paraíso, al Infinito Cielo en donde SANT. JOSEPH es Felicísimo junto con DIOS PADRE CELESTIAL sentado en su mismo Trono. Por todo lo cual, dicho SANT. JOSEPH es digno de Adoración por ser la Encarnación en Unión Hipostática 1ª del mencionado DIOS PADRE ALTÍSIMO y por estar ya resucitado en el Infinito Cielo como premio también a los citados insignes cuidados que prodigó SANT. JOSEPH a JESÚS como su nutricio y educador durante toda su vida.
C) RAZONES ECLESIALES Y PASTORALES
CAP. 1º: EL INCARNANDUM.
CAP. 2º: PATRONO DIVINO DE LA IGLESIA CATÓLICA. CAP. 3º: PATRONO DIVINO DE LOS TRABAJADORES. CAP. 4º: PATRONO DIVINO DE LA BUENA MUERTE. CAP. 5º: RAZONES PASTORALES.
CAP. 1º: EL INCARNANDUM.
El Incarnandum significa que DIOS PADRE CELESTIAL desde siempre, desde toda la Eternidad, quiso Encarnarse concretamente en SANT. JOSEPH en el que se da que DIOS-es-para-el-Hombre y el Hombre-para-DIOS.
Así DIOS PADRE CELESTIAL se Encarnó desde su Concepción Inmaculada en SANT. JOSEPH en Unión Hipostática 1ª y más tarde en el seno de la SAGRADA FAMILIA taborina explicada que es Unidad Modélica de la sociedad Humana.
DIOS PADRE CELESTIAL desde siempre quiso Encarnarse en SANT. JOSEPH para por su ejemplo de Padre indirecto e Hipostático de Familia y Trabajador Carpintero insigne, salvar a toda la Humanidad y levantar al hombre caído desde el principio Edénico de la Historia por la tentación del Diablo.
De este modo con su ejemplo en el silencio de la casita y Taller de Nazaret quiso DIOS PADRE CELESTIAL y su Encarnado SANT. JOSEPH elevar al Hombre a la vida sobrenatural de la Gracia, para que como SANT. JOSEPH y toda la SAGRADA FAMILIA hiciera el Hombre actos de fe, esperanza y caridad en su peregrinación terrestre y cumpliera los 10 Mandamientos de DIOS PADRE, con las Bienaventuranzas de HIJO y los Dones del ESPÍRITU SANTO.
De esta manera quiso DIOS PADRE CELESTIAL con el ejemplo de amor de SANT. JOSEPH hacia JESÚS y MARÍA, que los hombres volvieran a amarse como hermanos, como hijos de un mismo PADRE CELESTIAL Encarnado en SANT. JOSEPH.
Y de este modo quiso DIOS PADRE CELESTIAL Encarnado en SANT. JOSEPH, según su proyecto original, que toda la creación estuviese sujeta al Hombre reconciliado DIOS, consigo mismo, con los demás y con la Naturaleza y que este Hombre estuviera sujeto a DIOS y fuera su administrador en justicia y santidad, para bien de todas las creaturas de DIOS.
Y para que así, el Hombre creciera en Gracia, con dichos actos de fe, esperanza y caridad y también a ejemplo de SANT. JOSEPH y la SAGRADA FAMILIA, creciera en dicha gracia mediante el cumplimiento de los 10 MANDAMIENTOS de DIOS PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO. sobre todo los 3 primeros por primados, para todo lo cual DIOS daría “a cada uno según sus obras” para el premio de la vida eterna, que otorga DIOS a los que creen en JESÚS y viven como vivió SANT. JOSEPH y MARÍA, vida eterna que acaba en el Reino de los Cielos para el alma y en el Reino Paradisíaco de DIOS en la tierra para los resucitados.
Para toda la cual finalidad y proyecto de DIOS citado, DIOS PADRE CE- LESTIAL quiso desde siempre Encarnarse en SANT. JOSEPH, JESÚS Y MARÍA como ejemplo de Hombres Nuevos, que habría de ser el Modelo Paradigmático de todo Hombre, ya fuera padre, o hijo, o madre, sobre todo desde el ejemplo de vida de la SAGRADA FAMILIA de Nazaret y Santos Lugares en su quehacer cotidiano dedicado completamente a DIOS y a sus mandatos que dan vida al que los cumple y no se contenta sólo con oírlos, de todo lo cual es ejemplo primigenio SANT. JOSEPH Inmaculado, redimido de modo eminente por los méritos infinitos de JESÚS en la Santa Cruz y por ser la Encarnación de DIOS PADRE CELESTIAL en dicho SANT. JOSEPH con su Benditísima alma y Cabeza de Nazaret.
CAP. 2º: SANT. JOSEPH ES PATRONO DIVINO DE LA IGLESIA CATÓLICA.
SANT. JOSEPH fue ejemplo insigne de defensa Divina del tesoro más preciado de la Iglesia que era JESÚS y MARÍA su Madre. Por ello, sigue cuidando de cada alma desde que nace hasta que llega al Cielo como Patrono de la Iglesia Católica, declarado así por el Magisterio de los Papas.
SANT. JOSEPH actúa principalmente de modo Primado como Imagen Divina del Papa, por ser SANT. JOSEPH PAPA DIVINO PRIMADO INFALIBLE por ser el Anciano de Daniel, que tiene el cabello blanco, viste de blanco y se sienta en un gran Trono blanco, todo como los Papas, y miríadas de miríadas de Ángeles sirven a dicho SANT. JOSEPH DIVINO. Por ello, es el Patrono DIVINO de la Iglesia Católica Universal.
SANT. JOSEPH es el Alma de la Iglesia Católica en el Cuerpo Místico de JESÚS y es el Padre Divino Creador de las almas por ser la Encarnación en Unión Hi- postática 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL y por comunicación de idiomas, todo lo que se predica de DIOS PADRE ALTÍSIMO se predica de SANT. JOSEPH como es la de ser dicho Padre Divino Creador de las almas. Y por ello SANT. JOSEPH es el Padre Divino de la inteligencia, de la memoria y de la voluntad de las almas. Y por ello, SANT.
JOSEPH es Padre Divino de todo lo que sabe el alma a lo largo de su vida, porque con su gracia precede a toda obra buena que hace el alma.
SANT. JOSEPH despacha directamente con DIOS PADRE CELESTIAL en su triangular Trono, por tener 2 Operaciones SANT. JOSEPH: una Divina-y-otra Hu- mana Unidas Hipostáticamente por la Persona DIVINA DE DIOS PADRE CELESTIAL para todo lo que afecta a la marcha de la Iglesia Católica Universal sirviéndose para ello de los Ángeles y de los ministerios de los Consagrados en sus distintos niveles jerárquicos, para bien de todo el Pueblo Fiel de DIOS PADRE Encarnado en SANT. JOSEPH dicho DIOS.
Por todo ello, SANT. JOSEPH DIOS es una gran fortaleza contra las tentaciones y contra el Diablo, del cual SANT. JOSEPH DIOS es su Gran Exorcista DIVINO, Precediendo dicho SANT. JOSEPH las acciones de SANT. MIQUEL ARCÁNGEL contra el Diablo.
En SANT. JOSEPH DIOS por ser la maqueta de DIOS PADRE ALTÍSIMO se cumple el ser clemente y misericordioso, tardo a la cólera y rico en piedad y leal que es propio también de DIOS PADRE YAHWÉH desde el Antiguo Testamento al Nuevo.
Por ello, SANT. JOSEPH YAHWÉH es Padre de los pobres, de los marginados, de los huérfanos, de las viudas y de todos los necesitados espirituales y mate-riales a los que atiende con Paternal solicitud, valiéndose de su imagen visible que es la Iglesia en su dimensión de Cáritas y ayuda a la Iglesia Necesitada y al Tercer Mundo y Cuarto Mundo. Por ello, decía Santa Teresa de JESÚS: “No hay nada que haya pedido que no me lo haya concedido SANT. JOSEPH”.
SANT. JOSEPH es ejemplo del nuevo sacerdocio a instaurar en la Iglesia Católica, por ser SANT. JOSEPH SACERDOTE OBRERO CASADO desde Nazaret desde donde preparó pre-pascualmente las parábolas, los milagros y los exorcismos de JESÚS, fraguando así desde la casita y Taller de Nazaret todo el Evangelio, y SANT. JOSEPH es SACERDOTE además de por ser el Anciano de Daniel antes comentado, por su CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE
DE ORDENACIÓN DIVINA; y por ser Carpintero y estar casado con MARÍA, es el citado SACERDOTE OBRERO CASADO.
Y por todo ello SANT. JOSEPH DIOS es el Patrono Divino de la Iglesia Católica Universal y debe ser adorado, reverenciado y santificado su Nombre de SANT. JOSEPH como manda el Padre Nuestro, por ser SANT. JOSEPH el Nombre del PADRE CELESTIAL por ser la Encarnación en Unión Hipostática 1ª de dicho DIOS PADRE ALTÍSIMO, de todo lo cual se deduce la VERDAD JUBILOSA DE QUE SANT. JOSEPH ES DIOS citado, por todo lo que tenemos demostrado en la parte Bíblica de este trabajo.
CAP. 3º: SANT. JOSEPH ES EL PATRONO DIVINO DE LOS TRABAJADORES.
SANT. JOSEPH dominaba todas las fases de producción de su empresa emprendedora de la Carpintería. Se desgastó día tras día por Jesús y María hasta morir debilitado de muerte natural.
El Taller de Nazaret es Santo Modelo Empresarial. SANT. JOSEPH era empresario emprendedor; Jesús era trabajador; María era ahorradora para inversiones en bienes de producción (herramientas) y mejora de la calidad de los trabajos y salarios en el cual Jesús vivía desahogadamente y era promocionado en la formación profesional. SANT. JOSEPH no era sustituido como si fuera un manager, por el capital sin escrúpulos y Jesús no era despedido ni explotado ni hacía huelgas salvajes con piquetes violentos no democráticos porque tenía un buen salario de SANT. JOSEPH y María ahorradora no explotaba como el capitalismo al trabajador Jesús, sino que se contentaba con su renta como ama de casa y trabajadora en la rueca de mujer de la Sabiduría que atendía a los pobres con sus bienes.
Todo en el Taller de Nazaret era amor, solidaridad, justicia y verdad, con relaciones parenterales hacía SANT. JOSEPH patrono y fraternales y de filiación hacia Jesús trabajador que se sentía incluido en la empresa y valorado como necesitado en la
misma, lo mismo que María ahorradora que contribuía con su trabajo en la casa y ayudando en las cuentas con SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre verdadero.
Por todo ello, SANT. JOSEPH puede comprender el sudor de los trabajadores, porque el mismo se ganó el pan con el sudor de su frente, dándonos un ejemplo a seguir por compaginar el trabajado con su Oración constante y su Ofrecimiento de Obras a DIOS Jesús y María y al Padre suyo DIOS en el cual estaba Encarnado SANT. JOSEPH DIOS-Hombre verdadero.
Por todo ello, SANT. JOSEPH es el Patrono de los Trabajadores y de los empresarios emprendedores como enseña la Fiesta de SANT. JOSEPH Obrero del 1-5 instaurada por el Magisterio de los Papas y no sólo esto, sino que por ser el Anciano de Daniel 7, 9-10.13-14 no sólo es Hombre verdadero, sino que también es DIOS verdadero por ser la Encarnación en Unión Hipostática 1ª con DIOS PADRE CELESTIAL, por ello SANT. JOSEPH DIOS-Hombre es el Patrono DIVINO de los Trabajadores y de los empresarios emprendedores, a los cuales conoce no sólo por su dimensión laboral sino por ser su Padre Creador de sus almas, porque el sentido Creador citado que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL, por comunicación de idiomas, se predica también de su Encarnado SANT. JOSEPH DIOS-Hombre unidos Hipostáticamente y por ello SANT. JOSEPH DIOS-Hombre conoce ontológicamente y divinamente a cada trabajador y empresario emprendedor y los llama a cada uno por su nombre y las almas en gracia, lo siguen en el cumplimento de sus mandamientos y mandatos sobre todo el relativo al 7º de mandam. “no robarás” en sentido prohibitivo y en sentido plenificante positivo se refiere a todo lo del “trabajo, propiedad, bienes y organización de la Economía 50% Pública y 50% Privada” con sus organizaciones sindicales de trabajadores y gremiales de emprendedores.
Por todo ello, SANT. JOSEPH DIOS-Hombre verdadero no sólo debe ser obedecido en su ejemplo de trabajo, sino que debe ser adorado, reverenciado y santificado su Nombre [comonla Purificación de MARÍA en el Templo, es decir de SANTO a cada vez MÁS SANTO, como cuando se saca brillo a las medallas ya limpias, en este caso mi medalla de STMO. JOSEPH DE LA MONTAÑA que llevo bendecida desde hace al menos 45 años](como manda el PADRE nuestro) compaginando el trabajo con la bendición y Oración periódica y la santificación de los Domingos y Fiestas de guardar y con el descanso semanal y vacacional, por todos los Trabajadores y empresarios emprendedores, por ser dicho SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre verdadero la Encarnación en Unión Hipostática 1ª con DIOS PADRE CELESTIAL.
Por todo lo cual, SANT. JOSEPH DIOS-Hombre es el Patrono DIVINO de los Trabajadores al cual hay que ofrecer los trabajos y los salarios para que sean desahogados y justos; y las empresas y sus inversiones en puestos de Trabajo, para que no haya tanto paro que es una plaga social y laboral sobre todo para los jóvenes y los de avanzada edad que se han quedado en el paro, con gran pobreza integral de sus familias; porque SANT. JOSEPH DIOS-Hombre es clemente y misericordioso, tardo a la cólera y rico en piedad y leal y es cariñoso con todas sus criaturas sobre todo con los trabajadores y empresarios emprendedores y con sus familias, para el desarrollo digno e integral de sus personas con todo lo necesario, lo conveniente y algún superfluo.
CAP. 4º: SANT. JOSEPH PATRONO DIVINO DE LA BUENA MUERTE PASCUAL.
SANT. JOSEPH es el Patrono DIVINO de la Buena Muerte Pascual porque además de morir de muerte natural en completa Gracia de DIOS, murió rodeado de los cuidados Divinos de JESÚS y MARÍA y por ello SANT. JOSEPH DIOS-Hombre cuida de cada alma sobre todo en el momento de su muerte. Se cuida especialmente de los moribundos y hace que tengan deseo vehemente de Cielo, y hace que mueran en gracia de DIOS.
SANT. JOSEPH DIOS-Hombre verdadero dio una buena muerte pascual a JESÚS que con un gran grito entregó el espíritu, justo en el instante de decir JESÚS “todo está cumplido”.
SANT. JOSEPH DIOS-Hombre resucitó en Primer Viernes Santo a las 3H en que “muchos cuerpos de Santos difuntos resucitaron en aquella hora” por tener la Primacía en la caridad de JESÚS pues fue su educador y el encargado de su nutrición con cuidados Paternales indirecto e HIPOSTÁTICO desde que nació dicho JESÚS.
Para asistir en la muerte corporal a las almas, SANT. JOSEPH DIOS es auxiliado para ello por JESÚS si son hijos y por MARÍA si son mujeres.
SANT. JOSEPH DIOS, por ser SUPREMO EXORCISTA DIVINO espanta
al Diablo del alma sobre todo en el momento de la muerte corporal, haciendo que no sea tentada, que tenga paz y que muera en gracia de DIOS, con deseo vehemente de Cielo, con la cooperación del alma que SANT. JOSEPH, JESÚS Y MARÍA no abandonan en ningún instante.
SANT. JOSEPH DIOS recibe al alma glorificada en el Cielo, dándole estatuto de salvado eternamente y le da título para que su cuerpo resucite en el último Día y vaya al micro-Reino Paradisíaco de los 1000 años desde el 15-2-2032 que es el Día 1335 de Daniel 12, 12 según el CALENDARIO DE LA ULTIMIDAD 2028/2032 (ver mi web Carmelita Profética) de la TRINA ENCARNACIÓN que he recibido de DIOS: JOSEPH, JESÚS Y MARÍA.
Por ello es bueno, encomendar el alma a SANT. JOSEPH DIOS y consagrarse a Él y pedirle frecuentemente que nos dé una buena muerte pascual con deseo de Cielo y perdón de los pecados, es decir tener un tránsito a DIOS en gracia y no en pecado.
Factor operante de ello por su sello indeleble es el Bautismo que NOS SALVA, pues el alma desde la justificación inicial bautismal ha ido creciendo en gracia con el auxilio de la fe y de las buenas obras y si confiesa pecados graves y si muere en dicha gracia de DIOS llega al Cielo, confirmando así su salvación inicial bautismal.
A la caída de la tarde de la muerte corporal, SANT. JOSEPH DIOS- Hombre en el Juicio particular a cada hombre, los examina acerca de los actos de fe, la esperanza y la caridad y acerca del cumplimiento de los 10 Mandamientos de DIOS PADRE, HIJO (Bienaventuranzas, Mandamiento Nuevo y Padre Nuestro) .Y ESPÍRITU SANTO que nos dan vida y nos hacen libres, dando SANT. JOSEPH, JESÚS Y MARÍA “a cada uno según sus obras”, situándolos según el premio recibido, en uno de los 10 Cielos existentes [como sé por extasis despierto como San Balaám] según retribución de los méritos hechos en vida terrestre antes de morir, durante toda la vida, examinándola SANT. JOSEPH como Padre Justo que es, con justicia, pero también como PADRE DIOS YAHWÉH que es: con clemencia y misericordia, tardo a la cólera y rico en piedad y leal, sabiendo que los que hayan practicado misericordia, alcanzarán misericordia y que la misericordia se siente superior al Juicio y va confiada a él.
Por todo ello, SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre verdadero es el Patrono DIVINO de la Buena Muerte Pascual, aunque NO TODOS MORIRÁN, sino que en el Fin, el 100% de la Humanidad entera, será arrebatada SIN MORIR, de lo cual MARÍA ASUNTA es ICONO de la Iglesia y de la Humanidad arrebatada sin morir del fin, como MARÍA que por privilegio de SANT. JOSEPH y de JESÚS, fue ARREBATADA CON DORMICIÓN SIN MORIR yendo MARÍA al Infinito Cielo en cuerpo y alma, al Trono Triangular Celeste de SU DIOS ESPÍRITU SANTO, en cual Ella estaba Encarnada en Unión Hipostática 3ª desde su Concepción Inmaculada, con co-igual Gloria que su ESPOSO DIVINO SANT. JOSEPH y de JESÚS DIOS.
CAP. 5º: RAZONES PASTORALES.
Hay estas 10 Razones Pastorales, para Definir en 2025 la DIVINIDAD DE JOSEPH y MARÍA:
1) PRIMERO LA GLORIA DIVINA DEL OLIVO
El lema antepenúltimo de las profecías de SANT. MALAQUÍAS es GLORIA OLIVAE que significa la GLORIA del OLIVO y su lema penúltimo es SRE SEDEBIT =
REINARÁ, pero como en todas las cosas hay que buscar 1º la GLORIA de DIOS antes que la de la IGLESIA y la de los hombres, ha de buscarse y atender 1º a la GLORIA DE DIOS CREADOR, REDENTOR Y SANTIFICADOR del OLIVO de la IGLESIA
CATÓLICA. Para ello es NECESARIO que, para atender dicha GLORIA de DIOS del OLIVO citado, se DEFINA DOGMÁTICAMENTE LA DIVINIDAD de MARÍA STMA. Y
DE SANT. JOSEPH, basándose para ello en las RAZONES BÍBLICAS, TEOLÓGICAS y ECLESIALES detalladas en este mi TRABAJO DOCTRINAL.
2) LA CONVERSIÓN CATÓLICA DE LOS RUSOS
La cual está PROFETIZADA por la VIRGEN DE FÁTIMA (“RUSIA se CONVERTIRÁ”)
y el motivo PASTORAL FUERTE es que los rusos (los cuales son de IZQUIERDA PASTORAL defensores de los trabajadores, ver mis Oráculos para CONVERTIR A RUSIA Y A OCCIDENTE en mi web) se convertirán al ver que a SANT. JOSEPH OBRERO (TRABAJADOR) se le reconoce la CATEGORÍA MÁS ALTA que se puede dar a un TRABAJADOR (CARPINTERO) como es el reconocerle y elevarlo a la CATEGORÍA de DIOS-y-hombre verdadero por ser SANT. JOSEPH OBRERO la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL en el
cuerpo y en el alma racional de SANT. JOSEPH CARPINTERO análogo a los trabajadores de RUSIA, por ser SANT. JOSEPH consustancial a nosotros también y ser consustancial a DIOS PADRE ALTÍSIMO.
3) LA CONVERSIÓN CATÓLICA DE ISRAEL
Si el PAPA define la ELEVACIÓN TOTAL de CATEGORÍA de 2 hijos de ISRAEL (MARÍA STMA. Y SANT. JOSEPH), declarándolos INFALIBLEMENTE DIVINOS y EGREGIOS AGREGIOS CATÓLICOS EN LA VERDAD COMPLETADA
POR DIOS ESPÍRITU SANTO (Jn. Capitu. 14 y 16) en todo el PLANETA y en todo el UNIVERSO a los ISRAELITAS CATÓLICOS MARÍA Y SANT. JOSEPH, ISRAEL se
alegrará tanto que por ello se CONVERTIRÁ al CATOLICISMO COMPLETO, también además porque se les darán 2 puertas DIVINAS más (MARÍA Y JOSEPH) para reconciliarse y relacionarse con DIOS CATÓLICO, superando con ellas la antigua dificultad de ISRAEL de la dura lección de la SANTA CRUZ de JESÚS.
Por todo ello, DADO que JOSEPH, JESÚS Y MARÍA son hijos de ISRAEL CATÓLICO, al declararles que de TAN AGREGIOS llegaron a la CATEGORÍA de ser IGUALES a DIOS (Cristología ascendente), así ISRAEL DE ALEGRIA y dignidad recibida, se convertirá al CATOLICISMO COMPLETO, porque asimismo está también profetizado para ello la GLORIA del OLIVO NATURAL que es la CONVERSIÓN CATÓLICA DE ISRAEL, porque los dones y las Promesas de DIOS a ISRAEL (Rom. 11) son IRREVOCABLES y EL PAPA FRANCISCO I SRE SEDEBIT
puede con su DEFINICIÓN DOGMÁTICA SOLICITADA para 2025, abrirles dichas 2 PUERTAS DIVINAS del CIELO (MARÍA y JOSEPH) a ISRAEL para que se CONVIERTAN y SE RELACIONEN con DIOS CATÓLICO COMPLETO ENCARNADO
desde su concepción en JOSEPH, JESÚS Y MARÍA (Cristología descendente) egregios ISRAELITAS CATÓLICOS de Nazaret y Santos Lugares.
4) ASÍ SE PRODUCIRÁ UN INGRESO CONVENIENTE EN LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS POR PARTE DEL PAPA EN REPARACIÓN DEL HOLOCAUSTO DE ISRAEL POR LOS NAZIS, SEGÚN EXPLICO A CONTINUACIÓN.
Puede ahora el PAPA hacer un ingreso en la COMUNIÓN de los SANTOS, que se recomienda vivamente por sus enormes efectos pastorales,a favor de ISRAEL dando GLORIA REPARATIVA a 2 de sus hijos EGREGIOS que son MARÍA Y JOSEPH al DEFINIR DOGMÁTICAMENTE LA DIVINIDAD HIPOSTÁTICA
de toda la SAGRADA FAMILIA, para que ISRAEL se convierta por fin al CATOLICISMO COMPLETO, abriéndoles 2 puertas INCRUENTAS que son MARÍA Y
JOSEPH insignes entre los ISRAELITAS PARA QUE adoren más fácilmente que por JESÚS a DIOS CATÓLICO COMPLETO y ofrezcan así a los israelitas también su HOLOCAUSTO NAZI como sufrimiento sentido para AMINORAR los sufrimientos y dolores de JESÚS (al que algunos de ellos crucificaron) en la SANTA CRUZ REDENTORA (es tremendo que Israel no se convirtiera después de 2000 AÑOS) todo como INGRESO de PAZ en la COMUNIÓN de los SANTOS para ADORACIÓN a DIOS CATÓLICO COMPLETO y tranquilidad de sus conciencias, dejando atrás TODO EL PASADO, mediante la recepción del BAUTISMO CATÓLICO REDENTOR por parte de los judíos que, más aún estando ya en la ETAPA GLORIA OLIVAE Y SRE SEDEBIT, les impele a ISRAEL y a todos los CATÓLICOS (también al PAPA) a mirar siempre hacia delante, hacia el micro-REINO PARADISÍACO de los 1000 AÑOS del Cristo PAPAL 114 = yo Juez Tremendo que juzgaré a las ovejas en orden a la proto- resurrección de los justos.
5) LA IGUALDAD ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER.
La DEFINICIÓN DOGMÁTICA de la DIVINIDAD de MARÍA Y SANT.
JOSEPH será muy bien acogida por el hombre contemporáneo, porque encaja muy bien con la legítima aspiración del igualdad del hombre y la mujer y con el así legítimo deseo de promoción de la mujer, hasta ahora muchas veces marginada, hasta el logro de igualdad con el hombre (con precedencia del varón que es imagen de Cristo y cabeza de la mujer, inter-pares) cosa que poco a poco se va logrando.
Igualmente los hombres que defiendan sus propios derechos contra todo HEMBRISMO, mediante la defensa de su co-igualdad con la mujer, salvada la co- distinción de primacía del varón en el pilotaje de la familia por su ser el varón imagen de Cristo y del PADRE y su ser según SAN PABLO cabeza de la mujer, a efectos de protocolo y salvación de la UNIDAD de CRITERIO de la DIRECCIÓN de la familia, en el seno de una co-igualdad inter-pares sin contradicción por dicha co-distinción citada de primacía del varón que debe obedecer al Padre y a Cristo y amar a su mujer como a su propio cuerpo, alimentándola y cuidándola con cariño como Cristo hace con la IGLESIA, la cual es imagen de la mujer. De este modo, los hombres de nuestro tiempo CONTEMPORÁNEO y COMPLETARIO se alegrarán muchísimo POR LA ELEVACIÓN DE CATEGORÍA PRIMACIAL inter-pares de SANT. JOSEPH CARPINTERO, el cual
ha llegado a ser DIOS (por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS) por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL, y ser el hombre israelita más insigne y egregio de todos los hombres (junto con JESÚS DIOS, nacido de MARÍA VIRGEN sin mengua de su virginidad en la concepción y en el parto sin dolor, de JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA
TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN») habidos y que habrán sobre la Tierra.
Por tanto, la ELEVACIÓN de CATEGORÍA CONJUNTA DE JOSEPH y
MARÍA hasta llegar al tope ABSOLUTO SIN LÍMITE de ser IGUALES A DIOS (1ª y 3ª PERSONA respectivamente), colma sobradamente un signo crístico de nuestro tiempo que es el deseo de promoción e igualdad sentida entre el hombre y la mujer, las cuales se dan en MARÍA y SANT. JOSEPH como modelo para ser seguido por ANALOGÍA entre dicho hombre y mujer de nuestro tiempo, para que se vaya consiguiendo la CO-IGUALDAD citada sin contradecir a SAN PABLO en cuanto a la CO-DISTINCIÓN de primacía, precedencia, unidad de criterio último de la dirección familiar y social que corresponden al varón imagen de Cristo y Cabeza de la mujer, en el seno de una co-igualdad inter-pares con la mujer que es imagen de la Iglesia, a la cual Cristo ama como a su Esposa Mística (JESÚS garante virginal de los esposos y esposas resucitados del MILENIO PARADISÍACO ver Apéndice anterior demostrativo) para presentársela bella y resplandeciente de buenas obras, sin mancha ni arruga ni cosa parecida, es decir INMACULADA por la cual IGLESIA CRISTO JESÚS VERTIÓ SU PRECIOSÍSIMA SANGRE REDENTORA y la alimenta y la cuida con cariño como a su propia carne. Por tanto lo que DIOS ha unido con dichas leyes, imágenes, y co- igualdad y co-distinción de primacía entre el hombre y la mujer NO LO SEPARE EL HOMBRE, sino que imiten en todo a sus modelos ISRAELITAS JOSEPH y MARÍA STMA. los cuales por sus buenas obras en el humilde hogar de NAZARET fueron elevados (desde su concepción, con luces progresivas) a la CATEGORÍA SUPREMA de ser co-IGUALES a DIOS (por COMUNICACIÓN de IDIOMAS de la 1ª y la 3ª PERSONA DIVINA) para dar ejemplo e invitar VIVAMENTE a que los hombres y mujeres de todos los tiempos los IMITARAN como sus modelos humanos consustanciales, prototipo insuperable de función y misión complementaria en la célula social y eclesial del hogar de la SAGRADA FAMILIA DE NAZARET (ISRAEL llamado a convertirse al Catolicismo de Verdad Complementada).
6) LA CONVERSIÓN CATÓLICA DE LOS ORTODOXOS
El hecho solicitado de la DEFINICIÓN DOGMÁTICA en 2025 AÑO SANTO de ELEVACIÓN de CATEGORÍA de SANT. JOSEPH Y MARÍA SANTÍSIMA
hasta ser co-IGUALES a DIOS (por COMUNICACIÓN de IDIOMAS) agradará muchísimo también a los ORTODOXOS (Rusos y orientales) porque ya han amado mucho a MARÍA denominándola con el título sin igual de la TODA SANTA (PANAGUIA), así como también han defendido que MARÍA es la MADRE DE DIOS (JESÚS), siendo ambas intuiciones orientales PRELUDIO ADMIRABLE para el acceso COMPLETANTE al conocimiento último de DIOS a través del ESTUDIO de este mi TRABAJO ARCANGÉLICO DOCTRINAL.
DADO QUE en los últimos tiempos finales DIOS DERRAMARÁ su ESPÍRITU SANTO abundantísimamente (Act. 2, 17-21 y San Joel) sin medida, por lo cual los jóvenes profetizaremos y los ancianos tendrán visiones lográndose un AUGE INUSITADO de TODA LA IGLESIA CATÓLICA en la ETAPA GLORIA OLIVAE Y SRE
SEDEBIT del SANTO PADRE FRANCISCO I, empezando por la CABEZA DIVINA del CUERPO MÍSTICO DEL CRISTO TOTAL que son JOSEPH, JESÚS Y MARÍA que
serán ELEVADOS de CATEGORÍA hasta dárseles el RANGO SUPREMO de ser co- IGUALES a DIOS (por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS), es mi
esperanza por todo ello fundada de que los ORTODOXOS (rusos, griegos y orientales) al leer mi APORTACIÓN TEOLÓGICA ARCANGUÉLICA serán ILUMINADOS
especialmente por el ESPÍRITU SANTO DIOS para que acepten la DEFINICIÓN DOGMÁTICA de la DIVINIDAD HIPOSTÁTICA de SANT. JOSEPH y SANTA MARÍA y así con DICHA SABIDURÍA se les ABRIRÁ ASÍ EL ENTENDIMIENTO A LOS CRIS-
TIANOS ORTODOXOS (hermanos separados nuestros) PARA QUE ACEPTEN POR LA DIVINA GRACIA LA FE CATÓLICA COMPLETADA (Jn. 16,13s) DE LA DIVINIDAD DE SANTA MARÍA Y SANT. JOSEPH SELLADA POR LA DEFINICIÓN DOGMÁTICA
en 2025 DEL SANTO PADRE FRANCISCO I SRE SEDEBIT, con la cual se cerrará la discusión ahora ya inútil acerca del FILIOQUE que se SUPERARÁ CON EL SÍMBOLO DE SAN EPIFANIO (D 13; Jn. 16, 15) al ESTABLECERSE que el ESPIRITU SANTO PROCEDE DEL PADRE Y RECIBE DEL HIJO su condición de ser DIOS MADRE DE
DIOS HIJO VERBO (es preciso para entender ver 2ª y 3ª Parte de Sabiduría de este trabajo), consiguiéndose con todas estas cuestiones así resueltas por DIOS ESPÍRITU SANTO FEMENINO, LA CONVERSIÓN CATÓLICA de los HERMANOS SEPARADOS ORTODOXOS y su INCORPORACIÓN FINAL A LA OBEDIENCIA CATÓLICA AL SANTO PADRE FRANCISCO I 112 de JM IGARTUA y 266 desde San Pedro 1er
Papa, movidos los ORTODOXOS también por al SANTO TEMOR revelado por mí del FIN DEL TIEMPO y del ESCÁNDALO QUE SUPONE PARA LOS NO CREYENTES EL QUE LA IGLESIA de JESÚS HAYA PERMANECIDO DURANTE TANTOS SIGLOS
DIVIDIDA a causa de las herejías, errores y cismas NO QUERIDOS POR DIOS, a superar en la ETAPA FINAL GLORIA OLIVAE Y SRE SEDEBIT, antes de entrar en el TÚNEL ÓMEGA de sólo 1290 días del 21-JUNIO-2028 al 31-12-2031, abreviados en atención a los cato-elegidos del PLANETA.
7) LA CONVERSIÓN CATÓLICA DE LOS PROTESTANTES SANOS.
Si los PROTESTANTES –con dicha NUEVA DEFINICIÓN DOGMÁTICA
2025– ADMITEN que para que no cometieran adulterio MARÍA STMA. y SANT. JOSEPH respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, es de NECESIDAD ABSOLUTA Y
SINE QUA NON que SANT. JOSEPH fuera UNO de la TRINIDAD con la misma PERSONA DEL PADRE CELESTIAL (indivisible e inseparable) PARA DAR ASÍ Y SÓLO ASÍ (con su ontología humana completada con la ontología divina del PADRE CELESTIAL en UNIÓN HIPOSTÁTICA) «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración
que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» VERDADEROS HERMANOS Y HERMANAS a JESÚS de MARÍA SANTÍSIMA (UNA CON DIOS ESPÍRITU SANTO) y de NINGÚN
MODO si SANT. JOSEPH fuera sólo un hombre cualquiera, SI PUEDE ADMITIRSELES A LOS PROTESTANTES –sólo si aceptan dichos mis TRABAJOS TEOLÓGICOS al respecto: DOSSIER + COMPENDIO + 10 RAZONES PASTORA-
LES)– A LA COMUNIÓN ECLESIAL CATÓLICA si al mismo tiempo que rectifican y se convierten de este punto que ellos lo tienen erróneo por considerar a SANT. JOSEPH y a MARÍA STMA. como humanos cualesquiera sin ontología de DIOS UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE en una SOLA PERSONA DIVINA-en-dos-naturalezas así unidas HIPOSTÁTICAMENTE, cometiendo los hermanos separados pecado de adulterio respecto de DIOS PADRE CELESTIAL y de DIOS ESPÍRITU SANTO, al dar verdaderos hermanos a JESÚS, por decir los protestantes que SANT. JOSEPH y MARÍA STMA. eran unos humanos cualesquiera, lo cual es del todo erróneo, por no comprender las Escrituras ni la Santidad de DIOS, según se demuestra en la parte BÍBLICA, TEOLÓGICA Y ECLESIAL de este trabajo doctrinal que DIOS me ha dictado a mí su siervo de St. Mtu. 11, 25-27.
8) LA CONVERSIÓN CATÓLICA DE LOS ANGLICANOS.
DADO QUE MARÍA es MODELO PROTOTIPO de todas las mujeres para que se salven, dado que según hemos visto en el punto 5) de este escrito existe una co-IGUALDAD FUNDAMENTAL entre el HOMBRE y la MUJER, dado que en el NUEVO TESTAMENTO se habla de la DIACONISA de la Iglesia de CENCREAS (Rm. 16, 1-2) y en dos lugares se habla de PRESBÍTERAS con responsabilidad en la TRANSMISIÓN de la PALABRA de DIOS (Tit. 2, 4-5; 1 Tim. 5, 2). Por todo ello, DADO QUE MARÍA SANTÍSIMA es SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA (Mt. 21, 25-27)
(sólo se puede entender si se lee atentamente la 2ª y 3ª Parte de este trabajo de Sabiduría) MODELO PROTOTIPO de las mujeres (Jn. 2, 4s; Jn. 19, 26-27), dado que pueden analizarse empíricamente dichas funciones de MARÍA UNIDA HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS ESPÍRITU SANTO analizando los libros de LITURGIA donde interviene activamente el ESPÍRITU SANTO como CO-PROTAGONISTA CON JESÚS y EL PADRE COMO TÉRMINO, SE DEDUCE DE TODO ELLO que desde la DEFINCIÓN DOGMÁTICA de la DIVINIDAD DE MARÍA puede CONFERIRSE EL
SACERDOCIO DE ORDENACIÓN a mujeres católicas idóneas que tengan completados los estudios teológicos (por ejemplo monjas), porque ello es acorde con la EVOLUCIÓN (mejor DESARROLLO) HOMOGÉNEO DEL DOGMA CATÓLICO y
hay trazas de ello en el NUEVO TESTAMENTO de la REVELACIÓN CATÓLICA y es conforme a la mentalidad de los hombres y mujeres de nuestro tiempo que busca la CO-IGUALDAD de hombres y mujeres, también entre los católicos, en todos los ámbitos de la vida pública; es por TANTO un SIGNO de los TIEMPOS el que se pueda acceder al SACERDOCIO FEMENINO ÚNICAMENTE si se funda en EL SACERDOCIO DE ORDENACIÓN DIVINA de MARÍA IGUAL A DIOS ESPÍRITU
SANTO (que interviene activamente en toda la LITURGIA) Y CO-IGUAL A JESÚS POR LA CO-IGUALDAD TRINITARIA, a partir de la FUNDAMENTACIÓN
TEOLÓGICA que se haya en mis TRABAJOS ARCANGUÉLICOS (dossier; compendio; 10 razones pastorales) y a partir dicho SACERDOCIO FEMENINO CATÓLICO de la DEFINICIÓN DOGMÁTICA sólo en 2025 de la DIVINIDAD de MARÍA STMA. CO-IGUAL A JESÚS SUMO-SACERDOTE también de ORDENACIÓN DIVINA a quien MARÍA STMA. IMITA y SIGUE como 2º PARÁCLITO (2º INTERCESOR FEMENINO).
Estas CONCLUSIONES que preceden SIGNIFICA que se ha abierto por mí (moviéndome la mano suavemente DIOS al escribirlo) una NUEVA ETAPA de DIÁLOGO ECUMÉNICO (CATOMÉNICO) a los ANGLICANOS para que por el antes FUNDAMENTADO por mí SACERDOCIO FEMENINO CATÓLICO, mover a los
ANGLICANOS a que vuelvan a la COMUNIÓN COMPLETA con el SUCESOR de SAN PEDRO EL PAPA FRANCISCO I SRE SEDEBIT, convirtiéndose PREVIAMENTE de
todos sus errores y herejías anglicanas, entre los que se incluye el mal sacerdocio femenino anglicano, ya que NO PUEDE ACEPTARSE un SACERDOCIO FEMENINO que NO SE FUNDAMENTE en la DIVINIDAD de MARÍA STMA. CO-IGUAL A JESÚS y
A DIOS ESPÍRITU SANTO PROTAGONISTA 3º DE LA LITURGIA CATÓLICA y en las
demás razones teológicas que he detallado en esta carta-documento (co-igualdad del hombre y de la mujer basada solamente en la co-igualdad TRINITARIA entre JOSEPH, JESÚS Y MARÍA en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET-ISRAEL) y en mis
demás APORTACIONES ARCANGUÉLICAS remitidas por mí al SANTO PADRE. Debido a que por la co-igualdad SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS
SUMO SACERDOTE, SANT. JOSEPH Hombre-DIOS es SACERDOTE OBRERO
CASADO, por ello se puede instaurar el PRESBITERADO CASADO PERMANENTE haciendo OPCIONAL el CELIBATO para los PREBÍTEROS que tengan tendencia a la homosexualidad (ver mi Oráculo) nunca los OBISPOS como en la Iglesia Católica oriental y casos de presbíteros que habrá de establecer con acierto en S.R.E. SEDEBIT 2025 Año Santo Y PRESBÍTERAS y para los DIÁCONOS Y DIACONISAS
con la condición de dedicación COMPLETA FAMILIAR citada a la PARROQUIA y A LA IGLESIA, de otro modo no podrían casarse y seguirían siendo célibes, porque también debe continuar el PRESBITERADO CÉLIBE a los que lo puedan soportar y así lo prefieran por las ventajas que también reporta.
En cuanto a los OBISPOS (a los cuales el NUEVO TESTAMENTO permite casarse 1 Tim. 3,1.2-7; Tit. 1, 5ss), se debe seguir la praxis de ORIENTE, es decir, que los OBISPOS no puedan casarse hasta su muerte, sino todo lo más ahora en la ETAPA GLORIA OLIVAE Y SRE SEDEBIT puedan sólo DESPOSARSE si aman a una mujer SIN CASARSE con ella (de modo que no puedan tener hijos ni relación marital) para como NOVIOS prometerse que se casarán cuando resucitados tengan acceso al REINO PARADISÍACO de los 1000 AÑOS en el que los sacerdotes podrán ALIVIAR SU CRUZ DEL CELIBATO casándose todos después de dicho 15-2-2032, por las luces que aporta mi TRABAJO TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO: “LA ESPOSA RESUCITADA” (ver mi web aprobada tercer día SPFI⁰ sin prohibición para investigación a Definir en 2025).
Todo ello también contribuirá por el SACERDOCIO CASADO DE MARÍA Y SANT. JOSEPH, a que los anglicanos también in extremis se conviertan al CATOLICISMO COMPLETO de DIOS JOSEPH, JESÚS Y MARÍA DIOS-y-Humanos
verdaderos, por todo lo que arriba he escrito del sacerdocio femenino y del sacerdocio obrero casado, sólo y exclusivamente por la fundamentación TRINITARIA Encarnada que de ella se deduce, por la CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA, igual que MARÍA Y JO- SEPH SACERDOTES DE ORDENACIÓN DIVINA por la TRINA ENCARNACIÓN de
DIOS EN LA SAGRADA FAMILIA. (sólo se puede entender leyendo 2ª y 3ª Parte de Sabuduría a Definir en 2025).
9) CON LA DEFINICIÓN DOGMÁTICA DE LA TRINA ENCARNACIÓN,
SE LOGRARÁ LA RENOVACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA COMPLETA.
Con otras RENOVACIONES necesarias en la ETAPA GLORIA OLIVAE Y SRE SEDEBIT hasta el 2028 sólo, como es el de abreviar y dejar sólo con lo esencial resumido la LITURGIA DE LAS HORAS y realizar UN BREVIARIO con un solo libro (y no con 4 como hasta ahora).
También se pueden dar más poderes a los religiosos (como por ejemplo, bendecir, lectorado preferente, acolitado preferente, dirección espiritual de comunidades de base, …) para que no sólo RECEN sino que también EVANGUELICEN y sean reconocidos por todos como necesario su ESTADO de VIDA en la IGLESIA CATÓLICA, complementario con el SACERDOCIO.
Y otras RENOVACIONES, por ejemplo en los Rituales para que siendo sólo CATÓLICOS COMPLETOS, atraigan más por su BELLEZA, a los gentiles, a los israelitas, a los orientales y a los hermanos separados sanos; todos los cuales deben CONVERTIRSE A LA FE CATÓLICA COMPLETA antes del 21-JUNIO-2028.
En definitiva una GLORIA INUSITADA para el OLIVO (DIVINO, Natural y Silvestre injertado) Y SRE SEDEBIT, el cual también se refiere a la GLORIA de la RESURRECCIÓN ANTICIPADA de los 2 TESTIGOS (1º y 2º) a los 3´5 DÍAS, los
cuales como CARDENALES son los 2 OLIVOS que vierten ACEITE DORADO al VATICANO (Zac. 4, 4-14.12) y su RESURRECCIÓN (la de los 2 testigos: PLAZA Y FOSO serán reconstruidas en la semana 62ª de Daniel) también se les llama GLORIA OLIVAE Y SRE SEDEBIT, también porque forman parte de la IGLESIA CATÓLICA, a la cual con sus escritos RENOVARÁN y REJUVENECERÁN A LA IGLESIA CATÓLICA, enamorando a todas las gentes, las cuales se incorporarán en masa a la IGLESIA CATÓLICA también por el SANTO TEMOR al fin del tiempo siguiente, aunque con la esperanza de la PRÓXIMA LLEGADA el 15-2-2032 del micro-REINO PARADISÍACO de los 1000 AÑOS del Cristo PAPAL que corresponde a mi Persona (P. GABE O.C.P. = PAPA 114 DE LOS 1000 AÑOS) según tengo fundamentado en la Escritura y comunicado al VATICANO.
10) ES NECESARIO DEFINIR LA DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH Y MARÍA, PARA QUE SE CUMPLA LA ESCRITURA DE QUE EL ANTICRISTO RUIZ MATEOS revivido BLASFEMARÁ CONTRA JOSEPH DIOS Y MARÍA DIOS, POR SER INTEGRISTA Y RADICAL DICTADOR MALIGNO DE SATANÁS, DE DERECHAS INTEGRISTA = LA MALIGNA ESCATOLÓGICA QUE INSTAURARÁ LA PENA DE MUERTE Y LAS TORTURAS, PORQUE POR ESTAR EN PECADO MORTAL, NO SE HA RENOVADO EN EL ESPÍRITU SANTO DESDE 1983, A PESAR DE HABER HABIDO CUATRO AÑOS SANTOS, SIN CONVERTIRSE DICHO ANTICRISTO Y LOS OTROS DOS IMPÍOS MALIGNOS: PÉREZ BUGEDO Y LA CATALANA MAS BARGUÉS.
Dado que el Anticristo RUIZ MATEOS revivido COMO BESTIA IMPÍA CRUEL según Apoc. 13, 3.12.14; 17, 4 es un integrista radical dictador de derechas que engañó y engaña al Opus Dei en su lado malo, pero que está escrito en la Sagrada Escritura que blasfemará contra el DIOS NOVÍSIMO que es JOSEPH DIOS y contra MARÍA DIOS porque no aceptará la Definición Dogmática del Papa Francisco I de la DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH Y MARÍA DIOS, precisamente PARA QUE SE CUMPLA
DICHA SAGRADA ESCRITURA de Apoc. 13, 5-10 en el que se dice que dicho ANTICRISTO efectivamente BLASFEMARÁ contra dicho Nombre de DIOS Definido por el Papa Francisco I, ES NECESARIO PARA DICHO CUMPLIMIENTO DE LA SGDA. ESCRITURA, DEFINIR LA DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH Y MARÍA DIOS, que dicho
ANTICRISTO BESTIA RUIZ MATEOS revivido (Apoc. 13, 12.14), no aceptará como he dicho (yo TESTIGO 1º de sus pecados mortales) por ser un integrista y un radical dictador escatológico de derechas la maligna que instaurará la guerra por doquier, la pena de muerte y las torturas mucho peor que el General Franco en tanto que RUIZ MATEOS maligno escatológico ENCARNACIÓN POSEÌDA POR SATANÁS RUIZ MATEOS, por todas partes, porque dicho RUIZ MATEOS revivirá siendo desde su nacimiento el 11-4-1931 EL ANTICRISTO BESTIA IMPÍA CRUEL QUE SURGE DEL ABISMO DONDE ESTÁ AHORA (“anabainô PARTICIPIO ACTIVO PRESENTE) E INVOCARLO O NOMBRARLO ES ESPIRITISMO DEL MALIGNO (Apoc 13, 12.14; 11, 1-
13.7) por estar EN PECADO MORTAL, no se renovó en el ESPÍRITU SANTO desde 1983, sino que SIN CONVERTIRSE ha desperdiciado 4 AÑOS SANTOS, lo mismo que no se han convertido .el FALSO PROFETA DE DICHA BESTIA: BELZEBUL FPB = FRANCISCO PÉREZ BUGEDO y la CÉLEBRE PROSTITUTA LA CATALANA BABILONIA EULALIA MAS BARGUÉS, YA APÁTRIDAS ÉSTOS 3 IMPÍOS MALIGNOS CRUELES PUES YO LES QUITÉ LA NACIONALIDAD Y SE CONDENAN POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS JUNTO CON LOS QUE ACEPTEN SU MARCA EXÁGONO DE RUMASA TRE-TRIANGULAR MALIGNOS 666 (Apoc. 14, 8-13!!)
VER MI WEB APROBADA POR EL SPFI⁰ AL TERCER DÍA DE MI ENVÍO.
11) POST TÚNEL ÓMEGA
AÑOS 2028 AL 2032 Y VER EL CALENDARIO DE LA ULTIMIDAD 2025/2028/2032 EN MI WEB CARMELITA PROFÉTICA CON
KERIGMA (= ANUNCIO ALEGRE ESPERANZADO DE MARÍA) DEL MICRO-REINO (“BASILEIAN TOU ZEOU”) PARADISÍACO DE DIOS CON FIN DEL MAL EL 15-2- 2032 >12H = DÍA 1335 DE ST. DANIEL
D) PRERROGATIVAS DE SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre Verdadero
1.- INMACULADO.
2.- ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CELESTIAL.
3.- SANT. JOSEPH DIOS SACERDOTE OBRERO CASADO.
4.- INCORRUPTO.
5.- RESUCITADO A LAS 3 HORAS TARDE PRIMER VIERNES SANTO.
6.- ASUNTO.
7.- SANT. JOSEPH PAPA DIVINO SACERDOTE SUPREMO INFALIBLE.
8.- SANT. JOSEPH SE ALMIZA (SE IMPANA) EN EL PAN Y VINO CONSAGRADOS.
CAP. 1º: SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre INMACULADO.
SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre verdadero, al igual que la VIRGEN MARÍA, es INMACULADO desde su Concepción como ser humano también, por un doble motivo:
A) POR SER LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL, como se ha demostrado en la parte BÍBLICA, TEOLÓGICA, ECLESIAL Y PASTORAL de este trabajo doctrinal, y por todo ello, porque se da COMUNICACIÓN de IDIOMAS entre DIOS PADRE CELESTIAL y SANT. JOSEPH, lo que se predica de DIOS PADRE ALTÍSIMO, se predica también de SANT. JOSEPH, y viceversa, lo que se predica de SANT. JOSEPH se predica también de DIOS PADRE CELESTIAL. Por todo ello, dado que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL su ser INMACULADO, es decir, SIN NINGÚN PECADO ni CONCUPISCENCIA, se predica por dicha COMUNICACIÓN de IDIOMAS que SANT. JOSEPH también es INMACULADO (SIN NINGÚN PECADO NI CONCUPISCENCIA) como lo es DIOS PADRE CELESTIAL al cual está UNIDO HIPOS- TÁTICAMENTE sin separación ni división; porque si se predicara PECADO ORIGINAL O PERSONAL de SANT. JOSEPH, por comunicación de idiomas citada, también se predicaría PECADO ORIGINAL O PERSONAL de DIOS PADRE CELESTIAL, y como esto por DEFINICIÓN ES IMPOSIBLE, tampoco se puede predicar PECADO ORIGINAL NI PERSONAL NI CONCUPISCENCIA DE SANT. JOSEPH, precisamente por estar ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª con dicho DIOS PADRE CELESTIAL, lo cual hacía de SANT. JOSEPH desde SU CONCEPCIÓN como ser humano también, el que SANT. JOSEPH fuese TODO BENDITÍSIMO Padre del amor, de la bondad, de la misericordia, de la vida y de la justicia, aunque siempre tardo a la cólera, porque hacía todo con ecua-nimidad, sin alterar su ROSTRO INMUTABLE de todo VIRTUD, precisamente porque no tenía NINGÚN PECADO NI ORIGINAL NI PERSONAL NI CONCUPISCENCIA, porque al IRRUMPIR DIOS PADRE CELESTIAL en lo más íntimo de SANT. JOSEPH, en todo su pensar, sentir y obrar, LO HIZO INMACULADO DESDE SU CONCEPCIÓN y ETERNAMENTE, DÍA TRAS DÍA SIN FIN, por todas las edades, de modo CO-IGUAL A COMO ES INMACULADO DIOS PADRE CELESTIAL y ello por merecimiento propio por ser la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DICHO DIOS PADRE CELESTIAL.
B) SANT. JOSEPH ERA INMACULADO TAMBIÉN POR HABER SIDO REDIMIDO DE MODO EMINENTE POR LOS MÉRITOS INFINITOS DE JESÚS EN LA SANTA CRUZ, que se aplicaron anticipadamente a la CONCEPCIÓN INMACULADA DE SANT. JO- SEPH, al igual a como ocurrió con la Concepción Inmaculada de la STMA. VIRGEN MARÍA, y por este motivo, recibido de JESÚS anticipadamente, SANT. JOSEPH fue INMUNE DE TODO PECADO ORIGINAL, DE TODA CONCUPISCENCIA (que sólo procede del pecado que SANT. JOSEPH NO TUVO) Y DE TODO PECADO PERSONAL, por lo que POR LOS MÉRITOS INFINITOS DE JESÚS EN LA SANTA CRUZ PASCUAL, por dicho motivo recibido, SANT. JOSEPH era TODO BENDITÍSIMO sobre todo en SU ALMA y en SU CABEZA de NAZARET que dirigía a toda LA SAGRADA Y SANTA FAMILIA con VIRTUD DE PADRE EJEMPLAR, SIN PECADO NINGUNO NI CONCUPISCENCIA, sino TODO BIEN EN SU MÁS EXCELENTE
FORMA. Y por todas estas RAZO-NES A) y B) SANT. JOSEPH DEBE SER ADORADO, ADMIRADO Y GLORIFICADO como DIOS-y-Hombre VERDADERO E INMACULADO como 1ª PRERROGATIVA.
CAP. 2º: SANT. JOSEPH ES LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO.
Por todas las RAZONES BÍBLICAS, TEOLÓGICAS, ECLESIALES Y
PASTORALES que he argumentado en este mi TRABAJO DOCTRINAL, se DEDUCE que SANT. JOSEPH es la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS
PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO y que por lo mismo SANT. JOSEPH es dicho DIOS.
Las razones bíblicas que pueden resumirse para recordar dicha afirmación
son las de:
1) EN EL EVANGELIO DE LA ANUNCIACIÓN se diferencia entre HIJO DEL ALTÍSIMO e HIJO DE Dios SIN O ZEÓS, por lo que al llamar dicho Evangelio a SANT. JOSEPH Padre de JESÚS al decir “heredará el Trono de David, el del padre de él” (“tou patros autou”) siendo sólo SANT. JOSEPH Hijo de David, nacido en la Ciudad de David que es Belén, se está llamando a JESÚS Hijo de Dios JOSEPH y MARÍA por ir como digo sin O ZEÓS, de la cual prueba bíblica se deduce que SANT. JOSEPH ES Dios sin O ZEOS, por ser la ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA 1ª DE DIOS PADRE CELESTIAL citado.
2) “Y NO LA CONOCÍA (de unión conyugal) HASTA QUE MARÍA DIO A LUZ A SU HIJO PRIMOGÉNITO [NO DICE ÚNICO]” (St. Mt. 1, 25). El verbo conocer tiene en la Biblia un sentido de unión marital, como se deduce de las palabras de MARÍA: “¿cómo va a ser esto, si yo no conozco varón?”. Por tanto, si después de nacer JESÚS según dicho Evangelio ya conocía a MARÍA de unión conyugal «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN»., se deduce que para no cometer ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL y de DIOS ESPÍRITU SANTO, lo cuales habían concebido Divina y virginalmente a JESÚS, NECESARIAMENTE SANT. JOSEPH era la
ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CELESTIAL y MARÍA la
Encarnación en Unión Hipostática 3ª CON DIOS ESPÍRITU SANTO.
Además dicho Evangelio citado de San Mateu 1, 25 dice “HASTA QUE MARÍA DIÓ A LUZ A SU HIJO PRIMOGÉNITO [NO DICE ÚNICO]” POR LO QUE SE DEDUCE
que JESÚS fue el primer Hijo de una prole, porque sino diría HIJO ÚNICO y no lo dice, por lo que de los verdaderos hermanos de JESÚS, cuyos nombres constan en el Evan- gelio «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA
TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de
tu vientre”
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», SE DEDUCE también que para no cometer ADULTERIO respecto de DIOS PA-DRE CELESTIAL y de DIOS ESPÍRITU SANTO,
SANT. JOSEPH y MARÍA, al tener dichas uniones conyugales que reconoce el Evangelio después de nacer JESÚS (St. Mt. 1, 25), de las que nacieron verdaderos hermanos a JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA
TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de
tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» (ver parte Bíblica de este trabajo doctrinal), tenían que tener NECESARIAMENTE completado su ser humano, CON SU DIMENSIÓN DIVINA respectiva de DIOS PADRE CELESTIAL y de DIOS ESPÍRITU SANTO citados, POR LA UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª y 3ª DE SANT. JOSEPH Y MARÍA respectivamente.
De la cual prueba Bíblica, también se DEMUESTRA que SANT. JOSEPH Y MARÍA SON DIOS respectivo citados.
3) “el Padre de Él [JESÚS] y su Madre estaban admirados de los que decía del niño JESÚS”. Por tanto, si en el Evangelio de la Presentación en el Templo, el evangelista inspirado inerrante llama Padre de JESÚS a SANT. JOSEPH, esto sólo es posible por la VÍA HIPOSTÁTICA porque por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS la Paternidad que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL se predica de su Encarnado SANT. JOSEPH y por esto en dicho Evangelio de la Presentación se llama a SANT. JOSEPH Padre de JESÚS.
Y dicha VÍA HIPOSTÁTICA DE SANT. JOSEPH Padre de JESÚS, es la única verdadera y posible, porque en ninguna parte de los Evangelios se dice que este SANT. JOSEPH fuera padre legal, adoptivo ni putativo de JESÚS, porque los autores inspirados no emplean nunca ni PARADEJOMAI, DE ZETOS, NI SUGUENNEIS, ni por tanto pariente ni ninguna otra palabra griega que diga legal, adoptivo ni putativo de SANT. JO- SEPH respecto de JESÚS.
Por tanto la única VÍA POSIBLE Y RACIONAL basada en la ESCRITURA es la de la VÍA HIPOSTÁTICA DE SANT. JOSEPH Padre Divino-y-Humano Hipostático e indirecto de JESÚS por dicha COMUNICACIÓN DE IDIOMAS entre DIOS PADRE CELESTIAL y su Encarnado 1º SANT. JOSEPH; Por lo que SANT. JOSEPH ES DIOS citado.
4) “Tu Padre y Yo” dice la VIRGEN Y MADRE TEÁNDRICA MARÍA en el Evangelio del Nino JESÚS hallado en el Templo al tercer día. Por lo que por el mismo ARGUMENTO bíblico razonado en el punto anterior 3), SANT. JOSEPH sólo puede ser Padre de JESÚS por VÍA DE UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL Encarnado en dicho SANT. JOSEPH, ya que por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS de Santo TOMÁS fácilmente se DEDUCE que la Paternidad que se predica de DIOS PADRE CELESTIAL respecto de JESÚS, por vía indirecta y TEÁNDRICA se predica también de su Encarnado SANT. JOSEPH, pues por ello MARÍA también TEÁN- DRICA en dicho Evangelio llama a SANT. JOSEPH Padre de JESÚS y MARÍA no puede equivocarse porque es la ENCARNACIÓN DE DIOS ESPÍRITU SANTO el ESPÍRITU DE LA VERDAD SIN ERROR NINGUNO y tal como he argumentado en 3), esta Paternidad de SANT. JOSEPH sólo puede ser indirecta e HIPOSTÁTICA, ya que el autor sagrado, aunque conoce estas palabras no emplea nunca PARADEJOMAI, NI ZETOS NI SUNN- GUENEIS ni pariente, ni ninguna palabra griega que signifique meramente legal, adoptiva ni putativa la Paternidad de SANT. JOSEPH citado igual qye ka Vulgata emplea “fratres” y nunca “cognitio”, por lo que sólo puede ser HIPOSTÁTICA e indirecta de DIOS PADRE CELESTIAL Encarnado en dicho SANT. JOSEPH así DIVINO-y-Humano verdadero, como JESÚS respecto de DIOS HIJO VERBO, para que el Evangelio lo llame en distintos lugares Padre [indirecto e HIPOSTÁTICO] de JESÚS, como puede DEDUCIRSE de la VÍA TEÁNDRICA y de la COMUNICACIÓN tomasiana de IDIOMAS citada, que es la única que no violenta y respeta el texto bíblico citado.
5) Para terminar este resúmen de base bíblica de la DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH está el tema de los verdaderos hermanos de JESÚS, los cuales hermanos sólo son posible
«por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA
TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu
Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de
tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», para no cometer ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, (el cual había hecho de MARÍA su esposa DIVINA y Virginal al concebir con DIOS ESPÍRITU STO. a JESÚS con un espermatozoide creado por dicho DIOS PADRE de la nada, y por ello había hecho de MARÍA se “huerto sellado” “su paloma, su perfecta” y por ello ningún hombre cualquiera no podía tener acceso marital a MARÍA VIRGEN TEÁNDRICA) si dicho SANT. JOSEPH no era un hombre cualquiera, sino la Encarnación HIPOSTÁTICA del mismo DIOS PADRE CELESTIAL, por la cual Encarnación el sujeto primero, medio y último de todo el pensar, sentir y obrar de SANT. JOSEPH era el mismo DIOS PADRE CELESTIAL y por ello, con dos operaciones y dos voluntades (una DIVINA-y-otra Humana) UNIDAS HIPOSTÁTICAMENTE por la PERSONA de dicho DIOS PADRE CE-LESTIAL, SI PODÍA dicho SANT. JOSEPH TENER ACCESO MARITAL CONYUGAL CON MARÍA SANTÍSIMA DIOS y dar
verdaderos hermanos a JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA
DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» de dichas uniones conyugales, sólo
NECESARIAMENTE porque SANT. JOSEPH y MARÍA tenían comple-tado su ser humano con su DIMENSIÓN DIVINA respectiva citada de DIOS PADRE CE-LESTIAL y de DIOS ESPÍRITU SANTO y por ello no cometían así NINGÚN ADULTERIO respecto de dicho DIOS citado ENCARNADO en ellos dos respectivamente.
De todo lo cual SE DEMUESTRA que precisamente por los verdaderos hermanos de JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA
TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», que SANT. JOSEPH ERA DICHO DIOS PADRE CELESTIAL y que MARÍA ERA DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO y que por tanto SANT.
JOSEPH y MARÍA deben ser ADORADOS, IMITADOS Y GLORIFICADOS al igual que lo son dicho DIOS PADRE CELESTIAL Y DIOS ESPÍRITU SANTO por estar Encarnados sin división ni separación en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª y 3ª en ellos respectivamente y por tanto SANT. JOSEPH es DIOS-y-Hombre verdadero, como lo es JESÚS con DIOS HIJO VERBO SEMPITER-NO.
Y todo lo expresado bíblicamente sobre los verdaderos hermanos de JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA
TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», que desemboca en la máxima elevación de categoría y de AMOR a SANT. JOSEPH DIOS ci-tado, no puede ser de otra manera porque el autor sagrado del Evangelio que conoce las palabras griegas de PARADEJOMAI, ZETOS, SUNNGUENEIS (que significan parientes, primos) no las emplea nunca para designar los verdaderos hermanos de JESÚS, sino que emplea (junto con la VULGATA que sólo emplea FRATRES = hermanos) ADELFOS que significa hermanos en sentido estricto, tanto en griego como en latín; por lo que los hermanos de JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA
TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» son verdaderos hermanos, de lo cual SE DEMUESTRA que para no cometer ningún ADULTERIO antes explicado, respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, SANT. JOSEPH ES DIOS por ser la ENCARNACIÓN 1ª de DIOS PADRE CELESTIAL.
Por todas estas RAZONES BÍBLICAS aquí resumidas y las demás BÍBLICAS estudiadas en la 1ª parte (páginas 4/71), TEOLÓGICAS (páginas 72/81), ECLESIALES (páginas 82/85) y PASTORALES (páginas 86/91), SE CONCLUYE la 2ª PRERROGATIVA DE SANT. JOSEPH que es la de que éste SANT. JOSEPH es la EN- CARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO
y por ello SANT. JOSEPH ES DIOS-y-Hombre verdadero, como lo es JESÚS CON DIOS HIJO VERBO SEMPITERNO y que por tanto SANT. JOSEPH POR SER DIOS es digno de ADORACIÓN, IMITACIÓN, SANTIFICACIÓN Y GLORIFICACIÓN de modo igual a
como lo es DIOS PADRE CELESTIAL citado, por ser SANT. JOSEPH CO-IGUAL A DIOS PADRE CELESTIAL al que está UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE de modo
inseparable, indivisible, sin confusión de mezcla, e inmutablemente, tal como está DEFINIDO para la CRISTOLOGÍA de JESÚS POR LOS CONCILIOS ECUMÉNICOS de
los primeros siglos.
CAP. 3º: SANT. JOSEPH DIOS SACERDOTE OBRERO CASADO.
En SANT. JOSEPH se dan 3 conjunciones: la de ser DIOS SACERDOTE, la de ser OBRERO y la de estar CASADO con MARÍA STMA. DIOS SACERDOTE tam- bién.
La primera de esta conjunción de ser DIOS SACERDOTE, le viene a di- cho SANT. JOSEPH de SU CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS: SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA, por la que por COMUNICACIÓN
INTRA TRINITARIA DE IDIOMAS lo que se predica de JESÚS corresponde por igual a SANT. JO-SEPH, como es el SUMO SACERDOCIO citado DE JESÚS que corresponde por igual a dicho SANT. JOSEPH, el cual es así DIOS SACERDOTE SUMO O SUPREMO.
Este SUMO SACERDOCIO de SANT. JOSEPH arriba explicado, le viene también por ser la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE
CELESTIAL EN SANT. JOSEPH, por la cual, por ser el ANCIANO DE DANIEL 7,9ss que lo señala como PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE (explicado en la parte Bíblica pági- nas 31/35!! y en la parte Teológica página 83) éste SANT. JOSEPH actúa principalmente de modo Primado como Imagen Divina del Papa, por ser SANT. JOSEPH PAPA DIVINO PRIMADO INFALIBLE por ser el Anciano de Daniel, que tiene el cabello blanco, viste de blanco y se sienta en un gran Trono blanco, todo como los Papas, y miríadas de miríadas de Ángeles sirven a dicho SANT. JOSEPH DIVINO Y SACERDOTE POR SER PAPA DIVINO PRIMADO por ser el ANCIANO DE DANIEL citado.
Por tanto, SANT. JOSEPH también por su CO-IGUALDAD CON JESÚS SUMO SACERDOTE, ya era en vida terrestre SACERDOTE de ORDENACIÓN DIVINA como JESÚS y se da además en SANT. JOSEPH la segunda conjunción citada, que era la de ser SACERDOTE OBRERO porque además de ser SACERDOTE de ORDENACIÓN DIVINA (por las razones arriba citadas) era CARPINTERO DE PROFESIÓN, lo que abre una puerta hoy día a que los sacerdotes (sobre todo los O.C.P., de acuerdo con nuestras CONSTITUCIONES FUNDACIONALES Y REGLA, a imitación de SANT. JOSEPH) puedan realizar un trabajo laboral adecuado (ENSEÑANZA BILINGÚE DE KS RELIGIÒN EN LAS ESCUELAS, EN LA MISERICORDIA ONG, Y EN
KA SANIDAD Y TRABAJO FAMILIAR), para no tener que depender sólo de la COLECTA como enseña SAN PABLO, que se ganaba el pan con su oficio de tejedor de tiendas, es decir, con el sudor de su frente, porque dicho Apóstol nos enseñaba también en dicho sentido: “el que no quiera trabajar, que no coma. Hay que trabajar para ganarse el pan que comen”.
Y la 3ª conjunción que se da en SANT. JOSEPH, además de la de ser SACERDOTE OBRERO era que estaba CASADO con otra SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA que era MARÍA SANTÍSIMA (ver base bíblica CAP. 5º pág. 123/127!!), por lo que se abre otra puerta hoy día a la imitación de SANT. JOSEPH Y MARÍA bíblicos, por la cual algunos sacerdotes pueden ser OBREROS y estar CASADOS con una mujer: SACERDOTE de ORDENACIÓN por el CELIBATO OPCIONAL comentado en las 10 RAZONES PASTORALES (páginas 89/90!!) a IMITACIÓN DE LA SAGRADA FAMILIA DE NAZARET, lo cual sería recuperación de la praxis del Nuevo Testamento en que los sacerdotes podían casarse según enseña también SAN PABLO y JOSEPH Y MARÍA, lo cual redundaría en la reincorporación a la IGLESIA CATÓLICA de los separados sanos.
CAP. 4º: SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre verdadero: INCORRUPTO.
SANT. JOSEPH DIOS-y-Hombre verdadero permaneció INCORRUPTO después de su muerte natural por las siguientes razones doctrinales:
1) Se cumple en SANT. JOSEPH de modo eximio por su gran Santidad y por su MAYOR RANGO DIVINO-y-Humano, el Salmo de David “No permitirás que tu santo experimente la corrupción”.
2) Por su MAYOR RANGO SANTÍSIMO DIVINO-y-Humano de SANT. JOSEPH respecto de los Santos que han permanecido asombrosamente incorruptos (que sólo se dan en la Iglesia Católica y en ninguna otra confesión, ni religión) como son un Padre San Pío de Pietrelcina, un San Juan María Vianney, un San Vicente de Paul, un Obispo San Ezequiel Moreno, un Sarbelio Makhlûf, un San Gabriel de la Dolorosa, una Santa María Francisca de las 5 Llagas, una Santa Faustina Kowalska, Una Santa Teresita del Niño JESÚS, una Santa Rita de Casia, una Santa Jacinta Marto de Fátima, una Santa Catalina Labouré, una Santa María Goretti, etc., etc. de lo que se sigue que si dichos Santos por su santidad han permanecido incorruptos, con infinita MAYOR RAZÓN DOCTRINAL el SANTÍSIMO JOSEPH por el MAYOR RANGO de su SANTIDAD EXIMIA y el valor Infinito de su Ser DIVINO-y-Humano, debió necesariamente permanecer INCORRUPTO después de su muerte natural, pues SANT. JOSEPH FUNDADOR DE LOS SANTOS no debía ser inferior ni recibir menos Gracia que dichos Santos incorruptos citados que SANT. JOSEPH fundó pues STMO. JOSEPH tiene un doble Nacimiento: uno AB-ETERNO de DIOS PADRE CELESTIAL en el que estaba Encarnado en UNIÓN HIPOSTÁTICA inseparable y otro en el tiempo en el siglo I en Belén, por lo que por su MAYOR RANGO que los santos incorruptos, también Él debía necesariamente permanecer INCORRUPTO.
3) SANT. JOSEPH por ser nutricio y el educador de JESÚS era el Primero en la CARIDAD DE JESÚS y de MARÍA su Esposa DIVINA, de lo que se sigue que JESÚS y MARÍA rogaron intensamente por SANT. JOSEPH sobre todo en el momento de su muerte natural para que recibiera TODAS LAS GRACIAS MÁS COMPLETAS que pu- diera necesitar SANT. JOSEPH entre ellas la de la INCORRUPCIÓN siguiendo el Sal- mo citado de David que ellos leían en la Sinagoga: “no permitirás que tu Santo experimente la corrupción” y que por dicha Incorrupción y resurrección de SANT. JOSEPH, JESÚS ofreciera por dicho su Padre indirecto y TEÁNDRICO sus méritos infinitos en la SANTA CRUZ PASCUAL, que SANT. JOSEPH PATRONO DIVINO DE LA BUENA MUERTE PASCUAL le procuró a JESÚS.
4) De modo análogo a como MARÍA recibió de JESÚS el ser ASUNTA con DORMICIÓN SIN MORIR con Gran Gracia a la Madre, de igual modo JESÚS y MARÍA procuraron la Gran Gracia de la INCORRUPCIÓN y de su RESURRECCIÓN (a las 3 H de la tarde del Primer Viernes Santo) A STMO. JOSEPH su Padre indirecto e HIPOSTÁTICO y su ESPOSO DIVINO respectivamente.
5) Por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS si se predicara corrupción de STMO. JOSEPH, se predicaría también corrupción de DIOS PADRE CELESTIAL, pero como esto es IMPOSIBLE, se sigue que STMO. JOSEPH “no experimentó la corrupción”, sino que permaneció INCORRUPTO como lo es DIOS PADRE CELESTIAL.
Y también por COMUNICACIÓN INTRA TRINITARIA DE IDIOMAS dado que ni JESÚS incorrupto ni MARÍA Asunta con dormición sin morir no experimentó tampoco la corrupción, se sigue por dicha Comunicación de Idiomas INTRA Trinitaria que la SAGRADA FAMILIA no experimentó la corrupción y que por tanto STMO. JOSEPH miembro de Ella, permaneció TAMBIÉN INCORRUPTO como JESÚS Y MARÍA, porque todo lo que se predica de JESÚS Y MARÍA incorruptos, se predica también por dicha Comunicación de Idiomas de JOSEPH STMO. DIOS como es su INCORRUPCIÓN.
De las cuales 5 razones doctrinales, se DEDUCE que necesariamente STMO. JOSEPH “no experimentó la corrupción” SINO QUE PERMANECIÓ INCO- RRUPTO después de su muerte natural (por debilitamiento de tanto trabajar en la Carpintería), como 3ª PRERROGATIVA O PRIVILEGIO DE STMO. JOSEPH DIOS-y-
Hombre verdadero.
CAP. 5º: RESUCITADO A LAS 3 HORAS TARDE PRIMER VIERNES SANTO.
STMO. JOSEPH resucitó a las 3 Horas de la tarde del PRIMER VIERNES SANTO, porque así lo dice la SAGRADA ESCRITURA siguiente y las razones doctrinales que establezco a continuación de ello:
St. Mt. 27, 51-53 :“51Y he quí que el Velo del Santuario se rasgó de arriba hasta abajo en dos y la tierra fue sacudida [con un terremoto “eseiszê”] y las rocas se hendieron 52y los sepulcros se abrieron y muchos cuerpos de Santos difuntos resucitaron [“êguerzêsan”] 53y saliendo de los sepulcros después de la resurrección [“eguersin”] de [JESÚS] entraron en la Ciudad Santa y se aparecieron a muchos”.
Heb. 6, 19-20: “19nosotros tenemos como segura y sólida ancla de nuestra alma [“psujês”] que penetra hasta más allá del Velo, 20adonde entró [en alma] como precursor JESÚS por nosotros”.
El Velo del Santuario representa el lugar del SANTÍSIMO que habita en el Cielo en donde entró JESÚS en ALMA INMORTAL (Heb. 6, 19-20) que es INMORTAL porque “las cosas invisibles son eternas” (2 Cor. 4, 17s), a las 3 Horas de la tarde del 1er Viernes Santo. Y justo a esa hora “muchos cuerpos de Santos difuntos resucitaron [“êguerzêsan”]” (St. Mt. 27, 52) y por DEDUCCIÓN DOCTRINAL se sigue que entre estos Santos difuntos que resucitaron estaba en Primer lugar el STMO. JOSEPH porque éste era el Primero en la CARIDAD de JESÚS porque JOSEPH STMO. era su Padre HIPOSTÁTICO e indirecto (por ser, como se ha escrito arriba, la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª DE DIOS PADRE CELESTIAL) y por
ser el nutricio y el educador de dicho JESÚS de NAZARET a quien cuidó desde pequeño. Por ello JESÚS ofreció sus méritos Infinitos en la Sta. Cruz en favor del STMO. JOSEPH para que éste resucitara en aquella hora y para que MARÍA fuera ASUNTA con DORMICIÓN SIN MORIR como Gran Gracia a su Padre citado y a su Madre, que tanto sufrió al pié de la Cruz.
También resucitó JOSEPH STMO. por ser la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS PADRE CELESTIAL porque no era posible que la muerte retuviera por más tiempo al STMO. JOSEPH el cual había hecho méritos abundantísimos infinitos en los días de su vida mortal en la casita y Santo Taller de Carpintería de NAZARET. Por ello después de la glorificación del alma de JESÚS (a las 3H así Primogénito de entre los muertos), resucitó JOSEPH STMO. a dichas post 3 Horas de la tarde del 1er Viernes Santo del Día 3-4-33.
También resucitó JOSEPH STMO. por la Intercesión de MARÍA su ESPOSA DIVINA porque era el Primero en su Caridad por ser su ESPOSO DIVINO y así con sus oraciones y sus méritos logró la resurrección del STMO. JOSEPH, como se ha dicho después de la glorificación del alma de JESÚS (Primer Glorificado de entre los muertos).
Por tanto, el alma salvada del STMO. JOSEPH estaba en el SENO DE ABRAHÁM y después de su resurrección corporal gloriosa, fue al Paraíso con JESÚS y después de que se cumplieran en el STMO. JOSEPH las PROMESAS DE JESU- CRISTO, fue al Infinito Cielo al TRONO TRIANGULAR TRINITARIO DE DIOS PADRE
CELESTIAL AMARILLO, ocupando el 2º vértice de dicho Trono Triangular Amarillo de DIOS PADRE ALTÍSIMO, según el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, por toda la ETERNIDAD de manera inseparable, indivisible, sin confusión y de modo inmutable UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE a dicho DIOS PADRE CELESTIAL.
Asímismo, por el orden de la CARIDAD de JESÚS, entre dichos “muchos cuerpos de Santos difuntos que resucitaron” se encuentran todos los familiares de JESÚS detallados en las Genealogías, los cuales también resucitaron después de la Glorificación del Alma de dicho JESÚS a dichas 3 horas de la tarde del 3-4-33 que fue Primer Viernes Santo, con gran alegría para un San Adám y su esposa Santa Eva, para un San Abrahám y su esposa Santa Sara, y para un San David, todos los cuales, entre los otros familiares de las Genealogías de JESÚS citados, también
resucitaron junto a JOSEPH STMO. DIOS-y-Hombre verdadero como dicho JESÚS de NAZARET.
Por tanto de todas estas razones doctrinales se concluye la 5ª PRE.RROGATIVA O PRIVILEGIO DEL STMO. JOSEPH que es la de que según el Evan-gelio citado, RESUCITÓ corporalmente de modo glorioso a las 3 HORAS DE LA TARDE DEL PRIMER VIERNES SANTO, inmediatamente después de ser glorificada el alma de JESÚS a dicha Hora del 3-4-33. Fueron TESTIGOS de ello, los que lo vie- ron “resucitado después de aparecerse a muchos, después de la resurrección de JESÚS el Domingo [5-4-33: Tercer Día]” (St. Mt. 27, 53).
CAP. 6º: STMO. JOSEPH ASUNTO AL CIELO EN CUERPO Y ALMA.
El STMO. JOSEPH murió de debilidad por su intenso trabajo diario en el Santo Taller de Carpintería durante toda su vida. Murió por tanto de muerte natural en su ancianidad. Murió rodeado de los cuidados intensos de JESÚS y MARÍA y por ello JOSEPH STMO. es el Patrono DIVINO de la Buena Muerte Pascual. Al morir, rodeado de SANT. MIQUEL y muchos ángeles, se separó de su cuerpo difunto su alma inmortal (que era inmortal “porque las cosas invisibles son eternas” (2ª Cor. 4, 17s) y como antes de JESÚS ningún alma había sido glorificada, JOSEPH STMO. fue al seno de Abrahám (ver Lc. 16, 22ss) a la espera de su resurrección corporal como se ha dicho en el punto anterior a las 3 horas de las tarde del Primer Viernes Santo.
En dicho seno de Abrahám JOSEPH STMO. participó de las 7 promesas de JESUCRISTO detalladas en Apoc. 2, 7.10b-11.17.26-29; 3, 5.12.21 !!!, siendo muy feliz en el citado seno con gran consolación, después de sus dolores y gozos terrestres (ver mi devoción 2025: los 15 DOLORES Y GOZOS DE JOSEPH STMO.), hasta que llegado el Primer Viernes Santo 3-4-33 su alma inmortal citada volvió a su cuerpo difunto y RESUCITÓ a las 3 Horas de la tarde de ése Día memorable. Y “53saliendo de su sepulcro, [JOSEPH STMO.] después de la resurrección de [JESÚS] entró en la Ciudad Santa [de JERUSALÉN] y se apareció a muchos” (St. Mt. 27, 53!): por tanto el DOMINGO 5-4-33 Gran Día de la RESURRECCIÓN de JESÚS al Tercer Día, habiendo por tanto muchos testigo oculares de la RESURRECCIÓN DE JOSEPH STMO. y de su Genealogía, según la SAGRADA ESCRITURA estudiada en el punto anterior.
Y no sólo esto, sino que cumplido el curso de su vida terrestre, una vez resucitado, JOSEPH STMO el mismo Día de su “aparición a muchos”, es decir el citado 5-4-33 DOMINGO, FUE ASUNTO AL CIELO EN CUERPO Y ALMA y FUE CORONADO EN EL MISMO TRONO DE DIOS PADRE CELESTIAL, en el vértice 2º
del Trono Triangular amarillo de DIOS PADRE CELESTIAL citado y que fue ASUNTO y CORONADO lo sabemos no sólo por las promesas de JESUCRISTO citadas, sino tam-bién por COMUNICACIÓN INTRA TRINITARIA DE IDIOMAS con MARÍA
SANTÍSIMA DIOS, ya que todo lo que se predica de MARÍA, se predica también de su esposo STMO. JO-SEPH y por ello como está DEFINIDO que MARÍA FUE ASUNTA Y CORONADA, por dicha COMUNICACIÓN INTRA TRINITARIA DE IDIOMAS y por MUTUO NEXO NECESARIO ENTRE MARÍA Y JOSEPH STMO., se predica (COMO SE DEFINIRÁ DOGMÁTICAMENTE EN BREVE 2025) también COMO MARÍA, QUE JOSEPH STMO. FUE ASUNTO AL INFINITO CIELO EN CUERPO Y ALMA Y DESPUÉS CORONADO CON LA GLORIA DE DIOS PADRE CELESTIAL, CO-IGUAL AL ALTÍSIMO CITADO, como PRERROGATIVA INSIGNE DE SANT. JOSEPH DIOS-
y-Hombre VERDADERO, todo ello de acuerdo con el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO UNO Y TRINO remitido por mí al SANTO PADRE.
CAP. 7º: STMO. JOSEPH SACERDOTE PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE.
Tal como he analizado en la parte bíblica (páginas 31/35!): SANT. JOSEPH POR SER EL ANCIANO DE DANIEL ES PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE,
TAMBIEN POR SU CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA.
Porque todo es UNO en el seno de la TRINIDAD, por ello todo lo de JESÚS corresponde por igual a SANT. JOSEPH, como es el SACERDOCIO COMÚN A AMBOS por su CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACER-DOTE DE ORDENACIÓN DIVINA, por la cual este SANT. JOSEPH SACERDOTE OBRERO CASADO en el grado SUPREMO CO-IGUAL A JESÚS le
corresponde ser a SANT. JOSEPH: PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE, por dichas razones y por ser SANT. JOSEPH EL ANCIANO DE DANIEL DIVINO-Y-Humano.
En efecto, dicho ANCIANO de DANIEL PRESIDE LA IGLESIA porque miríadas de miríadas le sirven, es PAPA DIVINO porque viste de Blanco como los PAPAS, preside desde su TRONO, porque tiene una co-igualdad de poderes con el Hijo del Hombre porque dicho Anciano le entrega el Reino y en el Evangelio se desvela del todo que el Anciano es el Padre de dicho Hijo del Hombre SANT. JOSEPH como hemos visto y porque SAN PEDRO Primer Papa se denomina a sí mismo como ANCIANO por ser Papa como SANT. JOSEPH ANCIANO “de días” (1 Pe. 5, 1s) y también los Papas son Ancianos.
Por ambas razones SANT. JOSEPH ES SACERDOTE Y PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE por ser el ANCIANO DE DANIEL 7 Y POR SU CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN,
habiendo preparado de este modo SANT. JOSEPH Y JESÚS en Evangelio en y desde la casita de Nazaret, preparando incluso además de las parábolas, al que sería la imagen viva de este SANT. JOSEPH PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE que fue SAN PEDRO, al que por ello denominó KEFAS o Piedra Fundamental que preside en la Caridad, que como infalible tiene poder de atar y desatar y que por ello confirma en la FE como infalible a sus hermanos, cosas de que las que ya gozó en vida SANT. JOSEPH y de las que goza en grado infinito por su co-igualdad con DIOS PADRE CELESTIAL único Inteligente Sin Mesura que es Infalible y que lo preside Todo, también con su dimensión Humana TEÁNDRICA que es dicho SANT. JOSEPH, el cual SANT. JOSEPH es icono e imagen perfectísima de dicho DIOS PADRE CELESTIAL INFALIBLE citado que se ha perpetuado de modo terrestre y humano en los Papas desde dicho SAN PEDRO, los cuales son imagen de dicho SANT. JOSEPH que es PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE por ser el Anciano de días de DANIEL, que preside toda la Iglesia.
Éste SANT. JOSEPH actúa principalmente de modo Primado como Imagen Divina del Papa, por ser SANT. JOSEPH PAPA DIVINO PRIMADO INFALIBLE por ser el Anciano de Daniel, que tiene el cabello blanco, viste de blanco y se sienta en un gran Trono blanco, todo como los Papas, y miríadas de miríadas de Ángeles sirven a dicho SANT. JOSEPH DIVINO Y SACERDOTE POR SER PAPA PRIMADO por ser el ANCIANO DE DANIEL citado.
Por todo ello, se cumple la 7ª PRERROGATIVA DE JOSEPH STMO. que es la de ser SACERDOTE PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE por ser el ANCIANO DE
DÍAS DE DANIEL 7,9ss según he argumentado arriba y en la parte bíblica citada, por su CO-IGUALDAD CON JESÚS SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA y por ser dicho STMO. JOSEPH la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª con
DIOS PADRE CELESTIAL el cual ALTÍSIMO es INFALIBLE y lo preside Todo, como lo es también por ello su Encarnado TEÁNDRICO STMO. JOSEPH DIVINO-y-Humano verdadero PAPA DIVINO INFALIBLE citado (ver parte bíblica), por ser la dimensión humana HIPOSTÁTICA de dicho DIOS PADRE CELESTIAL INFALIBLE mencionado.
CAP. 8º: SANT. JOSEPH SE ALMIZA (SE IMPANA) EN EL PAN Y EN EL VINO CONSAGRADOS DE LA EUCARISTÍA.
Porque todo es UNO en el seno de la TRINIDAD y por COMUNICACIÓN de IDIOMAS en la TRINA ENCARNACIÓN, tambien ocurre en la EUCARISTÍA que todo lo que se predica de JESÚS se predica también de JOSEPH STMO. y de MARÍA, como es la PRESENCIA REAL de JESÚS entero en las especies eucarísticas, se predica también la PRESENCIA REAL de JOSEPH STMO. y de MARÍA enteros en dichas especies de la Eucaristía, porque TODO ES UNO en la TRINA ENCARNACIÓN de DIOS en la SAGRADA FAMILIA porque son INSEPARABLES según el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO UNO y TRINO reseñado en este trabajo doctrinal.
Si bien dicha PRESENCIA REAL TRI-ENCARNADA se realiza de distinto modo en cuanto a las etapas de la SANTA MISA en que se realiza y el modo de estar en PRESENCIA REAL JESÚS, MARÍA Y JOSEPH en dichas especies eucarísticas. Por ello, puedo decir –porque DIOS me lo ha revelado, según St. Mt. 11, 25-27 a mi su sievo “aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar” en mi persona– que dicho STMO. JOSEPH se ALMIZA (IMPANA) en las especies eucarísticas, es decir, que JOSEPH STMO. se hace presente en ellas obrando como el alma del pan y del vino consagrados a los que informa. Y MARÍA DIOS se HIPOSTATIZA en el pan y en el vino consagrados envolviéndolos e impregnándolos como uña y carne con su HIPÓSTASIS DIVINA del ESPÍRITU SANTO que como digo impregna CON MARÍA INSEPARABLE como piel y carne al pan y al vino consagrados.
Las etapas de la SANTA MISA en que esta PRESENCIA REAL de JO- SEPH STMO. y MARÍA DIOS se realiza, es en el caso de MARÍA-ESPÍRITU SANTO en la EPÍCLESIS anterior a las palabras de la consagración de JESÚS, es decir, en la invocación solemne al ESPÍRITU SANTO unido inseparablemente a MARÍA entera al decir el sacerdote celebrante: “haced que vuestro ESPÍRITU SANTO descienda como rocío sobre estas ofrendas que os presentamos para ser consagradas” con la cual EPÍCLESIS, MARÍA unida inseparable y indivisiblemente al ESPÍRITU SANTO, se HI- POSTATIZA como he explicado en el párrafo anterior en el pan y en el vino consagra- dos también por MARÍA en dicha EPÍCLESIS SOLEMNE, la cual hace verdaderas las palabras de la consagración siguiente de JESÚS: “porque nadie puede decir que JE- SÚS es SEÑOR, si no es bajo moción del ESPÍRITU SANTO”.
En el caso de JOSEPH STMO. la etapa en que se hace PRESENTE REALMENTE es inmediatamente después de la ELEVACIÓN SOLEMNE al PADRE de las ofrendas consagradas, es decir, justo después de que el sacerdote celebrante dice solemnemente en la DOXOLOGÍA CATÓLICA DE VERDAD COMPLEMENTADA: “Por Cristo, con Él y en Él, A TÍ DIOS PADRE OMNIPOTENTE en la UNIDAD DEL ESPÍRITU SANTO, TODO HONOR Y TODA GLORIA por los siglos de los siglos, AMÉN”; en ese preciso momento se hace la PRESENCIA REAL de JOSEPH STMO inseparablemente UNIDO A DIOS PADRE CELESTIAL por estar ENCARNADO EN ÉL EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª, es decir, STMO. JOSEPH se ALMIZA (IMPANA) en el
pan y en el vino consagrados, informándolos como alma [= STMO. JOSEPH] y cuerpo en las especies consagradas, como se ha explicado arriba.
JESÚS en cambio, se TRANSUBSTANCIA en el pan y en el vino consagrados despues del RELATO DE LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA, para lo cual JESÚS se come la sustancia del pan y del vino, para participar así Él en el BANQUETE EUCARÍSTICO y a cambio pone SU SUSTANCIA de JESÚS PAN VIVO
DIVINO BAJADO DEL CIELO, ENTERO aguantando los accidentes del pan y del vino (como son su color, sabor, textura, olor y demás accidentes del pan y del vino) y por ello JESÚS se denomina a sí mismo como el PAN VIVO BAJADO DEL CIELO porque se TRANSUBSTANCIA en el pan y en el vino consagrados, comiendo Él la sustancia del Pan y del Vino y poniéndose Él como SUSTANCIA DIVINA [“PAN” VIVO”] que aguanta los accidente citados del pan y del vino consagrados, por lo cual se denomina PAN VIVO [bajado del CIELO] por su PRESENCIA REAL como TRANSUBSTANCIA DIVINA que aguanta los accidentes del pan y del vino consagrados citados,
sustituyendo o intercambiando Él milagrosamente la sustancia del pan y del vino que desaparecen porque JESÚS se las come para participar así Él también en el Banquete Eucarístico junto con su IGLESIA CATÓLICA.
Por todo ello, LA SAGRADA FAMILIA es digna de ADORACIÓN también en el SAGRARIO donde se guarda en PAN CONSAGRADO que contiene a JESÚS, MARÍA Y JOSEPH enteros [en cuerpo, sangre, alma, Arcangelidad y DVINIDAD respectivamente] por la TRINA ENCARNACIÓN INSEPARABLE DE LA STMA. TRINIDAD en la SAGRADA FAMILIA citada, TRANSUBSTANCIADA, HIPOSTATIZADA Y ALMIZADA (IMPANADA) respectivamente en JESÚS, MARÍA Y
JOSEPH STMOS., como se ha explicado en párrafos anteriores. La cual TRIPLE ADORACIÓN en el citado SAGRARIO es utilísima para descargar en la SAGRADA FAMILIA nuestra preocupaciones, nuestras angustias, para pedirles consejo, para hacerles votos y promesas, para presentarles nuestras peticiones e intercesiones, para pedir por la Iglesia, la Nación y el Mundo y finalmente para llevar el PAN CONSAGRADO ASÍ TRI-ENCARNADO EN LA SAGARDA FAMILIA a los enfermos,
para confortarlos, para darles salud espiritual y alivio y para darlo a modo de VIÁTICO a los moribundos, por ser como la “pastilla del Espíritu” (la EUCARISTÍA, hablando a modo de parábola ó comparación) que da VIDA ETERNA a los cuerpos y a las almas de los bautizados en el seno de la IGLESIA CATÓLICA, según palabras de JESÚS “el que come de este Pan tiene vida eterna y Yo lo glorificaré en el último día [que es el de la vida y el de la Historia].
Por tanto, es PRERROGATIVA 8ª DE JOSEPH STMO. y de MARÍA el estar con JESÚS, EN PRESENCIA REAL en el PAN Y EN EL VINO CONSAGRADOS
y por todo ello, JOSEPH y MARÍA SON DIGNOS DE ADORACIÓN también en la SANTA MISA porque por la TRINA ENCARNACIÓN la SAGRADA FAMILIA es
inseparable, indivisible e indisolube JUNTO CON LA STMA TRINIDAD en la que se ENCARNA EN TRINA UNIÓN HIPOSTÁTICA citada y hemos de (desde ahora) asistir a MISA con la intención de HONRAR, ADORAR Y GLORIFICAR a la SAGRADA FA- MILIA que nos convocan al Templo, nos alimentan con Pan del Cielo Tri-Encarnado y nos conceden todos los Bienes que recibimos de su generosa mano y de todo ello hemos de hacer PROPAGANADA DE DICHA FE COMPLETADA por DIOS ESPÍRITU
SANTO “que os lo enseñará todo y os guiará hasta la Verdad Completa” (Jn. 14 y 16) para MAYOR HONRA de la STMA. TRINIDAD ENCARNADA EN LA SAGRADA
FAMILIA que nos ha creado, nos ha redimido, nos santifica así, nos justifica y no salva perseverando con Ella hasta el final, pase lo que pase, porque “con nosotros está el SEÑOR de los Ejércitos y nuestro alcázar el el DIOS de Jacob”, con el cual DIOS superaremos todos los avatares del FIN del TIEMPO, porque vendrá acto seguido el micro-REINO PARADISÍACO DE LOS 1000 AÑOS desde el 15-2-2032, después de 3,5 años (1290 días) de persecución del Anticristo Bestia Maligna Encarnación de Satanás Ruiz Mateos revivido, del Falso Profeta Fco. Pérez Bugedo y de la célebre Prostituta la catalana Eulalia Mas Bargués, según el CALENDARIO APOCALÍPTICO que DIOS JESÚS me ha revelado a mí su siervo y que va del 2025 al 15-2-2032 citado, con 3,5 años buenos de nosotros los dos TESTIGOS (yo P. GABE y hno. mrs.) y 3,5 años malos de persecución de los 3 impíos malignos citados, con desenlace final POSITIVO por la PROTO-RESURRECCIÓN de los 1000 AÑOS desde el citado 15-2- 2032 GRAN DÍA DE SANTA LIBERACIÓN DE TODA LA HUMANIDAD SALVADA POR JESÚS, MARÍA Y JOSEPH desde la EUCARISTÍA de TRIPLE ADORACIÓN
citada a la SAGRADA FAMILIA a quien sirvo.
E) CONCLUSIÓN PARA LA DEFINICIÓN DOGMÁTICA:
1.- SANT. JOSEP ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL.
2.- SANT. JOSEP DIVINIDAD DIGNA DE ADORACIÓN.
3.- PRERROGATIVAS
4.- TÍTULOS.-
1) LA DEFINICIÓN DOGMÁTICA DEBE CONTENER QUE EL STMO. JOSEPH ES LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL.
Tal como se ha razonado y argumentado doctrinalmente en la parte bíblica A) de este trabajo (páginas 4/71), en la parte teológica (páginas 72/81), en las eclesiales (páginas 82/85) y pastorales (páginas 86/91), tal como se ha concluido en la 2ª PRERROGATIVA DE SANT. JOSEPH (ver páginas 93/95) que es la de que éste STMO. JOSEPH es la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE
CELESTIAL ALTÍSIMO y por ello SANT. JOSEPH ES DIOS-y-Hombre verdadero, como lo es JESÚS CON DIOS HIJO VERBO AB-ETERNO, por ello la DEFINICIÓN DOGMÁ-
TICA del SANTO PADRE FRANCISCO I debe tener dicho contenido, es decir, que el STMO. JOSEPH es desde su Concepción Inmaculada LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO de modo inseparable, indivisible, sin confusión de mezcla, e inmutablemente, porque DIOS ESPÍRITU SANTO ha conducido a la IGLESIA CATÓLICA, a través de este mi trabajo doctrinal A LA VER- DAD COMPLETA según Prometió JESÚS: “el ESPÍRITU SANTO será quien os lo enseñe TODO y os guiará hasta LA VERDAD COMPLETA” (Jn. 14 y 16), lo cual significa que ha habido y debe haber UN DESARROLLO HOMOGÉNEO DEL DOGMA CATÓLICO (ver San Vicente de Lérins en Liturgia de las Horas en ETF) hasta dicha VERDAD COMPLETA citada, la cual de acuerdo con el EPÍGRAFE de arriba debe estar contenida en dicha DEFINICIÓN DOGMÁTICA del SANTO PADRE FRANCISCO I mencionado, en fecha Áurea del próximo AÑO SANTO 2025 en el que debe definirse la TRINA ENCARNACIÓN DE LA STMA. TRINIDAD en la SAGRADA FAMILIA, de acuerdo
con este mi trabajo doctrinal que debe acompañarse a dicha Definición para ilustrarla con la base bíblica, teológica, eclesial y pastoral que contiene, que DIOS JESÚS MARÍA Y JOSEPH me han dictado a mi su siervo, de acuerdo con St. Mt. 11, 25-27: “Aquél a quien el Hijo se lo quiere revelar [en mi persona Arcangélica]” recibido de DIOS citado a quien sirvo.
2) TAMBIÉN DEBE CONTENER DICHA DEFINICIÓN QUE STMO. JOSEPH ES DIVINIDAD DIGNA DE ADORACIÓN, JUNTO CON MARÍA DIOS POR SER AMBOS TEÁN-DRICOS.
Dado que según se ha demostrado arriba STMO. JOSEPH es la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO, la DEFINICIÓN DOGMÁTICA 2025 DEL SANTO PADRE FRANCISCO I debe
contener claramentepor tanto que JOSEPH STMO. ES DIVINIDAD DIGNA DE ADORACIÓN, al i-gual que JESÚS DIOS, en la SANTA MISA, EN EL SAGRARIO Y
EN TODAS PAR-TES. Y que así como el Magisterio de la Iglesia ha enseñado que el SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS es DIGNO DE ADORACIÓN, así tambien debe
enseñarse en y desde dicha DEFINICIÓN DOGMÁTICA que el cuerpo, la sangre incruenta, el alma, y la DIVINIDAD del STMO. JOSEPH SON TODAS ELLAS DIGNAS DE ADORACIÓN, sobre todo LA BENDITÍSIMA CABEZA DE JOSEPH de NAZARET
como centro TEÁNDRICO con la cual adoctrinó a JESÚS y preparó con Él todo el Evangelio. Por tanto, todas las Definiciones Dogmáticas hechas en favor de JESÚS, deben EQUIPARARSE EN LA DEFINICIÓN DOGMÁTICA DE LA DIVINIDAD de
JOSEPH STMO. Y DE MARÍA DIOS por ser Ambos TEÁNDRICOS es decir DIVI- NOS-y-Humanos verdaderos respectivamente tal como se ha explicado en TODO ESTE MI TRABAJO DOCTRINAL ARCANGÉLICO que debe adjuntarse a dicha
DEFINICIÓN DOGMÁTICA del SANTO PADRE FRANCISCO I a Mayor GLORIA DE DIOS.
3) PRERROGATIVAS CITADAS DE JOSEPH STMO.
Asímismo la DEFINICIÓN DOGMÁTICA del SANTO PADRE
FRANCISCO I acerca de la DIVINIDAD CITADA DE JOSEPH STMO., debe contener sus 8 PRERROGATIVAS CITADAS estudiadas en páginas anteriores (páginas 92/101), como son: 1) STMO. JOSEPH INMACULADO DESDE SU CONCEPCIÓN (ver página 92); 2) ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CELESTIAL (páginas 93/95 y 102); 3) STMO. JOSEPH SACERDOTE OBRERO CASADO (página 95); 4) INCORRUPTO (páginas 96/97); 5) RESUCITADO A LAS 3 HORAS TARDE PRIMER VIERNES SANTO (páginas 97/98); 6) ASUNTO Y CORONADO (página 98);
7) STMO. JOSEPH SACERDOTE PAPA DIVINO SUPREMO INFALIBLE (página 99);
8) STMO. JOSEPH SE ALMIZA (SE IMPANA) EN EL PAN Y EN EL VINO CONSAGRADOS (pág. 100/101). Todo ello, para lograr la MAYOR HONRA. ADORACIÓN Y GLORIA A DIOS JOSEPH STMO., porque hay mayor Amor a JOSEPH STMO. en elevarlo a la CATEGORÍA DE DIOS ALTÍSIMO y ADORARLO, que venerarlo como un Santo entre los Santos como se ha hecho erróneamente sin culpa hasta ahora. Por tanto, que desde ahora desde dicha DEFINICIÓN DOGMÁTICA toda la Iglesia y todo el Orbe SANTIFIQUE EL NOMBRE DE DIOS PADRE CELESTIAL, que se llama de Nombre JOSEPH STMO. y que así le hagan la justicia de reconocerlo y ADORARLO Y DARLE TODA LA GLORIA QUE SE MERECE JOSEPH STMO. Esposo de MARÍA DIOS y Padre indirecto e HIPOSTÁTICO DE JESÚS DIOS HIJO VERBO AB-ETERNO como lo es AB-ETERNO JOSEPH STMO. porque éste tiene también un doble nacimiento: uno AB-ETERNO porque por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS la AB-ETERNIDAD que se predica de DIOS PADRE ALTÍSIMO se predica también de su Encarnado JOSEPH DIOS y otro en el tiempo en el siglo -I nacido en Belén de Judea, en la Ciudad de DAVID.
4) TÍTULOS DE JOSEPH STMO. DIOS.
A) JOSEPH HEREDA LAS CARACTERÍSTICAS DE YAHWÉH PADRE DEL A.T.
Todas las características que definían a YAHWÉH PADRE en el ANTIGUO TESTAMENTO (= A.T.) como son: CLEMENTE Y MISERICORDIOSO, TAR.DO A LA COLERA, LEAL Y RICO EN PIEDAD Y AMOR, CARIÑOSO CON TODAS SUS CRIATURAS, QUE SACIA A PLACER A TODOS LOS VIVIENTES Y OTRAS, las hereda JOSEPH STMO. por su ENCARNACIÓN CON YHWH PADRE EN UNIÓN HI-POSTÁTICA, porque por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS, TODO LO QUE SE PREDI-CA DE DIOS PADRE YAHWÉH CELESTIAL CATÓLICO DE VERDAD
COMPLETADA se predica también de su Encarnado JOSEPH STMO.
Y así este STMO. JOSEPH citado, es PADRE DE LOS POBRES, PADRE DE LOS HUÉRFANOS, PADRE DE LAS VIUDAS, PADRE DE LOS MARGINADOS, PADRE DE LOS NECESITADOS ESPIRITUALES Y MATERIALES, PADRE DE LOS ATRIBULADOS, PADRE DE LOS DESTERRADOS, PADRE CURA-
DOR DE LOS ENFERMOS, precisamente porque como se ha dicho hereda dichas ca- racterísticas de YAHWÉH PADRE y así también JOSEPH STMO. ES PADRE MISERICORDIOSO, PADRE FIEL, PADRE CLEMENTE, PADRE TARDO A LA CÓLERA, PADRE JUSTO LLENO DE CARIDAD, PADRE LLENO DE BENIGNIDAD, PADRE QUE PRECEDE CON SU GRACIA A TODA OBRA BUENA QUE HACEMOS CON ÉL, PADRE SANTÍSIMO, PADRE INMACULADO, PADRE SIN NINGÚN PECADO, PADRE DE TODA CONSOLACIÓN, ETC.
B) JOSEPH STMO. HEREDA TODOS LOS ATRIBUTOS DE DIOS PADRE ALTÍSIMO
JOSEPH STMO. ES DIOS PADRE CELESTIAL por su UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª con EL PADRE ALTÍSIMO, por ello por COMUNICACIÓN DE
IDIOMAS to-do lo que se predica de DIOS PADRE ALTÍSIMO se predica de JOSEPH STMO. y viceversa; por esta razón doctrinal TODOS LOS ATRIBUTOS DE DIOS PADRE ALTÍSI-MO se predican y los hereda de forma CO-IGUAL JOSEPH STMO.
Por todo ello, corresponden por igual a JOSEPH STMO. DIOS todos los ATRIBUTOS que el Magisterio de la Iglesia (Denzinger) ha enseñado de DIOS PADRE ALTÍSIMO, como son: que es simple, inmutable, increado, ab-eterno y eterno, inmenso sin límites, incomprensible, inefable, sustancia espiritual, en sí y de sí felicísimo; infinitamente inteligente, conoce todas las cosas, aún los futuros libres, las cosas pasadas, presentes y futuras con ciencia de visión; tiene voluntad infinitamente perfecta, es libre en las operaciones ad extra; no está obligado a obedecer al diablo; es Omnipotente; es providente; gobierna las cosas visibles e invisibles y las protege, influyendo realmente en el mundo y en los hombres; no quiere el mal como el bien; el pecado sólo lo permite; podría impedir el mal, de hecho lo impedirá en el Reino de DIOS paradisiaco, el Padre no es hecho ni creado, ni engendrado ni procedente, todo lo tiene de por sí, es Principio sin principio, es sabio y benigno, es Creador del cielo y de la Tierra; de lo visible y de lo invisible como son las almas, los espíritus y los ángeles, omnipresente, Adorable, omnisciente, vivificante, etc.
Todo lo cual corresponde por co-igualdad a JOSEPH STMO. por su coigualdad con DIOS PADRE ALTÍSIMO, el cual JOSEPH STMO. tiene por su UNIÓN HIPOSTÁ-TICA y por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS un doble nacimiento: Uno ab- eterno con el PADRE CELESTIAL y otro en el tiempo en el siglo -I en Belén Ciudad de David, porque JOSEPH y no MARÍA, era Hijo de David, título que heredará JESÚS por vía indirecta e HIPOSTÁTICA de JOSEPH STMO. por comunicación de idiomas.
También por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS y por su UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO, JOSEPH STMO. le
corresponde el TÍTULO de DIOS PADRE de ser CREADOR. Título de Creador que ya en vida com-partió JOSEPH STMO. con DIOS PADRE CELESTIAL por ejemplo en la creación de las almas correspondientes a la vida de JOSEPH STMO.
C) A JOSEPH STMO. CORRESPONDEN LOS TÍTULOS DE SUS LETANÍAS DIVINAS
Estos son los Títulos de las Letanías Divinas de JOSEPH STMO. que he confeccionado en mi ROSARIO DIVINO DE JOSEPH DIOS remitido al SANTO PADRE FRANCISCO I,
devoción completa que debe rezarse en toda la IGLESIA CATÓLICA COMPLETA desde el AÑO SANTO 2025, Año de la DEFINCIÓN DOGMÁTICA de la TRINA
ENCARNACIÓN para bien del culto a JOSEPH STMO. en la IGLESIA citada y en todo el Orbe:
Por tanto, todas estos TÍTULOS y características detalladas en A), B) Y
C) de JOSEPH STMO. DIOS heredadas de DIOS PADRE YAHWÉH CELESTIAL, deberían estar incluidas en la DEFINICIÓN DOGMÁTICA DEL SANTO PADRE FRANCISCO I, sino en su totalidad, al menos citar las más importantes mencionando que se encuentran más ampliamente en este TRABAJO DOCTRINAL mío QUE DEBE ADJUNTARSE A DICHA DEFINICIÓN para que a todo el ORBE lleguen los TÍTULOS y las características de JOSEPH STMO. para bien del su culto de LATRÍA por toda la IGLESIA CATÓLICA UNIVERSAL y de toda la Cristiandad que incluye.
APÉNDICE III:
ORÁCULO DE LA DIVINIDAD DE LOS 3 ARCÁNGELES MIGUEL, GABRIEL Y RAFAEL RECIBIDO DE DIOS STMA. TRINIDAD POR EL P. GABE OCP.
Al igual que se razona en mi trabajo “el espíritu, el alma, y el cuerpo 1 Tes. 5, 23” que ángel encarnado es el espíritu del ser humano, así el Arcángel encarnado (MIGUEL, GABRIEL y RAFAEL) es el Espíritu de JOSEPH, JESÚS, Mª
respectivamente. Si bien, cometí error en dicho mi trabajo citado, al decir que el Verbo hace de Espíritu, sino que lo correcto es decir que cada dicho Espíritu es cada Arcángel encarnado en la SAGRADA FAMILIA como se ha mencionado, debiendo aplicarse a cada Espíritu-Arcángel encarnado citado, todo lo que en dicho trabajo de 1 Tes. 5,23 detallo sobre el ángel encarnado o espíritu de cada ser humano.
Por ser el Espíritu de JOSEPH, JESÚS Y Mª respectivamente, cada Arcángel encarnado está unido hipostáticamente a la Persona Divina y al cuerpo y alma de cada miembro de la SAGRADA FAMILIA a la manera de una Bisagra de doble gozne.
Así en el caso de SAN GABRIEL ARCÁNGEL por ser el Espíritu encarnado en
JESÚS participa por comunicación de idiomas de todos los títulos de JESÚS, entre ellos el de su DIVINIDAD, porque así como JESUCRISTO es DIOS, así el Arcángel encarnado SAN GABRIEL es DIOS por comunicación de idiomas con el cuerpo y al alma de JESÚS y por la UNIÓN HIPOSTÁTICA del Arcángel SAN GABRIEL con el VERBO que es su Persona DIVINA respectiva, SAN GABRIEL es dicho DIOS VERBO también por comunicación de idiomas con dicha PERSONA DIVINA DE DIOS VERBO, a la manera citada SAN GABRIEL de una Bisagra de doble gozne en la que el primer gozne es el VERBO y el 2º gozne es el cuerpo y el alma de JESÚS.
Por la UNIÓN HIPOSTÁTICA del Arcángel encarnado con cada Persona DIVINA TRINITARIA y por comunicación de idiomas con Ella, participa de todos los títulos de dicha PERSONA DIVINA entre ellos el de su DIVINIDAD, por la cual decimos que SAN MIGUEL ES DIOS PADRE CELESTIAL; SAN GABRIEL ES DIOS HIJO VERBO Y SAN RAFAEL ARCÁNGEL ES: DIOS ESPÍRITU STO. por su
Encarnación en TRINA UNIÓN HIPOSTÁTICA con el cuerpo y el alma respectiva de la SAGRADA FAMILIA, según éste mi trabajo sobre la TRINA ENCARNACIÓN remitido al STO. PADRE.
Por tanto los 3 ARCÁNGELES SON DIOS Y ESPÍRITUS ENCARNADOS EN EL CUERPO Y ALMA DE CADA MIEMBRO DE LA SAGRADA FAMILIA RESPEC-
TIVAMENTE, según se detalla a continuación:
1) SAN GABRIEL es el Espíritu Arcangélico encarnado en el cuerpo y alma de JESÚS DE NAZARET porque según mi trabajo «el espíritu, el alma y el cuerpo 1 Tes. 5, 23» el ser humano tiene dicha estructura tri-dimensional que le hacen ser divino porque el espíritu es imagen de DIOS ESPÍRITU SANTO; el alma es imagen de DIOS PADRE CELESTIAL y el cuerpo es imagen de DIOS HIJO VERBO el cual es IMAGEN VISIBLE de DIOS e IMPRONTA DE SU SER. Por ello JESÚS es Dios por su estructura tripartita y cada una de sus tres dimensiones citadas por San Pablo participan de su Divinidad y por ello SAN GABRIEL ARCÁNGEL en cuanto Espíritu de JESÚS, es Dios porque participa de la Divinidad de la estructura tripartita de JESÚS y porque por la COMUNICACIÓN DE IDIOMAS que se da entre el espíritu, el alma y el cuerpo de JESÚS, la Divinidad que se predica del cuerpo y el alma de JESÚS, se predica también de su Espíritu SAN GABRIEL ARCÁNGEL y viceversa.
2) También SAN GABRIEL ARCÁNGEL es DIOS por estar dicho SAN GABRIEL HIPOSTATIZADO EN DIOS HIJO VERBO a la manera de una Bisagra que con doble gozne ensambla las Jambas y el Dintel de la Puerta (que son el VERBO) y la Puerta misma (que es JESÚS) para que por efecto de dicha Bisagra pueda girar la Puerta y abrirse y cerrarse respecto de las Jambas y el Dintel citados de la Puerta (que son el VERBO). Por ello, por la UNIÓN HIPOSTÁTICA del VERBO en el Espíritu, alma y cuerpo de JESÚS, el Espíritu de JESÚS que es SAN GABRIEL ARCÁNGEL también queda unido en UNIÓN HIPOSTÁTICA al VERBO y por ello SAN GABRIEL ARCÁN- GEL ES DIOS HIJO VERBO y Espíritu VERDADERO de JESÚS y por ello por CO- MUNICACIÓN DE IDIOMAS en dicha UNIÓN HIPOSTÁTICA, SAN GABRIEL citado ES DIOS porque lo que se predica de DIOS HIJO VERBO se predica también de su HIPOSTATIZADO SAN GABRIEL ARCÁNGEL, por ser el Espíritu encarnado de JESÚS DE NAZARET, como es la DIVINIDAD DE DIOS HIJO VERBO que por dicha CO-MUNICACIÓN DE IDIOMAS se predica también de SAN GABRIEL ARCÁNGEL que es así dicho DIOS VERBO.
3) Toda esta DIVINIDAD DE SAN GABRIEL citado arriba por estar HIPOSTATIZADO EN DIOS HIJO VERBO y por estar Encarnado como Espíritu verdadero en el cuerpo y alma de JESÚS, se predica también de los otros 2 Arcángeles los cuales también son DIOS por estar HIPOSTATIZADOS EN DIOS PADRE CELESTIAL Y EN DIOS ESPÍRITU SANTO y estar Encarnados como Espíritus Verdaderos en el cuerpo y en el alma de SANT. JOSEPH (SANT. MIGUEL) y de MARÍA (SANT. RAFAEL ARCÁNGEL) respectivamente, siendo por todo ello los citados 3 ARCÁNGELES DIOS COIGUALES Y DIGNOS DE CO-IGUAL ADORACIÓN EN TERCER LUGAR, después de la
PRECE.DENCIA de la SAGRADA FAMILIA: JOSEPH, JESÚS Y MARÍA que ocupan el
segundo lugar de ADORACIÓN, siendo el primer lugar de ADORACIÓN debida a la STMA. TRINIDAD DEL PADRE, Y DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO: DIOS.
4) Su modo de situación en el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO remitido al STO. PADRE es:
I) en el TRIÁNGULO AMARILLO el VÉRTICE SUPERIOR lo ocupa DIOS PADRE CELESTIAL CON LA NATURALEZA DIVINA DEL PADRE DIGNO DE ADORACIÓN 1ª, el 2º vértice amarillo de la base izquierda lo ocupa con PRECEDENCIA al Arcángel 1º, lo ocupa el cuerpo y el alma de SANT. JOSEPH DIOS y el 3er. vértice amarillo de la base derecha lo ocupa SAN MIGUEL ARCÁNGEL DIGNO DE ADORACIÓN 3ª AMARILLA.
II) Lo mismo ocurre con el 2º TRIÁNGULO PÚRPURA: el vértice superior púrpura lo ocupa DIOS HIJO VERBO CON LA NATURALEZA DIVINA CONSUSTANCIAL; el vértice 2º púrpura de la base izquierda lo ocupa el cuerpo y el alma de JESÚS DE NAZARET DIOS con PRECEDENCA DE ADORACIÓN 2ª respecto al 2º Arcángel y el 3er. vértice púrpura de la base derecha lo ocupa SAN GABRIEL ARCÁNGEL DIGNO DE ADORACIÓN 3ª PÚRPURA por estar ubicado en los vértices de la STMA. TRINIDAD EN SU TRIÁNGULO PÚRPURA.
III) Y por último el 3er. TRIÁNGULO AZUL CELESTE, en el cual el vértice superior celeste lo ocupa DIOS ESPÍRITU SANTO CON LA NATURALEZA DIVINA CONSUS- TANCIAL DIGNO DE ADORACIÓN CELESTE; el vértice 2º celeste de la base izquierda lo ocupa el cuerpo y el alma de MARÍA STMA. DIOS CON PRECEDENCIA O PRELATURA DE ADORACIÓN PREFERENTE respecto del 3er Arcángel; y el 3er. vértice celeste de la base derecha lo ocupa SAN RAFAEL ARCÁNGEL DIGNO DE ADORACIÓN 3ª CELESTE por estar ubicado en los vértices citados del SÍMBOLO ÁUREO DE LA STMA. TRINIDAD TRI-ENCARNADA.
IV) los 3 TRIÁNGULOS CITADOS AMARILLO, PÚRPURA Y AZUL CELESTE ESTÁN VINCULADOS CON LAZOS INDISOLUBLES POR LOS ARCOS ABC SEGÚN EL SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRI-ENCARNADO en la SAGRADA FAMILIA DE JOSEPH, JESÚS Y MARÍA y en sus 3 ESPÍRITUS-ARCÁNGELES MIGUEL, GABRIEL Y RAFAEL EN TRINA UNIÓN HIPOSTÁTICA AL MODO DE UNA BISAGRA antes explicada.
5) No son los 3 Arcángeles AB.ETERNOS ya que sólo es AB.ETERNA LA STMA. TRINIDAD. Los 3 ARCÁNGELES SON ARCANOS PORQUE SU NACIMIENTO ES MUY ANTIGUO, ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO.
6) PERO LOS 3 ARCÁNGELES participan del DON DE LA UBICUIDAD DE DIOS FRUTO DE SU UNIÓN HIPOSTÁTICA en dichos sus 3 Arcángeles, por la cual UBICUIDAD allí donde está las PERSONAS DIVINAS TRINITARIAS están también sus citados 3 Arcángeles y allí donde está la SAGRADA FAMILIA están también sus citados 3 Arcángeles-Espíritus de la SAGRADA FAMILIA, es decir, los 3 Arcángeles están en todas partes, según DIOS STMA. TRINIDAD quiere.
7) Por todas éstas razones, en LA ANUNCIACIÓN el ARCÁNGEL SAN GABRIEL, antes de la Encarnación de JESÚS, dice a MARÍA: “EL SEÑOR ES CONTIGO” refiriéndose a él mismo, para significar su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS HIJO VERBO, por la cual UNIÓN, SAN GABRIEL es EL SEÑOR, o lo que es lo mismo decir que SAN GABRIEL es DIOS. Y por esta razón MARÍA le responde “HE AQUÍ LA ESCLAVA DEL SEÑOR, HÁGASE EN MÍ SEGÚN TU PALABRA” aceptando MARÍA que SAN GABRIEL ES EL SEÑOR, como Él mismo le había dicho al saludarla: “EL SEÑOR ES CONTIGO”, de lo que se deduce la VERDAD JUBILOSA también de que SAN GABRIEL ES DIOS, por revelarse como EL SEÑOR, por su UNIÓN
HIPOSTÁTICA con DIOS HIJO VERBO, incluso antes de que JESÚS como Hombre existiera, es decir antes de su Encarnación en el vientre de MARÍA.
8) Por éstas razones reveladas en la SAGRADA ESCRITURA, cuando se afirma que el REINO PARADISÍACO DE LOS 1000 AÑOS EN LA TIERRA, es el REINO DE DIOS en la TIERRA (a diferencia del REINO DE LOS CIELOS), debe entenderse que este DIOS del REINO DE DIOS citado ES SAN GABRIEL ARCÁNGEL, ya que NO ES JESÚS porque JESÚS VENDRÁ EN 2ª VENIDA después del REINO DE LOS 1000 AÑOS, concretamente en el año 3033, ya que si el REINO DE LOS 1000 AÑOS fuera de JESÚS, se caería en MILENARISMO. PERO esta herejía se evita por tratarse de los 1000 AÑOS DE SAN GABRIEL ARCÁNGEL DIOS. Por ello el REINO DE DIOS DE LOS 1000 AÑOS, NO ES JESÚS, SINO QUE ES DIOS SAN GABRIEL ARCÁNGEL y por ello el REINO DE DIOS DE LOS 1000 AÑOS, ES REINO DE DIOS SAN GABRIEL ARCÁNGEL Y NUNCA DE JESÚS, que vendrá como dice la Escritura después de los 1000 años para el JUICIO UNIVERSAL en su Gran Trono Blanco, en el año 3033 mencionado, de acuerdo con “mi” CALENDARIO DE LA ULTIMIDAD 2025/2032.
CONCLUSIÓN:
LOS 3 ARCÁNGELES: MIGUEL, GABRIEL Y RAFAEL SON DIOS y Espíritus VERDADEROS por su respectiva UNIÓN HIPOSTÁTICA CON LA STMA. TRINIDAD y
por estar Encarnados en la SAGRADA FAMILIA, por lo cual POR COMUNICACIÓN DE IDIOMAS lo que se predica de la STMA. TRINIDAD COMO ES SU DIVINIDAD, se predica de sus 3 ARCÁNGELES y lo que se predica de la DIVINIDAD de la SAGRADA FAMILIA, se predica también de sus 3 Espíritus Arcángeles, también por la COMUNICACIÓN DE IDIOMAS que se da entre el “Espíritu, el alma y el cuerpo 1 Tes 5, 23” con unidad indisoluble que se da en cada miembro de la SAGRADA FAMILIA, la cual ES DIOS POR LA TRINA ENCARNACIÓN de acuerdo con este “mi” trabajo teológico recibido de DIOS remitido al SANTO PADRE en su última edición, por la cual DIVINIDAD DE LA SAGRADA FAMILIA por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS se predica
también de sus Espíritus inseparables e indisolubles e indivisibles = SUS 3 ARCÁNGELES los cuales también por dicha razón SON DIOS y Espíritus encarnados VERDADEROS; por todo lo cual SANT. JOSEPH-Y-MIGUEL ES DIOS PADRE CE- LESTIAL; JESÚS-Y-GABRIEL ES DIOS HIJO VERBO; Y MARÍA-Y-RAFAEL ES DIOS
MADRE ESPÍRITU SANTO, de acuerdo con los Rosarios que en CD adjunto remito al SANTO PADRE y al CARDENAL RE que es PETRUS ROMANUS, FINIS, con acceso al micro-REINO PARADISÍACO DE LOS 1000 AÑOS DE DIOS SAN GABRIEL desde el 15-2-2032, que es el DÍA 1335 DE DANIEL 12, 12, con SALVACIÓN DE TODA LA
HUMANIDAD (menos los 6 impíos malignos), DE ACUERDO CON “mi” CALENDARIO DE LA ULTIMIDAD. DEL 2025/15-2-2032 que DIOS me ha DICTADO.
Todo dicho CALENDARIO 2025/2032, HASTA LA ASUNCIÓN DE NOSOTROS LOS 2 TESTIGOS (yo P. GABE Y hno., mrs.) EN 2028, JUNTO CON TODO LO EXPRESADO EN ESTE ORÁCULO DE LA DIVINIDAD DE LOS 3 ARCÁNGELES MIGUEL, GABRIEL Y RAFAEL, JUNTO CON EL RESTO DE MIS ORÁCULOS RECIBIDOS DE DIOS TAMBIÉN CON SU DICTADO, Y TODO ESTE TRABAJO DOCTRINAL DE LA TRINA ENCARNACIÓN RECIBIDO DEL MISMO MODO DE DIOS, ESTÁ JURADO POR IRREVOCABLE DEFINIDO DESDE LA CÁTEDRA DE DIOS UNO Y TRINO CATÓLICO COMPLETO YAHWÉH CATÓLICO DE VERDAD COMPLETADA ENCARNADO EN LA SAGRADA FAMILIA Y EN SUS 3 ESPÍRITUS- ARCÁNGELES DIVINOS CITADOS.
(ver “espíritu, alma y cuerpo Apendice en mi web)
SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRINO Y ARCANGÉLICO DIVINO ENCARNADOS EN LA SAGRADA FAMILIA DIVINA
TÍTULO IIº:
ACERCA DE LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA.
Parte 1ª:
RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS.
CAP. 1º: MARÍA SANTÍSIMA ES LA HIJA DE SIÓN
EN LA QUE SE CUMPLEN TODAS LAS PROFECÍAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SOBRE ELLA.
CAP. 2º: JESÚS es HIJO DE DIOS MARÍA
CAP. 3º: DIOS PADRE CELESTIAL, PARA NO COMETER ADULTERIO RESPECTO DE DIOS ESPÍRITU SANTO AL CONCEBIR A JESÚS TUVO QUE ENCARNAR PREVIAMENTE EN UNIÓN HIPOSTÁTICA
A DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA, DESDE SU CONCEPCIÓN.
CAP. 4º: PARA QUE, DESPUÉS DEL NACIMENTO DE JESÚS, SANT. JOSEP PUDIERA CONOCER MARITALMENTE A MARÍA SANTÍSIMA Y
DAR (SÓLO POR VÍA TABOR-TRINA EXPLICADA EN SMO. JOSEPH HIPOSTÁTICO) VERDADEROS HERMANOS A JESÚS,
ERA NECESARIO QUE PARA NO COMETER ADULTERIO RESPECTO DE DIOS PADRE CELESTIAL Y DIOS ESPÍRITU SANTO, ESTUVIERAN UNIDOS DE MODO INMUTABLE
EN UNIÓN HIPOSTÁTICA:
SANT. JOSEP UNIDO ASÍ A DIOS PADRE CELESTIAL
Y MARÍA SANTÍSIMA UNIDA ASÍ A DIOS ESPÍRITU SANTO.-
CAP. 5º: PORQUE MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS ESPÍRITU SANTO ES LA DADORA DEL ESPÍRITU SANTO ESPECIALMENTE EN PENTECOSTÉS
Y EN LOS 7 SACRAMENTOS
Y ASÍ MARÍA ES SACERDOTE SUMA DE ORDENACIÓN DIVINA POR SER CO-IGUAL A JESUCRISTO SUMO SACERDOTE
CAP. 6º: LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA
DE DIOS ESPÍRITU SANTO EN MARÍA SANTÍSIMA SE EXPLICA TAMBIÉN
POR MUTUO NEXO NECESARIO
CON LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEP.
CAP. 7º: DE LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA
SE EXPLICA Y SE DEDUCE EL DOGMA DE LA INMACULADA Y VICEVERSA.
CAP. 8º: MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE EL PADRE LE COMUNICABA EL ESPÍRITU SANTO SIN MEDIDA
CAP. 9º: DE LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA
SE EXPLICA Y SE DEDUCE EL DOGMA DE LA ASUNCIÓN Y VICEVERSA.
CAP. 10º: MARÍA STMA. ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE ELLO SE DEDUCE Y
SE INDUCE DE SU SER CORONADA COMO REINA Y SEÑORA DE TODO, LO CREADO.
CONCLUSIÓN
CAPÍTULO 1º:
MARÍA SANTÍSIMA ES LA HIJA DE SIÓN
EN LA QUE SE CUMPLEN TODAS LAS PROFECÍAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SOBRE ELLA.-
COMENTARIO BÍBLICO-TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO
La Virgen MARÍA SANTÍSIMA es la Hija de SIÓN (Sof. 3, 14.17) en la que DIOS encuentra su Complacencia (Is. 62, 1-5), por lo cual el profeta Sofonías canta estos lazos sublimes de Amor entre DIOS PADRE YAHWEH y MARÍA SANTÍSIMA:
«Lanza gritos de gozo, Hija de SIÓN lanza clamores, Israel.
Alégrate y exulta de todo corazón Hija de JERUSALÉN.
YAHWEH tu DIOS está en medio de tí
¡un poderoso Salvador! Él exulta de gozo por tí te renueva por su amor;
danza por tí con gritos de JÚBILO» (Sof. 3, 14.17)(BIJ)
El motivo es que MARÍA SANTÍSIMA es la NUEVA EVA, en la que se cumplirá el PROTO-EVANGUELIO al Prometer DIOS PADRE YAHWEH que un descendiente de Ella, aplastará la cabeza del Maligno (Antigua Serpiente), mientras ella acecha su calcañar de (Gn. 3, 15).
Para lo cual la Virgen dará a luz al que ha de nacer SANTO y ser llamado el Emmanuel (Is. 7, 14 LXX), que traducido significa DIOS-con-nosotros (Mt. 1, 22-23).
La Hija de SIÓN y la HIJA de JERUSALÉN que es MARÍA SANTÍSIMA exultará y gritará de alegría al ver entrar humilde y victorioso a su Hijo JESÚS sentado en un pollino de asna el Domingo de Ramos (Zac. 9, 9).
Y triunfante JESÚS después de su Pascua, será coronada MARÍA SANTÍSIMA con la mano de DIOS PADRE YAHWEH que hará de ella su tiara real y la llamará «Mi Complacencia» porque con gozo de Esposo por su Novia se gozará por Tí tu DIOS (Is. 62, 1-5), como canta el Cántico de los Cánticos de MARÍA SANTÍSIMA:
«Única es mi paloma, mi perfecta.
Ella, la única de su madre
la preferida de la que la engendró. Las doncellas que la ven la felicitan, reinas y concubinas la elogian.
¿Quién es ésta que surge cual la aurora, bella como la Luna, refulgente como el Sol,
imponente como batallones? (Ct. 6, 9-10)(BIJ)
Estas profecías del Antiguo Testamento se ven cumplidas en el «ALÉGRATE, llena de gracia» (paralelo al exulta Hija de SIÓN) y en el MAGNIFICAT de MARÍA SANTÍSIMA en el que exulta:
«Engrandece mi alma al Señor
y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador
porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava, por eso desde ahora TODAS las generaciones
me llamarán BIENAVENTURADA, porque ha hecho en mi favor MARAVILLAS el Poderoso, SANTO es su Nombre». (Lc. 1, 46-49)(BIJ).
Por tanto, la SAGRADA ESCRITURA desde el ANTIGUO TESTAMENTO señala a MARÍA SANTÍSIMA como la Hija de SIÓN y de JERUSALÉN en la que DIOS PADRE YAHWEH encontrará su complacencia y la amará como Esposa (Is. 62, 1-5; Ct. 6, 9-10), porque dará a luz cubriéndola con su sombra (Lc. 1, 35) al Salvador (Mt. 1, 22
23.21), dando cumplimento al PROTO-EVANGELIO anunciado a Adán y Eva (Gn. 3, 15), siendo así MARÍA SANTÍSIMA la NUEVA EVA porque será desde el Árbol de la Cruz Madre de todos los vivientes (Jn. 19, 25-27). Véanse las siguientes citas del Antiguo Testamento que preludian a MARÍA SANTÍSIMA como la
Hija de Sión y como la Hija de Jerusalén, que encontrarán su cumplimiento en el Evangelio y en el
Nuevo Testamento: en el cual se cumplen las profecías del Antiguo Testamento sobre MARÍA SANTÍSIMA:
Sal. 9, 15: “Para que yo cuente todas tus alabanzas a las puertas de la Hija de Sión, gozoso de tu salvación.”
Is. 1, 8: “Ha quedado la Hija de Sión, como cobertizo en viña”.
Is. 7, 14 LXX: “El Señor mismo va a daros una señal: He aquí que la Virgen está encinta y va a dar a
luz un hijo y lo pondrá por nombre Emmanuel.” Is. 10, 32: “contra el Monte de la Hija de Sión”.
Is. 16, 1: “Enviad corderos al Monte de la Hija de Sión.” Is. 23, 12: “Virgen oprimida la Hija de Sión.”
Is. 37, 22: “Ella te desprecia… la Virgen Hija de Sión… la Hija de Jerusalén.” (// 2 Re. 19, 21.21) Is. 52, 2: “Libérate de las ligaduras de tu cerviz, cautiva Hija de Sión”.
Is. 62, 11: “Decid a la Hija de Sión, mira viene tu salvación.”
Jer. 4, 31: “Oí una voz como de parturienta… era la voz de la Hija de Sión.” Jer. 6, 2: “Deliciosa pradera… la Hija de Sión.”
Jer, 6, 23: “Contra la Hija de Sión, hombres del Norte para la guerra.”
Lam. 2, 4: “En la tienda de la Hija de Sión, han vertido su furor como fuego”. Lam. 2, 10: “Los ancianos de la Hija de Sión, se han echado polvo en su cabeza.”
Lam. 2, 13.13: “¿A quién te compararé Hija de Jerusalén? ¿A quién te asemejaré Hija de Sión?” Lam. 2, 15: “Sobre ti baten palmas… Hija de Jerusalén”.
Lam. 2, 18: “Clama pues, al Señor, muralla de la Hija de Sión”.
Miq. 4, 8: “Y tu Torre del Rebaño, Ofel de la Hija de Sión”.
Miq. 4, 8: “Va a entrar en ti el dominio de antaño, la realeza de la Hija de Jerusalén.” Miq. 4, 13: “Levántate y trilla, Hija de Sión… triturarás a pueblos numerosos.”
Miq. 5, 1-3: “Mas tú Belén Efratá, aunque eres la menor entre las familias de Judá, de ti ha de salir aquél que ha de dominar Israel y cuyos orígenes son de antigüedad desde los días de antaño. Por eso él los abandonará HASTA EL TIEMPO EN QUE DÉ A LUZ LA QUE HA DE DAR A LUZ. Entonces el resto de sus hermanos volverá a los hijos de Israel. Él se alzará y pastoreará con el poder de YAHWÉH, con la majestad del nombre de YAWÉH su DIOS. Se asentarán bien, porque entonces se hará él grande hasta los confines de la tierra.”
Sof. 3, 14.14: “Lanza gritos de gozo, Hija de Sión… alégrate y exulta de todo corazón Hija de Jerusalén.”
Zac. 2, 14: “Grita de gozo y regocíjate, Hija de Sión, pues he aquí que yo vengo a morar dentro de ti, oráculo de YAHWÉH”.
Zac. 9, 9.9: “¡Exulta sin freno, Hija de Sión, grita de alegría, Hija de Jerusalén! H aquí que viene a ti tu rey, justo él y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino, cría de asna.”
El motivo profundo de por qué DIOS PADRE YAHWEH exulta de gozo y encuentra en MARÍA SANTÍSIMA su Complacencia por ser su perfecta, su paloma, es porque como veremos en los capítulos siguientes, el ESPÍRITU SANTO se Encarnará en UNIÓN HIPOSTÁTICA en MARÍA SANTÍSIMA embelleciéndola y alegrándola de ese modo dicho en este capítulo.
CAPÍTULO 2º:
JESÚS es HIJO DE DIOS MARÍA
COMENTARIO BÍBLICO-TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO
Al decir el Arcángel SAN GABRIEL concatenadamente en el pasaje de la ANUNCIACIÓN:
«Vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo,
a quien pondrás por nombre JESÚS.
Él será grande y será llamado Hijo del ALTÍSIMO,
Y el SEÑOR EL DIOS le dará el trono de David, el del padre de él» (Lc. 1, 31-32). Y al decir a continuación:
«El ESPÍRITU SANTO vendrá sobre tí
y el poder del ALTÍSIMO te cubrirá con su sombra; por eso también el que ha de nacer SANTO
será llamado Hijo de Dios» (Lc. 1, 35).
En dicho texto inspirado de la ANUNCIACIÓN el ESPÍRITU SANTO inspirador distingue entre: 1) Hijo del ALTÍSIMO (v. 32a) e Hijo de Dios sin O ZEÓS (v. 35). Dicho ESPÍRITU SANTO sabe usar O ZEÓS (EL DIOS) porque lo utiliza en el versículo 32b y en cambio en el versículo siguiente 35, no utiliza O ZEÓS citado, por lo que así se nos revela que es DISTINTO HIJO del ALTÍSIMO (v. 32a) e Hijo de Dios sin O ZEÓS (v. 35), siendo el primero ALTÍSIMO: DIOS PADRE CELESTIAL TRINITARIO y el segundo sólo la primera en mayúscula Hijo de Dios SIN O ZEÓS, se refiere a la dimensión Humana Teándrica de MARÍA así Dios por estar unida Hipostáticamente a DIOS
ESPÍRITU SANTO por eso dice “que vendrá sobre ti” con una Efusión Especial de Maternidad
Divina. ⁷.
2) Por eso dicho texto inspirado intercala un “kai” después del será llamado HIJO del ALTÍSIMO y así dice “también” (“kai” que afecta a los dos hemistiquios “el que ha de nacer SANTO” y el “será llamado Hijo de Dios SIN O ZEÓS) será llamado Hijo de Dios SIN O ZEÓS (v. 35) para distinguirlos.
3) Además de esto, hay 2 “será llamado” (“klêzêsetai”) uno en el versículo 32a: “será llamado HIJO DEL ALTÍSIMO” y otro “será llamado” en el versículo 35: “también será llamado Hijo de Dios SIN O ZEÓS”. Si ambos términos fueran idénticos, al repetir el 2º “será llamado” se caería en una redundancia no necesaria, en una reduplicación sobrante, en una tautología necia si HIJO DEL ALTÍSIMO tuviera el mismo sentido que Hijo de Dios. Pero he aquí que la sagacidad del
INSPIRADOR ESPÍRITU SANTO INTELIGENTÍSIMO utiliza un 2º “será llamado también”, muy próximo del primer “será llamado” citado, para establecer que son distintos HIJO DEL ALTÍSIMO e Hijo de Dios SIN O ZEÓS de MARÍA: Dios Humana Teándrica por estar Unida Hipostáticamente a DIOS ESPÍRITU SANTO significado por el “vendrá sobre Ti”, por eso utiliza 2 “será llamado” sin caer en tautología necia ni en reduplicación innecesaria, para establecer la DISTINCIÓN entre “será llamado” HIJO DEL ALTÍSIMO y “también será llamado Hijo de Dios SIN O ZEÓS” que por no llevar O ZEÓS no se refiere y lo distingue del ALTÍSIMO, refiriéndolo a MARÍA Dios Teándrica también por la sabiduría que sigue a continuación.
4) Hijo de Dios SIN O ZEÓS se refiere a la Humanidad Teándrica de MARÍA porque también en dicho Evangelio de la Anunciación se dice: “también el que ha de nacer SANTO”, refiriéndose a JESÚS que ha de nacer Inmaculado SIN PECADO ORIGINAL, lo cual nacer Santo le viene dado porque su Madre es también sin pecado original (porque sino JESÚS lo heredaría); y MARÍA es concebida sin pecado original en virtud de su Encarnación con DIOS ESPÍRITU SANTO que irrumpe en Ella por su acción Santificadora y la mantiene inmune de toda mancha de pecado original y personal en toda la vida de MARÍA. Por ello “el que ha de nacer SANTO” hace referencia a la Humanidad Teándrica Inmaculada de MARÍA por ausencia de pecado original en la Madre y en el Hijo (si no JESÚS lo heredaría por propagación) en virtud del ESPÍRITU SANTO “que vendrá sobre
Ti” (con Efusión Especial de Maternidad Divina y Virginal) que la hizo inmune de pecado original desde su Concepción Inmaculada. Por esta Humanidad Teándrica Inmaculada de MARÍA, el INSPIRADOR ESPÍRITU SANTO del Texto de la Anunciación dice A CONTINUACIÓN en un 2º “será llamado” “Hijo de Dios SIN O ZEÓS” refiriéndose a su Madre Humana Teándrica Inmaculada
MARÍA, a diferencia del primer “será llamado” (sin tautología innecesaria) HIJO DEL ALTÍSIMO, de lo cual se deduce la VERDAD JUBILOSA de que MARÍA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] y que JESÚS es Hijo de Dios MARÍA.
Esta misma distinción entre HIJO DEL ALTÍSIMO y también (“kai”) Hijo de Dios SIN O ZEÓS se aprecia y se deduce del estudio comparativo de la co-igualdad entre la UNIÓN HIPOSTÁTICA de JESÚS (que es el MODELO PARADIGMÁTICO DE 1ª y 3ª UNIÓN HIPOSTÁTICA) y la UNIÓN HIPOSTÁTICA DE MARÍA de acuerdo con el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRINO. En efecto, así como enseña el Magisterio de la Iglesia que JESÚS es una SOLA PERSONA DIVINA (LA DEL VERBO) en 2 naturalezas (LA DIVINA y la humana Teándrica) que se representan en dicho SÍMBOLO ÁUREO PÚRPURA DEL HIJO por el TRIÁNGULO PÚRPURA situando en el VÉRTICE SUPERIOR LA PERSONA DIVINA DEL VERBO, en la BASE IZQUIERDA LA NATURALEZA DIVINA y en la Base Derecha Púrpura la Naturaleza Humana de JESÚS unida hipostáticamente a la Divinidad (Teándrica) del VERBO; así también por la CO-IGUALDAD TRINITARIA entre la UNIÓN HIPOSTÁTICA PÚRPURA DEL HIJO y la UNIÓN HIPOSTÁTICA AZUL CELESTE DE LA MADRE, se DEDUCE que en la representación gráfica de dicha realidad DIVINA ambas CO-IGUALES, a la PERSONA DIVINA O HIPÓSTASIS DE DIOS ESPÍRITU SANTO (VÉRTICE SUPERIOR AZUL CELESTE) corresponden 2 NATURALEZAS TAMBIEN: LA DIVINA (BASE IZQUIERDA DE DICHO TRIÁNGULO AZUL CELESTE) y la Humana Teándrica de la Madre de JESÚS que es MARÍA SANTÍSIMA (Base Derecha Azul Celeste) que es así Dios Teándrico por la co-igualdad entre el TRIÁNGULO PÚRPURA DEL HIJO Y EL TRIÁNGULO CELESTE DE LA MADRE, porque así como la naturaleza Humana de JESÚS es Dios por Teándrico del VERBO PÚRPURA, así también la naturaleza humana de MARÍA es Dios por Teándrica de DIOS ESPÍRITU SANTO CELESTE, enlazándose así con el Evangelio de la Anunciación estudiado arriba que distingue entre HIJO DEL ALTÍSIMO (VÉRTICE SUPERIOR) e Hijo de Dios (Base Derecha Humana Teándrica) que es MARÍA por corresponderle como a JESÚS PÚRPURA HUMANO TEÁNDRICO (vértice de la Base B), la Base Derecha Azul Celeste de la naturaleza Humana Teándrica de MARÍA (por estar Ella UNIDA HIPOSTÁTICAMENTE A DIOS ESPÍRITU SANTO “que vendrá sobre Ti” con Efusión Especial de Maternidad Divina), por la cual JESÚS será llamado Hijo de Dios SIN O ZEÓS Humano Teándrico MARÍA SANTÍSIMA e HIJO DEL ALTÍSIMO (DIOS PADRE CELESTIAL que “la cubrió con su sombra”) distinguiendo ambos VÉRTICES también en el Evangelio de la Anunciación entre ALTÍSIMO e Hijo de Dios SIN O ZEÓS antes estudiado. Esto puede apreciarse en el dibujo que sigue de la co-igualdad TRINITARIA entre el TRIÁNGULO PÚRPURA de JESÚS VERBO y el TRIÁNGULO CELESTE DE MARÍA ENCARNADA en DIOS ESPÍRITU SANTO:
VÍNCULOS SIMÉTRICOS DE CO-IGUALDAD INDISOLUBLE ENTRE:
LA HIPÓSTASIS PÚRPURA DEL HIJO Y LA HIPÓSTASIS CELESTE DE LA MADRE MARÍA: POR LA CUAL, JESÚS ES Hijo de Dios MARÍA SIN O ZEÓS, PARA DISTINGUIRLO DEL ALTÍSIMO
Así en el Evangelio de la Anunciación se está diciendo que JESÚS el Hijo de MARÍA, es HIJO de Dios y en consecuencia se está llamando a MARÍA: Dios porque JESÚS es su Hijo y así es HIJO de Dios MARÍA porque al mismo tiempo es HIJO de MARÍA y es HIJO de Dios, por lo cual es HIJO de MARÍA Dios.
La razón profunda de esta DIVINIDAD de MARÍA está establecida en Lc. 1, 35a, al decir que el ESPÍRITU SANTO vendrá sobre ti, expresando de este modo la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA desde su CONCEPCIÓN INMACULADA por ser la llena de
GRACIA previamente (Lc. 1, 27s), la cual por esta RAZÓN HIPOSTÁTICA es DIOS [ESPÍRITU SANTO] y Mujer
verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE, debido a que por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS la DIVINIDAD que se predica de DIOS ESPÍRITU SANTO, se predica también de su naturaleza humana de MARÍA SANTÍSIMA (su cuerpo y su alma), por lo cual JESÚS es HIJO de MARÍA y por ser al mismo tiempo HIJO de DIOS, se está diciendo en dicho texto que JESÚS es HIJO de DIOS MARÍA Encarnada en UNIÓN HIPOSTÁTICA en DIOS ESPÍRITU SANTO, por lo cual MARÍA ES DIOS y mujer verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE por la PERSONA
DIVINA de DIOS ESPÍRITU SANTO. Pongo ya MARÍA DIOS con mayúsculas todas, porque he dicho que
se da COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS entre la DIVINIDAD DEL ESPÍRITU SANTO (que es DIOS CON MAYÚSCULAS) y la DIVINIDAD DE MARÍA, la cual es DIOS [ESPÍRITU SANTO] y MUJER VERDADERA por LA UNIÓN HIPOSTÁTICA 3ª DE DIOS ESPÍRITU SANTO EN MARÍA así dicho DIOS, por la cual COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS la DIVINIDAD CON MAYÚSCULAS que se
predica de DIOS ESPÍRITU SANTO, se predica también de su dimensión Humana TEÁNDRICA que es así MARÍA DICHO DIOS [ESPÍRITU SANTO], por la cual también se puede decir que JESÚS es HIJO de DIOS MARÍA (aunque sin O ZEÓS), todas con mayúsculas, por ser Ella la ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO (que lleva mayúsculas).
Como se ha dicho la REPRESENTACIÓN GRÁFICA de esta ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA es la del TRIÁNGULO EQUILÁTERO BENIGNO CELESTE, en el que el
vértice superior de arriba es la PERSONA DIVINA de DIOS ESPÍRITU SANTO y el vértice izquierdo de la base es la Naturaleza DIVINA de DIOS ESPÍRITU SANTO y el vértice derecho es la naturaleza humana de MARÍA SANTÍSIMA (su cuerpo y su alma); siendo los lados de dicho triángulo BENIGNO CELESTE la representación de la COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS que se da entre dichos 3 vértices benignos citados, por la cual COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS hay predicación mutua y viceversa de los atributos y virtudes de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA, entre ellos su DIVINIDAD por la cual por ser MARÍA DICHO DIOS, JESÚS es HIJO de MARÍA DIOS por ser Hijo de MARÍA que es DIOS [ESPÍRITU SANTO] y Mujer verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE, y así JESÚS es HIJO de DIOS, siendo este DIOS: MARÍA por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS de la DIVINIDAD en la UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA.
Para la realidad de que JESÚS es Hijo de DIOS PADRE CELESTIAL, el citado Arcánguel utiliza para diferenciarlo más bien la expresión «será llamado HIJO del ALTÍSIMO» porque «el poder del ALTÍSIMO te cubrirá con su sombra», haciendo a MARÍA SANTÍSIMA su ESPOSA, su huerto sellado (Ct. 4, 12!) por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, que en la CONCEPCIÓN de JESÚS tuvo una efusión especial de MATERNIDAD DIVINA en MARÍA SANTÍSIMA (Lc. 1, 35), en la cual ya habitaba el ESPÍRITU SANTO desde la
CONCEPCIÓN de MARÍA SANTÍSIMA porque la llama previamente la LLENA DE GRACIA (Lc. 1, 27s),
haciéndola INMACULADA por la BELLEZA y la SANTIDAD SANTIFICADORA de DIOS ESPÍRITU SANTO y
Preservación Eminente en atención a los méritos de JESÚS en la SANTA CRUZ, siendo JESÚS INMACULADO desde que así fue engendrado SANTO por ser así SANTÍSIMA su MADRE MARÍA y por romper la concatenación de sucesión desde Adán para que no se propagara en JESÚS en PECADO ORIGINAL, por haber sido concebido JESÚS de un ÓVULO PURÍSIMO de MARÍA SANTÍSIMA y de un espermatozoide CREADO de la NADA por DIOS PADRE, plasmándolo y modelándolo a imagen y semejanza DAVÍDICA de SANT. JOSEPH (como hemos visto en el TÍTULO Iº).
Por tanto, JESÚS es HIJO de DIOS por ser HIJO DE MARÍA SANTÍSIMA, por ser MARÍA SANTÍSIMA el mismo DIOS ESPÍRITU SANTO Encarnado en UNIÓN HIPOSTÁTICA en su cuerpo y en su alma desde su CONCEPCIÓN SANTÍSIMA INMACULADA y ser así MARÍA DIOS y Mujer verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE en DIOS ESPÍRITU SANTO de forma envolvente-impregnante; dirigiéndola siempre de forma TEO-ASUMENTE (con 2 operaciones y 2 voluntades co-meritorias); y TEO-REPERCUSIENTE en la más íntima intimidad de MARÍA SANTÍSIMA análogamente a como las cuerdas de la guitarra repercuten íntimamente desde la periferia en la caja de resonancia de dicha guitarra; es decir de modo sin confusión, sin división ni separación (como uña y carne, como aceite en piel) y de forma inmutable, por todo lo cual MARÍA es DIOS y en consecuencia JESÚS es HIJO DE DIOS MARÍA o también HIJO de MARÍA DIOS, por su unión HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO
mediante la citada COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS de dicha DIVINIDAD en todo el compuesto triverticial TEÁNDRICO HIPOSTÁTICO citado de DIOS ESPÍRITU SANTO AZUL CELESTE en MARÍA SANTÍSIMA.
CAPÍTULO 3º:
DIOS PADRE CELESTIAL, PARA NO COMETER ADULTERIO RESPECTO DE DIOS ESPÍRITU SANTO AL CONCEBIR A JESÚS TUVO QUE ENCARNAR PREVIAMENTE EN UNIÓN HIPOSTÁTICA
A DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA DESDE SU CONCEPCIÓN.
RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS.
Para entender este capítulo, hay que empezar por decir, porque así me lo ha revelado JESÚS DIOS (St. Mt. 11, 25-27) a mí su siervo, que el ESPÍRITU SANTO DIOS ES MADRE FEMENINA
porque así lo revela el Libro de LA SABIDURÍA (que es canónicamente inspirado por el mismo ESPÍRITU SANTO) al IDENTIFICAR LA SABIDURÍA CON EL ESPÍRITU SANTO MADRE, porque dice que
la Sabiduría no es un mero atributo de DIOS, sino que: 1) es “UN ESPÍRITU que ama a los hombres” (Sab. 1, 6) y también es idéntica la SABIDURÍA AL ESPÍRITU SANTO cuando dice que 2) es: “un ESPÍRITU inteligente SANTO Y TODOPODEROSO” (Sab. 7, 22s) y así por dichos 2 textos
HERMENÉUTICOS Y DESCIFRATIVOS por los que queda identificada la SABIDURÍA con el ESPÍRITU SANTO, o lo que es lo mismo que allí donde se dice SABIDURÍA puede y DEBE LEERSE ESPÍRITU SANTO porque en ambos SINÓNIMOS se trata de la misma realidad de la 3ª PERSONA DE LA STMA. TRINIDAD, dice dicho Libro inspirado que el ESPÍRITU SANTO ES MADRE Y ES FEMENINO al decir que: “ES LA MADRE DE TODOS” (Sab. 7, 12 BIBLIA PAULINA 8ª Edición con Aprobación de la CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA el 11-2-1988) incluido por tanto DIOS HIJO VERBO también al decir en Sab. 1, 7: al ESPÍRITU SANTO “PORQUE EL ESPÍRITU DEL SEÑOR LLENA TODO EL ORBE, Y EL QUE TODO LO ABARCA, TODO LO CONOCE” (Sab. 1, 7; //Sab. 7, 23.27; 8,1) (EL ESPÍRITU DEL SEÑOR ES EL ESPÍRITU SANTO AB-ETERNO MADRE DEL MISMO porque todo el SER DE DIOS ESTÁ FORMADO POR EL PADRE Y POR EL HIJO Y POR LA MADRE DE TODOS QUE ES EL ESPÍRITU SANTO
el cual llena todo el ORBE, todo lo ABARCA y todo lo CONOCE Y ES TODOPODEROSA, ver citas) “su intimidad con DIOS manifiesta su abolengo, el SEÑOR DE TODAS LAS COSAS la amó” (Sab. 8, 3) y porque DIOS ESPÍRITU SANTO ES MADRE FEMENINA DIVINA porque dice: «Aun siendo SOLA, LO PUEDE TODO; sin salir de sí MISMA, renueva el Universo» (Sal 7, 27) y así dice del ESPÍRITU SANTO “ES LA MADRE DE TODOS”, que es CREADORA (Sab. 7, 21), TODOPODEROSA (Sab. 7, 23. 27; 8, 1) SANTIFICADORA (Sab. 9, 9b-12) DADORA DE VIDA (Sab. 8, 9.16) y SALVADORA (Sab. 9, 18b) y que
“FORMÓ Y HABLÓ POR LOS PROFETAS” (Sab. 7, 27-29) todos los cuales son los atributos originales de DIOS ESPÍRITU SANTO y que es AB-ETERNA: «CONOCE TODAS TUS OBRAS [DE DIOS] PORQUE ESTABA PRESENTE CUANDO HACÍAS EL MUNDO» (Sab. 9, 9) y «DESDE LA ETERNIDAD FUÍ FUNDADA, DESDE EL PRINCIPIO, ANTES QUE LA TIERRA» (Prov. 8, 23-31), POR ELLO AL DECIR QUE “ES LA MADRE DE TODOS” (Sab. 7,12!) se incluye que el ESPÍRITU SANTO MADRE FEMENINA es
DIOS MADRE DE DIOS HIJO VERBO y de todos los hombres.
Que el ESPÍRITU SANTO es LA MADRE DE TODOS Y FEMENINA se dice también en: «ES ELLA, EN EFECTO, MÁS BELLA QUE EL SOL… COMPARADA CON LA LUZ, SALE VENCEDORA (Sab. 7, 29) y «SE DESPLIEGA VIGOROSAMENTE DE UN CONFÍN AL OTRO DEL MUNDO Y GOBIERNA DE
MANERA EXCELENTE EL UNIVERSO» (Sab. 8, 1); y así es la esposa mística para Salomón: «YO LA AMÉ Y LA PRETENDÍ DESDE MI JUVENTUD; ME ESFORCÉ EN HACERLA ESPOSA MÍA Y LLEGUÉ A SER UN APASIONADO DE SU BELLEZA» (Sab. 8, 2). Y también el ESPÍRITU SANTO ES LA MADRE FEMENINA que CONSUELA COMO EL PARÁCLITO (CONSOLADOR ESPÍRITU SANTO MADRE) cuando dice: «JUNTO A ELLA DESCANSARÉ, PUES NO ME CAUSA AMARGURA SU COMPAÑÍA, NI TRISTEZA LA CONVIVENCIA CON ELLA, SINO SATISFACCIÓN Y ALEGRÍA” (Sab. 8, 16!); por eso «DECIDÍ, PUES, TOMARLA COMO COMPAÑERA DE MI VIDA, SABIENDO QUE SERÍA UNA CONSEJERA PARA EL BIEN» (Sab. 8, 9).
Este conocimiento excelente de que DIOS TAMBIEN ES MADRE Y FEMENINO EN SU ESPÍRITU SANTO, además de en el Libro canónico de la SABIDURÍA también se halla presente en otros textos bíblicos, como por ejemplo:
• «COMO UNO A QUIEN SU MADRE LE CONSUELA ASÍ YO OS CONSOLARÉ» (Is. 66, 13)(BIJ).
[haciendo función de MADRE ESPÍRITU SANTO]
• «SI MI PADRE Y MI MADRE ME ABANDONAN YAHWEH ME ACOGERÁ» (Salm. 27, 10)(BIJ).
[haciendo función de Padre y de MADRE ESPÍRITU SANTO]
• “Escucha, hijo mío, la instrucción de tu Padre y no desprecies la lección de tu Madre:
corona gloriosa son para tu cabeza y un collar para tu cuello” (Pr. 1, 8)
[al decir “hijo mío” que tiene como sujeto el Espíritu Santo o 3ª Persona de la Stma.
Trinidad, está revelando que se tiene un Padre y una Madre ESPÍRITU SANTO]
• “Porque como se casa joven con doncella, se casará contigo tu Edificador, y con gozo de esposo por su novia se gozará por ti tu Dios” (Is. 62, 5)
[se casará con la experiencia de Amor Esponsal de DIOS PADRE con su ESPOSA DIOS ESPÍRITU SANTO MADRE]
• “Sé para los huérfanos un padre, haz con su madre lo que hizo su marido, y serás como un hijo del Altísimo que te amará más que tu madre” (Ecltco. 4, 10)
[para amar como una madre, se necesita que DIOS sea también MADRE ESPÍRITU SANTO]
• “como una Madre le sale Ella al encuentro, le acoge como una esposa virgen”
(Ecltco. 15, 2)
[se refiere a la 3ª Persona de la Stma. Trinidad, cuyos sinónimos son la Sabiduría y el Espíritu Santo Madre que “le sale Ella al encuentro”]
• “con tres cosas me adorno y me presento Bella ante el Señor y ante los hombres: Concordia entre hermanos, amistad entre prójimos y marido y mujer bien avenidos” (Ecltco. 25, 1)
[el sujeto que se pone Bella es el Espíritu Santo Madre que por su experiencia como Esposa sabe de amor y de marido y mujer bien avenidos]
• “Dame la Sabiduría que se sienta junto a tu Trono… Ella que todo lo sabe y entiende…
¿Quién habría conocido tu Voluntad… si no se hubiese enviado de lo alto tu Espíritu Santo”
(Sab. 9, 4.11.17)
[la Sabiduría no es un atributo sino que es un Ser porque se “sienta junto a tu Trono” y este Ser es el Espíritu Santo porque “viene enviado de lo alto” y “todo lo sabe y entiende”, por tanto Sabiduría y Espíritu Santo son sinónimos intercambiables de la 3ª Persona de la Stma. Trinidad Femenina y Madre]
Y también se halla presente en la TRADICIÓN, por ejemplo en SAN AGUSTÍN que dice: “NADIE TAN MADRE COMO DIOS” y también se halla presente en el Magisterio de los Papas, por ejemplo PIO XII que dijo en la plaza de SAN PEDRO: “DIOS ES PADRE Y ES MADRE” dejando boquiabiertos a los teólogos que allí se encontraban, como me ha explicado mi profesor de MISTERIO DE DIOS: JOSEP MARIA ROVIRA BELLOSO allí entonces presente.
DADO QUE, esta cima sublime del CONOCIMIENTO DE DIOS DE QUE EL ESPÍRITU SANTO
ES MADRE Y ES FEMENINO está basado en la SAGRADA ESCRITURA y en la Tradición y Magisterio citados, tiene como consecuencia subsiguiente que hay que reformular de acuerdo con ella y con estos hallazgos, las PROCESIONES DE LAS 3 DIVINAS PERSONAS DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD,
diciendo que: EL PADRE es Principio sin Principio; el ESPÍRITU SANTO es Principio Señora de Principio que procede del PADRE por ESPIRACIÓN o «emanación pura de la Gloria del Omnipotente» (Sab. 7, 25s: BÍBLIA DE JERUSALÉN Bilbao 1975 con Nihil Obstat e Imprimátur); y el HIJO VERBO es Principio engendrado de ambos: de DIOS PADRE y de DIOS ESPÍRITU SANTO que es “LA MADRE DE TODOS” (Sab. 7, 12) (incluido DIOS HIJO VERBO Engendrado, no Creado) Y ES ASÍ EL ESPÍRITU SANTO FEMENINA CREADORA, TODOPODEROSA, AB-ETERNA de DIOS (Sab. 7, 22/8, 1; Sab. 7, 27.29; 8, 2.9.16!).
NOTA BENE: Y que el ESPÍRITU SANTO SEA MADRE Y FEMENINA, no tiene que ver con que gramaticalmente el ESPÍRITU SANTO sea masculino, porque también decimos “el cuerpo de mi madre” siendo cuerpo masculino gramaticalmente y en cambio ser femenino por estar referido a “mi madre”; o también decimos “el brazo de mi hermana” siendo el brazo masculino gramaticalmente y en cambio ser femenino por estar referido a “mi hermana”. Por eso, puede decirse que la 3ª PERSONA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD, es decir, el ESPÍRITU SANTO que gramaticalmente es masculino, es MADRE y es FEMENINA por estar referido a la 3ª Persona de la Stma. Trinidad que es femenino, por la misma razón que en los ejemplos antes dichos de “el
cuerpo de mi madre” y “el brazo de mi hermana”.
Todo este preámbulo de que el ESPÍRITU SANTO “ES LA MADRE DE TODOS” (Sab. 7,12)
INCLUIDO DIOS HIJO VERBO Y QUE POR TANTO EL ESPÍRITU SANTO ES FEMENINO Y MADRE, es
para significar que DEBIDO a que DIOS PADRE CELESTIAL y DIOS ESPÍRITU SANTO estaban desposados desde la generación AB-ETERNA de ambos de DIOS HIJO VERBO, existían por ello mutuos LAZOS de AMOR FAMILIAR en el seno de la SANTÍSIMA TRINIDAD como PADRE, HIJO y MADRE.
Por esta razón de DESPONSORIO DIVINO AB-ETERNO entre DIOS PADRE CELESTIAL y DIOS ESPÍRITU
SANTO, DIOS PADRE CELESTIAL no podía tocar maritalmente el vientre de MARÍA SANTÍSIMA, para concebir a JESÚS en Ella, sin cometer ADULTERIO respecto de la MATERNIDAD DIVINA AB-ETERNA de DIOS ESPÍRITU SANTO citada con la cual estaba AB-ETERNO DESPOSADO previamente.
Por esta razón, era necesario que previamente a la CONCEPCIÓN de JESÚS, el ESPÍRITU SANTO DIOS estuviese Encarnado en UNIÓN HIPOSTÁTICA en MARÍA SANTÍSIMA, es decir que DIOS ESPÍRITU SANTO y MARÍA SANTÍSIMA fuesen la misma PERSONA DIVINA ENCARNADA TEO-ASUMENTE de 2 naturalezas: la DIVINA y la humana (cuerpo y alma) de MARÍA SANTÍSIMA Teándrica, la cual era así DIOS ESPÍRITU SANTO y Mujer verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE, para que DIOS PADRE pudiera tocar maritalmente el
vientre de MARÍA, para concebir a JESÚS en Ella al “cubrirla con su sombra” y hacer de JESÚS HIJO
DEL ALTÍSIMO.
Así al no haber separación ni división entre MARÍA SANTÍSIMA y DIOS ESPÍRITU SANTO, es decir, al tratarse de la misma PERSONA DIVINA 3ª ENCARNADA EN UNIÓN HIPOSTÁTICA TEO-ASUMENTE de
MARÍA SANTÍSIMA, DIOS PADRE CELESTIAL podía así tocar maritalmente el vientre de MARÍA SANTÍSIMA, para concebir a JESÚS en Ella, sin cometer por ello ADULTERIO respecto del DESPONSORIO AB-ETERNO de DIOS PADRE CELESTIAL con DIOS ESPÍRITU SANTO por su generación AB-ETERNA de ambos de DIOS HIJO VERBO DIVINO.
Por esta razón de no cometer ADULTERIO DIOS PADRE CELESTIAL, se sigue que era NECESARIO que DIOS ESPÍRITU SANTO se Encarnara en UNIÓN HIPOSTÁTICA en MARÍA SANTÍSIMA (el superlativo -ÍSIMA conviene sólo a DIOS), para que así MARÍA SANTÍSIMA fuera dicho DIOS y Mujer verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE y así pudiera MARÍA SANTÍSIMA concebir a JESÚS de DIOS PADRE CELESTIAL, unida Ella HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS ESPÍRITU SANTO. Por eso dice:
«El ESPÍRITU SANTO vendrá sobre tí, y el poder del ALTÍSIMO te cubrirá con su sombra, por eso también el que ha de nacer SANTO será llamado HIJO de DIOS», expresando así la NECESIDAD de UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO de MARÍA SANTÍSIMA, en la cual tuvo una efusión especial de MATERNIDAD DIVINA en MARÍA SANTÍSIMA en el momento de CONCEBIR así a JESÚS, sin que por dicha RAZÓN HIPOSTÁTICA 3ª DIOS PADRE CELESTIAL cometiera así jamás ADULTERIO respecto de la MATERNIDAD DIVINA AB-ETERNA de DIOS ESPÍRITU SANTO (Is. 66, 13; Salm. 27, 10) al CONCEBIR AB-ETERNO a DIOS HIJO VERBO DIVINO, el cual por
dicha RAZÓN HIPOSTÁTICA 3ª en MARÍA SANTÍSIMA se unirá a JESÚS DIOS HIJO VERBO en el tiempo (siglo Iº).
DADO QUE SANT. JOSEPH y MARÍA SANTÍSIMA estaban DESPOSADOS previamente a la CONCEPCIÓN
de JESÚS, se AFIRMA por ello también la NECESIDAD de DOBLE UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE
CELESTIAL en SANT. JOSEPH y de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA, a fin de que así no cometiera ADULTERIO DIOS PADRE CELESTIAL respecto de SANT. JOSEPH al tocar maritalmente el vientre de MARÍA SANTÍSIMA al CONCEBIR a JESÚS; y que DIOS ESPÍRITU SANTO se uniera HIPOSTÁTICAMENTE a MARÍA
SANTÍSIMA para que DIOS PADRE CELESTIAL pudiera tocar maritalmente el vientre de MARÍA SANTÍSIMA sin cometer así ADULTERIO DIOS PADRE CELESTIAL respecto de DIOS ESPÍRITU SANTO, según lo explicado arriba.
De lo cual se deduce, de la necesidad de UNIR HIPOSTÁTICAMENTE EL ESPÍRITU SANTO
“que vendrá sobre Ti” en MARÍA SANTÍSIMA TEÁNDRICA para evitar dicho ADULTERIO DE DIOS
PADRE CELESTIAL respecto de su ESPOSA EL ESPÍRITU SANTO MADRE FEMENINA DE DIOS HIJO
VERBO al tocar maritalmente el vientre de MARÍA para concebir a JESÚS, se deduce LA VERDAD JUBILOSA de dicha necesaria UNIÓN HIPOSTÁTICA 3ª DEL ESPÍRITU SANTO EN MARÍA TEÁNDRICA, QUE MARÍA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO]-Y-MUJER VERDADERA en virtud de su ENCARNACIÓN EN
UNIÓN HIPOSTÁTICA por dicho motivo necesaria CON DIOS ESPÍRITU SANTO MADRE Y FEMENINA y más AUN se DEDUCE LA VERDAD JUBILOSA TAMBIÉN, de que por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS MARÍA ES DIOS MADRE DE DIOS INCLUSO DE DIOS HIJO VERBO (DIOS MADRE DEL
CREADOR se reza en las Letanías Divinas del Rosario), porque todo lo que se predica del ESPÍRITU
SANTO (LA MATERNIDAD DIVINA DE DIOS HIJO VERBO POR SER ELLA “LA MADRE DE TODOS”) se
predica también por la citada COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS de su dimensión Humana Teándrica que es MARÍA SANTÍSIMA DIOS, como Título que Hereda de DIOS ESPÍRITU SANTO en el cual estaba Encarnada HIPOSTÁTICAMENTE, aunque sabemos que MARÍA también es MADRE DE JESÚS en el siglo I, con doble nacimiento uno AB-ETERNO el del VERBO y otro en la carne en el siglo I, de los cuales MARÍA participa con COMUNICACIÓN DE IDIOMAS citada.
Todo lo escrito en este capítulo y en todos, me lo ha revelado JESÚS DIOS (Mt. 11, 27!) a mí su siervo Arcanguélico para edificación de su Iglesia Católica con la VERDAD COMPLETA desde la etapa GLORIA OLIVAE en adelante.-
CAPÍTULO 4º:
PARA QUE, DESPUÉS DEL NACIMENTO DE JESÚS, SANT. JOSEPH PUDIERA CONOCER MARITALMENTE A MARÍA SANTÍSIMA Y
SÓLO POR VÍA TABOR-TRINA NO DE CARNE SIO DE LUZ TRANSFIGURADA Y SIEMPRE VURGINAL DAR VERDADEROS HERMANOS A JESÚS,
ERA NECESARIO QUE PARA NO COMETER ADULTERIO RESPECTO DE DIOS PADRE CELESTIAL Y DIOS ESPÍRITU SANTO, ESTUVIERAN UNIDOS DE MODO INMUTABLE
EN UNIÓN HIPOSTÁTICA:
SANT. JOSEPH UNIDO ASÍ A DIOS PADRE CELESTIAL
Y MARÍA SANTÍSIMA UNIDA ASÍ A DIOS ESPÍRITU SANTO.-
RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS.
POR LA CONCEPCIÓN DIVINA Y VIRGINAL DE JESÚS, MARÍA SANTÍSIMA QUEDÓ
CONVERTIDA PARA SIEMPRE EN LA ESPOSA DE DIOS PADRE CELESTIAL, ES DECIR, EN SU “HUERTO SELLADO” (Ct. 4, 12) Y ASÍ MARÍA SÓLO ERA TOCABLE POR DIOS PADRE CELESTIAL Y NO PODÍA UNIRSE A NINGÚN HOMBRE CUALQUIERA (QUE NO FUERA TEÁNDRICO 1º) SO PENA DE COMETER PECADO DE ADULTERIO CONTRA SÍ MISMA, CONTRA SU PROPIA DIMENSIÓN DIVINA (= DIOS ESPÍRITU SANTO) YA QUE LA INMACULADA NO PODÍA SER TOCADA POR UN HOMBRE CUALQUIERA Y CONTRA SU ESPOSO ETERNO = DIOS PADRE CELESTIAL QUE “LA CUBRIÓ CON SU SOMBRA” E HIZO DE JESÚS HIJO DEL ALTÍSIMO CONVIRTIENDO A MARÍA EN SU “HUERTO SELLADO, SU PALOMA, SU PERFECTA” (Ct. 4, 12; 6, 9-10) A LA CUAL NO PODÍA TENER ACCESO MARITAL NINGÚN HOMBRE CUALQUIERA (QUE NO FUERA TEÁNDRICO 1º: UNO CON DIOS PADRE CELESTIAL).
PERO SANT. JOSEPH COMO NO ERA UN HOMBRE CUALQUIERA, SINO QUE ERA TEÁNDRICO 1º (VER DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH EN EL TÍTULO Iº) POR SU UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL Y ASÍ SANT. JOSEPH POR COMUNICACIÓN DE IDIOMAS ERA UNO DE LA TRINIDAD, Y POR TODO ELLO LO QUE SANT. JOSEPH PENSABA, SENTÍA Y OBRABA, LO PENSABA, LO SENTÍA Y LO HACÍA DIOS PADRE CELESTIAL PORQUE ESTE SANT. JOSEPH TEÁNDRICO NO LE ERA EXTRÍNSECO, NI ADOPTIVO, NI YUXTAPUESTO, NI SEPARADO DE DICHO DIOS PADRE CELESTIAL, SINO INTRÍNSECO, PROPIO, COORDINADO Y UNIDO HISPOTÁTICAMENTE DE MODO ENVOLVENTE, IMPREGNANTE Y TEO-REPERCUSIENTE DE DIOS PADRE CELESTIAL EN LA MÁS ÍNTIMA INTIMIDAD DE SANT. JOSEPH, ANÁLOGAMENTE A COMO UÑA Y CARNE O A COMO UNCIÓN CON ACEITE, Ó A COMO CUERDAS Y CAJA DE LA GUITARRA REPERCUTIENDO EN TODO EL INSTRUMENTO, PORQUE EN SANT. JOSEP TEÁNDRICO 1º NO PUEDE HABLARSE DE 2 PERSONAS SINO DE UNA SOLA PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE DE SUS DOS NATURALEZAS (DIMENSIONES) DIVINA-y-humana INSEPARABLE, INDIVISIBLE, INMUTABLE Y SIN CONFUSIÓN.
POR TODO ELLO, SI SANT. JOSEPH TOCABA A MARÍA SANTÍSIMA ERA EL MISMO DIOS PADRE CELESTIAL QUIEN ASÍ LA TOCABA POR NO HABER SEPARACIÓN NI DIVISIÓN ENTRE DICHO DIOS PADRE Y SANT. JOSEPH Y ASÍ NO COMETÍAN EN SU RELACIÓN MARITAL NINGÚN ADULTERIO POR SER TEÁNDRICA MARÍA Y TEÁNDRICO JOSEPH, POR TENER COMPLETADAS su dimensión humana con la ONTOLOGÍA DIVINA DE DIOS PADRE CELESTIAL Y DE DIOS ESPÍRITU SANTO QUE LOS HACÍAN SER TEÁNDRICOS RESPECTIVAMENTE Y ERA EL MISMO DIOS PADRE CELESTIAL EL QUE TAMBIÉN CON SANT. JOSEPH PODÍA TOCAR A MARÍA SANTÍSIMA TAMBIÉN TEÁNDRICA UNA CON EL ESPIRITU SANTO, LAS CUALES PERSONAS DIVINAS DIERON PERMISO HIPOSTÁTICO PARA QUE, DESPUÉS DE NACER JESÚS VIRGINALMENTE, ESTE SANT. JOSEPH PUDIERA “CONOCER A MARÍA DESPUÉS DE NACIMIENTO DE SU HIJO PRIMOGÉNITO” (Sant Mt. 1, 25) Y POR TODO ELLO, POR LA VIRTUD Y UNIDAD ESPONSAL TEÁNDRICA DE TODO SU SER COMPLETO INSEPARABLE DIVINO-y-humano UNIDOS HIPOSTÁTICAMENTE COMO SE HA EXPLICADO ARRIBA, «por sólo por
vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-
ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» DIERON VERDADEROS HERMANOS A JESÚS CUYOS NOMBRES CONOCEMOS POR LA SAGRADA ESCRITURA.
EL VERBO “CONOCER” VARÓN O MUJER TIENE EN LA BIBLIA UN SENTIDO SEXUAL DE ACCESO MARITAL COMPLETO PARA DAR VERDADEROS HIJOS E HIJAS, COMO PUEDE VERSE EN LAS SIGUIENTES CITAS QUE HE SELECCIONADO:
• Gn. 4,1: “Conoció Adán a su mujer Eva y concibió”.
• Gn. 4, 17: “Conoció Caín a su mujer y dio a luz”.
• Gn. 4, 25: “Conoció de nuevo Adán a su mujer y ella dio a luz un hijo”.
• Gn. 19, 8: “dos hijas que no habían conocido varón”.
• Gn. 24, 16: virgen, a la que varón no había conocido”.
• Nm. 31, 17: “matadla… mujer que no haya conocido varón, que no haya dormido con varón”.
• Nm. 31, 18: “en cambio a las doncellas que no hayan conocido varón en su ayuntamiento, las dejaréis”. (B.A.C. Maior nº 10)
• Jc. 11, 39: “Se hizo de ella y ella nunca conoció varón”.
• Jc. 21, 11: “consagrareis a la anatema a toda mujer que no haya conocido varón”.
• Jc. 21, 12: “400 vírgenes que no habían conocido varón por ayuntamiento carnal”.
(B.A.C. maior Nº 10)
DE AHÍ QUE CUANDO St. Mt. 1, 25 REVELA: “Y NO LA CONOCÍA HASTA QUE MARÍA DIO A LUZ A SU HIJO PRIMOGÉNITO” SE ESTÁ REFIRIENDO A QUE DESPUÉS DEL NACIMIENTO DE JESÚS, POR ESPECIAL PERMISO HIPOSTÁTICO, MARÍA Y STMO. JOSEPH TUVIERON RELACIONES MARITALES O DE ACCESO MARITAL CONYUGAL PARA CONOCIÉNDOSE MUTUAMENTE (VER SENTIDO BÍBLICO
DE “CONOCER” A VARÓN O MUJER ARRIBA), «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración
que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos
DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» DAR VERDADEROS HERMANOS A JESÚS, CUYOS NOMBRES INCLUSO CONOCEMOS POR EL EVANGELIO, SÓLO PORQUE MARÍA Y JOSEPH ERAN TEÁNDRICOS Y POR TENER COMPLETADO SU SER CON LA DIMENSIÓN DIVINA RESPECTIVA, NO COMETIERON JAMÁS ADULTERIO RESPECTO DE MARÍA, RESPECTO DE DIOS ESPÍRITU SANTO Y RESPECTO DE DIOS PADRE CELESTIAL, COMO SE RAZONA TAMBIÉN EN ESTE CAPÍTULO 4º Y PARALELOS.
POR ESTA RAZÓN TEÁNDRICA MENCIONADA ES POR LO QUE. EL NUEVO TESTAMENTO GRIEGO, NI TAMPOCO LA VULGATA NO EMPLEAN NUNCA EL TÉRMINO PARIENTES (TÉRMINO “suggeneis” = PARIENTES y “anepsios” = PRIMO, SOBRINO; CONOCIDOS POR LOS EVANGELISTAS Y NO EMPLEADOS NUNCA AL REFERIRSE A LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS), SI NO QUE SÓLO EMPLEAN SIEMPRE “ADELFOS” = HERMANOS y “FRATRES” EN LA VULGATA LOS CUALES
ESTOS TÉRMINOS SIGNIFICAN HERMANOS de una misma familia PARA DESIGNAR «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-
ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de
tu vientre”
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN»A LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS.
De ahí se sigue que la UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA y de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH eran INMUTABLES (por ser HIPOSTÁTICAS), de forma que se mantuvo sin cambio desde el nacimiento Inmaculado de MARÍA SANTÍSIMA y de SANT. JOSEPH (Is. 9, 5s) en adelante sin término, y por esta razón de INMUTABILIDAD y para no cometer ADULTERIO MARÍA SANTÍSIMA respecto de
DIOS PADRE CELESTIAL al dar de su vientre «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común
a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA
DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» verdaderos hermanos a JESÚS, era NECESARIO que de forma INMUTABLE sin término, MARÍA SANTÍSIMA estuviera UNIDA HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS ESPÍRITU SANTO y
que SANT. JOSEPH estuviera UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE de modo INMUTABLE sin fin a DIOS PADRE CELESTIAL, para que así MARÍA SANTÍSIMA pudiera dar «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración
que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN»verdaderos hermanos a JESÚS, sin cometer sólo así ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL, por las UNIONES HIPOSTÁTICAS 1ª Y 3ª INMUTABLES antes expresadas en SANT. JOSEPH y en MARÍA SANTÍSIMA, ya que MARÍA SANTÍSIMA unida así HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS
ESPÍRITU SANTO sólo era tocable por DIOS PADRE CELESTIAL unido HIPOSTÁTICAMENTE de modo inseparable, indivisible e INMUTABLE a SANT. JOSEPH.
POR TANTO, COMO CONCLUSIÓN MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS POR SER TEÁNDRICA Y POR
TODO ELLO NO COMETIÓ NUNCA PECADO DE ADULTERIO CON DIOS PADRE CELESTIAL PORQUE DIOS LO SOLUCIONÓ CON LA TRINA ENCARNACIÓN QUE COMPLETÓ LA dimensión humana DE MARÍA Y SANT. JOSEPH CON LA ONTOLOGÍA DIVINA DE LA 1ª Y 3ª PERSONA DE DIOS, Y ASÍ LA RELACIÓN ESPONSAL TEÁNDRICA DE MARÍA Y SANT. JOSEPH ERA SIEMPRE SIN NINGÚN PECADO,
ES DECIR DE MODO BENDITÍSIMO AL DAR «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración
que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de
tu vientre”
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN»VERDADEROS HERMANOS A JESÚS DE MODO MUTUAMENTE TEÁNDRICO EXPRESADO Y POR ELLO CASTÍSIMO POR LA VIRTUD Y UNIDAD ESPONSAL DE LAS DIVINAS PERSONAS CITADAS QUE ERAN UNA CON JOSEPH Y MARÍA TEÁNDRICOS CITADOS RESPECTIVAMENTE.
ES DECIR, QUE SÓLO POR SER NECESARIAMENTE TEÁNDRICOS MARÍA Y JOSEPH, POR TENER COMPLETADO EL SER DE AMBOS CON SU PROPIA DIMENSIÓN DIVINA RESPECTIVA, SIN COMETER POR ELLO JAMÁS ADULTERIO CONTRA TODO DICHO SU SER DIVINO-Y-HUMANO
RESPECTIVO DE AMBOS, PUDIERON ASÍ DAR «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración
que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de
JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
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▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» VERDADEROS HERMANOS A JESÚS COMO CONSTA EN EL EVANGELIO, DE LO CUAL SE DEDUCE LA VERDAD JUBILOSA DE QUE MARÍA ES DICHO DIOS [ESPÍRITU SANTO] EN EL CUAL ESTABA ENCARNADA HIPOSTÁTICAMENTE, SIENDO ASÍ TEÁNDRICA DIVINA-Y-HUMANA. POR TODO ELLO, SE DEMUESTRA ASÍ QUE MARÍA ES DIVINA-Y-HUMANA
PRECISAMENTE POR DAR por «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA
DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
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VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» VERDADEROS HERMANOS A JESÚS, PARA LO CUAL DEBÍA SER NECESARIAMENTE MARÍA TEÁNDRICA Y SANT. JOSEPH NECESARIAMENTE TEÁNDRICO, COMO SE HA ARGUMENTADO, PARA ASÍ EVITAR TODO ADULTERIO.
CAPÍTULO 5º:
MARÍA STMA. DIOS ES SUMA SACERDOTE FEMENINA DE ORDENACIÓN DIVINA POR SU IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE
Y LO EJERCE PRINCIPALMENTE EN EL TEMPLO Y EN LOS 7 SACRAMENTOS YA QUE MARÍA SANTÍSIMA POR SER DIOS ESPÍRITU SANTO
ES LA DADORA DEL ESPÍRITU SANTO
PRINCIPALMENTE DESDE LA VISITACIÓN Y DESDE PENTECOSTÉS
Y EN VIRTUD DE SU UNIÓN HIPOSTÁTICA 3ª CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO Y POR EL DON DE SU UBICUIDAD DIVINA: EN TODAS PARTES,
Y EN LOS RITUALES Y EN EL MISAL ALLÍ DONDE SE DICE ESPÍRITU SANTO
DEBE LEERSE DE MODO COMPLETO UNIDO A MARÍA STMA. DIOS, ALLÍ TAMBIEN PRESENTE.
RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS.
Por su igualdad SACERDOTAL TRINITARIA con JESÚS SUMO SACERDOTE, MARÍA STMA. DIOS
ES SUMA SACERDOTE FEMENINA DE ORDENACIÓN DIVINA, como se deduce de los textos de la SAGRADA ESCRITURA, que siguen:
1) Así MARÍA SANTÍSIMA unida HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS ESPÍRITU SANTO porque es la LLENA DE GRACIA (Lc. 1, 28), la proclama BENDITA entre todas las mujeres Santa Isabel, con la capacidad sacerdotal de BENDECIR, de MARIA (Lc 1, 42). Por ello dice MARIA que la llamarán BIENAVENTURADA porque «ha hecho maravillas en Ella el Todopoderoso» (Lc. 1, 46-49), entre ellas la maravilla del sacerdocio femenino co-igual a Jesucristo que MARIA ejerció oculta (por la persecución por ser la Madre de Jesús) principalmente con su intervención en la redacción del Nuevo Testamento (es la Madre del Apóstol Juan por sobrenombre “Marcos”, evangelista Act. 12, 12 = Jn. 19, 26) y en su ORACION como CENTRO TEÁNDRICO por el Colegio Apostólico (Hech. 1, 13-14). También es sacerdote cuando GUARDA y MEDITA la Palabra de DIOS (Lc. 2, 19.51) como hacen los sacerdotes. También es sacerdote cuando presenta a JESUS en el TEMPLO, como MADRE OFERENTE de Jesús en la Casa de Dios (Lc, 2, 22-24), como hacen los sacerdotes. Y es sacerdote cuando celebra cada año la Pascua subiendo a Jerusalén con Jesús (L. 2, 41s), como hacen los sacerdotes también.
2) También MARIA es SACERDOTE cuando se aparece en su DIVINIDAD de DIOS ESPIRITU SANTO en el Bautismo de Jesús (Lc. 3, 21-22). También MARIA es sacerdote de lo sagrado católico cuando se aparece en su DIVINIDAD en forma de nube, figura de DIOS ESPIRITU SANTO y del incienso sagrado sacerdotal (también MARIA en el Exodo, en su Divinidad) en el TABOR y dice: «Este es mi Hijo, mi Elegido, escuchadle» (Lc. 9, 34-35). También MARIA es sacerdote cuando defiende el vino (figura de la Eucaristía) en Caná (Jn. 2, 1-4).
3) Particularmente MARÍA es SUMA SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA cuando al PIÉ DE LA CRUZ DE SU HIJO JESÚS, OFRECIÓ SUS DOLORES DE MADRE VÍCTIMA-SACERDOTAL INCRUENTA como le profetizó el Anciano SIMEÓN que “una espada de DOLOR atravesaría su alma” contemplando y PARTICIPANDO de la agonía y muerte de JESÚS, al que como SACERDOTE FEMENINA AUXILIÓ GRANDEMENTE con su oración fervorosa y sus lágrimas CO-RREDENTORAS de MARÍA como Víctima Oferente (sacerdote) (Jn. 19, 25s) y cuando la nombra Madre de su discípulo preferido, imágen de toda la IGLESIA (Jn. 19, 26) por dicha su IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA con JESÚS SUMO SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA; mostrándose igualmente como SACERDOTE FEMENINA TEÁNDRICA clementísima, piadosa y dulce al desclavar a JESÚS y ACOGERLO en sus BRAZOS sacerdotales tras la LANZADA.
4) Asimismo vemos que la DIVINIDAD de MARIA en la Eucaristía da la orden para que Saulo se convierta en el Apóstol San Pablo (consagración apostólica) (ver Hech. 13, 1-5). Finalmente para no ser exhaustivos vemos en el Apocalipsis a la DIVINIDAD de MARIA sacerdote interviniendo como ESPÍRITU en las primitivas Encíclicas a las Iglesias (Apoc. 2, 7.11.17.29; 3, 6.13.22) y vemos a MARIA finalmente como Mujer vestida de Sol y coronada de doce estrellas (Apoc. 12, 1-5), símbolo de haber recibido todo poder entre ellos el sacerdotal que salva y lleva al cielo (Apoc. 12, 5).
Por tanto, por estos 4 grupos de citas bíblicas y por su CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE ETERNO, MARÍA es así por todo ello SUMA SACERDOTE FEMENINA DE ORDENACIÓN DIVINA y por ser MARÍA STMA. DIOS, LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA
DE DIOS ESPÍRITU SANTO (según todo lo que hemos demostrado en este TÍTULO II) SOBRE TODO DESDE LA ANUNCIACIÓN, LA VISITACIÓN Y PENTECOSTÉS, ES LA DADORA DE DIOS ESPÍRITU SANTO:
Porque MARÍA SANTÍSIMA es la LLENA de GRACIA (Lc. 1, 28) y porque el ESPÍRITU SANTO vino sobre Ella (Lc. 1, 35), habita en Ella corporalmente la PLENITUD de la DIVINIDAD de DIOS ESPÍRITU SANTO, por ser MARÍA SANTÍSIMA SIN MEDIDA la ENCARNACIÓN en UNIÓN
HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en su cuerpo y en su alma, como hemos visto en capítulos precedentes también.
De este modo MARÍA SANTÍSIMA es TEO-ASUMIDA por DIOS ESPÍRITU SANTO para
comunicar el ESPÍRITU SANTO con sus dones y sus frutos a las almas, según la ECONOMÍA de la SALVACIÓN, como ya hizo de modo PARADIGMÁTICO a Santa Isabel y a su hijo en el vientre al PRECURSOR SAN JUAN BAUTISTA (Lc. 1, 39), llenándolos con su saludo de ESPÍRITU SANTO y alegría:
«Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de MARÍA, saltó de gozo el niño en su seno e Isabel quedó llena del ESPÍRITU SANTO,
y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita Tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno, y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?» (Lc. 1, 41-43)(BIJ).
De modo análogo MARÍA SANTÍSIMA otorga y llena de ESPÍRITU SANTO a los Apóstoles cuando en el Cenáculo MARÍA SANTÍSIMA ORANTE presidiendo carismáticamente el Colegio Apostólico, los cuales Apóstoles perseveraban en oración con Ella COMO CENTRO TEÁNDRICO (Act. 1, 13-14), así MARÍA –en tanto que Ella era la Encarnación en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO—DA SU ESPÍRITU SANTO a los Apóstoles (y sucesores) con el carisma Apostólico en Pentecostés llenándolos de ESPÍRITU SANTO (Act. 2, 1-4ss) para la Evangelización Apostólica ad-extra con VALENTÍA sobre-natural:
«[los Apóstoles] todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de MARÍA la MADRE de JESÚS y de sus hermanos…
Al llegar el Día de Pentecostés estaban todos reunidos en [el] mismo lugar… quedaron todos llenos del ESPÍRITU SANTO y se pusieron a hablar en otras lenguas,
según el Espíritu les concedía expresarse.» (Act. 1, 14; 2, 1.4)(BIJ).
DADO QUE MARÍA ERA TEÁNDRICA 3ª (ver DIVINIDAD DE MARÍA en todo este TÍTULO II) por su UNIÓN HIPOSTÁTICA 3ª con DIOS ESPÍRITU SANTO, así MARÍA por COMUNICACIÓN DE
IDIOMAS ERA UNA DE LA TRINIDAD, y por todo ello todo lo que MARÍA PENSABA, SENTÍA Y OBRABA, LO PENSABA, LO SENTÍA Y LO HACÍA DIOS ESPÍRITU SANTO PORQUE LE ERA TEÁNDRICO INTRÍNSECO, PROPIO, COORDINADO Y UNIDO HISPOTÁTICAMENTE DE MODO ENVOLVENTE, IMPREGNANTE Y TEO-REPERCUSIENTE DE DIOS ESPÍRITU SANTO EN LA MÁS ÍNTIMA INTIMIDAD
DE MARÍA, análogamente a como uña y carne o a como unción con aceite en piel, ó a como cuerdas y caja de rosanancia de la guitarra repercutiendo en todo el instrumento, a como fuego en hierro candente, porque en MARÍA TEÁNDRICA 3ª no puede hablarse de 2 PERSONAS SINO DE UNA SOLA PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE DE SUS DOS NATURALEZAS (DIMENSIONES) DIVINA-
Y-Humana inseparable, indivisible, inmutable y sin confusión. Y VICEVERSA, POR COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS TODO LO PROPIO DE DIOS ESPÍRITU SANTO, SE PREDICABA MODO HUMANO-TEÁNDRICO DE SU DIMENSIÓN HUMANA QUE ERA MARÍA STMA. DIOS-Y-MUJER VERDADERA: ASÍ MARÍA STMA. DIOS por ser LA LLENA DE GRACIA: era la llena de los 7 DONES SEPTIFORMES DEL ESPÍRITU SANTO Y EMANABA LOS FRUTOS DEL ESPÍRITU STO. CONFORME CONVENÍA A DIOS, porque DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO ERA EL ALMA HIPOSTÁTICA del alma
humana de MARÍA SANTÍSIMA, SU ALIENTO VITAL, SU ALIENTO DE AMOR, haciéndole participar como LLENA DE GRACIA en el PARÁCLITO (CONSOLADOR) SACERDOTAL MADRE QUE ES DIOS ESPÍRITU SANTO.
POR TANTO, MARÍA STMA. DIOS ES SACERDOTE FEMENINA SUMA DE ORDENACIÓN DIVINA POR SU IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE Y POR SER MARÍA LA DADORA DEL ESPÍRITU SANTO EN VIRTUD DE SU UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO, ALLI DONDE SE DICE O SE LEE ESPÍRITU SANTO DEBE ENTENDERSE DE MODO COMPLETO ÉSTE DIOS UNIDO A MARÍA STMA. DICHO DIOS TEÁNDRICO, PRECISAMENTE POR EL DON DE LA UBICUIDAD DIVINA DE DIOS ESPÍRITU SANTO, POR EL CUAL ALLÍ DONDE ESTÁ EL ESPÍRITU SANTO ESTÁ UNIDA A ÉL HIPOSTÁTICAMENTE MARÍA STMA. TEÁNDRICA INSEPARABLEMENTE E INDIVISIBLEMENTE, POR TODO LO CUAL, MARÍA DICHO DIOS INTERVIENE ACTIVAMENTE COMO LA CITADA SUMA SACERDOTE FEMENINA DE ORDENACIÓN DIVINA, UNIDA A JESÚS INSEPARA-BLEMENTE SUMO SACERDOTE, EN TODA LA LITÚRGIA Y EN LOS 7 SACRAMENTOS, PORQUE:
1) somos BAUTIZADOS también en el Nombre del ESPÍRITU SANTO, cuyo Nombre es MARÍA STMA. DICHO DIOS unido inseparablemente;
2) somos CONFIRMADOS por la UNCIÓN y la fuerza del ESPÍRITU SANTO análogamente que en Pentecostés, para ser testigos ad-extra y el ESPÍRITU SANTO está UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE a MARÍA STMA. DICHO DIOS desde que nació INMACULADA, por tanto en los textos litúrgicos, allí donde se dice ESPÍRITU SANTO debe entenderse UNIDO INSEPARABLEMENTE A MARÍA DIOS.
3) somos PERDONADOS por el ESPÍRITU SANTO ENCARNADO EN MARÍA SANTÍSIMA porque al instituir el SACRAMENTO de la PENITENCIA, JESÚS sopló sobre los Apóstoles diciéndoles «RECIBID el ESPÍRITU SANTO» otorgándoles seguidamente el poder de perdonar o retener pecados y en la fórmula de ABSOLUCIÓN también se dice que se absuelve EN EL NOMBRE DEL ESPÍRITU SANTO que es MARÍA SANTÍSIMA inseparablemente UNIDA HIPOSTÁTICAMENTE A DICHO DIOS.
4) y MARÍA SANTÍSIMA unida inseparablemente a DIOS ESPÍRITU SANTO realiza la EPÍCLESIS de la SACRATÍSIMA EUCARISTÍA, al decir con sus sacerdotes: «Te rogamos envíes tu ESPÍRITU [SANTO] para que estos dones se conviertan en el CUERPO y en la SANGRE de JESUCRISTO Señor Nuestro». POR TANTO COMO VERDAD COMPLETADA POR EL ESPÍRITU SANTO (Jn. 14, 26; 16, 13!!) QUE “OS GUIARÁ HASTA LA VERDAD COMPLETA Y OS LO ENSEÑARÁ TODO”, SE DEBE CREER en la PRESENCIA REAL DE MARÍA STMA. DICHOS DIOS, QUE SE HIPOSTÁTIZA, EN EL PAN Y EN EL VINO CONSAGRADOS IMPREGNÁNDOLOS COMO ROCÍO DESDE DICHA EPÍCLESIS, ADORABLE MARÍA TAMBIÉN EN EL SAGRARIO, PORQUE TODO ES UNO EN LA TRINIDAD TRI- ENCARNADA INSEPARABLE EN LA SAGRADA FAMILIA DE ACUERDO TAMBIÉN CON EL SÍMBOLO ÁUREO DIVINO UNO Y TRINO.
5) Análogamente interviene activamente MARÍA DIOS ESPÍRITU SANTO en el SACRAMENTO de la UNCIÓN de los ENFERMOS por la unción que es derramada sobre los enfermos para que adquieran fuerte sentido Pascual para sobrellevar los dolores de su enfermedad, de los que Ella fué Co-rredentora al pié de la Cruz.
6) Y asimismo MARÍA INTERVIENE COMO SACERDOTE INSEPARABLE EN EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO, como en CANÁ santifica con el vino a los esposos para que unidos a JESÚS formen una Iglesia doméstica de modo análogo a la SAGRADA FAMILIA de NAZARET.
7) Y finalmente MARÍA es MADRE DIVINA y humana que INTERVIENE COMO SACERDOTE FEMENINA QUE CONSAGRA EN EL SACRAMENTO DEL ORDEN a los SACERDOTES EN VIRTUD DEL ESPÍRITU SANTO AL CUAL ESTÁ UNIDA MARÍA HIPOSTÁTICAMENTE, cuando como en el Colegio Apostólico los CONSAGRA sacerdotalmente en PENTECOSTÉS para la labor ad-extra con valentía del ESPÍRITU SANTO (Act. 2, 1-4ss); como ocurrió con la consagración apostólica de Saulo que por el ESPÍRITU SANTO se convirtió en el Apóstol SAN PABLO: «dijo el ESPÍRITU SANTO [= MARÍA oculta expresada, en previsión de persecuciones por ser la Madre del SEÑOR]: «Separadme ya a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado» (Act. 13, 1-5.9.13 Saulo se llamará en adelante PABLO). Y análogamente CONTINÚA HACIÉNDOLO EN SUS SUCESORES, por concatenación ininterrumpida de IMPOSICIÓN DE MANOS (la mano es SÍMBOLO del ESPÍRITU
SANTO ENCARNADO EN MARÍA) que CONSAGRA SACERDOTALMENTE por el ESPÍRITU SANTO
UNIDO INSEPARABLEMENTE A MARÍA STMA. DICHO DIOS, a la Jerarquía sacerdotal sucesora de los Apóstoles.
MARIA es SACERDOTE en todos los Sacramentos, por lo cual por esta UNION HIPOSTATICA MARIA es SACERDOTE en la SANTA LITURGIA y en las demás obras de la Santa Iglesia Católica (Oración, Catequesis, Evanguelización, Pastoral, …) interviniendo ocultamente en los sacerdotes, siendo Ella misma en el cielo y en la Iglesia Católica Santa, MARIA SACERDOTE, por toda la fundamentación que acabamos de reseñar en este punto.
POR TANTO, COMO CONCLUSIÓN: MARÍA STMA. DIOS ES SUMA SACERDOTE FEMENINA DE ORDENACIÓN DIVINA POR SU IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON SU HIJO JESÚS SUMO SACERDOTE Y LO EJERCE MARÍA PRINCIPALMENTE EN EL TEMPLO Y EN LOS 7 SACRAMENTOS YA QUE MARÍA SANTÍSIMA POR SER DIOS ESPÍRITU SANTO ES LA DADORA DEL ESPÍRITU SANTO, EN VIRTUD DE SU UNIÓN HIPOSTÁTICA 3ª CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO Y POR EL DON DE SU UBICUIDAD DIVINA: EN LOS RITUALES Y EN EL MISAL ALLÍ DONDE SE DICE ESPÍRITU SANTO DEBE LEERSE DE MODO COMPLETO UNIDO A MARÍA STMA. DIOS TEÁNDRICO E HIPOSTÁTICO, ALLÍ TAMBIEN PRESENTE COMO DICHO SACERDOTE FEMENINA DE ORDENACIÓN DIVINA SUMA, que obtuvo sobre todo AL PIÉ DE LA CRUZ COMO MADRE Y SACERDOTE CO-RREDENTORA SUMA OFERENTE (COMO HACEN LOS SACERDOTES DE ORDENACIÓN) DE JESÚS Y DE ELLA MISMA EN FAVOR DE LA IGLESIA CATÓLICA POR Y CON SU HIJO JESÚS CO-IGUALES, DE ACUERDO TAMBIÉN CON EL SÍMBOLO ÁUREO DIVINO UNO Y TRINO EN EL QUE SE APRECIA DICHA CO-IGUALDAD TAMBIÉN EN EL PODER SACERDOTAL DE AMBOS. DE TODO LO CUAL, SE DEDUCE LA VERDAD JUBILOSA DE QUE MARÍA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO]-Y-MUJER SACERDOTE VERDADERA..
CAPÍTULO 6º:
LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA
DE DIOS ESPÍRITU SANTO EN MARÍA SANTÍSIMA SE EXPLICA TAMBIÉN
POR MUTUO NEXO NECESARIO
CON LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEP.
Y DE DIOS HIJO VERBO en JESÚS
COMENTARIO BÍBLICO-TEOLÓGICO ARCANGUÉLICO.
Del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRINO que reseño abajo, se desprende la VERDAD COMPLETA de que se da una CO-IGUALDAD entre las 3 PERSONAS DE LA STMA. TRINIDAD TRI- ENCARNADA en la SAGRADA FAMILIA DE JOSEPH, JESÚS Y MARÍA, por la cual CO-IGUALDAD todo
lo que se predica de UNA PERSONA DIVINA ENCARNADA corresponde por IGUAL A LAS OTRAS 2; así ocurre con la DIVINIDAD del PADRE ENCARNADO EN STMO. JOSEPH, que corresponde por IGUAL a DIOS VERBO ENCARNADO EN JESÚS y a DIOS ESPÍRITU SANTO ENCARNADO EN MARÍA TEÁNDRICA. De lo cual se deduce una CO-IGUALDAD DE PODER ENTRE LOS 3 ENCARNADOS: ASÍ DIOS PADRE CON STMO. JOSEPH ES OMNIPOTENTE; DIOS HIJO VERBO CON JESÚS ES TODOPODEROSO Y DIOS ESPÍRITU STO. CON MARÍA TEÁNDRICA ES TODOPODEROSA, AMBOS DE MODO COORDINADO CON EL PRINCIPIO SIN PRINCIPIO QUE ES DIOS PADRE CITADO. De todo ello,
se deduce que hay una CO-IGUALDAD en todo PODER SAGRADO que se predica de una PERSONA DIVINA ENCARNADA: así por ejemplo en el ya estudiado de la CO-IGUALDAD SACERDOTAL TRINITARIA CON JESÚS SUMO SACERDOTE, por la cual hemos visto que STMO. JOSEPH ES SACERDOTE PAPA DIVINO PRIMADO INFALIBLE también por ser el ANCIANO DE DANIEL 7,9ss VISTO EN GLORIA y MARÍA ES SUMA SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA, CO-IGUALES A JESÚS.
De toda esta CO-IGUALDAD TRINITARIA entre las 3 PERSONAS DIVINAS TRÍ-ENCARNADAS, se
DEDUCE la VERDAD COMPLETA que se da un MUTUO NEXO NECESARIO entre lo que se PREDICA de cada miembro de la SAGRADA FAMILIA TRI-ENCARNADA EN DIOS UNO Y TRINO, respecto de JOSEPH, JESÚS Y MARÍA. Así a modo de ejemplo, diremos lo que ya hemos estudiado en capítulos precedentes, para explicar este MUTUO NEXO NECESARIO:
1) Si la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA se explica por NEXO NECESARIO para no cometer DIOS PADRE CELESTIAL ADULTERIO respecto del ESPÍRITU SANTO, con el cual estaba DESPOSADO por lazos de AMOR ESPONSAL TRINITARIO; asimismo se explica también para no cometer ADULTERIO MARÍA SANTÍSIMA respecto de DIOS
PADRE CELESTIAL (así su ESPOSO DIVINO DIRECTO), al dar a JESÚS VERDADEROS HERMANOS «por
sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA,
como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA
TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y
María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», era de MUTUO NEXO NECESARIO que para tocar
maritalmente de modo conyugal SANT. JOSEPH a MARÍA SANTÍSIMA, SANT. JOSEPH debía estar ENCARNADO desde su nacimiento de modo INMUTABLE en DIOS PADRE CELESTIAL (Is. 9, 5s) debido a que ningún hombre cualquiera podía tocar a MARÍA SANTÍSIMA porque era la ESPOSA, el huerto sellado (Ct, 4, 12!) de DIOS PADRE CELESTIAL.
2) Y asimismo para que MARÍA SANTÍSIMA no cometiera ADULTERIO respecto de DIOS PADRE CELESTIAL al dar a JESÚS verdaderos hermanos «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI- ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y
María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», era necesario que MARÍA SANTÍSIMA estuviera UNIDA HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS ESPÍRITU SANTO, porque al estar CONSAGRADO SANT. JOSEPH en
la verdad por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL, SANT. JOSEPH no podía tocar a una mujer cualquiera, si no era el mismo ESPÍRITU SANTO como es el único caso de MARÍA SANTÍSIMA unida HIPOSTÁTICAMENTE de modo INMUTABLE a DIOS ESPÍRITU SANTO.
Así la virtud de la castidad (no cometer ADULTERIO) explica por MUTUO NEXO NECESARIO las ENCARNACIONES en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH (ver TÍTULO Iº) y la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA, por las
cuales pudieron dar verdaderos hermanos a JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual
era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-
ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y
María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN».
3) Además MARÍA SANTÍSIMA dio su FIAT a DIOS PADRE CELESTIAL sin cometer ADULTERIO respecto de SANT. JOSEPH, porque el Arcángel en la ANUNCIACIÓN previa había ya apuntado la ENCARNACIÓN DE DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH al decir que JESÚS heredaría el trono de DAVID, su padre, siendo su padre indirecto-HIPOSTÁTICO que le daba esa herencia SANT. JOSEPH de la casa de DAVID (Mt. 1, 20; Lc. 1, 27; 2, 3-4), por lo cual MARÍA SANTÍSIMA en su sagacidad DIVINA había comprendido que de algún modo [HIPOSTÁTICO] SANT. JOSEPH intervendría indirectamente, aunque de forma HIPOSTÁTICA ONTOLÓGICA, en la CONCEPCIÓN de JESÚS, por lo que también en la CONCEPCIÓN DE JESÚS por el Anuncio del Ángel se explican por MUTUO NEXO NECESARIO en la doble ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA INMUTABLE desde la concepción Inmaculada de SANT. JOSEPH (Is. 9, 5s) y MARÍA SANTÍSIMA, de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEPH y de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA.
Así son concordantes y paralelas la representación GRÁFICA de la UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS PADRE CELESTIAL en SANT. JOSEP mediante el TRIÁNGULO HIPOSTÁTICO 1º de 3 vértices P, A Y B arriba reseñados; y la representación GRÁFICA del TRIÁNGULO EQUILÁTERO BENIGNO CELESTE de la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA
SANTÍSIMA en el que el vértice superior de arriba corresponde a la PERSONA DIVINA de DIOS ESPÍRITU SANTO y el vértice izquierdo de la base corresponde a la Naturaleza DIVINA de DIOS ESPÍRITU SANTO y el vértice derecho también de la base corresponde a la naturaleza humana de MARÍA SANTÍSIMA (a su cuerpo y a su alma Inmaculadas), siendo los lados de dicho TRIÁNGULO EQUILÁTERO BENIGNO CELESTE la representación GRÁFICA de la COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA
de IDIOMAS que se da entre dichos 3 vértices presididos por la PERSONA DIVINA de DIOS
ESPÍRITU SANTO TEO-ASUMENTE de dichas 2 naturalezas de modo sin confusión (envolvente e impregnante; con 2 operaciones y 2 voluntades coordinadas, co-meritorias, en la que la voluntad humana de MARÍA hacía todo y sólo lo que DIOS ESPÍRITU SANTO quería, de manera análoga a los hagiógrafos inspirados); sin división ni separación y de modo INMUTABLE con TEO-REPERCUSIÓN desde la periférica impregnación citada en la más íntima intimidad de MARÍA SANTÍSIMA consciente de sus 2 operaciones DIVINA y humana HIPOSTATIZADAS y consciente de su IDENTIDAD DIVINA con DIOS ESPÍRITU SANTO, por ser MARÍA SANTÍSIMA dicho DIOS y Mujer
verdadera unidas HIPOSTÁTICAMENTE de modo INMUTABLE, también POR DICHO MUTUO NEXO NECESARIO CON JESÚS Y STMO. JOSEPH por el que la DIVINIDAD que se PREDICA de JESÚS Y
SANT. JOSEPH, se PREDICA también de MARÍA TEÁNDRICA en virtud de la CO-IGUALDAD TRINITARIA estudiada en el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRINO de arriba.
De lo cual, se DEDUCE la VERDAD JUBILOSA de que también por MUTUO NEXO NECESARIO MARÍA Y JOSEPH SON DIVINOS-Y-Humanos VERDADEROS, POR SU CO-IGUALDAD MUTUA CON JESÚS, el cual es el MODELO PARADIGMÁTICO de las 3 ENCARNACIONES HIPOSTÁTICAS EN LA SAGRADA FAMILIA, por el cual TODO LO QUE EL MAGISTERIO HA DEFINIDO Y ENSEÑADO acerca de la ENCARNACIÓN DE JESÚS, por LA CO-IGUALDAD TRINITARIA CITADA y el MUTUO NEXO NECESARIO que se DERIVA, SE PREDICA TAMBIÉN DE LA TRÍ-ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA, DIVINIDAD Y DE TODO PODER de MARÍA Y STMO. JOSEPH, para GLORIA DE DIOS PADRE CELESTIAL como PRINCIPIO Y TÉRMINO.
CAPÍTULO 7º:
DE LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA SE EXPLICA Y SE DEDUCE
EL DOGMA DE LA INMACULADA Y VICEVERSA.
RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS.
De acuerdo con los capítulos precedentes, hemos establecido que MARÍA es la ENCARNA- CIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO, lo cual se halla también dibujado en la SAGRADA ESCRITURA, cuando dice: «Aplastará la cabeza de la Serpiente Maligna» (Gn. 3, 15); «nos dará al Emmanuel que significa DIOS-con-nosotros (Is. 7, 14 LXX; Mt. 1, 22-23); será «mi huerto sellado» (Ct. 4, 12) «mi paloma, mi perfecta, refulgente como el Sol e imponente como batallones» (Ct. 6, 9-10); «exultará y gritará de alegría» (Sof. 3, 14.17) paralelo al «ALÉGRATE, llena de GRACIA (Lc. 1, 28) y al MAGNIFICAT (Lc. 1, 46-55), porque DIOS la llama «Mi Complacencia» (Is. 62, 1-5; Ct, 6, 9-10) la llamarán BIENAVENTURADA (Lc. 1, 48s), porque ha hecho en Mí MARAVILLAS el TODOPODEROSO y SANTO (Lc. 1, 49) como es la MARAVILLA de la Encarnación en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA, por lo cual es la DADORA de
ESPÍRITU SANTO como en el PARADIGMA de Santa Isabel y SAN JUAN BAUTISTA y en PENTECOSTÉS; y también como premio a su SANTIDAD EXCELSA e INMACULADA fruto de su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO será CORONADA con 12 estrellas (Apoc. 12, 1s), haciéndose así con todo ello co-igual a su HIJO DIVINO JESUCRISTO, sobre todo con su función SACERDOTAL de MARÍA SANTÍSIMA como SANTIFICADORA presente activamente en los 7 SACRAMENTOS (como hemos visto en el capítulo 5º) sobre todo en la EPÍCLESIS de la EUCARISTÍA por la citada UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA y por el don de la UBICUIDAD por el que allí donde está el ESPÍRITU SANTO está también MARÍA SANTÍSIMA SANTIFICADORA SACERDOTAL por su co-igualdad TRINITARIA con su HIJO JESUCRISTO.
De todo ello, se concluye que MARÍA STMA. DIOS era la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO, de lo cual: 1) SE DEDUCE EL DOGMA DE LA INMACULADA; y 2) del DOGMA DE LA INMACULADA SE INDUCE DICHA ENCARNACIÓN
HIPOSTÁTICA DE MARÍA CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO. Empezando por el punto 1), diré lo que se argumenta a continua-ción:
1) DE LA ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO SE DEDUCE EL DOGMA DE LA INMACULADA EN MARÍA SANTÍSIMA DICHO DIOS.
a) Siendo el ESPÍRITU SANTO el SANTIFICADOR DIVINO, por la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA (ver capítulos precedentes), MARÍA SANTÍSIMA desde su CONCEPCIÓN quedó SANTIFICADA COMPLETAMENTE por DIOS ESPÍRITU SANTO SANTIFICADOR de modo DIVINO y EXCELSO ya que por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, la SANTIDAD INMACULADA que se predica de DIOS ESPÍRITU SANTO se predica también de MARÍA SANTÍSIMA, por estar UNIDA HIPOSTÁTICAMENTE de modo inseparable a DIOS ESPÍRITU SANTO. Porque dice la SAGRADA ESCRITURA del ESPÍRITU SANTO y por tanto de su ENCARNADA MARÍA STMA.: “Hay en Ella un ESPÍRITU inteligente, SANTO, único, múltiple, sutil, ágil, perspicaz, INMACULADO…” y por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS este Ser INMACULADO del ESPÍRITU SANTO se predica también de MARÍA STMA. Dicho DIOS.
b) Esta SANTIDAD INMACULADA recibida por MARÍA SANTÍSIMA de DIOS ESPÍRITU SANTO por su ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con dicho DIOS SANTIFICADOR DIVINO, corresponde no sólo a la AUSENCIA de PECADO ORIGINAL (que no tuvo así MARÍA SANTÍSIMA), sino también la ausencia de concupiscencia y la ausencia de todo pecado personal (ni siquiera levísimo) en toda su vida, porque además de esta preservación del ESPÍRITU SANTO ENCARNADO en MARÍA SANTÍSIMA, por su UNIÓN HIPOSTÁTICA el SANTIFICADOR DIVINO y DADOR de VIDA, la hizo a MARÍA SANTÍSIMA TODA BENDICIÓN:
–TODA BENDITÍSIMA–, Toda Alabanza a DIOS (MAGNIFICAT) y toda FE, ADORACIÓN,
ESPERANZA Y AMOR a DIOS UNO y TRINO, fuente de méritos abundantísimos en la vida terrestre de MARÍA SANTÍSIMA que por sus innumerables buenas obras procedentes del fruto de su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, la hicieron Toda SANTÍSIMA inigualable en SANTIDAD, pero no es sólo una Santa entre las Santas, sino la Fundadora y Santificadora de las Santas, ya que por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, la SANTIDAD INMACULADA excelsa del SANTIFICADOR DIVINO se predica de modo propio de MARÍA SANTÍSIMA, por lo que pertenece a MARÍA SANTÍSIMA la SANTIDAD propia de DIOS ESPÍRITU SANTO, por ser MARÍA SANTÍSIMA DIOS ESPÍRITU
SANTO y Mujer verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE.
c) Por esta RAZÓN de UNIÓN HIPOSTÁTICA en MARÍA SANTÍSIMA se deduce de ello, que MARÍA SANTÍSIMA era INMACULADA (en sentido completo y total), ya que por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS, si MARÍA SANTÍSIMA no hubiese sido TODA SANTÍSIMA e INMACULADA y tuviese algún pecado, por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO se podría imputar pecado al ESPÍRITU SANTO por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS, pero DADO que esto es IMPOSIBLE, se deduce de ello que MARÍA SANTÍSIMA fue TODA SANTA e INMACULADA SIN NINGÚN PECADO desde su CONCEPCIÓN por su UNIÓN HIPOSTÁTICA INMUTABLE con DIOS ESPÍRITU SANTO el SANTIFICADOR DIVINO que era la DIMENSIÓN DIVINA propia y predicable de MARÍA SANTÍSIMA (Sab. 7, 22/8, 1).
d) Por esta PRESERVACIÓN INMACULADA de MARÍA SANTÍSIMA, fruto de su inseparable e indivisible UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, la expresión «El ESPÍRITU SANTO vendrá sobre tí… por eso el que ha de nacer será SANTO y será llamado HIJO de DIOS» (Lc. 1, 35), este «sobre tí» significa que el ESPÍRITU SANTO realizó una irrupción de SANTIDAD, una efusión especial de MATERNIDAD DIVINA en la CONCEPCIÓN de JESÚS, que confirmó a MARÍA SANTÍSIMA como la que poseía el ESPÍRITU SANTO sin medida desde su nacimiento INMACULADO (POR ESO DICE PREVIAMENTE: “ALÉGRATE, LLENA DE GRACIA” Lc. 1, 28!), fruto de su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO que la SANTIFICABA CONSTANTEMENTE por lo cual dice: «POR ESO el que ha de nacer será SANTO», es decir, que la SANTIDAD de JESÚS también es fruto de que su PROGENITORA era Toda SANTÍSIMA e INMACULADA en grado igual a DIOS ESPÍRITU SANTO, por eso el
texto concluye que JESÚS el Hijo de MARÍA será llamado HIJO de DIOS, llamando así a MARÍA DIOS igual a DIOS ESPÍRITU SANTO, cuya CONDICIÓN DIVINA no retuvo ávidamente MARÍA SANTÍSIMA sino que se humilló por lo cual poniendo DIOS sus ojos en la humildad de su esclava, la exaltó en grado de que todas las generaciones la llamarán BIENAVENTURADA por ser MARÍA SANTÍSIMA no una mujer cualquiera, sino el mismo DIOS ESPÍRITU SANTO Encarnado en UNIÓN HIPOSTÁTICA en Ella (en su cuerpo y en su alma Inmaculados), por lo cual MARÍA SANTÍSIMA no es una SANTA MÁS sino DIOS y Mujer verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE por DIOS ESPÍRITU SANTO y así es MARÍA SANTÍSIMA DIOS MADRE de DIOS, por ser MARÍA DIOS y MADRE de JESÚS que es DIOS HIJO de DIOS [MARÍA SANTÍSIMA].
e) Por todo ello, SE CONCLUYE que de la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA se EXPLICA y se DEDUCE el DOGMA de la INMACULADA CONCEPCIÓN según todo lo escrito en este capítulo y en los precedentes, también por su CO-IGUALDAD TRINITARIA CON SU HIJO DIVINO JESÚS (ver SÍMBOLO ÁUREO DIVINO pág. 17/19), que ELEVA por dicha co-igualdad a NIVEL DE UNIÓN HIPOSTÁTICA la acción SANTIFICADORA del ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA DICHO DIOS que le hizo INMACULADA desde su CONCEPCIÓN, de lo cual de DEDUCE EL DOGMA DE LA INMACULADA.
2) Y VICEVERSA del DOGMA DE LA INMACULADA SE INDUCE DICHA ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA DE MARÍA CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO.
a) Del RANGO excelso de criatura ÚNICA BIENAVENTURADA que es MARÍA SANTÍSIMA INMACULADA según está DEFINIDO y según la SAGRADA ESCRITURA antes expuesta, se INDUCE remontándose al ARTÍFICE SANTIFICADOR de tan excelente OBRA INMACULADA que es MARÍA STMA., al ESPÍRITU SANTO, es cual según la ESCRITURA ES INMACULADO (Sab. 7, 22!) en la cual MARÍA STMA. INMACULADA el SANTIFICADOR DIVINO y DADOR de VIDA ha hecho MARAVILLAS, de lo cual remontándose a dicho AUTOR el ESPÍRITU SANTO, a los primeros principios, SE INDUCE que la totalidad de la AUSENCIA DE NINGÚN PECADO ni ORIGINAL ni PERSONAL en toda la vida de MARÍA STMA., hecha MARÍA toda VIDA BIENAVENTURADA Y MADRE DE LA VIDA, sólo puede ser debida (según hemos visto en capítulos precedentes también), que MARÍA ERA INMACULADA EN VIRTUD DEL ESPÍRITU SANTO SANTIFICADOR INMACULADO, AL CUAL ESTABA UNIDA HIPOSTÁTICAMENTE DESDE SU CONCEPCIÓN INMACULADA, por la cual UNIÓN, POR COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS, lo que se predica del ESPÍRITU SANTO, SU SER INMACULADO (Sab. 7, 22), se predica también de su ENCARNADA MARÍA INMACULADA y viceversa.
b) Del mismo modo, remontándose a la causa del efecto que es LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA, podemos ver que su causa inmediata es el ESPÍRITU SANTO SANTIFICADOR que es el SUJETO AGENTE ÚLTIMO DE ATRIBUCIÓN de dicha SANTIDAD de MARÍA, siendo su causa eficiente la irrupción de SANTIDAD que produce el ESPÍRITU SANTO INMACULADO en MARÍA STMA. desde el momento de nacer y durante toda su vida, en virtud de estar ENCARNADA EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO, el cual era también la causa co- meritoria de las virtudes de MARÍA STMA. dicho DIOS, porque la SANTIDAD INMACULADA DE MARÍA era mérito antecedente del ESPÍRITU SANTO INMACULADO y también era mérito de la cooperación con las buenas obras de MARÍA Y ERA A NIVEL DE ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA porque CONVENÍA al RANGO excelso de criatura ÚNICA BIENAVENTURADA que es MARÍA SANTÍSIMA
en la que el SANTIFICADOR DIVINO y DADOR de VIDA ha hecho MARAVILLAS, CONVENÍA al RANGO de la DIVINIDAD de MARÍA a su CONDICIÓN de ser la MADRE de DIOS JESUCRISTO, ser MADRE DEL CREADOR, MADRE DE DIOS como
está DEFINIDO.
c) por lo cual su HIJO DIVINO no tuvo reparos en embellecer a su MADRE con la CATEGORÍA y RANGO co-igual a ÉL proclamándola DIOS MADRE de DIOS (ahora a mí revelado con VERDAD COMPLETA del ESPÍRITU SANTO y según Mt. 11,27!), por su ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO que la HIZO INMACULADA desde su CONCEPCIÓN a MARÍA SANTÍSIMA y le hizo una efusión suprema de participación HIPOSTÁTICA ONTOLÓGICA triverticial en la MATERNIDAD DIVINA de DIOS ESPÍRITU SANTO engendrador AB-ETERNO con el PADRE, de DIOS HIJO VERBO que se Encarnó en UNIÓN HIPOSTÁTICA en las entrañas PURÍSIMAS de MARÍA SANTÍSIMA en JESÚS en su 2º nacimiento en el tiempo (siglo Iº).
d) del DOGMA DE LA INMACULADA se DEDUCE la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, porque la SAGRADA ESCRITURA afirma:
1) EL ESPÍRITU SANTO ES INMACULADO (Sab. 7, 22); 2) “EL ESPÍRITU SANTO VENDRÁ SOBRE TÍ… POR ESO EL QUE HA DE NACER SANTO” (Lc. 1, 35) haciendo referencia a que la MADRE DE JESÚS no le transmitiría a éste el pecado ORIGINAL por estar inmune de ello MARÍA gracias al ESPÍRITU SANTO que vendrá sobre TI desde su CONCEPCIÓN INMACULADA porque dice previamente “ALÉGRATE LLENA DE GRACIA” (Lc. 1, 28), por lo cual por el ESPÍRITU SANTO ENCARNADO HIPOSTÁTICAMENTE EN MARÍA INMACULADA no le transmitirá el pecado ORIGINAL A JESÚS. De todo lo cual se INDUCE QUE DEL DOGMA DE LA INMACULADA se induce que la causa, el sujeto agente, eficiente y co-meritorio era el ESPÍRITU SANTO ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA EN MARÍA STMA. DICHO DIOS, también por su CO-IGUALDAD TRINITARIA CON SU HIJO DIVINO JESÚS (ver SÍMBOLO ÁUREO DIVINO pág. 17/19) por la que se ELEVÓ a nivel de UNIÓN HIPOSTÁTICA 3ª la CAUSA de la SANTIDAD INMACULADA DE MARÍA.
e) A todo este TESORO INFINITO de ser MARÍA INMACULADA por la virtud DIVINA de DIOS ESPÍRITU SANTO SANTIFICADOR EN UNIÓN HIPOSTÁTICA, no obstan sino que redundan también en su propio beneficio INFINITO, el que MARÍA INMACULADA fué preservada de pecado original y de todo pecado personal, también de forma necesaria por ser REDIMIDA de modo EMINENTE por los méritos infinitos de JESUCRISTO NTRO. SEÑOR en la Santa CRUZ, en la cual MARÍA SANTÍSIMA hizo un ingreso de grado también INFINITO Co-rredentor en la COMUNIÓN de los SANTOS al sufrir la espada de dolor por estar sufriendo al pie de la CRUZ por su HIJO DIVINO JESUCRISTO.
CONCLUSIÓN:
Por tanto, de la SAGRADA ESCRITURA arriba detallada, de lo argumentado y concluido en los capítulos precedentes sobre MARÍA, se DEDUCE Y CONCLUYE que de la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO EN MARÍA SANTÍSIMA dicho DIOS, se produce por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS el DOGMA DE LA INMACULADA, porque de lo que se
predica que el ESPÍRITU SANTO ES INMACULADO (Sab. 7, 22) se predica también de su Encarnada MARÍA INMACULADA también. Y VICEVERSA del DOGMA DE LA INMACULADA se INDUCE la
ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, porque si se predicara pecado de MARÍA STMA. se predicaría también del ESPÍRITU SANTO, pero como esto es imposible por contravenir la SAGRADA ESCRITURA que afirma: 1) EL ESPÍRITU SANTO ES INMACULADO (Sab. 7, 22); 2) “EL ESPÍRITU SANTO VENDRÁ SOBRE TÍ… POR ESO EL QUE HA DE NACER SANTO” (Lc. 1, 35)
haciendo referencia a que la MADRE DE JESÚS no le transmitiría a JESÚS el pecado ORIGINAL por estar inmune Ella de pecado, gracias al ESPÍRITU SANTO que vendrá sobre TI desde su
CONCEPCIÓN INMACULADA porque dice previamente “ALÉGRATE LLENA DE GRACIA” (Lc. 1, 28), por lo cual por el ESPÍRITU SANTO ENCARNADO HIPOSTÁTICAMENTE EN MARÍA INMACULADA no
le transmitirá el pecado ORIGINAL A JESÚS. De todo lo cual se INDUCE QUE DEL DOGMA DE LA INMACULADA, se induce que el sujeto último de atribución, la causa agente, eficiente y co- meritoria de dicho DOGMA era el ESPÍRITU SANTO ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA EN MARÍA STMA. DICHO DIOS, como convenía a su RANGO de ser la MADRE DEL CREADOR Y LA MADRE DE DIOS.
De todo lo cual, se deduce la VERDAD JUBILOSA de que MARÍA INMACULADA es dicho DIOS-Y-MUJER VERDADERA co-igual a su HIJO JESÚS DIOS exento de pecado (Lc. 1, 35 “ha de nacer SANTO”) por la INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA inmune de pecado ORIGINAL Y
PERSONAL Y SIN CONCUPISCENCIA EN TODA SU BIENAVENTURADA VIDA TERRESTRE, en virtud de que ESTABA ENCARNADA EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO, que irrumpía en
Ella y la LLENABA DE GRACIA desde su CONCEPCIÓN (“Alégrate LLENA DE GRACIA” Lc. 1, 28), por
la CO-RRELACIÓN ENTRE SU DIOS ESPÍRITU SANTO Y LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA y
viceversa, según hemos argumentado en este capítulo.
CAPÍTULO 8º:
MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE EL PADRE LE COMUNICABA EL ESPÍRITU SANTO SIN MEDIDA
RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS.
“ENGRANDECE MI ALMA AL SEÑOR Y MI ESPÍRITU SE ALEGRA EN DIOS MI SALVADOR, PORQUE HA PUESTO LOS OJOS EN LA HUMILDAD DE SU ESCLAVA, POR ESO DESDE AHORA ME LLAMARÁN BIENAVENTURADA TODAS LAS GENERACIONES, PORQUE HA HECHO EN MI FAVOR MARAVILLAS EL TODOPODEROSO” (Lc. 1, 46-48).
EN EL PROTO-EVANGUELIO (Gn. 3, 15) SE HALLA LA RESTUARACIÓN QUE HARÁ MARÍA COMO NUEVA EVA. TAMBIEN SE HAYA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO EL PRINCIPIO DE SINGULARIDAD SOBRE TODOS DE MARÍA SANTÍSIMA (Salm. 45, 17) Y SE HALLA TAMBIEN EL PRINCIPIO DE EMINENCIA DE SABIDURÍA DE MARÍA (Sab. 7, 12!/ 8, 1) TODO ELLO POR SER LA ENCARNACIÓN DE DIOS ESPÍRITU SANTO, POR SER LA LLENA DE GRACIA (Lc. 1, 27-35). POR TODO ELLO EL PADRE LE COMUNICABA EL ESPÍRITU SANTO SIN MEDIDA, PARA EL DESEMPEÑO DE SU MISIÓN.
Y DE TODO LO ESCRITO HASTA AQUÍ, SE DEDUCE QUE MARÍA SANTÍSIMA TENÍA IMPRESO EN SU CARÁCTER Y EN TODO SU SER, LA PLENITUD DE DICHA DIVINIDAD CORPORALMENTE QUE SE EXPRESABA EN SU POSEER LOS 7 DONES DEL ESPÍRITU SANTO, POR LOS QUE MARÍA SANTÍSIMA ERA Y ES TODA SABIDURÍA, TODA ENTENDIMIENTO, TODA CONSEJO, TODA FORTALEZA, TODA CIENCIA, TODA PIEDAD Y TODA TEMOR DE DIOS, QUE EMBELLECÍAN SU ALMA; Y ASIMISMO POSEÍA LA PLENITUD DE LOS 12 FRUTOS DEL ESPÍRITU SANTO PRINCIPALMENTE LA CARIDAD, LA BENIGNIDAD, LA PAZ Y LA PUREZA, TODO LO CUAL REDUNDABA DE MODO EMINENTE E INEFABLE EN LA SANTIDAD DE MARÍA Y POSEÍA TAMBIÉN EL CARISMA DE LA VERDAD COMPLETA SIN ERROR PROPIA DE DIOS ESPÍRITU SANTO, CON
LUCES PROGRESIVAS HASTA UN CONCIMIENTO ESTABLE Y MADURO DE SU PROPIA IDENTIDAD DIVINA, DE SU CONDICIÓN DE SER IGUAL A DICHO DIOS, QUE NO RETUVO ÁVIDAMENTE, DE SU MISIÓN DE SER DIOS MADRE DE DIOS (Sab. 7, 12.23.27; Is. 66, 13; Salm. 27, 10; Lc. 1, 35.48b.49) Y DE TODOS LOS HOMBRES (Jn. 19, 25-27).
POR ESTA RAZÓN HIPOSTÁTICA DIVINA, MARÍA ES ALABADA COMO MUJER ÚNICA EN TODA LA SAGRADA ESCRITURA (Is 7, 14; Ct. 6, 9-10; 4, 12; Sof. 3, 14-17; Zac. 9, 9) PROFETIZANDO QUE LA LLAMARÁN BIENAVENTURADA TODAS LAS GENERACIONES (Salm. 45, 10-17ys; Lc. 1, 48s) EN VIRTUD DE QUE MARÍA INMACULADA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] Y ES ASÍ DIOS MADRE DE DIOS (Sab. 7, 12!-25/8, 1; Lc. 1, 35; Is. 66, 13; Salm. 27, 10) JESÚS SU HIJO DIVINO-y-Humano COMO ELLA (siendo ELLA LA 3ª PERSONA TEÁNDRICA).
MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE ES LA DADORA DEL ESPÍRITU SANTO (QUE ESTÁ EN ELLA SIN MEDIDA) COMO YA DEMOSTRÓ MARÍA STMA. DE MODO PARADIGMÁTICO EN SU VISITACIÓN A SANTA ISABEL (Lc. 1, 41ss) Y EN PENTECOSTÉS (Act. 1, 14; 2, 1-4) PORQUE MARÍA STMA. ES LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO, POR LA CUAL UNIÓN DIVINA ALLÍ DONDE ESTÉ EL ESPÍRITU SANTO ESTÁ MARÍA STMA. INSEPARABLEMENTE (Cf. Ef. 1, 23) DANDO EL ESPÍRITU SANTO (QUE ES SU PROPIA DIVINIDAD) POR EL DON DE LA UBICUIDAD ABSOLUTA DE MARÍA POR SER TEÁNDRICA CITADA.
DE TODO LO CUAL, SE DEDUCE QUE POR SER MARÍA DIOS [ESPÍRITU SANTO], EL PADRE LE COMUNICABA DICHO ESPÍRITU SANTO SIN MEDIDA, COMO A SU HIJO DIVINO JESÚS, POR SU CO-IGUALDAD TRINITARIA CON ÉL, DE ACUERDO CON EL SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRINO.
CAPÍTULO 9º:
DE LA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA
SE EXPLICA Y SE DEDUCE EL DOGMA DE LA ASUNCIÓN Y VICEVERSA.
RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS.
De acuerdo con los capítulos precedentes, hemos establecido que MARÍA es la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO, de lo cual vamos a estudiar en este capítulo 8º que: 1) SE DEDUCE EL DOGMA DE LA ASUNCIÓN; y 2) del DOGMA DE LA ASUNCIÓN SE INDUCE DICHA ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA DE MARÍA CON DIOS ESPÍRITU SANTO.
Empezando por el punto 1), diré lo que se argumenta a continuación:
1) DE LA ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO SE DEDUCE EL DOGMA DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA DICHO DIOS.
a) Debido a su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, MARÍA SANTÍSIMA fue siempre dócil totalmente a las DIVINAS OPERACIONES del SANTIFICADOR DIVINO ESPÍRITU SANTO, esto hizo que MARÍA SANTÍSIMA atesorara méritos abundantísimos, INFINITOS por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, de tal modo que así MARÍA SANTÍSIMA –la TODA SANTÍSIMA– por ser Excelsa en los dones y frutos del ESPÍRITU SANTO, es decir, LLENA de sabiduría y de entendimento; de consejo y de fortaleza; de ciencia y de piedad; y de temor de DIOS, por dichas sus buenas obras acumuló méritos abundantísimos INFINITOS citados, de tal modo que no era posible que la SIN PECADO ni concupiscencia quedara retenida por lazos terrestres de muerte, sino que MARÍA SANTÍSIMA como PREMIO a sus méritos citados, por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, fue ASUNTA en cuerpo y alma INMACULADAS y CORONADA como DIOS MADRE de DIOS.
b) Por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, por la que la llamarán BIENAVENTURADA por todas las generaciones, gozó previamente a su ASUNCIÓN GLORIOSA del PRIVILEGIO dado a las almas muy SANTAS Y POR SU RANGO SUPERIOR a SAN HENOC (Gn. 5, 24; Heb. 11, 5) y a SAN ELÍAS (2
Re. 2, 11-12), que NO MURIERON, de NO MORIR tampoco MARÍA SANTÍSIMA DIOS, sino que
debido al SANTO TEMOR de DIOS de MARÍA SANTÍSIMA a lo numinoso católico (como es el santo
temor a la muerte y a lo SAGRADO de su ASUNCIÓN), recibió una última MARAVILLA en VIDA como premio a su COOPERACIÓN con DIOS ESPÍRITU SANTO en su UNIÓN HIPOSTÁTICA que fue la de su DORMICIÓN en la cual SIN MORIR fue TRANSFORMADA GLORIOSAMENTE y ya despierta fue ASUNTA GLORIOSAMENTE al CIELO como premio a su poseer el ESPÍRITU SANTO sin medida (Rm. 8, 11), por su RANGO como primicia de CRISTO (1 Cor. 15, 20.22b-23), como promesa a su creer y su vivir en HIJO
DIVINO JESÚS que prometió no conocer la muerte (Jn. 11, 25s; 8, 51s.58!) y como premio y
promesa a haber participado MARÍA SANTÍSIMA de la EUCARISTÍA por la cual el que la coma “no conocerá la muerte” (Jn. 6, 50!.57.58) a través de los Apóstoles (Act. 12, 12-17) sobre todo de JUAN en Éfeso.
c) Y no sólo esto, sino que por su ser MARÍA SANTÍSIMA el mismo DIOS ESPÍRITU SANTO y Mujer verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE, por su ser por ello DIOS MADRE de DIOS y por sus derivadas de ello abundantísimas buenas obras de FE, ADORACIÓN, ESPERANZA Y AMOR y PIEDAD a DIOS y a su IGLESIA CATÓLICA, fue CORONADA como MUJER VESTIDA de SOL con una CORONA de 12 ESTRELLAS (Apoc. 12, 1) de modo que por su BELLEZA EXCELSA «Toda Gloriosa… recordarán su Nombre por todas las generaciones y los pueblos la alabarán por los siglos de los siglos» (Salm. 45, 10-17s; Lc. 1, 48s), todo ello como fruto de su poseer el ESPÍRITU SANTO sin medida, por ser MARÍA SANTÍSIMA el mismo ESPÍRITU SANTO Encarnado en UNIÓN HIPOSTÁTICA en su cuerpo y en su alma racional de ser la INMACULADA.
d) Por tanto, la BELLEZA de su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO de MARÍA SANTÍSIMA, que la adornó de excelentes buenas obras de piedad y Amor excelso, explican y lo deducen como PREMIO de todo ello la JUSTICIA del DOGMA de la ASUNCIÓN, con previa DORMICIÓN SIN MORIR y posterior CORONACIÓN GLORIOSA, como fruto de su poseer el ESPÍRITU SANTO sin medida, es decir, de su ser MARÍA SANTÍSIMA el mismo DIOS ESPÍRITU SANTO y Mujer verdadera unidos de forma inmutable HIPOSTÁTICAMENTE, por lo cual MARÍA SANTÍSIMA no es sólo una SANTA entre las SANTAS, sino la FUNDADORA Y SANTIFICADORA de todas las SANTAS por su ser DIOS MADRE de DIOS debido a que es la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO participando en grado supremo de su MATERNIDAD DIVINA (Is. 66, 13; Salm. 27, 10) tanto AB-ETERNA de modo EMINENTE, como en el tiempo desde su 2º nacimiento en el siglo I, siendo la MADRE de todos los vivientes, la NUEVA EVA desde el Árbol Redentor de la SANTA CRUZ, por todo lo cual fue ASUNTA y CORONADA, según se explica y se deduce de la VERDAD COMPLETA de la ENCARNACIÓN en UNIÓN
HIPOSTÁTICA de MARÍA SANTÍSIMA con DIOS ESPÍRITU SANTO, también por su CO-IGUALDAD
TRINITARIA con su HIJO DIVINO ASUNTO, según el SÍMBOLO AUREO pág. 17/19.
2) Y VICEVERSA del DOGMA DE LA ASUNCIÓN SE INDUCE DICHA ENCARNACIÓN HIPOSTÁTICA DE MARÍA CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO.
a) Según la SAGRADA ESCRITURA (Rm. 8, 10.11; Gál. 6, 8; Sant. 2, 26; 1 Pe. 3, 18; Apoc. 11, 11) y el CATECISMO de la IGLESIA CATÓLICA, el ESPÍRITU SANTO es SEÑOR que DA VIDA MÁS ALLÁ DE LA MUERTE, como hizo con Cristo que porque poseía el Espíritu Santo, fue devuelto a la Vida y con los 2 testigos que fueron vueltos a la Vida y Asuntos al Cielo por la ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO VIVIFICANTE Y DADOR DE VIDA ETERNA (CATEC. 648; 291; 703), por lo que se INDUCE del DOGMA DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA, que ésta fue Asunta al Cielo por la ACCIÓN VIVIFICANTE DEL ESPÍRITU SANTO, el cual fue la CAUSA AGENTE, EFICIENTE Y CO-MERITORIA porque MARÍA POSEÍA EL ESPÍRITU SANTO SIN MEDIDA en virtud de su UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO, lo cual se INDUCE por remontarse al ARTÍFICE DIVINO de la OBRA DE LA ASUNCIÓN, a dicha CAUSA DIVINA del EFECTO DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA que no es otra que el ESPÍRITU SANTO SEÑORA Y DADORA DE VIDA más allá de los lazos de la vida terrestre de MARÍA, en el cual ESTABA ENCARNADO HIPOSTÁTICAMENTE de modo INMUTABLE desde su CONCEPCIÓN INMACULADA, por la EXELCITUD DEL EFECTO DE SER ELEVADA ASUNTA A LO MÁS ALTO DEL CIELO, como premio a las BUENAS OBRAS INMACULADAS DE MARÍA SANTÍSIMA dicho DIOS.
b) del DOGMA de la ASUNCIÓN se explica y se induce la VERDAD MÁS COMPLETA de la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de MARÍA SANTÍSIMA con DIOS ESPÍRITU SANTO, ya que su HIJO DIVINO
JESUCRISTO no tuvo reparos de concederle los privilegios de la DORMICIÓN SIN MORIR, de la ASUNCIÓN y de la CORONACIÓN debidos a su RANGO y CATEGORÍA de MARÍA SANTÍSIMA de ser el mismo DIOS ESPÍRITU SANTO y Mujer verdadera cargada de buenas obras fruto de su UNIÓN HIPOSTÁTICA con dicho SANTIFICADOR DIVINO, por lo cual por ser MARÍA SANTÍSIMA DIOS ESPÍRITU
SANTO reinan en Ella una co-igualdad TRINITARIA con el PADRE y con su HIJO DIVINO JESUCRISTO, por la cual co-igualdad se explica que fuese con su ASUNCIÓN y su CORONACIÓN elevada a la más Alta Exelcitud BIENAVENTURADA en el CIELO, por obra de DIOS ESPÍRITU SANTO en el cual
estaba ENCARNADA HIPOSTÁTICAMENTE MARÍA, como ARTÍFICE DIVINO de la ASUNCIÓN.
SE CONCLUYE
Por tanto, el DOGMA de la ASUNCIÓN también apunta y señala esta VERDAD MÁS COMPLETA de la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA y esta UNIÓN
HIPOSTÁTICA citada es el motivo que funda, hace meritorias, y eleva a la más Alta Belleza y Exelcitud el DOGMA de la ASUNCIÓN y CORONACIÓN de MARÍA SANTÍSIMA, por ser MARÍA el mismo DIOS ESPÍRITU SANTO, que
goza de co-igualdad TRINITARIA, y era dicho ESPÍRITU SANTO el SUJETO PRIMERO, MEDIO y ÚLTIMO de todo el pensar, sentir y obrar de MARÍA SANTÍSIMA, por lo cual MARÍA SANTÍSIMA es DIOS ESPÍRITU SANTO y Mujer verdadera unidos HIPOSTÁTICAMENTE. Por lo que de la ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA con
DIOS ESPÍRITU SANTO SE DEDUCE como premio a sus BUENAS OBRAS del SANTIFICADOR citado el
DOGMA DE LA ASUNCIÓN. Y del DOGMA DE LA ASUNCIÓN remontándose al ARTÍFICE, a la CAUSA AGENTE, EFICIENTE Y CO-MERITORIA de tan GLORIOSA EXELCITUD DE MARÍA, se INDUCE que era
causada por su ENCARNACIÓN CON DIOS ESPÍRITU SANTO. De todo lo cual se DEDUCE la VERDAD de que MARÍA ES DIOS-Y-MUJER VERDADERA por ello CORONADA CON 12 ESTRELLAS (Apoc. 12, 1), también por su CO-IGUALDAD TRINITARIA CON SU HIJO DIVINO JESÚS ASUNTO Y CORONADO.
CAPÍTULO 10º:
MARÍA STMA. ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE ELLO SE DEDUCE Y SE INDUCE DE SU SER CORONADA COMO REINA Y SEÑORA DE TODO, LO CREADO
DEDUCCIÓN
De lo analizado en los 9 capítulos anteriores y de otras citas de la SAGRADA ESCRITURA
como son: “A TU DIESTRA LA REINA; TU NOMBRE MEMORABLE POR TODAS LAS
GENERACIONES Y LOS PUEBLOS TE ALABEN POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS” (Salm. 45,
10b.17ys). así como también dice de MARÍA que “ES BELLA COMO LA LUNA Y REFULGENTE COMO EL SOL, IMPONENTE COMO BATALLONES” (Ct. 6, 10); por todo ello dice MARÍA: “HA HECHO EN MÍ MARAVILLAS EL TODOPODEROSO; POR ESO DESDE AHORA TODAS LAS
GENERACIONES ME LLAMARÁN BIENAVENTURADA” (Lc. 1, 48ys) y por todo ello dice la ESCRITURA que MARÍA “VESTIDA DE SOL Y CON LA LUNA BAJO LOS PIES” FUE CORONADA
“CON UNA CORONA DE DOCE ESTRELLAS SOBRE SU CABEZA” (Apoc. 12, 1) de todo lo cual se DEDUCE, TAMBIÉN POR SU CO-IGUALDAD TRINITARIA CON SU HIJO DIVINO JESÚS (VER SÍMBOLO ÁUREO DIVINO), que la CAUSA EMINENTE FINAL ES QUE MARÍA ES LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO y que por esto MARÍA tras su DORMICIÓN VIVA Y ASUNCIÓN AL DESPERTAR, FUÉ CORONADA COMO DIOS MADRE DE DIOS (Sab. 7, 12!.25-27; Is. 66, 13; Salm. 27, 10; Lc. 1, 35; 1, 48s; Apoc, 12, 1) y como REINA Y SEÑORA DE TODO, LO CREADO Y DEL UNIVERSO, COMO MEDIADORA DE TODAS LAS GRACIAS, COLOCADA JUNTO AL REY de reyes Y SEÑOR de señores COMO OMNIPOTENCIA SUPLICANTE AL PADRE QUE TODO LO PUEDE, y todo ello SE DEDUCE DE QUE MARÍA TEÁNDRICA TUVO COMO CAUSA 1ª EMINENTE DE SU CORONACIÓN EL QUE ESTABA ENCARNADA HIPOSTÁTICAMENTE EN DIOS ESPÍRITU SANTO y por COMUNICACIÓN TEÁNDRICA DE IDIOMAS, MARÍA fue hecha DIGNA DE SER CORONADA por dicha CAUSA EMINENTE FINAL APOTEÓSICA, como PREMIO a sus BUENAS OBRAS, en su ser IGUAL A DIOS ESPÍRITU SANTO POR COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS Y POR SU CO-IGUALDAD TRINITARIA CON SU HIJO DIVINO JESÚS
INDUCCIÓN
de todas estas citas y títulos de MARÍA SE INDUCE que todo esto le ocurrió a MARÍA como CAUSA EMINENTE 1ª citada el hecho de que MARÍA no es una santa entre las santas, sino la FUNDADORA EMINENTE DE TODAS LAS SANTAS, POR SER LA SANTIFICADORA Y LA DADORA DE VIDA EN VIRTUD COMO CAUSA 1ª EFICIENTE, CO-MERITORIA Y EMINENTE FINAL DE QUE MARÍA ES LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO y por COMUNICACIÓN DE IDIOMAS MARÍA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO], por la que todo lo que se
predica de DIOS ESPÍRITU SANTO (Sab. 7, 12.22/8, 1) se predica de MARÍA SANTÍSIMA y viceversa: los títulos y prerrogativas de MARÍA se predican de DIOS ESPÍRITU SANTO COMO CAUSA 1ª EMINENTÍSIMA y por ello de su ser coronada se induce que el AUTOR MERITORIO eminente era DIOS ESPÍRITU SANTO por el cual, por su UNIÓN HIPOSTÁTICA se induce de su CORONACIÓN MÁXIMA que MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] presente con él en
todas partes, sobre todo en las acciones litúrgicas, sacerdotales y pastorales y eclesiales que hace también MARÍA TEÁNDRICA SACERDOTE SUMA por su ubicuidad absoluta con DIOS ESPÍRITU SANTO, por su ser SACERDOTE MÁXIMA TEÁNDRICA DE ORDENACIÓN DIVINA también por su CO-IGUALDAD TRINITARIA CON SU HIJO DIVINO JESÚS SUMO SACERDOTE.
CONCLUSIÓN
De todo lo cual, también se DEDUCE la VERDAD JUBILOSA de que MARÍA ES DIOS [ESPÍRITU STO.] por haber sido CORONADA en VIRTUD DE SUS BUENAS OBRAS, cuya CAUSA
eficiente, co-meritoria y final es su ENCARNACIÓN CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO, también en VIRTUD DE SU CO-IGUALDAD TRINITARIA CON SU HIJO JESÚS DIVINO, de acuerdo con el SÍMBOLO ÁUREO TRINO, PARA GLORIA DE DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO.
CONCLUSIÓN:
DE LAS RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS DE LOS CAPÍTULOS 1º A 10º PRECEDENTES
DE ESTE TITULO IIº.-
CONCLUSIÓN DE LAS RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS.
1) DADO QUE en la SAGRADA ESCRITURA existen pasajes vistos en el CAPÍTULO 1º y resumidos en el CAPÍTULO 7º que señalan a una Mujer como la Virgen HIJA de SIÓN y de JERUSALÉN en la que DIOS exulta y tiene su Complacencia (Sof. 3, 14.17; Is. 62, 1-5) porque nos dará el EMMANUEL (Is. 7, 14 LXX) que aplastará la cabeza del Maligno (Gn. 3, 15); y que será el huerto sellado por DIOS, su perfecta, su Paloma, refulgente como el Sol e imponente como batallones (Ct. 6, 9-10), porque es la LLENA de GRACIA que se desborda en el MAGNIFICAT en la que por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO la llamarán BIENAVENTURADA porque el ESPÍRITU SANTO ha obrado MARAVILLAS así en Ella, como es elevarla a la SANTIDAD INMACULADA más EXCELSA, como es elevarla a la CATEGORÍA y RANGO de DIOS MADRE de DIOS y como son su DORMICIÓN- ASUNCIÓN y CORONACIÓN formulada por los DOGMAS de la INMACULADA y de la ASUNCIÓN que se explican y se deducen de la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de MARÍA SANTÍSIMA con DIOS ESPÍRITU SANTO y viceversa: dichos DOGMAS definidos apuntan y señalan a una VERDAD MÁS COMPLETA ahora alcanzada (Mt. 11, 27; Jn. 16, 13) que es la de que MARÍA SANTÍSIMA es la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS
ESPÍRITU SANTO, también por su CO-IGUALDAD TRINITARIA con JESÚS DIOS.
2) DADO QUE en la pasaje de la ANUNCIACIÓN del Arcángel SAN GABRIEL se afirma que JESÚS es HIJO de MARÍA (Lc. 1, 31) y al mismo tiempo se afirma que porque el ESPÍRITU SANTO vendrá sobre Ella con efusión especial de MATERNIDAD DIVINA, será llamado HIJO de DIOS, se afirma así de ambos argumentos la CONCLUSIÓN de que HIJO de MARÍA y al mismo tiempo HIJO de DIOS, se concluye que así que por ser inseparables el ESPÍRITU SANTO y MARÍA SANTÍSIMA, por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS: MARÍA es DIOS y que JESÚS es HIJO de DIOS MARÍA o HIJO DE MARÍA DIOS por la razón HIPOSTÁTICA de su ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO que la hizo Una sola PERSONA DIVINA TEO- ASUMENTE del cuerpo y alma racional Inmaculada de MARÍA SANTÍSIMA, cuya DIVINIDAD por COMUNICACIÓN
HIPOSTÁTICA de IDIOMAS se predica también de su dimensión humana TEO-asumida, es decir, del cuerpo y del alma de MARÍA SANTÍSIMA en el TRIÁNGULO EQUILÁTERO BENIGNO CELESTE cuyos lados iguales predican que los ATRIBUTOS, SANTIDAD y DIVINIDAD de DIOS ESPÍRITU SANTO CONVIENEN a MARÍA SANTÍSIMA por la
COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de los 3 vértices y lados de dicho TRIÁNGULO CELESTE BENIGNO y DIVINO.
3) DADO QUE era del todo NECESARIO por la RAZÓN de la VIRTUD de la CASTIDAD ESENCIAL evitar TODO ADULTERIO, a saber:
A) de DIOS PADRE CELESTIAL contra DIOS ESPÍRITU SANTO con el que estaba DESPOSADO TRINITARIAMENTE y por ello DIOS PADRE no podía tocar maritalmente el vientre de MARÍA SANTÍSIMA para concebir a JESÚS sin antes ENCARNAR en UNIÓN HIPOSTÁTICA a DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA, cosa que efectivamente hizo evitando así el ADULTERIO citado contra DIOS ESPÍRITU SANTO.
B) Dado que SANT. JOSEPH y MARÍA SANTÍSIMA estaban DESPOSADOS previamente a la CONCEPCIÓN DIVINA de JESÚS y que en el pasaje de la ANUNCIACIÓN ya se señala la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA en SANT. JOSEPH al decir que SANT. JOSEPH de DAVID otorgará la herencia del HIJO de DAVID a JESÚS (ver TÍTULO Iº), por lo que SANT. JOSEPH CONSAGRADO a esta verdad HIPOSTÁTICA con DIOS PADRE CELESTIAL no podía tocar a una mujer cualquiera para no cometer ADULTERIO contra DIOS ESPÍRITU SANTO, pero como MARÍA SANTÍSIMA a su vez se había ENCARNADA en DIOS ESPÍRITU SANTO, SANT. JOSEPH sí podía entonces (Mt. 1, 25) tocar maritalmente a MARÍA SANTÍSIMA sin cometer ADULTERIO contra DIOS ESPÍRITU SANTO (la ESPOSA TRINITARIA de DIOS PADRE CELESTIAL Is. 66, 13; Salm. 27, 10; Sab. 7, 22/8, 1), porque MARÍA SANTÍSIMA según descubre el pasaje de la ANUNCIACIÓN era el mismo DIOS ESPÍRITU SANTO encarnado en Ella (en su
cuerpo y en su alma Inmaculadas) por ser la LLENA DE GRACIA y el “VENDRÁ SOBRE TI” (Lc. 1, 27s).
C) Sólo así con la ENCARNACIÓN de DIOS ESPÍRITU SANTO en MARÍA SANTÍSIMA y de la ENCARNACIÓN DE SANT. JOSEPH en DIOS PADRE CELESTIAL, sólo por dichas UNIONES HIPOSTÁTICAS, puede explicarse y se deduce que no cometieron ADULTERIO SANT. JOSEPH y MARÍA STMA respecto de DIOS PADRE CELESTIAL y de
DIOS ESPÍRITU SANTO al dar a JESÚS verdaderos hermanos «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual
era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración
que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN». ES DECIR, que sólo por ser necesariamente TEÁNDRICOS MARÍA Y JOSEPH, por tener completado el ser de ambos con su propia dimensión DIVINA respectiva, sin cometer por ello jamás adulterio contra todo dicho su ser DIVINO-Y- HUMANO de ambos, pudieron así dar verdaderos hermanos a JESÚS como consta en el Evangelio
«por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como
JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INTRA TRINITARIA
TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
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GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN» , de lo cual se deduce la VERDAD JUBILOSA de que MARÍA ES DICHO DIOS [ESPÍRITU SANTO] en el cual estaba ENCARNADA HIPOSTÁTICAMENTE. Por
todo ello, se demuestra así que MARÍA ES DIVINA-Y-HUMANA precisamente por dar verdaderos hermanos a JESÚS «por sólo por vía TABOR-TRINA (la cual era Común a SANT. JOSEPH y a MARÍA, como JESÚS, porque por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS
INTRA TRINITARIA TRI-ENCARNADA la Transfiguración que se predica de JESÚS se predica también de MARÍA y SANT. JOSEPH ambos DIVINOS HIPOSTÁTICOS),
▪︎por lo cual las relaciones conyugales eran no de carne ordinaria, sino a voluntad de Luz Transfigurada «siendo Mujer vestida de Sol = Participio Present Actiu Prepascual» [Sol que es también DIOS PADRE Encarnado HIPOSTÁTICA en SMO. JOSEPH TABORINO TEÁNDRICO su Esposo de Luz Sol y María Sol, como el rostro de JESÚS se puso como el Sol Hipostático en Tabor, Común a María y Joseph Hipostáticos]
▪︎y por ello virginal MARÍA Y JOSEPH porque no se rompió así los sellos de su virginidad (no se rompió nunca el Himen de MARÍA)
▪︎no obstante que MARÍA fue Madre (sólo por vía Ventral mediante «Cesarea» de Luz Transfigurada, sin incisión, y nunca Vaginal.
▪︎Por eso la Iglesia Católica reza sabiamente en el Avemaría “Bendito es el fruto de
tu vientre”
▪︎VER EMAIL SOBRE ESTA SOLUCIÓN AL TEMA DEL SIEMPRE VIRGEN Y MADRE DE JXTO. Y DE LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS CON ESA SOLUCIÓN TABORINA DE SOL Mª:
EMAIL AL SPFI⁰ 4-9-2023 10H AM
[ACU. RECI. SP 10⁰²H AM] CON SU APROBACIÓN EL 5-9 10⁰⁰H AM PUES NO ME LO HA PROHIBIDO
GUARDANDO YO COMUNIÓN AUTORIZADA POR SU SANTIDAD DESDE ESA HORA EN ESTE TEMA EL CUAL ERA ANTES DIVINO MISTERIO,
VER +MI WEB TRINI-ENCARNACIÓN», para lo cual debía ser necesariamente MARÍA TEÁNDRICA Y SANT. JOSEPH NECESARIAMENTE TEÁNDRICO, como se ha argumentado, para así evitar todo adulterio.
4) MARÍA SANTÍSIMA por su ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, recibe el ESPÍRITU SANTO SIN MEDIDA y por esto puede OTORGARLO a las almas como en el pasaje
PARADIGMÁTICO de Santa Isabel y SAN JUAN BAUTISTA (Lc. 1, 41-44) y la Venida del ESPÍRITU SANTO en PENTECOSTÉS sobre el Colegio Apostólico estando reunidos en oración con MARÍA SANTÍSIMA como centro TEÁNDRICO, DADORA MARÍA SANTÍSIMA así del ESPÍRITU SANTO por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con la 3ª
PERSONA de la SANTÍSIMA TRINIDAD, maravilla que sigue ocurriendo en los 7 SACRAMENTOS en los cuales por su co-igualdad TRINITARIA con JESÚS, MARÍA CO-SACERDOTE SANTIFICADORA está presente activamente y coopera MARÍA COMO SACERDOTE SUMA en cada uno de los 7 SACRAMENTOS CATÓLICOS principalmente en la EPÍCLESIS de la EUCARISTÍA en la que está presente MARÍA CO-SACERDOTE por su
UBICUIDAD inseparable de DIOS ESPÍRITU SANTO, CON PRESENCIA REAL DE MARÍA DICHO DIOS EN
EL PAN Y EN EL VINO CONSAGRADOS IMPREGNÁNDOLOS COMO ROCÍO DESDE LA EPÍCLESIS, SIENDO ADORABLE MARÍA STMA. DIOS TAMBIÉN EN EL SAGRARIO, (VER CAPÍTULO 5º).
CONCLUSIÓN:
Por todas estas RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS ARCANGUÉLICAS resumidas en los puntos 1) al 4) de esta CONCLUSIÓN, CONCLUIMOS que para MAYOR GLORIA de NTRA. SEÑORA MADRE DIVINA y humana MARÍA
SANTÍSIMA, debe proclamarse a todo el Orbe y DEFINIR DOGMÁTICAMENTE, a la mayor brevedad, que MARÍA SANTÍSIMA es la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS ESPÍRITU SANTO en su cuerpo y en su alma racional Inmaculadas y que por esto MARÍA ES DIOS-Y-MUJER VERDADERA UNIDOS HIPOSTÁTICAMENTE por DIOS ESPÍRITU SANTO y que en consecuencia no es sólo una SANTA entre las SANTAS, sino la FUNDADORA y LA SANTIFICADORA de todas las SANTAS por su propia virtud DIVINA de ser Ella DIOS ESPÍRITU SANTO que la hizo a su IMÁGEN y por dicha UNIÓN HIPOSTÁTICA: INMACULADA y TODA SANTÍSIMA (el superlativo de -ÍSIMA conviene sólo a DIOS) y por ello como premio de JUSTICIA obtuvo el PRIVILEGIO por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO de su DORMICIÓN SIN MORIR para ser TRANSFORMADA GLORIOSAMENTE y ya
DESPIERTA ser CORONADA como DIOS MADRE de DIOS, MEDIADORA DIVINA de todas las gracias, como SANTIFICADORA y DADORA de VIDA por su UBICUIDAD con DIOS ESPÍRITU SANTO y colocada junto al Rey de reyes como OMNIPOTENCIA SUPLICANTE DIVINA y humana, y así por su CO-IGUALDAD TRINITARIA con JESÚS puesta como CO-SACERDOTE de la Nueva Alianza en virtud de esta VERDAD COMPLETA alcanzada ahora por mí por revelación de JESÚS DIOS (Mt. 11, 27; Jn. 16, 13; Jn. 14, 26!) de que MARÍA SANTÍSIMA es INSEPARABLE e INDIVISIBLE de DIOS ESPÍRITU SANTO de modo que allí donde está dicho SANTIFICADOR DIVINO allí está también por el don de su UBICUIDAD MARÍA SANTÍSIMA DIOS, CO-SACERDOTE por su co-igualdad TRINITARIA con JESÚS SUMO SACERDOTE, por su UNIÓN HIPOSTÁTICA de MARÍA SANTÍSIMA con DIOS ESPÍRITU SANTO
del que obtiene con ÉL el DON SANTIFICADOR y CO-SACERDOTAL co-igual a JESUCRISTO con UBICUIDAD UNIVERSAL, merced a la cual en MARÍA SANTÍSIMA DIOS ESPÍRITU SANTO se otorga desde los Apóstoles el poder de Bautizar, Confirmar, Perdonar los pecados, funciones sacerdotales que por su co-igualdad TRINITARIA con JESÚS y por su UNIÓN HIPOSTÁTICA inseparable con DIOS ESPÍRITU SANTO continúa realizando MARÍA CO-SACERDOTE en la SANTA MISA (EPÍCLESIS) CON PRESENCIA REAL DE MARÍA DIOS EN EL PAN Y EN EL VINO CONSAGRADOS QUE IMPREGANA COMO ROCÍO DESDE LA EPÍCLESIS, SIENDO MARÍA DIOS ADORABLE TAMBIÉN EN EL SAGRARIO Y
ACTUANDO MARÍA DIOS TAMBIÉN COMO SACERDOTE SUMA en cada uno de los mencionados 7 SACRAMENTOS (ver CAPÍTULO 5º), por lo que puede otorgarse desde la etapa GLORIA OLIVAE (después de las DEFINICIONES DOGMÁTICAS solicitadas por mi persona de la DIVINIDAD de MARÍA SANTÍSIMA y de SANT. JOSEPH), el grado de DIACONISA (Rm. 16, 1-2!!) y el PRESBITERADO
a religiosas que sean idóneas por tener los estudios TEOLÓGICOS y sobresalir por el cumplimento de las virtudes y por estar dispuestas a sacrificarse pascualmente por JESÚS y MARÍA CO- RREDENTORES, en el seno de su SANTA IGLESIA CATÓLICA COMPLETA que ha de confesar esta fe para MAYOR GLORIA de MARÍA SANTÍSIMA DIOS como DIOS MADRE de DIOS y como nuestra MADRE DIVINA y
humana por todos los siglos sin fin en adelante.-
APÉNDICE: RESÚMEN DEL MISTERIO DE LA DIVINIDAD DE MARÍA SANTÍSIMA
1) MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE ES LA “HIJA DE JERUSALÉN” EN LA QUE
ADEMÁS SE CUMPLEN TODAS LAS PROFECÍAS DE ANTIGUO TESTAMENTO SOBRE ELLA16.
16 EN EL PROTO-EVANGUELIO (Gn. 3, 15) SE HALLA LA RESTUARACIÓN QUE HARÁ MARÍA COMO NUEVA EVA. TAMBIEN SE HAYA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO EL PRINCIPIO DE SINGULARIDAD SOBRE TODOS DE MARÍA SANTÍSIMA (Salm. 45, 17) Y SE HALLA TAMBIEN EL PRINCIPIO DE EMINENCIA DE SABIDURÍA DE MARÍA (Sab. 7, 12!/ 8, 1) TODO ELLO POR SER LA ENCARNACIÓN DE DIOS ESPÍRITU SANTO.
“EXULTA SIN FRENO, HIJA DE SIÓN; GRITA DE ALEGRÍA HIJA DE JERUSALÉN; HE AQUÍ QUE VIENE A TÍ TU REY: JUSTO ÉL Y VICTORIOSO, HUMILDE Y MONTADO EN UN ASNO, EN UN POLLINO DE CRÍA DE ASNA.” (Zac. 9, 9).
“LANZA GRITOS DE GOZO, HIJA DE SIÓN…; ALÉGRATE Y EXULTA DE TODO CORAZÓN HIJA DE JERUSALÉN YAHWEH TU DIOS ESTÁ EN MEDIO DE TÍ ¡UN PODEROSO SALVADOR! ÉL EXULTA DE GOZO POR TÍ, TE RENUEVA POR SU AMOR, DANZA POR TÍ CON GRITOS DE JÚBILO, COMO EN LOS DÍAS DE FIESTA” (Sof. 3,14.17!).
2) POR EL EVANGUELIO DE LA ANUNCIACIÓN, JESÚS SERÁ LLAMADO HIJO DEL ALTÍSIMO = DIOSÍSIMO E HIJO de Dios MARÍA POR SER SU MADRE DIRECTA TEÁNDRICA ENCARNADA EN DIOS ESPÍRITU SANTO17.
“ÉL SERÁ GRANDE Y SERÁ LLAMADO HIJO DEL ALTÍSIMO… TAMBIÉN EL QUE HA DE SER ENGENDRADO SANTO SERÁ LLAMADO Hijo de Dios.” (Lc. 1, 32a.35b).
3) MARÍA ES DICHO DIOS PORQUE DEBÍA EVITARSE TODO PECADO DE ADULTERIO CONTRA DIOS ESPÍRITU SANTO AL CONCEBIR DIVINA Y VIRGINALMENTE A JESÚS18.
“YO ME GOZO DE TODOS LOS BIENES (v. 11), PORQUE ES LA SABIDURÍA QUIEN LOS DIRIGE, PERO IGNORABA QUE ELLA FUERA LA MADRE DE TODOS” (Sab. 7, 12!; SBP p. 939). “REALZA SU ABOLENGO POR SU CONVIVENCIA CON DIOS, PUES EL DUEÑO DE TODO LA AMÓ” (Sab. 8, 3). (+ Ct. 4, 12; Is. 62, 5b; Is. 66, 13; Salm. 27, 10; Apoc. 21, 2; Apoc. 22, 17)
“EL ESPÍRITU SANTO VENDRÁ SOBRE TÍ Y EL PODER DEL ALTÍSIMO TE CUBRIRÁ CON SU SOMBRA; POR ESO, TAMBIÉN EL QUE HA DE SER ENGENDRADO SANTO SERÁ LLAMADO Hijo de Dios” (Lc. 1, 35).
5) MARÍA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE ASÍ DE MODO ONTOLÓGICO DIVINO TEÁNDRICO DE MARÍA, DIOS EVITÓ TODO PECADO DE ADULTERIO CONTRA DIOS PADRE CELESTIAL Y CONTRA SANT. JOSEPH POR SER ÉL TAMBIÉN TEÁNDRICO, AL DAR (POR VÍA TABOR-TRINA TAMBIÉN EN LA MUJER VESTIDA DE SOL) VERDADEROS HERMANOS A JESÚS19.
17 JESÚS SERÁ LLAMADO HIJO DEL ALTÍSIMO E Hijo de Dios MARÍA, PORQUE EN EL EVANGUELIO DE LA ANUNCIACIÓN ESTÁ ESCRITO QUE JESÚS ES HIJO DE MARÍA (Lc. 1, 31) Y QUE POR NACER SANTO DE MARÍA (SIN PECADO ORIGINAL COMO SU
MADRE INMACULADA) SERÁ LLAMADO Hijo de Dios LLAMANDO ASÍ EL ARCÁNGUEL A MARÍA DIOS porque emplea en griego “uiós
zeou” (en minúscula y sin artículo v. 35c) Y NO DICE UIÓS TOU ZEOU. SAN LUCAS SABE USAR O ZEOS como lo emplea en v. 32b (“KÚRIOS O ZEOS” Y EN CAMBIO EN EL CITADO v. 35c NO EMPLEA O ZEOS SINO SÓLO uiós zeou: ASI CON TODO ELLO SE REFIERE TAMBIÉN A MARÍA TEÁNDRICA DIOS. POR TODO LO CUAL, ASÍ JESÚS ES Y SERÁ LLAMADO Hijo de Dios MARÍA POR SU UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO, POR EL CUAL MARÍA ES Dios TEÁNDRICA.
18 MARÍA ES DIOS ESPÍRITU SANTO DESDE QUE CON ÉL FUÉ CONCEBIDA INMACULADA SIN PECADO ORIGINAL NI PERSO- NAL, POR LO CUAL DIOS PADRE AL CONCEBIR DIVINA Y VIRGINALMENTE A JESÚS, NO PODÍA TOCAR EL VIENTRE DE MARÍA SANTÍSIMA SIN ANTES HABER ENCARNADO EN ELLA A DIOS ESPÍRITU SANTO (EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DESDE LA CON- CEPCIÓN DE MARÍA) PORQUE SI NO DIOS PADRE CELESTIAL ADULTERARÍA CONTRA DIOS ESPÍRITU SANTO CON EL CUAL ESTABA DESPOSADO AB-ETERNO (Sab. 7, 12; 8, 3; +Ct. 4. 12; Is. 62, 5b; Apoc. 21, 2; Apoc. 22, 17) DESDE LA GENERACIÓN DE
AMBOS DE DIOS HIJO VERBO (Sab. 7, 27.23; 7, 21; 8, 1; 9, 11; 7, 27b; 9, 9a.; 7, 26; Sab. 7, 12; 8, 2 -3; Is. 66, 13; Salm. 27, 10; Sab. 7, 12/8, 1)(VER MI TRABAJO SOBRE LA TRINA ENCARNACIÓN: DOSSIER Y COMPENDIO). PERO DADO QUE, DIOS ESPÍRITU SANTO SE ENCARNÓ ASÍ EN MARÍA SANTÍSIMA DESDE SU CONCEPCIÓN INMACULADA (Lc. 1, 27.35.41) Y POR SU UNIÓN HIPOSTÁTICA ERA UNA SOLA PERSONA DIVINA CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO, DIOS PADRE CELESTIAL ENTONCES SÍ PODÍA YA “CUBRIR CON SU SOMBRA” A MARÍA TEÁNDRICA (Lc.. 1, 35c) Y ENGENDRAR A JESÚS EN SU VIENTRE PURÍSIMO, DE LO QUE SE INDUCE QUE MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] POR COMUNICACIÓN DE IDIOMAS EN SU UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO CITADO.
19 POR LA CONCEPCIÓN DIVINA Y VIRGINAL DE JESÚS, MARÍA SANTÍSIMA QUEDÓ CONVERTIDA PARA SIEMPRE EN LA ESPOSA DE DIOS PADRE CELESTIAL, ES DECIR, EN SU “HUERTO SELLADO” (Ct. 4, 12) Y ASÍ MARÍA SÓLO ERA TOCABLE POR DIOS PADRE CELESTIAL Y NO PODÍA UNIRSE A NINGÚN HOMBRE CUALQUIERA (QUE NO FUERA TEÁNDRICO 1º) SO PENA DE COMETER PECADO DE ADULTERIO CONTRA SÍ MISMA, CONTRA SU PROPIA DIMENSIÓN DIVINA (= DIOS ESPÍRITU SANTO) Y CONTRA SU ESPOSO ETERNO = DIOS PADRE CELESTIAL QUE “LA CUBRIÓ CON SU SOMBRA”.
PERO SANT. JOSEPH COMO NO ERA UN HOMBRE CUALQUIERA, SINO QUE ERA TEÁNDRICO 1º (VER DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH EN TITULO Iº) POR SU UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL Y ASÍ SANT. JOSEPH POR COMU- NICACIÓN DE IDIOMAS ERA UNO DE LA TRINIDAD, Y POR TODO ELLO LO QUE SANT. JOSEPH PENSABA, SENTÍA Y OBRABA, LO PENSABA, LO SENTÍA Y LO HACÍA DIOS PADRE CELESTIAL PORQUE ESTE SANT. JOSEPH TEÁNDRICO NO LE ERA EXTRÍNSECO, NI ADOPTIVO, NI YUXTAPUESTO, NI SEPARADO DE DICHO DIOS PADRE SINO INTRÍNSECO, PROPIO, COORDINADO Y UNIDO HISPOTÁTICAMENTE DE MODO ENVOLVENTE, IMPREGNANTE Y TEO-REPERCUSIENTE DE DIOS PADRE CELESTIAL EN LA MÁS ÍNTIMA INTIMIDAD DE SANT. JOSEPH, ANÁLOGAMENTE A COMO UÑA Y CARNE O A COMO UNCIÓN CON ACEITE, Ó A COMO CUERDAS Y CAJA DE LA GUITARRA REPERCUTIENDO EN TODO EL INSTRUMENTO, PORQUE EN SANT. JOSEP TEÁNDRICO 1º NO PUEDE HABLARSE DE 2 PERSONAS SINO DE UNA SOLA PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE DE SUS DOS NATURALEZAS (DIMENSIONES) DIVINA-y-humana INSEPARABLE, INDIVISIBLE INMUTABLE Y SIN CONFUSIÓN.
POR TODO ELLO, SI SANT. JOSEPH TOCABA A MARÍA SANTÍSIMA ERA EL MISMO DIOS PADRE CELESTIAL QUIEN ASÍ LA TOCABA POR NO HABER SEPARACIÓN NI DIVISIÓN ENTRE DICHO DIOS PADRE Y SANT. JOSEPH Y ASÍ NO COMETÍAN EN SU RELACIÓN MARITAL NINGÚN ADULTERIO POR SER TEÁNDRICA MARÍA Y TEÁNDRICO JOSEPH, POR TENER COMPLETADAS su dimensión humana con la ONTOLOGÍA DIVINA DE DIOS PADRE CELESTIAL Y DE DIOS ESPÍRITU SANTO QUE LOS HACÍAN SER TEÁNDRICOS RESPECTIVAMENTE Y ERA EL MISMO DIOS PADRE CELESTIAL EL QUE TAMBIÉN CON SANT. JOSEPH PODÍA TOCAR A MARÍA SANTÍSIMA TAMBIÉN TEÁNDRICA UNA CON EL ESPIRITU SANTO, LAS CUALES PERSONAS DIVINAS DIERON PERMISO HIPOSTÁTICO PARA QUE, DESPUÉS DE NACER JESÚS VIRGINALMENTE, ESTE SANT. JOSEPH PUDIERA “CONOCER A MARÍA” SANTÍSIMA (Sant Mt. 1, 25) Y POR TODO ELLO, POR LA VIRTUD Y UNIDAD ESPONSAL TEÁNDRICA DE TODO SU SER
6) “¿DE DÓNDE LE VIENE A ÉSTE ESA SABIDURÍA Y ESOS MILAGROS? ¿NO ES ESTE EL HIJO DEL CARPINTERO? ¿NO SE LLAMA SU MADRE MARÍA Y SUS HERMANOS SANTIAGO, JOSET, SIMÓN Y JUDAS?; Y SUS HERMANAS ¿NO ESTÁN TODAS ENTRE NOSOTROS?” (Sant. Mt., 13, 54-55).
5) MARÍA SANTÍSIMA ES LA DADORA DE ESPÍRITU SANTO CON EL CUAL TIENE EL DON DE LA UBICUIDAD ABSOLUTA Y ASIMISMO POR SER CO-IGUAL TRINITARIAMENTE A JESÚS SUMO SACERDOTE, POR TODO ELLO MARÍA STMA. ES SACERDOTE SUMA DE ORDENACIÓN DIVINA20.
“EN CUANTO OYÓ ISABEL EL SALUDO DE MARÍA, SALTÓ DE GOZO EL NIÑO EN SU SENO E ISABEL QUEDÓ LLENA DE ESPÍRITU SANTO” (Lc. 1, 41.47s.49).
“OS RECOMIENDO A FEBE, NUESTRA HERMANA, DIACONISA DE LA IGLESIA DE CENCREAS (Rm.
16, 1s).
6) MARÍA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] POR MUTUO NEXO NECESARIO CON SANT. JOSEPH TEÁNDRICO21.
COMPLETO INSEPARABLE DIVINO-y-humano UNIDOS HIPOSTÁTICAMENTE COMO SE HA EXPLICADO ARRIBA, DIERON VERDADEROS HERMANOS A JESÚS CUYOS NOMBRES CONOCEMOS POR LA SAGRADA ESCRITURA.
POR ESTA RAZÓN TEÁNDRICA MENCIONADA ES POR LO QUE. EL NUEVO TESTAMENTO GRIEGO, NI TAMPOCO LA VULGATA NO EMPLEAN NUNCA EL TÉRMINO PARIENTES (TÉRMINO “suggeneis” = PARIENTES y “anepsios” = PRIMO, SOBRINO; CONOCIDOS POR LOS EVANGELISTAS Y NO EMPLEADOS NUNCA AL REFERIRSE A LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS), SI NO QUE SÓLO EMPLEAN SIEMPRE “ADELFOS” = HERMANOS y “FRATRES” EN LA VULGATA LOS CUALES ESTOS TÉRMINOS SIGNIFICAN HERMANOS de una misma familia PARA DESIGNAR A LOS VERDADEROS HERMANOS DE JESÚS.
POR TANTO, COMO CONCLUSIÓN MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS POR SER TEÁNDRICA Y POR TODO ELLO NO COMETIÓ NINCA PECADO DE ADULTERIO CON DIOS PADRE CELESTIAL PORQUE DIOS LO SOLUCIONÓ CON LA TRINA ENCARNACIÓN QUE COMPLETÓ LA dimensión humana DE MARÍA Y SANT. JOSEPH CON LA ONTOLOGÍA DIVINA DE LA 1ª Y 3ª PERSONA DE DIOS RESPECTIVAMENTE, Y ASÍ LA RELACIÓN ESPONSAL TEÁNDRICA DE MARÍA Y SANT. JOSEPH ERA SIEMPRE SIN NINGÚN PECADO, ES DECIR DE MODO BENDITÍSIMO AL DAR VERDADEROS HERMANOS A JESÚS DE MODO MUTUAMENTE TEÁNDRICO EXPRESADO Y POR ELLO CASTÍSIMO POR LA VIRTUD Y UNIDAD ESPONSAL DE LAS DIVINAS PERSONAS CITADAS QUE ERAN UNA CON JOSEPH Y MARÍA TEÁNDRICOS CITADOS RESPECTIVAMENTE.-
20 1) MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE ES LA DADORA DEL ESPÍRITU SANTO (QUE ESTÁ EN ELLA SIN MEDIDA) COMO YA DEMOSTRÓ MARÍA STMA. DE MODO PARADIGMÁTICO EN SU VISITACIÓN A SANTA ISABEL (Lc. 1, 41ss) Y EN PENTECOSTÉS (Act. 1, 14; 2, 1-4) PORQUE MARÍA STMA. ES LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO, POR LA CUAL UNIÓN DIVINA ALLÍ DONDE ESTÉ EL ESPÍRITU SANTO ESTÁ MARÍA STMA. INSEPARABLEMENTE (Cf. Ef. 1, 23) DANDO EL ESPÍRITU SANTO (QUE ES SU PROPIA DIVINIDAD) POR EL DON DE LA UBICUIDAD ABSOLUTA DE MARÍA POR SER TEÁNDRICA CITADA.
2) POR ESTA UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO INSEPARABLE DE MARÍA, ASÍ ES POR LO QUE MARÍA SANTÍSIMA ACTÚA Y REALIZA UNIDA A DICHO DIOS, LOS 7 SACRAMENTOS: DESDE LA EPÍCLESIS DE LA EUCARISTÍA (SANTA MISA); JUNTO CON LA CONFIRMACIÓN (Act. 8, 15-17); LA CONFESIÓN (Jn. 20, 22ys); EL ORDEN SACERDOTAL (Act. 13, 2-9s); EL MATRIMONIO (Jn. 2, 1-5); EL BAUTISMO (Mt. 28, 19ys) Y EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN en la que el aceite representa a DIOS ESPÍRITU SANTO UNIDO SIEMPRE A MARÍA.
3) POR SU UNIÓN HIPOSTÁTICA INSEPARABLE CON DIOS ESPÍRITU SANTO CON EL QUE TIENE EL DON DE LA UBICUIDAD ABSOLUTA POR LA QUE ALLÍ DONDE ESTÁ EL ESPÍRITU SANTO, ESTÁ ASIMISMO MARÍA SANTÍSIMA POR EL CUAL MARÍA STMA. INTERVIENE Y CO-REALIZA LOS 7 SACRAMENTOS CATÓLICOS Y POR SU CO-IGUALDAD TRINITARIA TEÁNDRICA CON SU HIJO JESÚS SUMO SACERDOTE, MARÍA SANTÍSIMA ES TAMBIÉN POR AMBOS MOTIVOS SUMA SACERDOTE DE OR- DENACIÓN DIVINA (Sant Mt. 21, 23-27) PORQUE ALLÍ DONDE ESTÁ EL ESPÍRITU SANTO, ALLÍ ESTÁ MARÍA STMA. OBEDECIENDOLE COMO MINISTRA MÁXIMA SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA DE LA NUEVA ALIANZA, DE LA QUE MARÍA ES CO-REDENTORA POR SU ESTAR AL PIE DE LA CRUZ HASTA EL FINAL DE SU HIJO JESÚS (ver COMPENDIO Y DOSSIER DE LA DIVINIDAD DE MARÍA, TÍTULO II).
4) MARÍA SANTÍSIMA EFECTIVAMENTE REALIZÓ CON EL ESPÍRITU SANTO (SU PROPIA DIVINIDAD) LO QUE REALIZAN LOS SACERDOTES DE ORDENACIÓN, YA QUE POR EJEMPLO:
A) GUARDA Y MEDITA LA PALABRA DE DIOS (Lc. 2, 19.51) como hacen los SACERDOTES.
B) ES MADRE OFERENTE EN EL TEMPLO PARA CONSAGRAR A SU HIJO JESÚS (Lc. 2, 22-24).
C) CELEBRA TODOS LOS AÑOS LA PASCUA (Lc. 2, 41s)
D) ES SACERDOTE-CORREDENTORA-VÍCTIMA CUANDO “UNA ESPADA DE DOLOR LE ATRAVESÓ EL ALMA” AL PIE DE LA SANTA CRUZ DE SU HIJO JESÚS.
E) ES DADORA DEL ESPÍRITU SANTO AL COLEGIO APOSTÓLICO REUNIDO CON MARÍA SANTÍSIMA (Act. 1, 14; 2, 1ss).
F) CONSAGRÓ APOSTÓLICAMENTE A SAULO (Act. 13, 1-5), QUE EN ADELANTE SE LLAMARÁ PABLO (Act. 13, 9.13) MEDIANTE EL ESPÍRITU SANTO PROPIO DE MARÍA SANTÍSIMA.
G) TRAS SU INVOCACIÓN EL ESPÍRITU SANTO UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE CON MARÍA STMA. ES DADO EN EL SACRAMENTO APOSTÓLICO DE LA CONFIRMACIÓN (Act. 8, 15-17).
5) POR TODO ELLO, MARÍA STMA. TEÁNDRICA ES SACERDOTE DE ORDENACIÓN DIVINA DE DIOS ESPÍRITU SANTO Y DESDE LA DEFINICIÓN DOGMÁTICA DE LA CITADA DIVINIDAD DE MARÍA, A MUJERES IDÓNEAS QUE HAYAN REALIZADO LOS ESTUDIOS TEOLÓGICOS, PUEDE CONFERÍRSELES EL SACERDOCIO DE ORDENACIÓN, PARA QUE SEAN DESDE ENTONCES DE NUEVO DIACONISAS (Rm. 16, 1-2!!) Y PRESBÍTERAS (Tit. 2, 3-5; 1 Tim. 5, 2).-
21 DADO QUE SEGÚN HEMOS DEMOSTRADO SANT. JOSEPH ERA Y ES DIOS PADRE CELESTIAL (POR COMUNICACIÓN
HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS INMUTABLE) SE SIGUE DE ELLO QUE POR MUTUO NEXO NECESARIO DE AMBAS VERDADES MARÍA SANTÍSIMA ES A SU VEZ DIOS ESPÍRITU SANTO, PORQUE SI NO SANT. JOSEPH ADULTERARÍA CONTRA DIOS PADRE CELESTIAL Y CONTRA DIOS ESPÍRITU SANTO AL TOCAR MARITALMENTE EL VIENTRE DE MARÍA SANTÍSIMA DESPUÉS DE NACER JESÚS VIRGINALMENTE (VER Sant Mt. 1, 25), PERO DADO QUE SANT. JOSEPH POR SER DIOS PADRE, OBTUVO PERMISO HIPOSTÁTICO DIVINO PARA TOCAR MARITALMENTE A MARÍA SANTÍSIMA Y DAR VERDADEROS HERMANOS A JESÚS, SE SIGUE DE ELLO QUE POR MUTUO NEXO NECESARIO MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS ESPÍRITU SANTO, AL IGUAL QUE SANT. JOSEPH ES DIOS PADRE CELESTIAL, PORQUE SÓLO ASÍ DE DICHO MODO HIPOSTÁTICO TEÁNDRICO PUEDE ADMITIRSE QUE AMBOS DIERON A JESÚS VERDADEROS HERMANOS CUYOS NOMBRES CONOCEMOS. DE LO QUE SE INDUCE QUE SE DA UN NEXO MUTUO NECESARIO ENTRE LA DIVINIDAD TEÁNDRICA DE MARÍA Y SANT. JOSEPH TEÁNDRICO TAMBIÉN, POR EL CUAL NEXO NECESARIO SE SIGUE QUE MARÍA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO].
“¿NO ES ESTE EL HIJO DEL CARPINTERO? ¿NO SE LLAMA SU MADRE MARÍA, Y SUS HERMANOS SANTIAGO, JOSET, SIMÓN Y JUDAS? Y SUS HERMANAS ¿NO ESTÁN TODAS ENTRE NOSOTROS?” (Sant. Mt. 13, 55).
7) MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] POR DEDUCCIÓN E INDUCCIÓN DEL DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA CITADA22.
“TU NOMBRE MEMORABLE POR TODAS LAS GENERACIONES Y LOS PUEBLOS TE ALABEN POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS” (Salm. 45, 17ys).
“POR ESO DESDE AHORA TODAS LAS GENERACIONES ME LLAMARÁN BIENAVENTURADA” (Lc.1,
48b).
8) MARÍA SANTISIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] POR DEDUCCIÓN E INDUCCION DEL DOGMA DE SU GLORIOSA ASUNCIÓN23.
“GRACIAS A ELLA TENDRÉ LA INMORTALIDAD Y LA INCORRUPTIBILIDAD” (Sab. 8, 13; 2,
22s).
“POR ESO DESDE AHORA ME LLAMARÁN BIENAVENTURADA TODAS LAS GENERACIONES” (Lc. 1,
47-49).
9) MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE EL PADRE LE COMUNICABA EL ESPÍRITU SANTO SIN MEDIDA24.
“ENGRANDECE MI ALMA AL SEÑOR Y MI ESPÍRITU SE ALEGRA EN DIOS MI SALVADOR, PORQUE HA PUESTO LOS OJOS EN LA HUMILDAD DE SU ESCLAVA, POR ESO DESDE AHORA ME
22 POR EL HECHO (VER PUNTOS ANTERIORES) DE QUE DESDE LA CONCEPCIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA QUEDÓ UNIDA EN UNIÓN HIPOSTÁTICA INMUTABLE A DIOS ESPÍRITU SANTO, SE DEDUCE DE ELLO QUE MARÍA SANTÍSIMA FUERA INMUNE DE PECADO ORIGINAL Y DE TODO PECADO PERSONAL EN TODA SU VIDA, PORQUE NO PUEDE ADMITIRSE PECADO NINGUNO DE SU HIPÓSTASIS COMPLETA TEÁNDRICA DE MARÍA SANTÍSIMA, YA QUE: 1) SI SE PREDICA PECADO DE MARÍA SANTÍSIMA, POR COMUNICACIÓN DE IDIOMAS HABRÍA QUE PREDICARLO DE DIOS ESPÍRITU SANTO Y ESTO ES IMPOSIBLE POR SER INMACULADO (INMUNE TAMBIEN DE TODO PECADO)(Sab. 7, 22ys.27-30); 2) PORQUE ADEMÁS EL ESPÍRITU SANTO DIOS INMACULADO ES EL SANTIFICADOR POR EXCELENCIA DE MARÍA SANTÍSIMA QUE LA LIBRÓ DE TODO PECADO EN VIRTUD DE SU RANGO TEÁNDRICO DE SER DIOS MADRE DE DIOS; 3) TODOS LOS ATRIBUTOS, VIRTUDES Y DONES DEL ESPÍRITU SANTO SON PREDICABLES DE MARÍA SANTÍSIMA POR COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS Y VICEVERSA: LA PRERROGATIVAS DE MARÍA STMA. SON PREDICABLES DE DIOS ESPÍRITU SANTO COMO SU CAUSA EFICIENTE 1ª (TAMBIEN POR COMUNICACIÓN TEÁNDRICA DE IDIOMAS) YA QUE ES SU SANTIFICADOR Y SU BIENECHOR DIVINO. POR ELLO MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] POR DEDUCCIÓN DE QUE DICHO DIOS 3ª PERSONA LA HIZO INMACULADA EN IGUAL GRADO DIVNO QUE EL ESPÍRITU SANTO POR COMUNICACIÓN TEÁNDRICA DE IDIOMAS.
Y VICEVERSA, DEL DOGMA DE LA INMACULADA SE INDUCE QUE LA CAUSA 1ª EFICIENTE DE QUE MARÍA STMA. NO POSEYERA NINGÚN PECADO (NI ORIGINAL, NI PERSONAL) Y TAMPOCO NINGUNA CONCUPISCENCIA Y FUESE BENDITÍSIMA, TODA VIDA Y MADRE DE LA VIDA ES DIOS ESPÍRITU SANTO POR SU UNIÓN HIPOSTÁTICA QUE LE DIÓ SANTO TEMOR AL PECADO, A LA MUERTE Y A LA NECROSIDAD; OBRANDO DICHA CAUSA 1ª EFICIENTE EL ESPÍRITU SANTO COMO SANTIFICADOR DE MARÍA CON GEMIDOS DE MODO INEFABLE CON UN GRADO Y UN RANGO SIN IGUAL ENTRE LAS MUJERES Y ENTRE TODOS LOS SANTOS Y ÁNGELES POR SER MARÍA SANTÍSIMA DIOS MADRE DE DIOS.
POR ESTA RAZÓN HIPOSTÁTICA DIVINA, MARÍA ES ALABADA COMO MUJER ÚNICA EN TODA LA SAGRADA ESCRITURA (Is 7, 14; Ct. 6, 9-10; 4, 12; Sof. 3, 14-17; Zac. 9, 9) PROFETIZANDO QUE LA LLAMARÁN BIENAVENTURADA TODAS LAS GENERACIONES (Salm. 45, 10-17ys; Lc. 1, 48s) EN VIRTUD DE QUE MARÍA INMACULADA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] Y ES ASÍ DIOS MADRE DE DIOS (Sab. 7, 12!-25/8, 1; Lc. 1, 35; Is. 66, 13; Salm. 27, 10) JESÚS SU HIJO DIVINO-y-humano COMO ELLA (ELLA 3ª PERSONA TEÁNDRICA).
23 DADO QUE MARÍA SANTÍSIMA TENÍA EL ESPÍRITU SANTO COMO “ALIENTO Y CONSEJERO PARA EL BIEN”, POR ELLO COMO PREMIO, SEGÚN LA SAGRADA ESCRITURA, DEBÍA HEREDAR LA INMORTALIDAD (Sab. 8, 8s.13.17) Y “LA INCORRUPTIBILIDAD COMO PREMIO A LAS ALMAS INTACHABLES DEL ESPÍRITU SANTO” (Sab. 2, 22ys) Y ASÍ PORQUE POSEÍA EL ESPÍRITU SANTO SIN MEDIDA (Cf. Rm. 8, 11; Lc. 1, 41) QUE DESDE SU CONCEPCIÓN LA LLENO DE BUENAS OBRAS ELEVÁNDOLA POR ELLO A UN RANGO SIN IGUAL ENTRE LAS MUJERES (1Cor. 5, 20-22ys; Lc. 1, 41-45) POR SER DIOS MADRE DE DIOS TEÁNDRICA (Sab. 7, 12!.23.27; Is. 66, 13; Salm. 27, 10) A LA QUE POR SU PROPIA DIMENSIÓN DIVINA [EL ESPÍRITU SANTO] “LA LLAMARÁN BIENAVENTURADA TODAS LAS GENERACIONES” (Salm. 45, 10-17ys; Lc. 1, 48s.41); POR TODO ELLO, CONSTA POR LA SAGRADA ESCRITURA QUE POR SU UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO POR SER SU CAUSA 1ª MERITORIA SE EXPLICA Y SE DEDUCE EL DOGMA DE LA ASUNCIÓN CON DORMICIÓN SIN MORIR PORQUE FUÉ TRASLADA Y ARREBATADA “PARA QUE EL ENGAÑO DEL MUNDO NO SEDUJERA SU ALMA” (Sab. 4, 10s; Salm. 4, 9; Ct. 5, 2; Apoc. 12, 1).
Y VICEVERSA DEL DOGMA DE LA ASUNCIÓN SE INDUCE QUE PARA SU CITADO GLORIOSÍSIMO TRÁNSITO A DIOS, MARÍA SANTÍSIMA ESTABA COMO CAUSA 1ª MERITORIA ENCARNADA EN DIOS ESPÍRITU SANTO Y QUE SU PROPIA CITADA DIVINIDAD HABÍA MODELADO TODO SU SER Y LA ORACIÓN DE MARÍA (Lc. 1, 41-45; Act. 1, 14; 13, 2s) HACIÉNDOLA TODA BENDITÍSIMA, TODA VIDA Y MADRE DE LA VIDA EN EL LADO MATERNAL DE DIOS (Is. 66, 13; Salm. 27, 10), POR LO QUE POR ESTAS DISPOSICIONES PREVIAS, OBTUVO DEL ESPÍRITU SANTO EL TRANSITO A DIOS SIN DOLOR NI MUERTE (como SAN HENOC Y SAN ELÍAS inferiores a Ella) CON TRANSFORMACIÓN GLORIOSA VIVA CON DORMICIÓN SIN MORIR, QUE POR VÍA INDUCTIVA TUVO COMO CAUSA 1º MERITORIA EL QUE MARÍA ESTABA ENCARNADA EN DIOS ESPÍRITU SANTO , POR LO CUAL MARÍA ES DICHO DIOS EMINENTE Y DADOR DE VIDA.
24 DE TODO LO ESCRITO HASTA AQUÍ, SE DEDUCE QUE MARÍA SANTÍSIMA TENÍA IMPRESO EN SU CARÁCTER Y EN TODO SU SER, LA PLENITUD DE DICHA DIVINIDAD CORPORALMENTE QUE SE EXPRESABA EN SU POSEER LOS 7 DONES DEL ESPÍRITU SANTO, POR LOS QUE MARÍA SANTÍSIMA ERA Y ES TODA SABIDURÍA, ENTENDIMIENTO, CONSEJO, FORTALEZA, CIENCIA, PIEDAD Y TEMOR DE DIOS, QUE EMBELLECÍAN SU ALMA; Y ASIMISMO POSEÍA LA PLENITUD DE LOS 12 FRUTOS DEL ESPÍRITU SANTO PRINCIPALMENTE LA CARIDAD, LA BENIGNIDAD, LA PAZ Y LA PUREZA, TODO LO CUAL REDUNDABA DE MODO EMINENTE E INEFABLE EN LA SANTIDAD DE MARÍA Y POSEÍA TAMBIÉN EL CARISMA DE LA VERDAD COMPLETA SIN ERROR PROPIA DE DIOS ESPÍRITU SANTO, CON LUCES PROGRESIVAS HASTA UN CONCIMIENTO ESTABLE Y MADURO DE SU PROPIA IDENTIDAD DIVINA, DE SU CONDICIÓN DE SER IGUAL A DICHO DIOS QUE NO RETUVO ÁVIDAMENTE, DE SU MISIÓN DE SER DIOS MADRE DE DIOS (Sab. 7, 12.23.27; Is. 66, 13; Salm. 27, 10; Lc. 1, 35.48b.49) Y DE TODOS LOS HOMBRES (Jn. 19, 25 -27).
LLAMARÁN BIENAVENTURADA TODAS LAS GENERACIONES, PORQUE HA HECHO EN MI FAVOR MARAVILLAS EL TODOPODEROSO” (Lc. 1, 46-48).
10) MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PORQUE ELLO SE DEDUCE Y SE INDUCE DE SU SER CORONADA COMO REINA Y SEÑORA DE TODO, LO CREADO25.
“UNA GRAN SEÑAL APARECIÓ EN EL CIELO: UNA MUJER, VESTIDA DE SOL, CON LA LUNA BAJO LOS PIES Y UNA CORONA DE 12 ESTRELLAS SOBRE SU CABEZA.” (Apoc. 12, 1).
TÍTULO IIIº:
ACERCA DEL MODO DE LA TRINA ENCARNACIÓN
en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD en la SAGRADA FAMILIA DE NAZARET (ISRAEL).-
CAPÍTULOS:
1) EN DIOS HAY QUE DISTINGUIR NATURALEZA DIVINA Y 3 PERSONAS DIVINAS.-
2) LAS PERSONAS DIVINAS SON TEO-ANDROIDES.
3) MOVILIDAD TRIANGULAR EQUILÁTERA DE LA TRINIDAD
DE LAS PERSONAS DIVINAS (EL SÍMBOLO ÁUREO BENIGNO).
4) CÓMO SE HACE TAMBIÉN UNA LA TRINIDAD DE LAS PERSONAS DIVINAS.
5) PROCEDENCIA DE LAS PERSONAS DIVINAS.
6) FORMULACIÓN DEL MISTERIO DE LUZ DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD.
7) EL MODO PRÁCTICO, POR TANTO, DE LA TRINA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET (ISRAEL).
25 DE LO ANALIZADO EN LOS 9 PUNTOS ANTERIORES Y DE OTRAS CITAS DE LA SAGRADA ESCRITURA COMO SON: “A TU DIESTRA UNA REINA; TU NOMBRE MEMORABLE POR TODAS LAS GENERACIONES Y LOS PUEBLOS TE ALABEN POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS (Salm. 45, 10b.17ys). ASÍ COMO TAMBIÉN DICE DE MARÍA QUE “ES BELLA COMO LA LUNA Y REFULGENTE COMO EL SOL, IMPONENTE COMO BATALLONES” (Ct. 6, 10). POR TODO ELLO DICE MARÍA: “HA HECHO EN MÍ MARAVILLAS EL TODOPODEROSO; POR ESO DESDE AHORA TODAS LAS GENERACIONES ME LLAMARÁN BIENA-VENTURADA” (Lc. 1, 48ys) Y POR TODO ELLO DICE LA ESCRITURA QUE MARÍA “VESTIDA DE SOL Y CON LA LUNA BAJO LOS PIES” FUE CORONADA “CON UNA CORONA DE DOCE ESTRELLAS SOBRE SU CABEZA” (Apoc. 12, 1) de TODO LO CUAL SE DEDUCE QUE LA CAUSA EMINENTE FINAL ES QUE MARÍA ES LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO Y QUE POR ESTO MARÍA TRAS SU DORMICIÓN VIVA Y ASUNCIÓN AL DESPERTAR, FUÉ CORONADA COMO DIOS MADRE DE DIOS (Sab. 7, 12!.25-27; Is. 66, 13; Salm. 27, 10; Lc. 1, 35; 1, 48s; Apoc, 12, 1) Y COMO REINA Y SEÑORA DE TODO LO CREADO Y DEL UNIVERSO, COMO MEDIADORA DE TODAS LAS GRACIAS, COLOCADA JUNTO AL REY de reyes y SEÑOR de señores COMO OMNIPOTENCIA SUPLICANTE AL PADRE QUE TODO LO PUEDE, Y TODO ELLO SE DEDUCE DE QUE MARÍA TEÁNDRICA TUVO COMO CAUSA 1ª EMINENTE DE SU CORONACIÓN EL QUE ESTABA ENCARNADA HIPOSTÁTICAMENTE EN DIOS ESPÍRITU SANTO Y POR COMUNICACIÓN TEÁNDRICA DE IDIOMAS, MARÍA FUÉ HECHA DIGNA DE SER CORONADA POR DICHA CAUSA EMINENTE FINAL APOTEÓSICA EL SU SER IGUAL A DIOS ESPÍRITU SANTO POR COMUNICACIIÓN HIPOSTÁTICA DE IDIOMAS Y POR SU CO-IGUALDAD TRINITARIA CON SU HIJO DIVINO JESÚS.
DE TODAS ESTAS CITAS Y TÍTULOS DE MARÍA SE INDUCE QUE TODO ESTO LE OCURRIÓ A MARÍA COMO CAUSA
EMINENTE 1ª CITADA EL HECHO DE QUE MARÍA NO ES UNA SANTA ENTRE LAS SANTAS, SINO LA FUNDADORA EMINENTE DE TODAS LAS SANTAS, POR SER LA SANTIFICADORA Y LA DADORA DE VIDA EN VIRTUD COMO CAUSA 1ª EFICIENTE, MERITORIA Y EMINENTE FINAL DE QUE MARÍA ES LA ENCARNACIÓN EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO Y POR COMUNICACIÓN DE IDIOMAS MARÍA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO], POR LA QUE TODO LO QUE SE PREDICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO (Sab. 7, 12.22/8, 1) SE PREDICA DE MARÍA SANTÍSIMA Y VICEVERSA: LOS TÍTULOS Y PRERROGATIVAS DE MARÍA SE PREDICAN DE DIOS ESPÍRITU SANTO COMO CAUSA 1ª EMINENTÍSIMA Y POR ELLO DE SU SER CORONADA SE INDUCE QUE EL AUTOR MERITORIO EMINENTE ERA DIOS ESPÍRITU SANTO POR EL CUAL, POR SU UNIÓN HIPOSTÁTICA SE INDUCE DE SU CORONACIÓN MÁXIMA QUE MARÍA SANTÍSIMA ES DIOS [ESPÍRITU SANTO] PRESENTE CON ÉL EN TODAS PARTES, SOBRE TODO EN LAS ACCIONES LITÚRGICAS, SACERDOTALES Y PASTORALES Y ECLESIALES QUE HACE TAMBIÉN MARÍA SANTÍSIMA TEÁNDRICA POR SU UBICUIDAD ABSOLUTA CON DIOS ESPÍRITU SANTO; POR SU SER SACERDOTE MÁXIMA TEÁNDRICA DE ORDENACIÓN DIVINA TAMBIÉN POR SU CO-IGUALDAD TRINITARIA CON SU HIJO DIVINO SUMO SACERDOTE JESÚS, PARA GLORIA DE DIOS PADRE CELESTIAL ALTÍSIMO.-
CAPÍTULO 1º: EN DIOS HAY QUE DISTINGUIR: NATURALEZA DIVINA Y 3 PERSONAS DIVINAS.
A) NATURALEZA DIVINA:
La NATURALEZA DIVINA está distinguida de las 3 PERSONAS DIVINAS cuando en todos los DOGMAS CRISTOLÓGICOS, se establece que JESUCRISTO es UNA SOLA PERSONA DIVINA (LA DEL
VERBO) en 2 NATURALEZAS: LA DIVINA y la Humana (cuerpo y alma de JESÚS). Por tanto, en dichas DEFINICIONES DOGMÁTICAS se distingue entre NATURALEZA DIVINA Y PERSONA DIVI-NA,
como explico a continuación. También SAN PEDRO distingue la NATURALEZA DIVINA en dicho
sentido, cuando en 2 Pe. 1, 4 dice: “para que os hicierais partícipes de la NATURALEZA DIVINA”.
La NATURALEZA DIVINA o DIVINA ESENCIA es la SUSTANCIA DIVINA ÚNICA que TEO-ENVUELVE, TEO-
IMPREGNA Y TEO-REPERCUTE en CADA PERSONA DIVINA de forma ABSORBENTE (análogamente a FUEGO Y HIERRO CANDENTE) y GOBERNADA POR EL PADRE, comunicándoles así VIDA de AMOR
ESENCIAL, VERDAD, BONDAD Y SABIDURÍA en GRADO INFINITO cuyo Principio sin Principio es el PADRE. Esta NATURALEZA DIVINA pertenece al PADRE y es UNA, CON-SUSTANCIAL y COMÚN a las 3 DIVINAS
PERSONAS, porque el PADRE al engendrar a la PERSONA DIVINA DE DIOS HIJO VERBO y al ESPIRAR a la PERSONA DIVINA DE DIOS ESPÍRITU SANTO, no les comunicó a cada una de ellas una NATURALEZA DIVINA PROPIA y DIVIDIDA (esto sería TRI-TEÍSMO), sino que a la 2ª y 3ª PERSONAS DIVINAS citadas las hizo CONSUSTANCIALES SIN DIVIDIRLA de la ÚNICA NATURALEZA DIVINA del PADRE, por lo cual decimos que
esta NATURALEZA DIVINA del PADRE es CONSUSTANCIAL a las 3 PERSONAS DIVINAS, siendo UNA del PADRE y
COMÚN y PREDICABLE de las 3 DIVINAS PERSONAS sin división, sin separación de modo inmutable co-eterno AB-ETERNO.
Por lo cual decimos que DIOS es UNO por NATURALEZA DIVINA y TRINO en las PERSONAS DIVINAS, porque al hacer CONSUSTANCIAL de la ÚNICA NATURALEZA del PADRE, al HIJO y al ESPÍRITU SANTO, no la
dividió su NATURALEZA DIVINA el PADRE ni la separó, sino que de modo INMUTABLE y AB-ETERNO la hizo a su NATURALEZA DIVINA del PADRE CON-SUSTANCIAL y COMÚN a las 3 DIVINAS PERSONAS, siendo predicable
esta NATURALEZA DIVINA UNA del PADRE, CON-SUSTANCIAL y COMÚN, de cada una de las PERSONAS DIVINAS por COMUNICACIÓN HIPOSTÁTICA de IDIOMAS entre NATURALEZA DIVINA citada y cada PERSONA DIVINA
citada.
La ESENCIA de esta NATURALEZA DIVINA INMUTABLE es la de ser LUZ ETERNA, ahora invisible para nosotros los terrestres, por eso dice que cuando el SEÑOR, DIOS TODOPODEROSO, venga a la TIERRA «ya no hará falta la luz del Sol ni de las lámparas, porque la GLORIA de DIOS nos iluminará y ya no habrá noche» (Apoc. 21, 23s; 22, 5) porque DIOS nos iluminará con su DIVINA ESENCIA que es la de ser LUZ para todo el UNIVERSO «porque lo llena todo en todo» (Ef. 1, 23; 4, 10; 1 Cor. 15, 28).
B) 3 PERSONAS DIVINAS.
Además de esta NATURALEZA DIVINA citada, en DIOS hay que distinguir 3 PERSONAS DIVINAS que tienen Forma TEO-ANDROIDE (capítulo 2º) pudiendo ser dichas 3 PERSONAS DIVINAS UNA en la TRINIDAD y TRINAS en la UNIDAD de CO-DISTINCIÓN, no de división ni separación como veremos en el capítulo 3º y 4º.
Estas 3 PERSONAS DIVINAS están ENVUELTAS de modo IMPREGNANTE por la NATURALEZA DIVINA UNA del PADRE, CON-SUSTANCIAL y COMÚN a las 3 PERSONAS DIVINAS citadas, la cual NATURALEZA DIVINA
asegura así PERFECTÍSIMAMENTE la UNIDAD entre SI de las PERSONAS DIVINAS porque actúa de NEXO y VÍNCULO de UNIÓN sin separación ni división (ver color marrón y BLANCO de las figuras 1 y 2 del RESÚMEN GRÁFICO del final), por estar TEO-ENVOLVIENDO y TEO-IMPREGNANDO de modo INSEPARABLE E INDIVI-
SIBLE a cada una de las PERSONAS DIVINAS cuando se co-distinguen TRINAMENTE y cuando se UNIFICAN subrayando la UNIDAD de la TRINIDAD de las PERSONAS DIVINAS (ver colores amarillo, púrpura, y celeste y marrón unitivo de las figuras 1 y 2 respectivamente de dicho RESÚMEN GRÁFICO).
Las PERSONAS DIVINAS TEO-ASUMEN de forma ABSORBENTE a la NATURALEZA DIVINA de tal modo que no puede hablarse de una CUATERNIDAD, pero sí de alguna distinción de razón, sin división ni separación entre NATURALEZA DIVINA y PERSONA DIVINA, la cual NATURALEZA DIVINA (LUZ, VIDA, VERDAD, BONDAD,
SABIDURÍA del PADRE) a su vez así TEO-REPERCUTE en las más íntima intimidad de las PERSONAS DIVINAS CITADAS y en su co-relación comunitaria TRINITARIA.
Las PERSONAS DIVINAS, cada una en su co-distinción, son así 3 PRINCIPIOS co-iguales, co-eternos, co- omnipotentes, adorables, omniscientes, inmensas, vivificantes, por igual.
C) CONCLUSIÓN.
DIOS es UNO por NATURALEZA del PADRE que no se escinde ni se divide en la generación de la 2ª y 3ª PERSONA DIVINA, sino que en dicha UNIDAD ESENCIAL se vuelve CON-SUSTANCIAL y COMÚN a las 3 PERSONAS DIVINAS y predicables por tanto de cada una de ellas en sus respectivas UNIONES HIPOSTÁTICAS.
DIOS es TRINO y UNO por razón de sus 3 PERSONAS DIVINAS, las cuales pueden adoptar la Forma TRINA cuando TRIANGULAR Y EQUILÁTERAMENTE se co-distinguen (ver SÍMBOLO ÁUREO DIVINO TRINO); y adoptar la Forma de UNIDAD cuando situándose por ORDEN UNA DENTRO DE LA OTRA POR CIRCUMINCESIÓN, hacen de la TRINIDAD una UNIDAD también en las PERSONAS DIVINAS (ver resumen gráfico), además de la UNIDAD
por razón de la NATURALEZA DIVINA: UNA, CON-SUSTANCIAL y COMÚN citada que hace de NEXO NECESARIO y de VÍNCULO de UNIÓN entre las 3 PERSONAS DIVINAS citadas, que permanecen así sin división ni separación aunque sí pueden co-distinguirse, vinculadas por la UNIDAD de la NATURALEZA DIVINA UNA del PADRE, CON- SUSTANCIAL y COMÚN a las 3 PERSONAS DIVINAS citadas.-
CAPÍTULO 2º: LAS PERSONAS DIVINAS SON TEO-ANDROIDES.
La SAGRADA ESCRITURA presenta los trazos principales de DIOS como TEO-ANDROIDE en sus PERSONAS DIVINAS, al decir que DIOS tiene CABEZA-TRONCO y EXTREMIDADES, es decir, tiene forma HUMANA (TEO-ANDROIDE) ya que nosotros hemos sido creados a su imagen y semejanza, por tanto, por la obra remontándose al Artífice del cual somos su imagen, podemos concluir de acuerdo con la
SAGRADA ESCRITURA que sigue, que DIOS en sus PERSONAS DIVINAS tiene forma TEO-ANDROIDE (HUMANA).
Así dice de DIOS que tiene CABEZA cuando afirma que tiene rostro26, boca27, labios28, oído29, y lengua30.
Asimismo se afirma que tiene TRONCO cuando se dice que tiene espalda31. Asimismo se afirma que tiene EXTREMIDADES cuando se dice que tiene BRAZOS: en plural (Is. 40, 11; 51, 5); cuando DIOS «jura por su fuerte brazo» (Is. 62, 8); o cuando se nombra su brazo poderoso32; y cuando se dice que tiene MANOS: mano y derecha33, mano de DIOS en general34, especificando su diestra35; y finalmente cuando se dice que tiene PIERNAS36, y cuando se dice que tiene pies37.
Por tanto las PERSONAS DIVINAS de DIOS UNO Y TRINO son TEO-ANDROIDES porque están dotadas según la SAGRADA ESCRITURA de CABEZA-TRONCO-BRAZOS y manos y PIERNAS y pies. Los intersticios entre pierna y pierna o entre brazo y tronco son rellenados por la NATURALEZA DIVINA con su SUSTANCIA de LUZ DIVINA que envuelve y absorbe a cada PERSONA DIVINA TEO-ANDROIDE sin dejar huecos ni intersticios porque dicha NATURALEZA DIVINA todo lo llena, todo lo une, todo lo envuelve impregnando todo intersticio citado.
Y el ESPÍRITU SANTO DIOS es FEMENINO porque así me lo ha revelado DIOS (St. Mt. 11,
25-27; Jn. 14, 26; Jn. 16,13!) a mí su siervo, ya que el ESPÍRITU SANTO DIOS ES MADRE FEMENINA
porque así lo revela el Libro de LA SABIDURÍA (que es canónicamente inspirado por el mismo ESPÍRITU SANTO) al IDENTIFICAR LA SABIDURÍA CON EL ESPÍRITU SANTO MADRE, porque dice que
la Sabiduría no es un mero atributo de DIOS, sino que: 1) es “UN ESPÍRITU que ama a los hombres” (Sab. 1, 6) y también es idéntica la SABIDURÍA AL ESPÍRITU SANTO cuando dice que 2) es: “un ESPÍRITU inteligente SANTO Y TODOPODEROSO” (Sab. 7, 22s) y así por dichos 2 textos
HERMENÉUTICOS Y DESCIFRATIVOS por los que queda identificada la SABIDURÍA con el ESPÍRITU SANTO, o lo que es lo mismo que allí donde se dice SABIDURÍA puede y DEBE LEERSE ESPÍRITU
26 Gn. 33, 10; Nm. 6, 25s; Dt. 32, 20; 2 Re. 17, 18; 1 Cro. 16, 11; 2 Cro. 7, 14; 2 Cro. 30, 9!; Salm. 24,
6; 27, 8s; 51, 11; 67, 1; 80, 4.8.20; 89, 15; 105, 4; 119, 135; 143, 7; Ez. 7, 22; Ez. 15, 7!; Ez. 39, 24; Dn. 9, 17;
Os. 5, 15; Mt. 18, 10.
27 1 Cro. 16, 12; Sal. 105, 5.
28 Is. 30, 27.
29 Is. 59, 1s!.
30 Is. 30, 27b.
31 Ex. 33, 23; Is. 38, 17!; Jer. 18, 17.
32 Ex. 6, 6; Dt. 4, 34; Dt. 5, 15; Dt. 7, 19; brazos eternos Dt. 33, 27; 1 Re. 8, 42; 2 Cro. 6, 32; Salm. 77, 16;
79, 11; Is. 40, 11 (plural); Is. 51, 5 (plural); Is. 62, 8; Jer. 32, 17!; Ez. 20, 33s; Jn. 12, 38 // Is. 53, 1.
33 Salm. 89, 14.
34 Ex. 15, 6.12; Dt. 4, 34; Dt. 5, 15; Dt. 7, 19; 1 Re. 8, 42; 2 Cro. 6, 32; Job, 40, 9!; Salm. 44, 3; Salm. 89, 14!;
Salm. 136, 12; Ez. 20, 33s; Is. 59, 1; Lc. 1, 51.
35 «juró por su diestra» (Is. 62, 8); Salm. 98, 1.
36 Gn. 3, 10: «te oí andar por el jardín».
37 Gn. 3, 8 («oí tus pasos»); Salm. 74, 3.
SANTO porque en ambos SINÓNIMOS se trata de la misma realidad de la 3ª PERSONA DE LA STMA. TRINIDAD, dice dicho Libro inspirado que el ESPÍRITU SANTO ES MADRE Y ES FEMENINO al decir que: “ES LA MADRE DE TODOS” (Sab. 7, 12 BIBLIA PAULINA 8ª Edición con Aprobación de la CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA el 11-2-1988) incluido por tanto DIOS HIJO VERBO también al decir en Sab. 1, 7: al ESPÍRITU SANTO “PORQUE EL ESPÍRITU DEL SEÑOR LLENA TODO EL ORBE, Y EL QUE TODO LO ABARCA, TODO LO CONOCE” (Sab. 1, 7; //Sab. 7, 23.27; 8,1) (EL ESPÍRITU DEL SEÑOR ES EL ESPÍRITU SANTO AB-ETERNO MADRE DEL MISMO porque todo el SER DE DIOS ESTÁ FORMADO POR EL PADRE Y POR EL HIJO Y POR LA MADRE DE TODOS QUE ES EL ESPÍRITU SANTO
el cual llena todo el ORBE, todo lo ABARCA y todo lo CONOCE Y ES TODOPODEROSA, ver citas) “su intimidad con DIOS manifiesta su abolengo, el SEÑOR DE TODAS LAS COSAS la amó” (Sab. 8, 3) y porque DIOS ESPÍRITU SANTO ES MADRE FEMENINA DIVINA de DIOS HIJO VERBO y de todos
porque dice: «Aun siendo SOLA, LO PUEDE TODO; sin salir de sí MISMA, renueva el Universo» (Sal 7, 27) y así dice del ESPÍRITU SANTO “ES LA MADRE DE TODOS” (Sab. 7, 12!), que es CREADORA (Sab. 7, 21), TODOPODEROSA (Sab. 7, 23. 27; 8, 1) SANTIFICADORA (Sab. 9, 9b-12) DADORA DE VIDA (Sab. 8, 9.16) y SALVADORA (Sab. 9, 18b) y que “FORMÓ Y HABLÓ POR LOS PROFETAS” (Sab.
7, 27-29) todos los cuales son los atributos originales de DIOS ESPÍRITU SANTO y que es AB- ETERNA: «CONOCE TODAS TUS OBRAS [DE DIOS] PORQUE ESTABA PRESENTE CUANDO HACÍAS EL MUNDO» (Sab. 9, 9) y «DESDE LA ETERNIDAD FUÍ FUNDADA, DESDE EL PRINCIPIO, ANTES QUE LA TIERRA» (Prov. 8, 23-31), POR ELLO AL DECIR QUE “ES LA MADRE DE TODOS” (Sab. 7,12!) se incluye que el ESPÍRITU SANTO MADRE FEMENINA es DIOS MADRE DE DIOS HIJO VERBO y de
todos los hombres.
Que el ESPÍRITU SANTO es LA MADRE DE TODOS Y FEMENINA se dice también en: «ES ELLA, EN EFECTO, MÁS BELLA QUE EL SOL… COMPARADA CON LA LUZ, SALE VENCEDORA (Sab. 7, 29) y «SE DESPLIEGA VIGOROSAMENTE DE UN CONFÍN AL OTRO DEL MUNDO Y GOBIERNA DE
MANERA EXCELENTE EL UNIVERSO» (Sab. 8, 1); y así es la esposa mística para Salomón: «YO LA AMÉ Y LA PRETENDÍ DESDE MI JUVENTUD; ME ESFORCÉ EN HACERLA ESPOSA MÍA Y LLEGUÉ A SER UN APASIONADO DE SU BELLEZA» (Sab. 8, 2). Y también el ESPÍRITU SANTO ES LA MADRE FEMENINA que CONSUELA COMO EL PARÁCLITO (CONSOLADOR ESPÍRITU SANTO MADRE) cuando dice: «JUNTO A ELLA DESCANSARÉ, PUES NO ME CAUSA AMARGURA SU COMPAÑÍA, NI TRISTEZA LA CONVIVENCIA CON ELLA, SINO SATISFACCIÓN Y ALEGRÍA” (Sab. 8, 16!); por eso «DECIDÍ, PUES, TOMARLA COMO COMPAÑERA DE MI VIDA, SABIENDO QUE SERÍA UNA CONSEJERA PARA EL BIEN» (Sab. 8, 9).
NOTA BENE: Y que el ESPÍRITU SANTO SEA MADRE Y FEMENINA, no tiene que ver con que gramaticalmente el ESPÍRITU SANTO sea masculino, porque también decimos “el cuerpo de mi madre” siendo cuerpo masculino gramaticalmente y en cambio ser femenino por estar referido a “mi madre”; o también decimos “el brazo de mi hermana” siendo el brazo masculino gramaticalmente y en cambio ser femenino por estar referido a “mi hermana”. Por eso, puede decirse que la 3ª PERSONA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD, es decir, el ESPÍRITU SANTO que gramaticalmente es masculino, es MADRE y es FEMENINA por estar referido a la 3ª Persona de la Stma. Trinidad que es femenino, por la misma razón que en los ejemplos antes dichos de “el
cuerpo de mi madre” y “el brazo de mi hermana”.
CAPÍTULO 3º: MOVILIDAD TRIANGULAR EQUILÁTERA
DE LA TRINIDAD DE LAS DIVINAS PERSONAS.
Para comprender este punto, es necesario estudiar la Figura 1 que recoge el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO aplicado a la TRINIDAD de las PERSONAS DIVINAS para comprobar que dichas PERSONAS DIVINAS pueden co- distinguirse con equi-distancia sin separarse por estar vinculadas por los ARCOS A, B, y C cuyo color marrón que representa los mutuos LAZOS del NEXO NECESARIO de la NATURALEZA DIVINA estudiada en el CAPÍTULO 1º.
En dicha figura 1 (SÍMBOLO ÁUREO DIVINO) las 3 PERSONAS DIVINAS están CO-DISTINGUIDAS, ocupando El PADRE (triángulo amarillo 111213) envuelto en la NATURALEZA DIVINA de LUZ (color marrón de la circunferencia envolvente y color BLANCO de fondo de la hoja de papel o página de Word) el vértice superior de la TRIANGULACIÓN EQUILÁTERA de los ARCOS ABC que son marrones también por representar a la
NATURALEZA DIVINA VINCULANTE sin separación de las 3 PERSONAS DIVINAS 1, 2 y 3. Esto significa que al PADRE corresponde en su color AMARILLO DIVINO una distinción EQUILÁTERA de PRIMACÍA respecto del triángulo púrpura del HIJO (212223) y del triángulo celeste del ESPÍRITU SANTO (313233), que ejerce dirigiendo a las 2 PERSONAS DIVINAS citadas que están en la BASE mediante los ARCOS A y C respectivamente.
Seguidamente vemos en la Figura 1 citada (SÍMBOLO ÁUREO DIVINO) en el vértice de la BASE IZQUIERDA el triángulo púrpura (212223) que corresponde a DIOS HIJO VERBO, el cual está vinculado por NEXO NECESARIO con el PADRE mediante la circunferencia de color marrón y color BLANCO de fondo de la hoja de papel o
página de Word que envuelve los tres vértices del HIJO y el ARCO A también de color marrón por representar
dicho vínculo o lazo de UNIÓN de la NATURALEZA DIVINA ENVOLVENTE, IMPREGNANTE y ABSORBENTE y TEO- REPERCUSIENTE en cada PERSONA DIVINA distinguida pero no separada por el NEXO NECESARIO del color marrón y blanco (NATURALEZA DIVINA) que todo lo envuelve y todo lo vincula sin dejar espacios ni intersticios. El Triángulo púrpura (212223) del HIJO queda vinculado con el triángulo celeste del ESPÍRITU SANTO por el ARCO
B que los une desde la co-distinción equi-distante equiláteramente de ambos triángulos unidos por el color marrón y blanco de la NATURALEZA DIVINA citada.
Finalmente queda por describir el triángulo celeste (313233) del ESPÍRITU SANTO que en su co-distinción de equi-distancia equilátera respecto al PADRE y al HIJO queda vinculado a ambos sin separarse así, por el NEXO NECESARIO del color marrón y color BLANCO de fondo de la hoja de papel o página de Word también, que envuelve (circunferencia 3ª) y une equiláteramente con el ARCO C al PADRE y con el ARCO B al HIJO
respectivamente.
Vemos pues así que las 3 PERSONAS DIVINAS pueden co-distinguirse guardando equi-distancia equilátera ABC, pero quedando vinculadas sin separarse por el color marrón y color BLANCO de fondo de la hoja de papel o página de Word de la NATURALEZA DIVINA simbolizada por las 3 circunferencias envolventes (marrones y blancas) y por los ARCOS UNITIVOS A, B y C también de color marrón y blanco de la NATURALEZA DIVINA que UNE a las 3 PERSONAS DIVINAS citadas.
Este modelo EQUILÁTERO (SÍMBOLO ÁUREO DIVINO) que expresa cómo se relacionan las 3 PERSONAS DIVINAS vinculadas por la NATURALEZA de la LUZ DIVINA (simbolizada por el color marrón y por el color blanco de la hoja de la Figura 1) puede ENGRANDECERSE y EMPEQUEÑECERSE según un factor constante k, que reproduce a ESCALA SUPERIOR ó INFERIOR dicho dibujo del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, por lo que así las PERSONAS DIVINAS pueden con dicha figura EQUILÁTERA arriba descritas ocupar todos los espacios, desde el UNIVERSO hasta por ejemplo el ÁTOMO y más allá por el don de la UBICUIDAD que posee DIOS como atributo DIVINO.
Por esta UBICUIDAD, el dibujo del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO puede reproducirse n veces, es decir, allí donde se requiera una PRESENCIA del PADRE unida al HIJO y al ESPÍRITU SANTO puede repetirse cada vez el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO según un factor de n repeticiones de UBICUIDAD. Y así el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO puede estar en un Planeta, en un cuerpo y alma, en un átomo; en el edificio de la O.N.U., etc… por el DON de la UBICUIDAD de DIOS, por el cual puede reproducirse n veces (no sólo en ampliación y reducción a escala como era el factor constante k) el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO allí donde se requiera una PRESENCIA de una PERSONA DIVINA cumpliendo también con la presencia contigua de las otras dos PERSONAS DIVINAS de modo equi- distante y equi-látero según el contenido de la figura 1 del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO explicado, vinculadas por el factor UNITIVO constante U de los LAZOS y el NEXO NECESARIO que aporta la NATURALEZA DIVINA
(simbolizada por el color marrón y el color blanco de la hoja de la Figura 1 ver representación gráfica final).
Por tanto, allí donde se requiere una PRESENCIA del PADRE, EQUILÁTERAMENTE vinculado por la NATURALEZA DIVINA, debe producirse también una PRESENCIA del HIJO y del ESPÍRITU SANTO a la equidistancia que con el factor k y n debe reproducir el DIBUJO de la Figura 1 que representa el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, porque no puede producirse una PRESENCIA del PADRE sola sin la PRESENCIA EQUIDISTANTE TRIANGULAR EQUILÁTERA (ABC) del HIJO y del ESPÍRITU SANTO (y viceversa), vinculados por el NEXO NECESARIO ENVOLVENTE de la NATURALEZA DIVINA cuyos LAZOS de LUZ, VIDA, AMOR, BONDAD, VERDAD,
SABIDURÍA y BELLEZA están representados por el color marrón y por el color blanco envolvente de la hoja en la
que el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO es representado. Y por lo mismo, allí donde se requiere una PRESENCIA del HIJO ó del ESPÍRITU SANTO, se produce también a una EQUIDISTANCIA EQUILÁTERA ABC una PRESENCIA del PADRE y del HIJO y del ESPÍRITU SANTO respectivamente, porque no puede romperse la mutua PRESENCIA EQUIDISTANTE representada en el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO para las 3 PERSONAS DIVINAS vinculadas por el color marrón (mutuos lazos) y por el color blanco de la página de la Figura 1 que representa la LUZ de la NATURALEZA DIVINA ENVOLVENTE.
Toda esta DOC-TRINA sirve para comprender el MISTERIO de LUZ de la TRINA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de la SANTÍSIMA TRINIDAD en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET, ya que con el SÍMBOLO ÁUREO
DIVINO se explica que con el factor k engrandeciente o reduciente a ESCALA SIMÉTRICA la Figura 1 citada, SANT. JOSEP, JESÚS y MARÍA estaban ENVUELTOS por la NATURALEZA DIVINA y supra ellos estaba cada PERSONA DIVINA EQUIDISTANTE, realizando las OPERACIONES DIVINAS HIPOSTÁTICAS como SUJETO primero,
medio y último de ATRIBUCIÓN de todo el pensar, sentir y obrar de cada cuerpo y cada alma de la SAGRADA FAMILIA de NAZARET (JOSEP, JESÚS y MARÍA SANTÍSIMOS) RESPECTIVAMENTE.
Asimismo, además de la explicación de la NATURALEZA DIVINA envolvente ABC, cada cuerpo y alma de los 3 miembros de la SAGRADA FAMILIA de NAZARET podía estar ENVUELTO, IMPREGNADO y TEO-ASUMIDO por cada PERSONA DIVINA respectiva a condición de reproducir en cada una de ellos (JOSEP, JESÚS Y MARÍA) el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO así realizado 3 veces (uno en SANT. JOSEP; otro en JESÚS y otro en MARÍA SANTÍSIMA) por el DON de la UBICUIDAD de DIOS que con dicha triple reproducción del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO con el factor n = 3 veces antes explicado (uno en cada miembro de la SAGRADA FAMILIA) podía estar: 1) el primer SÍMBOLO ÁUREO DIVINO en su color amarillo estaba en el PADRE ENVOLVIENDO a SANT. JOSEPH con presencia equidistante del HIJO y del ESPÍRITU SANTO en el primer SÍMBOLO ÁUREO DIVINO reproducido en SANT. JOSEPH; 2) otro 2º SÍMBOLO ÁUREO DIVINO en su triángulo púrpura estaba en 2º lugar en el HIJO VERBO DIVINO en JESÚS, con presencia equidistante del PADRE y del ESPÍRITU SANTO en el 2º SÍMBOLO ÁUREO DIVINO que con factor n = 2, estaba reproducido por el DON de la UBICUIDAD en JESÚS; y 3) el tercer SÍMBOLO ÁUREO DIVINO (por el factor n = 3) en su triángulo celeste estaba reproducido en MARÍA SANTÍSIMA en la cual el ESPÍRITU SANTO estaba envolviéndola; impregnándola; TEO-ASUMIÉNDOLA (dirigiéndola) y TEO- REPERCUTIÉNDOLA en su más íntima intimidad por la presencia del tercer SÍMBOLO ÁUREO DIVINO reproducido en MARÍA SANTÍSIMA (a la altura de DIOS ESPÍRITU SANTO celeste) con mutua presencia equidistante equilátera del PADRE y del HIJO por el DON de la UBICUIDAD de DIOS UNO (por naturaleza) y TRINO en las PERSONAS DIVINAS, vinculadas por el NEXO NECESARIO de la NATURALEZA DIVINA (marrón y blanco citados), según la SABIDURÍA del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO explicado.
Por tanto, como CONCLUSIÓN, las 3 PERSONAS DIVINAS pueden moverse:
a) por el factor k de ampliación o reducción a ESCALA SIMÉTRICA del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, reproduciendo a escala todas sus figuras, triángulos y arcos, pudiéndose engrandecerse hasta el tamaño del UNIVERSO ó reducirse a escala hasta el tamaño de un átomo por ejemplo.
b) por el factor n de reproducción n veces del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, allí donde se necesite la PRESENCIA de una PERSONA DIVINA envolvente, impregnante, TEO-ASUMENTE puede repetirse n veces el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO con presencia contigua por los ARCOS A) B) y C) de las otras 2 PERSONAS DIVINAS inseparables, aunque pueden guardar distancia equilátera A), B), y C) citados de cada triángulo equilátero co-distinguido así (de color amarillo, púrpura y celeste respectivamente).
c) por el factor U de vínculo por NEXO NECESARIO de la NATURALEZA DIVINA ENVOLVENTE y UNITIVA (color marrón y blanco explicados), que así con el factor de equidistancia k y n de repetición del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO por el DON de la UBICUIDAD de DIOS, hace inseparables a las 3 PERSONAS DIVINAS co-distinguidas con equidistancia según lo explicado en a) y b).
Así se explica con esta EQUIDISTANCIA del factor k y n y con la vinculación U de los LAZOS (marrón) y del NEXO ENVOLVENTE de la NATURALEZA DIVINA (color blanco de la hoja de la Figura 1), el MISTERIO de LUZ de la TRINA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de la SANTÍSIMA TRINIDAD en la SAGRADA FAMILIA de
NAZARET (ISRAEL) como hemos explicado en éste capítulo, mediante la reproducción del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO respectivamente en SANT. JOSEP, en JESÚS y en MARÍA SANTÍSIMA allí donde ellos estuvieran por el factor de reproducción n veces del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO en ellos, allí donde la SAGRADA FAMILIA de NAZARET se encontrara, siempre envueltos por la NATURALEZA DIVINA citada como factor de UNIDAD (U) de las 3 PERSONAS DIVINAS citadas co-distinguibles con equi-distancia equi-látera triangular (amarillo, púrpura y celeste) afectando así CADA PERSONA DIVINA con sus DIVINAS OPERACIONES como SUJETO de ATRIBUCIÓN primero, medio y último, todo el pensar, sentir y obrar de JOSEP, JESÚS y MARÍA STMOS. respectivamente, vinculados por el factor de UNIDAD (U) de la NATURALEZA de la LUZ DIVINA ENVOLVENTE.
CAPÍTULO 4º: CÓMO SE HACE UNA LA TRINIDAD DE LAS PERSONAS DIVINAS.
Además de la MOVILIDAD por TRIANGULACIÓN EQUILÁTERA estudiada en el CAPÍTULO 3º, la TRINIDAD de las PERSONAS DIVINAS puede hacerse UNA mediante el ponerse por orden UNA DENTRO DE LA OTRA, tal como muestra la figura 2 del resumen gráfico final.
El PADRE (color amarillo) ENVUELVE absorbentemente a todo el HIJO (color púrpura) y ambos son envueltos por el ESPÍRITU SANTO (color azul celeste), formando así las 3 PERSONAS DIVINAS una sola UNIDAD de Forma TEO-ANDROIDE que están coordinados por un sólo PRINCIPIO de OPERACIÓN AD-EXTRA (TRINO AD-INTRA), en el que: 1) el PADRE aporta así su MEMORIA-INTELIGENCIA y VOLUNTAD y su ser el PRINCIPIO VITAL del HIJO; 2) el HIJO aporta así su IMÁGEN VISIBLE, su PALABRA DIVINA y su obra REDENTORA y SACERDOTAL; y 3) el ESPÍRITU SANTO aporta así sus 7 DONES SEPTIFORMES, su ser DIOS SUPLICANTE al PADRE y su ser
SANTIFICADOR Y DADOR de VIDA, CO-SACERDOTE SUMA CON MARÍA. Pero todo ello, ahora en este
capítulo, según la figura 2, como un sólo PRINCIPIO de OPERACIÓN AD-EXTRA por haber realizado ahora la Forma de UNIDAD TEO-ANDROIDE de la TRINIDAD por ponerse, por ORDEN, CADA PERSONA dentro de las OTRAS DOS, por lo que se llama CIRCUMINCESIÓN.
El modo de entender de modo práctico este MISTERIO de LUZ de la UNIDAD de la TRINIDAD (Figura 2) es el símil de ANALOGÍA del ser humano en gracia compuesto por espíritu-alma y cuerpo, formando una sola persona con un sólo principio de operación ad-extra, como puede apreciarse en la gracia de la palabra en la cual con origen ternario, interviene el pensamiento (alma), la lengua (cuerpo), vivificados por la sabiduría (espíritu), pero formando un único yo santo-asumido, una sola persona visible y una única palabra ad-extra audible por los presentes.
De modo análogo, cuando la TRINIDAD se hace UNA, 1) el PADRE representa, en dicha semejanza de ANALOGÍA, el ALMA al que en el PADRE podríamos llamar ALMÍSIMO para comprender el ser del PADRE con su MEMORIA-INTELIGENCIA-VOLUNTAD DIVINA;
2) el HIJO está representado, por ser la IMÁGEN VISIBLE de DIOS, por el cuerpo humano, particularmente por el soma pneumatikón del RESUCITADO JESÚS por analogía, sólo que el VERBO DIVINO podría llamarse SOMA- TÍSIMO porque su tamaño puede ser INFINITO, además con sus dones de PALABRA de DIOS y MEDIADOR SACERDOTAL de toda la CREACIÓN.
y 3) el ESPÍRITU SANTO ocupa en dicha UNIDAD de DIOS (Figura 2) el lugar –por analogía– del espíritu (Ángel de la Guarda) encarnado en un cuerpo y en un alma en gracia como estudiamos en mi trabajo «El espíritu, el alma y el cuerpo» (1 Tes. 5, 23).
Así cuando la TRINIDAD realiza la Forma de UNIDAD, se asemeja por analogía a un sólo hombre en gracia compuesto de espíritu (imagen del ESPÍRITU SANTO); el alma (imagen del PADRE); y el cuerpo (imagen del HIJO como Imagen Visible de DIOS: Col. 1, 15), y así DIOS con origen TRINO, cuando se superpone adoptando la Forma de UNIDAD tiene como un solo ser humano en gracia un solo principio (UNO y TRINO) de operación DIVINA AD-EXTRA (UNO ad-extra; TRINO en el origen de actividad antecedente) y por esta razón de ANALOGÍA se dice en la SAGRADA ESCRITURA que el hombre en gracia es IMÁGEN VIVA (diminuta) de DIOS y semejanza (para expresar la concupiscencia que DIOS no tiene; y el pecado que DIOS no ha tenido ni tiene JAMÁS, por ser DIOS INFINITAMENTE INMACULADO que ha creado por SABIDURÍA y por AMOR).
Esta DOC-TRINA de la superposición de las PERSONAS DIVINAS UNA dentro de la OTRA, para subrayar la UNIDAD (como un sólo hombre de DIOS en gracia), es aplicable también –no terrestremente– sino en cuanto RESUCITADOS y ASUNTOS a JOSEP, JESÚS Y MARÍA STMOS., los cuales por la condición de los cuerpo gloriosos resucitados (capaces de atravesar paredes) pueden superponerse, por orden, un resucitado dentro de los otros dos, es decir, SANT. JOSEP en medio, JESÚS VISIBLE debajo, y MARÍA ESPÍRITU SANTO encima de ambos, formando una sola UNIDAD ad-extra, análogamente a como hemos estudiado en este capítulo hacen también las DIVINAS PERSONAS (Figura 2), sin perjuicio de la MOVILIDAD TRINITARIA que como TRIANGULACIÓN EQUILÁTERA ABC, también pueden realizar las DIVINAS PERSONAS (Figura 1 y capítulo 3º) y JOSEP, JESÚS y MARÍA resucitados, esta vez sin superponerse al uno al otro, sino co-distinguidos por dicha equidistancia del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO vinculados por el NEXO del Factor UNITIVO (U) que es la NATURALEZA DIVINA (LUZ DIVINA en su SUSTANCIA) que todo lo envuelve y todo lo llena unificando a las PERSONAS DIVINAS y en ellas a JOSEP, JESÚS y MARÍA por la TRINA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA en este trabajo estudiada.
CAPÍTULO 5º: PROCESIÓN Ó PROCEDENCIA DE LAS DIVINAS PERSONAS.
El PADRE es Principio sin Principio; el ESPÍRITU SANTO es Principio de Principio que procede del PADRE por ESPIRACIÓN ó «emanación pura de la Gloria del Omnipotente» (Sab. 7, 25s: BÍBLIA DE JERUSALÉN Bilbao 1975 con Nihil Obstat e Imprimátur); y el HIJO es Principio engendrado de ambos: de DIOS PADRE y de DIOS ESPÍRITU SANTO = la SABIDURÍA CREADORA, TODOPODEROSA, AB-ETERNA de DIOS (Sab. 7, 22/8, 1; ver
capítulo 2º), lo cual demuestra que el ESPÍRITU SANTO es MADRE FEMENINA (Sab. 7, 12!!!.27.29; 8, 2.9.16!).
Para la superación de FILOQUE, por tanto, es más correcto decir que el ESPÍRITU SANTO procede del PADRE y RECIBE (Jn. 16, 13-15!!!) de DIOS HIJO su condición de ser DIOS ESPÍRITU SANTO = MADRE FEMENINA
de DIOS (DIVINIDAD HIPOSTÁTICA FEMENINA que se Encarnará en MARÍA SANTÍSIMA en el siglo I)(Sab. 7, 27.29; 8, 2.9.16 y ver capítulo 2º de nuevo).
Las 3 DIVINAS PERSONAS son CO-IGUALES y CO-DISTINTAS (PADRE, HIJO y MADRE TRINITARIA ESPÍRITU
SANTO), correspondiendo a DIOS PADRE una distinción de PRIMACÍA (por ser Principio sin Principio) INTER- PARES (co-iguales).
Las 3 PERSONAS DIVINAS unidas HIPOSTÁTICAMENTE a JOSEPH, JESÚS y MARÍA respectivamente, INTERVIENEN ACTIVAMENTE en la LITURGIA: el PADRE como TÉRMINO; el HIJO como REDENTOR; y el ESPÍRITU SANTO-MARÍA SANTÍSIMA como SANTIFICADOR (Epíclesis).
Debido a que las 3 PERSONAS DIVINAS tienen CO-IGUAL DIGNIDAD y PODER por ser CO-IGUALES, correspondiendo a MARÍA SANTÍSIMA el ser MEDIADORA DIVINA de todas las GRACIAS y ser CO-RREDENTORA y por todo ello por su CO-IGUALDAD con JESUCRISTO y con el ESPÍRITU SANTO, MARÍA SANTÍSIMA DIOS es SACERDOTE SANTIFICADORA CO-OFICIANTE con JESUCRISTO y en co-operación con Él, porque lo RECIBE del TESORO de JESUCRISTO (Jn. 16, 13-15!) y CO-OPERA en UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO, que
interviene ACTIVAMENTE en la Epíclesis de la SANTA MISA y en el resto de los 7 SACRAMENTOS (ver TÍTULO IIº), por todo lo cual MARÍA SANTÍSIMA es SACERDOTE SANTIFICADORA por realizar también ELLA (por su UNIÓN HIPOSTÁTICA con DIOS ESPÍRITU SANTO) todas las funciones de DIOS ESPÍRITU SANTO por su co-igualdad TRINITARIA con DIOS ESPÍRITU SANTO y por tanto con su HIJO en JESÚS.
De todo lo expresado en este punto se desprende una consecuencia de extraordinaria importancia ecuménica (CATO-MÉNICA) en esta Hora como es la superación (por sublimación) del FILOQUE expresado diciendo que RECIBE del HIJO en lugar que procede del HIJO, lo cual hará mucho bien a los ortodoxos, los cuales se alegrarán también mucho de que MARÍA SANTÍSIMA haya sido elevada a la CATEGORÍA HIPOSTÁTICA de DIOS y Mujer verdadera. Y en 2º lugar, el que mujeres IDÓNEAS (que hayan hecho los estudios teológicos, por ejemplo las religiosas) por ser imágenes de MARÍA SANTÍSIMA SACERDOTE SANTIFICADORA y DADORA DE VIDA, desde la DEFINICIÓN DOGMÁTICA de la DIVINIDAD de MARÍA, puedan ser ordenadas DIACONISAS y SACERDOTES PRESBÍTERAS, también por la así derivada co-igualdad del hombre y de la mujer (análogamente a como en el seno de la SANTÍSIMA TRINIDAD).
No debe extrañarnos ni es contradictorio decir que el ESPÍRITU SANTO es FEMENINO (por ser la palabra ESPÍRITU masculino en castellano) porque análogamente decimos el cuerpo de la mujer, siendo la palabra cuerpo masculino y en cambio ser femenino por pertenecer a una mujer. O también decimos el ojo de mi
madre, siendo en castellano el ojo en masculino y en cambio es femenino por pertenecer a mi madre que
es femenino. Por tanto, decir el ESPÍRITU SANTO es femenino no es contradictorio, es aclarativo.
CAPÍTULO 6º: FORMULACIÓN DEL MISTERIO DE LUZ de la SANTÍSIMA TRINIDAD.
Las 3 PERSONAS DIVINAS tienen CATEGORÍA de DIOS (Fil. 2, 6s); el PADRE es DIOS; el HIJO es DIOS; el ESPÍRITU SANTO es DIOS, pero no son TRES DIOSES, sino UN SOLO DIOS: UNO Y TRINO.
Es decir, las 3 PERSONAS DIVINAS reciben una misma ADORACIÓN y GLORIA y hay que amar a la TRINIDAD EN LA UNIDAD (Figura 1 del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO) y a la UNIDAD de la TRINIDAD (Figura 2), es decir, a DIOS UNO Y TRINO.
DIOS PADRE es Principio sin Principio; DIOS ESPÍRITU SANTO es Principio de Principio [MARÍA SANTÍSIMA]; y DIOS HIJO es Principio engendrado de ambos, pero no son TRES PRINCIPIOS sino UN SOLO PRINCIPIO UNO Y TRINO.
El Misterio de Luz de la SANTÍSIMA TRINIDAD debe ser DEFINIDO DOGMÁTICAMENTE ahora como ENCARNADA TRINAMENTE (ver figura 1) en UNIÓN HIPOSTÁTICA en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET (ver
capítulo 3º y 7º) por la fundamentación bíblica y teológica de este mi trabajo Arcanguélico que el ESPÍRITU SANTO con VERDAD COMPLETA me ha revelado a mí su siervo (Jn. 16, 13; 14, 26) junto con JESÚS DIOS (Mt. 11, 27!), de acuerdo también con mi CREDO CATÓLICO COMPLETO y con mis cartas al SANTO PADRE 25-1- 2000 (AÑO SANTO) y 24-9-2001, que está en consonancia con todo este trabajo adjunto, remitido para su Aprobación.-
CAPÍTULO 7º: EL MODO PRÁCTICO, POR TANTO, DE LA TRINA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET.-
Cada miembro de la SAGRADA FAMILIA (JOSEPh, JESÚS Y MARÍA STMOS.) por estar en UNIÓN HIPOS- TÁTICA, podía estar envuelto e impregnado de 2 modos:
A) por la NATURALEZA DIVINA, estando sobre ellos de modo TRIANGULAR EQUILÁTERO la TRINIDAD de las DIVINAS PERSONAS citadas.
Por estar así envueltas por la NATURALEZA DIVINA en cualquier estancia donde estuvieran, se cumplía la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA, porque la NATURALEZA DIVINA ABC forma parte del SÍMBOLO ÁUREO
DIVINO de la Figura 1 del resumen gráfico final.
Así recibían de SOBRE ELLOS, de cada PERSONA DIVINA las DIVINAS OPERACIONES respectivas, por las cuales el SUJETO de ATRIBUCIÓN primero, medio y último era la PERSONA DIVINA TEO-ASUMENTE respectiva, encargándose la NATURALEZA DIVINA de ENVOLVERLOS, IMPREGNARLOS y TEO-REPERCUTIRLOS a JOSEPH,
JESÚS y MARÍA respectivamente en su más íntima intimidad en orden a la realización con OPERACIÓN así DIVINA y humana de sus tareas cotidianas.
B) ENVUELTOS e IMPREGNADOS directamente por cada PERSONA DIVINA en JOSEPH, JESÚS y MARÍA SANTÍSIMOS respectivamente.
Entonces a cada miembro de la SAGRADA FAMILIA, por el factor n (= n veces) del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, encima respectivamente de cada uno de ellos (JOSEPH, JESÚS Y MARÍA STMOS.), se les reproducía un SÍMBO- LO ÁUREO DIVINO a cada uno de dichos miembros de la SAGRADA FAMILIA, quedando así UNIDO DIOS PADRE a SANT. JOSEPH; DIOS HIJO a JESÚS y DIOS ESPÍRITU SANTO a MARÍA STMA., con la presencia contigua equilátera ABC de las otras 2 PERSONAS DIVINAS respectivas.
Así por ejemplo, por el DON de la UBICUIDAD, donde está el PADRE en SANT. JOSEPH contiguamente según el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO que por n = 1 le correspondía, contiguamente a SANT. JOSEPH estaba DIOS HIJO y DIOS ESPÍRITU SANTO.
Y aunque estuviera en otra habitación, a JESÚS les correspondía por n = 2 encima de ÉL otro SÍMBOLO ÁUREO DIVINO unido al triángulo púrpura, con presencia contigua equilátera ABC de DIOS PADRE y de DIOS ESPÍRITU SANTO.
Igualmente por factor n = 3, a MARÍA SANTÍSIMA le correspondía encima de ella (en su triángulo celeste) otro SÍMBOLO ÁUREO DIVINO, con presencia contigua equilátera de DIOS PADRE y de DIOS HIJO.
De este modo por el factor n citado, por ejemplo, SANT. JOSEPH podía estar en la CARPINTERÍA y tener
sobre él (impregnándole el PADRE) un SÍMBOLO ÁUREO DIVINO (en su triángulo amarillo) por el que quedaba UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE a DIOS PADRE, con presencia contigua ABC triangular equilátera de DIOS HIJO Y de DIOS ESPÍRITU SANTO.
Y también JESÚS podía estar en el comedor al mismo tiempo, y tener sobre ÉL (impregnándole DIOS HIJO con su triángulo púrpura) otro SÍMBOLO ÁUREO DIVINO (por ubicuidad n = 2), por el que quedaba UNIDO HIPOSTÁTICAMENTE a la PERSONA DIVINA DE DIOS HIJO, con presencia contigua (por los ARCOS ABC) triangular equilátera de DIOS PADRE y de DIOS ESPÍRITU SANTO junto a JESÚS.
Y finalmente, MARÍA SANTÍSIMA podía estar al mismo tiempo en la COCINA y tener sobre ella (impregnándola DIOS ESPÍRITU SANTO con su triángulo azul celeste) un tercer SÍMBOLO ÁUREO DIVINO (por ubicuidad siendo el factor n = 3 en este caso), por lo que MARÍA STMA quedaba unida HIPOSTÁTICAMENTE a la PERSONA DIVINA de DIOS ESPÍRITU SANTO, con presencia contigua triangular equilátera (por los ARCOS de la NATURALEZA DIVINA UNITIVA ABC) de DIOS PADRE y DIOS HIJO respectivamente junto a MARÍA, según la figura 1 de dicho tercer SÍMBOLO ÁUREO DIVINO al mismo tiempo en este caso.
Y como factor UNITIVO (U) de dichos 3 SÍMBOLOS ÁUREOS DIVINOS (establecidos por el DON de la UBICUIDAD con n = 3 como factor de 3 veces de repetición de ubicuidad), estaba la NATURALEZA DIVINA que con su SUSTANCIA DIVINA de LUZ ENVOLVENTE (visible ó invisible) unificaba la PRESENCIA TEO-ASUMENTE de cada una de las PERSONAS DIVINAS en cada miembro respectivo de la SAGRADA FAMILIA de NAZARET (JOSEPH, JESÚS Y MARÍA STMOS.) TEO-REPERCUTIENDO dicha NATURALEZA DIVINA UNITIVAMENTE en la más
íntima intimidad de JOSEPH, JESÚS y MARÍA STMOS. citados, para el desarrollo así de sus tareas cotidianas.
El modo práctico exacto de lo que antecede es como sigue: el modo de la MOVILIDAD de la TRINA ENCARNACIÓN en la SAGRADA FAMILIA consiste en la ubicación de un SÍMBOLO ÁUREO TRINO alrededor de la cabeza de JOSEPH, JESÚS y MARÍA respectivamente al modo del ÁURA SANTA (o círculo de luz alrededor de la cabeza de los Santos en las estampas).
Con dicha ÁURA SANTÍSIMA (formada por un SÍMBOLO ÁUREO TRINO) ALREDEDOR DE LA CABEZA
DE JOSEPH, JESÚS Y MARÍA se garantiza su santidad (que ha llegado al grado de DIVINA por la fundamentación de la TRINA ENCARNACIÓN) y se subraya también con dicha ÁURA TRINA la Presencia y UNIDAD inseparable de DIOS PADRE en SANT. JOSEPH, porque en su ÁURA SANTÍSIMA de SANT. JOSEPH citado de modo inseparable del triángulo amarillo de DIOS PADRE se hallan contiguamente unidos los triángulos púrpura de DIOS HIJO y el triángulo celeste de DIOS ESPÍRITU SANTO, como he detallado sucede en el SÍMBOLO ÁUREO TRINO remitido.
Con dicha ÁURA TRINA alrededor de la cabeza de SANT. JOSEPH, éste, era mocionado continuamente por el triángulo amarillo de DIOS PADRE CELESTIAL y así lo movía a donde dicho DIOS PADRE quería (al Santo Taller, a la casita de Nazaret, al huerto, etc…) sin que DIOS PADRE SE DIVIDIERA porque tenía en el ÁURA TRINA SANTÍSIMA citada la Presencia contigua inseparable UNIDA (por lazos indisolubles) del triángulo púrpura del HIJO y del celeste de DIOS ESPÍRITU SANTO en dicha ÁURA TRINA alrededor de la cabeza de SANT. JOSEPH que se desplazaba con el cuerpo y el alma de SANT. JOSEPH a dichos lugares que DIOS PADRE quería con presencia contigua en el AURA TRINA de SANT. JOSEPH UNIDAS INSEPARABLEMENTE de las otras 2 PERSONAS DIVINAS púrpura y celeste citadas, por el DON DE LA UBICUIDAD DE DIOS cuyas múltiples presencias del SÍMBOLO ÁUREO CITADO se unificaban respec- tivamente por la NATURALEZA DIVINA (simbolizada por el color blanco de la hoja de papel) y era gobernada indefectiblemente desde la UNIDAD del TRONO UNO y TRINO de DIOS en el CIELO, lo cual no niega las múltiples presencias de DIOS en la Tierra por dicho don de la UBICUIDAD ABSOLUTA de DIOS por la cual decimos con STO. TOMÁS que DIOS está en todas partes por “ESENCIA, PRESENCIA Y POTENCIA”, es decir, por su NATURALEZA DIVINA (simbolizada por el color blanco de la hoja de papel del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO remitido a vdes.) la cual corresponde a la ESENCIA. Y también está DIOS presente en la Tierra por sus 3 PERSONAS DIVINAS UNIDAS CON LAZOS INDISOLUBLES (SEGÚN EL CREDO DEL PUEBLO DE DIOS DE
SS. PABLO VI) representados en el SÍMBOLO ÁUREO TRINO por los arcos de color marrón y que corresponde a la PRESENCIA (DE STO. TOMÁS citado) y por último allí donde DIOS puede y quiere hacerse presente (POTENCIA) de modo envolvente, impregnante y Theo-repercusiente desde dicha envolvencia en el JESÚS PREPASCUAL para no mezclar prepascualmente su Divinidad y su humanidad de dicho JESÚS prepascual, porque decimos que su UNIÓN HIPOSTÁTICA es sin mezcla de su Divinidad y de su humanidad, aunque de modo indivise, inseparabiliter, inconfuse (sin mezcla ni combinación) e inmutabiliter mientras estaba asumido por su Divinidad antes de que ésta lo Absorbiera después de Resucitar en el JESÚS POSTPASCUAL.
Como con JESÚS prepascual así ocurría en la TRINA ENCARNACIÓN de JOSEPH Y MARÍA respectivamente con un SÍMBOLO ÁUREO TRINO alrededor respectivamente de la cabeza de JOSEPH, JESÚS Y MARÍA podían desplazarse a distintos lugares según DIOS quería sin que la DIVINIDAD SE DIVIDIERA porque por la UNIDAD ABSOLUTA del SÍMBOLO ÁUREO TRINO, en cada ÁURA TRINA respectiva (al modo semejante al ÁURA de luz de los Santos en las estampas), el triángulo amarillo de DIOS PADRE era inseparable del púrpura de DIOS HIJO y del azul celeste de DIOS ESPÍRITU SANTO y se desplazaban conjuntamente así unidos por lazos inseparables e indisolubles en cada AURA TRINA, por el DON DE LA UBICUIDAD de DIOS unido por la TRINA UNIÓN HIPOSTÁTICA con el cuerpo y alma de JESÚS, MARÍA Y JOSEPH respectivamente.
Así MARÍA podía ir a la cocina, o al comedor ó al pozo de la Virgen a por agua, sin que en su ÁURA TRINA se separara DIOS UNO Y TRINO de María por la Presencia inseparable en el ÁURA TRINA que tenía alrededor de la cabeza de dicha MARÍA con un SÍMBOLO ÁUREO TRINO en y desde el cual era mocionada por el triángulo azul celeste de DIOS ESPÍRITU SANTO con presencia contigua inseparable en el ÁURA TRINA de MARÍA, del triángulo amarillo de DIOS PADRE CELESTIAL y púrpura de DIOS HIJO unidos dentro del ÁURA TRINA de MARÍA por lazos indisolubles y inseparables alrededor de la cabeza de MARÍA, por tener a su alrededor UN SÍMBOLO ÁUREO TRINO tal como se detalla en el gráfico del plastificadlo adjunto.
CONCLUSIÓN.
De este modo, queda establecido por el factor k (de extensión-reducción a escala del tamaño del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO); por el factor n (de veces de repetición por UBICUIDAD del SÍMBOLO ÁUREO DIVINO encima de allí donde estuvieran respectivamente la SAGRADA FAMILIA) y por el factor U (UNITIVO de la NATURALEZA DIVINA) que la TRINA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA era perfectamente posible para la SANTÍSIMA TRINIDAD en el desarrollo de las tareas cotidianas de JOSEPH, JESÚS Y MARÍA SANTÍSIMOS respectivamente.
NO HAY POR TANTO ÓBICE, con todas estas explicaciones citadas de co-distinción equidistante y de unificación operada por la NATURALEZA DIVINA (expresadas en el SÍMBOLO ÁUREO DIVINO), PARA QUE SE DEFINA DOGMÁTICAMENTE que la SANTÍSIMA TRINIDAD (en su MISTERIO de LUZ) se ENCARNÓ ASÍ
respectivamente en JOSEPH, JESÚS Y MARÍA STMOS., en tanto que miembros de la SAGRADA FAMILIA de NAZARET (ISRAEL) y que por ello se debe reconocer a SANT. JOSEPH como DIOS PADRE y Hombre verdadero unidos HIPOSTÁTICAMENTE; y a MARÍA SANTÍSIMA como la ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA de DIOS
ESPÍRITU SANTO en su cuerpo y en su alma INMACULADAS, siendo por tanto MARÍA SANTÍSIMA dicho DIOS y Mujer verdadera, digna como SANT. JOSEPH Y JESÚS de ADORACIÓN y no meramente de VENERACIÓN SANTA, por la CO-IGUALDAD TRINITARIA entre la TRINA ENCARNACIÓN en UNIÓN HIPOSTÁTICA única de la SANTÍSIMA TRINIDAD en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET, por las cuales SANT. JOSEPH es DIOS; JESÚS es DIOS; Y
MARÍA es DIOS, pero no son tres DIOSES, sino un sólo DIOS UNO Y TRINO, en este trabajo y plastificados expresados y dibujados por mí con la ayuda de DIOS ESPÍRITU SANTO a quien con su GRACIA sirvo (Jn. 16, 13; 14, 26).
GRACIAS JOSEPH, JESÚS y MARÍA SANTÍSIMOS
(el superlativo -ÍSIMOS conviene sólo a DIOS UNO Y TRINO), por la GRACIA de este trabajo revisado en su 4ª EDICIÓN concluido el 29-9-2017, FESTIVIDAD DE LOS SANTOS ARCÁNGELES DIVINOS, de acuerdo con mis trabajos TEOLÓGICOS ARCANGUÉLICOS logrados y remitidos para su Aprobación con NIHIL OBSTAT e IMPRIMATUR de COMUNIÓN con el VATICANO (CARDENAL RE Y SANTO PADRE).
NOTA BENE: lo revisado en esta 4ª EDICIÓN, va en letra ARIAL 11 DE WORD, mientras que lo
correspondiente a anteriores ediciones va en letra de WORD FRANKLIN GOTHIC DEMI Y CALIBRI 11 DE WORD (3ª EDICIÓN). Gracias.
JOSEP FRANCISCO RODRÍGUEZ I PARDO es decir, P. GABRIEL ELÍAS O.C.P.
SUPERIOR GENERAL CARMELITA PROFÉTICO = O.C.P.
Encarnación Santo-Arcangélica en mí:
de SAN GABRIEL ARCÁNGUEL (mi espíritu) y yo TESTIGO VARÓN 1º APOCALÍPTICO,
TAMBIÉN POR MIS 21 SIGNOS DE CREDIBILIDAD
REMITIDOS A SS Y SE, EL SANTO PADRE Y EL CARDENAL RE.
RESUMEN GRÁFICO DE LA TRINA ENCARNACIÓN EN JOSEPH, JESÚS Y MARÍA
Ver además mi trabajo sobre «LA ESPOSA RESUCITADA» para las realidades micro-paradisíacas las cuales empezarán desde el 15-2-2032 con resurrección de los animales, Sol, AGUA y vegetación muy abundante incluso en todos los desiertos actuales, como se detalla a continuación:
1) SE CURARÁN TODOS LOS ENFERMOS (Is. 35, 5-7.10b).
2) 1ª RESURRECCIÓN DE TODOS LOS JUSTOS (Apoc. 20, 4s; Ez. 37, 12s),
3) Y ARREBATAMENTO (como SAN HENOC y SAN ELÍAS) DE TODOS LOS SUPERVIVIENTES, DE TODA LA HUMANIDAD (1 Tes. 4, 17 // Mt. 13, 43).
4) TRANSFORMACIÓN DIVINA DEL SOL Y DE LA LUNA QUE DARÁN 7 VECES MÁS RESPLANDOR Y LUZ MERIDIANA (Is. 30, 26!).
5) CON AGUA ABUNDANTÍSIMA EN TODOS LOS DESIERTOS ACTUALES, BARRANCALES Y SEQUEDALES ACTUALES (Is. 41, 17b-20) CONVIRTIÉNDOSE ASÍ TODAS LAS ISRA-CATO-NACIONES DEL PLANETA EN VERGEL, SELVA EDÉNICA ABUNDANTÍSIMA.
6) CON PLANTACIÓN TAMBIÉN POR MANO TODOPODEROSA DE DIOS YAHWEH CATÓLICO EN TODO EL PLANETA, DE TODO TIPO DE ÁRBOLES ABUNDANTÍSIMOS (aromáticos, frutales, medicinales, selváticos y perennes)(Is. 41, 19s).
7) LOS ANIMALES TAMBIÉN RESUCITARÁN ESE DÍA 1335 DE Dn. 12, 12 (15-2- 2032) Y SE HARÁN MUY PACÍFICOS (los que antes eran fieros), VEGETARIANOS Y MUY AMIGOS DEL HOMBRE RESUCITADO (Is. 11, 6-9!).
8) HABRÁ UNA SOLA RELIGIÓN (LA CATÓLICA) EN TODO EL PLANETA (Is. 11, 9!; Jer. 31, 33b-34).
9) CON ESPOSOS Y ESPOSAS RESUCITADAS BELLÍSIMAS (Ct. 6, 10; 7, 7) CASADOS POR EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO CATÓLICO (Jer. 32, 40-41) CON SUS FAMILIAS TAMBIEN RESUCITADAS.
10) REPRODUCIÉNDOSE ABUNDANTÍSIMAMENTE LOS ASÍ RESUCITADOS Y ARREBATADOS (Is. 60, 20-22!) PARA CUMPLIR ASÍ EL JURAMENTO QUE DIOS HIZO A ABRAHÁM DE SER SU DESCENDENCIA INCONTABLE “como el polvo de la Tierra, como las arenas del mar, y como las estrellas del cielo” (Os. 2, 1ª y par.)
11) REPRODUCCIÓN QUE SÓLO SE REALIZARÁ CON LA NATURALEZA NUEVA DE LOS RESUCITADOS, ya que la actual CARNE HUMANA CAÍDA Y MORTAL no tendrá ninguna continuidad en la Tierra después del FIN del MUNDO (Sant Mt. 13, 37-43) ya que los malos hijos del Diablo serán arrojados al HORNO de FUEGO y TODOS LOS JUSTOS SERÁN RESUCITADOS Y ARREBATADOS Y BRILLARÁN COMO EL SOL EN EL REINO DE LOS 1000 AÑOS PARADISÍACOS CITADOS EN TODO EL PLANETA (Mt. 13, 37-43; // 1 Tes. 4, 17). CON NUEVOS CUERPOS DE RESUCITADOS.
12) YA NO HABRÁ NINGUNA GUERRA NUNCA MÁS NI HABRÁ MÁS CARRERA DE ARMAMENTOS porque de las lanzas y espadas forjarán “PODADERAS Y AZADONES” (Miq. 4, 3) Y CON TODO ELLO ASÍ HABRÁ PAN PARA TODOS, PORQUE ISRAEL CATÓLICO desde el ÁNGULO CATO-LAICAL PRESIDIRÁ a todas las ISRA- CATO-NACIONES (Zac. 8, 20-23) Y DISTRIBUIRÁ CON JUSTICIA y por ser TODA LA TIERRA VERGEL Y SELVA ABUNDANTÍSIMA (Is. 51, 3) ASÍ YA NO HABRÁ CON TODO ELLO NUNCA MÁS HAMBRE NI MAS SED NI FALTA DE TODO LO BÁSICO (Apoc. 7, 16-17).
13) TODA ESTA SOLUCIÓN MICRO-PARADISÍACA EN TODO EL PLANETA ES LA VERDADERA Y ÚNICA SOLUCIÓN INTEGRAL POST-ESCATOLÓGICA a los problemas de la Tierra y DE LA HUMANIDAD SALVADA TODA ELLA (Apoc. 7, 9.4s), LIQUIDANDO PREVIAMENTE CON LA SANTA ALIANZA CATÓLICA a los 3 impíos MALIGNOS citados para acceso al micro-REINO PARADISÍACO DE DIOS y de su Cristo PAPAL 114 DE LOS 1000 AÑOS en mi Persona, para los que opten por DIOS CATÓLICO a tiempo.
1) DIOS ESPÍRITU SANTO, EL CUAL:
2) SE ENCARNÓ CON SU UNIÓN HIPOSTÁTICA EN EL ALMA Y EN EL CUERPO DE LA VIRGEN MARÍA SANTÍSIMA DESDE SU CONCEPCIÓN: 3) POR ESTA RAZÓN, MARÍA SANTÍSIMA ES DESDE SU CONCEPCIÓN DICHO DIOS Y MUJER VERDADERA POR TODA LA ETERNIDAD.
4) ASÍ ES INFINITAMENTE INMACULADA (= sin ninguna concupiscencia, sin pecado original y sin ningún pecado personal)
5) POR TODO ELLO MARÍA SANTÍSIMA POR DICHA SU UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS ESPÍRITU SANTO Y ASÍ POR SU CO-OPERACIÓN CO-MERITORIA MEDIANTE SU FE CATÓLICA COMPLETA, SUS ORACIONES CONSTANTES Y SUS MUCHÍSIMAS OBRAS DE AMOR Y VIRTUD, DESDE SU CONCEPCIÓN, ASÍ ELLA ES LA TODA SANTÍSIMA Y LA TODA BENDITÍSIMA LLENA DE GRACIA Y VERDAD COMPLETA.
6) MARÍA SANTÍSIMA ASÍ UNIDA HIPOSTÁTICAMENTE A DICHO DIOS ESPÍRITU SANTO (= «VERDAD COMPLETA» Jn. 16, 13ss):
POR SUS MÉRITOS ABUNDANTÍSIMOS AL PIÉ DE LA CRUZ DE SU HIJO; POR TODO LO DICHO, posteriormente ELLA:
FUÉ RESUCITADA SIN MORIR MEDIANTE SU DORMICIÓN (Jn. 6, 58; 8, 51; 11, 26) Y ASÍ TRANSFORMADA VIVA GLORIOSAMENTE,
ACTO SEGUIDO YA DESPIERTA FUÉ ASUNTA INFINITAMENTE AL CIELO,
ARREBATADA de modo análogo a SAN ELÍAS Profeta Bíblico, o SAN HENOC.
Y CORONADA EN EL CIELO ELLA EN LA SANTÍSIMA TRINIDAD POR SER MARÍA SANTÍSIMA DIOS ESPOSA DE DIOS PADRE CELESTIAL Y MADRE INFINITA DIVINA Y HUMANA CO-RREDENTORA DE TODOS LOS QUE OBREN EL BIEN CATÓLICO COMPLETO HASTA EL FINAL.
7) POR TODAS ESTAS RAZONES, POR COMUNICACIÓN DE IDIOMAS EN DICHA UNIÓN HIPOSTÁTICA DE DIOS ESPÍRITU SANTO ENCARNADO
EN MARÍA SANTÍSIMA, ELLA SE LLAMA DE NOMBRE CATÓLICO COMPLETO:
╔═.SANTÍSIMA MARÍA DIOS ESPÍRITU SANTO YHWH (= «YO SOY») TRINITARIA:
║VER LA PREEXISTENCIA DIVINA TRINITARIA DE MARÍA EN SABIDURÍA 7, 22/8, 1
║POR TODO LO CUAL MARÍA DIOS ES LA SANTIFICADORA Y LA DADORA DE VIDA
║MADRE DE DIOS HIJO VERBO JESÚS, SIENDO ASÍ ELLA DIOS MADRE DE DIOS
═╣CORONADA DICHA MARÍA DIOS POR TODO ELLO COMO DIOS INFINITA REINA Y SEÑORA
║Y ASÍ ELLA: ES LA MADRE DE LA IGLESIA CATÓLICA COMPLETA Y DE LA CREACIÓN
║Y QUE HABLÓ Y HABLA DIOS MARÍA SANTÍSIMA por sus santos Profetas (Sab. 7, 27)
║Y ASÍ VENDRÁ ELLA DIOS CON SANT. JOSEP, Y JESÚS DE NUEVO A LA TIERRA
╚═DESPUÉS DEL FIN DEL MUNDO Y LA 1ª RESURRECCIÓN DE 1000 AÑOS (EL 1-1-3500 dJC)
8) TODO ELLO según DIOS: SANT. JOSEP y MARÍA STMA. junto con JESÚS me han dictado a mí su siervo (Apoc. 19, 7-10!): yo JOSEP FRANCISCO RODRÍGUEZ PARDO (= GABRIEL ELÍAS O.C.P.) yo el PÚRPURA TESTIGO 1º VARÓN APOCALÍPTICO y por ello yo el CORDERO DEGOLLADO estigmatizado, y yo el micro-Cristo de mi micro- Reino de los 1000 años (Apoc. 20, 4ss), según también mis cartas y TRABAJOS ARCANGUÉLICOS desde 1983 al SANTO PADRE 110 «de labore solis» y al CARDENAL RE (y al SANTO PAPA 111 «Gloria olivae») y al SANTO PADRE 112 (SRE SEDEBIT).
ÍNDICE
TÍTULO Iº: DIVINIDAD HIPOSTÁTICA DE SANT. JOSEPH (páginas 2/110)
A) RAZONES BÍBLICAS (páginas 4/71)
CAP. 1º: HIJO DE DAVID vía JOSEPH DIOS. (páginas 6/19)
CAP. 2º: SANT. JOSEP padre [indirecto e HIPOSTÁTICO] de JESÚS. (páginas 20/28) CAP. 3º: HIJO DEL HOMBRE VÍA JOSEPH DIOS (páginas 29/35)
CAP. 4º: DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH POR LOS VERDADEROS HERMANOS Y HERMANAS DE JESÚS. (páginas 36/42) CAP. 5º: SALDRÁ UN VÁSTAGO DE DAVID: SIEMPRE PADRE Y JUSTO = STMO. JOSEPH. (páginas 43/46)
CAP. 6º: ABBA, mi PADRE en sentido COMPLETO TEÁNDRICO. (páginas 47/49)
CAP. 7º: EL CONOCIMENTO DE SANT. JOSEP DE SU IDENTIDAD DIVINA CON DIOS PADRE CELESTIAL. (pág. 50/55) CAP. 8º: CONCLUSIÓN DE LAS RAZONES BÍBLICO-TEOLÓGICAS
ARCANGUÉLICAS QUE JESÚS DIOS me ha DICTADO (Mt. 11, 25-27). (páginas 56/59) APÉNDICE I:
EL TEMA DEL HIJO DEL HOMBRE Arcangélico en mi Persona. (páginas 60/68)
APÉNDICE II: RESÚMEN DEL MISTERIO DE LA DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH. (páginas 69/71)
B) RAZONES TEOLÓGICAS (páginas 72/81)
CAP. 1º: PARA QUE JESÚS NO HEREDARA EL PECADO ORIGINAL (p. 73/74). CAP. 2º: EL MODO DE LA FECUNDACIÓN DE JESÚS (p. 75/76).
CAP. 3º: SÓLO LA UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª NO COMPROMETE EL HONOR Y LA DIGNIDAD DE DIOS PADRE CELESTIAL (p. 77).
CAP. 4º: NO TRUNCAR EL AMOR DE DESPOSADOS (p. 78).
CAP. 5º: SANTIFICACIÓN ASÍ DEL AMOR CONYUGAL Y FAMILIAR (p. 79). CAP. 6º: SANTIFICACIÓN DEL TRABAJO (p. 80).
CAP. 7º: SANT. JOSEP NUTRICIO Y EDUCADOR DE DIOS HIJO JESÚS (p. 81).
C) RAZONES ECLESIALES Y PASTORALES (páginas 82/91)
CAP. 1º: EL INCARNANDUM (p. 82).
CAP. 2º: PATRONO DIVINO DE LA IGLESIA CATÓLICA (p. 83). CAP. 3º: PATRONO DIVINO DE LOS TRABAJADORES (p. 84). CAP. 4º: PATRONO DIVINO DE LA BUENA MUERTE (p. 85). CAP. 5º: RAZONES PASTORALES (p. 86/91).
D) PRERROGATIVAS DE SANT. JOSEPH (páginas 92/101)
1.- INMACULADO (p. 92).
2.- ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA CON DIOS PADRE CEL. (p. 93/95).
3.- SANT. JOSEPH DIOS SACERDOTE OBRERO CASADO (p. 95)
4.- INCORRUPTO (p. 96/97).
5.- RESUCITADO A LAS 3 HORAS TARDE PRIMER VIERNES SANTO (p. 97/98).
6.- ASUNTO (p. 98).
7.- SANT. JOSEPH PAPA DIVINO SACERDOTE SUPREMO INFALIBLE (p. 99).
8.- SANT. JOSEPH SE ALMIZA (SE IMPANA) EN EL PAN Y EN EL VINO CONSAGRADOS (p. 100/101).
E) CONCLUSIÓN PARA LA DEFINICIÓN DOGMÁTICA: (páginas 102/105)
1.- SANT. JOSEP ENCARNADO EN UNIÓN HIPOSTÁTICA 1ª CON DIOS PADRE CELESTIAL (p. 102).
2.- SANT. JOSEP DIVINIDAD DIGNA DE ADORACIÓN (p. 102).
3.- PRERROGATIVAS (p. 103).
4.- TÍTULOS (p. 103/105).-
–APÉNDICE III: DIVINIDAD DE LOS 3 ARCÁNGELES (p. 106/109).
–SÍMBOLO ÁUTRO DIVINO TRINO Y ARCANGÉLICO DIVINO ENCARNADOS EN LA SAGRADA FAMILIA DIVINA (p. 110).
TITULO IIº: DIVINIDAD HIPOSTÁTICA DE MARÍA SANTÍSIMA (páginas 111/143)
CAP. 1º: HIJA DE SIÓN (páginas 111/113)
CAP. 2º: HIJO DE DIOS MARÍA (páginas 114/116)
CAP. 3º: MARÍA DIOS POR NO ADULTERIO CON EL ESPÍRITU SANTO (páginas 117/120)
CAP. 4º: MARÍA DIOS POR NO ADULTERIO CON S. JOSEPH DIOS AL DAR VERDAD. HERMANOS A JESÚS (pág. 121/123) CAP. 5º: MARÍA ES SACERDOTE SUMA DE ORDENACIÓN DIVINA; PARA SACERDOCIO MONJAS (páginas 123/127) CAP. 6º: MUTUO NEXO NECESARIO CON LA DIVINIDAD DE SANT. JOSEPH (página 127/129)
CAP. 7º: LA DIVINIDAD DE MARÍA SE DEDUCE DEL DOGMA DE LA INMACULADA (página 130/133) CAP. 8º: MARÍA ES DIOS PORQUE EL PADRE LE COMUNICABA EL ESPÍRITU SIN MEDIDA (página 134) CAP. 9º: LA DIVINIDAD DE MARÍA SE DEDUCE DEL DOGMA DE LA ASUNCIÓN (página 135/136)
CAP. 10º: LA DIVINIDAD DE MARÍA SE DEDUCE DE SU CORONACIÓN (página 137) CONCLUSIÓN: (páginas 138/139)
APÉNDICE I DE LA DIVINIDAD DE MARÍA: (páginas 140/143)
TITULO IIIº: EL MODO DE LA TRINA ENCARNACIÓN (páginas 144/158)
CAPÍTULOS:
CAP. 1) EN DIOS HAY QUE DISTINGUIR NATURALEZA DIVINA Y 3 PERSONAS DIVINAS.- (páginas 145/146)
CAP. 2) LAS PERSONAS DIVINAS SON TEO-ANDROIDES. (páginas 147/148) CAP. 3) MOVILIDAD TRIANGULAR EQUILÁTERA DE LA TRINIDAD
DE LAS PERSONAS DIVINAS (EL SÍMBOLO ÁUREO BENIGNO). (páginas 149/150) CAP. 4) CÓMO SE HACE TAMBIÉN UNA LA TRINIDAD
DE LAS PERSONAS DIVINAS (Figura 2). (página 151)
CAP. 5) PROCEDENCIA DE LAS PERSONAS DIVINAS. (página 152)
CAP. 6) FORMULACIÓN DEL MISTERIO DE LUZ DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD. (página 153) CAP. 7) EL MODO PRÁCTICO, POR TANTO, DE LA TRINA ENCARNACIÓN
EN UNIÓN HIPOSTÁTICA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
en la SAGRADA FAMILIA de NAZARET (ISRAEL). (página 154/157) CAP. 8) CONCLUSIÓN (página 158)
RESUMEN GRÁFICO DE LA TRINA ENCARNACIÓN (páginas 159/172)
ÍNDICE (páginas 173/174)